書摘

晉汴爭霸——李克用的由盛而衰

上源驛是宣武節(jié)度使治所汴州（今河南開封）的一個驛站。驛站是古代國家設置在水陸交通要道上類似于招待所的一個部門，是供官員、公差旅行路途中休息和換乘馬匹的場所。

誰住進了養(yǎng)老院：無償照護、“銀發(fā)海嘯”與照護難題

隨著預期壽命的提高、人口老齡化的加劇以及家庭結構的改變，本書展現的不同養(yǎng)老形式、對老人身體衰老及“成為負擔”的痛苦心理感受的描述，是我們都將面對的長輩及自身老年困境和養(yǎng)…

秦代的“世間童謠”

有學者說：“童謠保存了語言本身固有的純真、自然和神秘的因素，蘊含著天上人間、世代更替和生命輪回的哲學意蘊，因而具有強大的生命力……”童謠所表現的“神秘的因素”，可能正與…

吳宓的悲喜劇

吳宓離開這個世界時，認為自己的一生是個徹底的失敗者。但是四五十年后，在對待文化遺產的態(tài)度上，在對“五四”的評價上，在對“進步”和“反動”的理解上，吳宓這樣的聲音越來越被…

《喜歡你》，喜歡誰？——黃家駒的愛情譜系

今天是香港Beyond樂隊主唱黃家駒去世三十周年，同時也是Beyond樂隊成立四十周年，澎湃新聞經授權轉載左安軍所著《樂與怒：Beyond傳》中的章節(jié)，以紀念這位著名音樂人。

戰(zhàn)勝完美主義

完美主義是焦慮癥人群的一個共性。它不僅與害怕失控的心理密切相關，而且與低自尊以及害怕被拒絕的心理有著千絲萬縷的聯(lián)系。完美主義是一種對自己、對他人以及對生活期望過高乃至于…

在精神痛苦普遍化的過程中，心理治療成為了自我實現的敘事

伊娃易洛思，現任教于以色列的希伯來大學社會學與人類學系以及巴黎社會科學高等學院，是法蘭克福學派社會批判理論的繼承者。

蘇東坡的樂觀態(tài)度尤其表現在吃的方面

蘇東坡對生活的樂觀態(tài)度，尤其表現在吃的方面。文人墨客的舌尖大都敏感，能在尋常的食物中品出不尋常的滋味。

抗擊大蕭條：胡佛的新政

胡佛是第一次世界大戰(zhàn)的動員者和經濟規(guī)劃者；一貫主張通過企業(yè)聯(lián)盟化以及政府與企業(yè)的合作，以穩(wěn)定工業(yè)發(fā)展；率先在工業(yè)界推廣親工會理念，以保障勞工合作；支持高工資標準，以維持…

《水滸傳》中一百零八人之外的大英雄

林沖被誘騙，持刀誤入白虎節(jié)堂，高俅想借開封府的刀砍林沖的頭。這時，林沖的丈人張教頭買上告下，使用財帛，要救林沖性命。

人類的未來思維有何不同？

未來是不確定的，可能是危險的，也可能是美好的。在《未來大歷史》一書中，歷史學家大衛(wèi)克里斯蒂安詳細探討了為了理解未來，我們做了哪些努力；我們和其他生命體如何管理不同的未來…

兒子筆下的父親的背影，就是吃好烤肉從店里走出來的胖子吧

一月下旬，這疫情說來就來了，諸事停頓。不想面對，也得面對。于自己，窩在家中，直到慢慢復工，于小朋友，則上起了網課，伴隨著網課，演繹了種種雞飛狗跳。

輝黃二圣：在獅子山下相遇上，總算是歡笑多于唏噓

一位研究粵語歌曲的朋友問我：“你最喜歡的填詞人是誰呢？”我的腦海中剎那風生水起滄海桑田，毫不猶豫地說：“黃霑?！蹦鞘且环N承載著從前的中國人的感情和氣魄的文字，我最初關于…

《抄寫員巴特爾比》：嚴肅的藝術努力導致自我毀滅式的失??？

《藝術的罪與罰：從陀思妥耶夫斯基到科波拉》一書探索了文學創(chuàng)造力與暴力之間令人不安的緊密聯(lián)系。

科舉所產生的焦慮心態(tài)是一種歷史現象

本杰明艾爾曼（Benjamin A. Elman）是美國普林斯頓大學歷史系和東亞系雙聘教授，曾擔任美國加州大學洛杉磯分校中國史教授，中國研究中心主任，2017年榮休。