歷史

死亡的劇本——廖吳氏的生死疑案

蘇軾有云：“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)?！迸炫刃侣勊郊覛v史特別推出“洗冤錄”系列，藉由歷朝歷代的真實(shí)案件，窺古代社會(huì)之一隅。

冤可洗否——嘉慶年間重慶民婦告官案

蘇軾有云：“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)?！迸炫刃侣勊郊覛v史特別推出“洗冤錄”系列，藉由歷朝歷代的真實(shí)案件，窺古代社會(huì)之一隅。

光緒《江西通志》編纂過(guò)程中的事權(quán)更替

光緒《江西通志》（下文簡(jiǎn)稱《通志》，圖一）是方志史上的一代名志，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)其“斐然可列著作之林”。

古人面貌復(fù)原成果發(fā)布！河南澠池仰韶文化博物館重新開(kāi)館

河南三門(mén)峽澠池縣是仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地、命名地，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生地。9月24日上午，經(jīng)過(guò)一年多的閉館升級(jí)后，位于澠池縣仰韶村國(guó)家考古遺址公園內(nèi)的仰韶文化博物館重新開(kāi)館…

劉賀身高多高？?；韬顕?guó)疆域多大？——?；韬顕?guó)遺址的考古新發(fā)現(xiàn)

南昌漢代?；韬顕?guó)遺址之墎墩漢墓發(fā)掘自2015年獲評(píng)“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”以及墓主人被確定為“漢廢帝”劉賀后，逐步走入大眾視野，近年來(lái)備受矚目。

5000多年前仰韶先民面貌首次被復(fù)原

距今約7000至5000年，仰韶先民在河谷階地營(yíng)建聚落，從事農(nóng)耕、養(yǎng)殖、狩獵、制陶等工作……

君幸酒食：“舌尖上”的馬王堆漢墓

墳?zāi)故撬勒甙蚕⒅?，然而漢墓之中，卻擁有一條溝通生死的渠道。秦漢時(shí)代的人普遍相信，死亡不過(guò)是生命之形體與精神的分離。

一次性出土百余件玉器！紅山文化考古新成果發(fā)布

今天（22日）上午，在中華文明的璀璨星辰—“紅山文化”命名70周年研討會(huì)上，內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗元寶山紅山文化積石冢最新考古成果首次向社會(huì)公布。

嘉慶年的海盜潮

西山朝時(shí)期越南對(duì)中國(guó)最大的影響，是它間接促成了發(fā)生在中國(guó)沿海的一次嚴(yán)重的海盜潮，而由于清政府無(wú)力鎮(zhèn)壓海盜，不得不求助于西方，也讓世界第一次發(fā)現(xiàn)了清朝的虛弱——連家門(mén)口的…

北洋水師的英國(guó)墓地背后——中國(guó)海軍與紐卡斯?fàn)柕氖饩?/a>

近日，英國(guó)杜倫大學(xué)歷史系在讀博士于嘉睿和英國(guó)北部華人企業(yè)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)戚勇強(qiáng)在英國(guó)紐卡斯?fàn)柺ゼs翰墓園找到了第六座北洋水師人員墓碑

專家解讀英國(guó)北洋水師水兵墓新發(fā)現(xiàn)墓碑，墓主系隨軍醫(yī)生

近日英國(guó)紐卡斯?fàn)柊Ｋ咕S克的圣約翰墓園（Elswick, St. Johns Cemetery）內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的一座北洋水師人員墓碑，因其形制特殊、墓主身份不明等諸多疑點(diǎn)引起歷史學(xué)者及愛(ài)好者的熱烈討論?！?/p>

從泥河灣遺址群、學(xué)堂梁子遺址看“百萬(wàn)年人類史”

舊石器時(shí)代是人類歷史的第一個(gè)發(fā)展階段，是人類共同的文化根基。目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的直立人化石距今約170萬(wàn)年，最早的石器距今約200萬(wàn)年。

英國(guó)北洋水師水兵墓新發(fā)現(xiàn)：第六位中國(guó)官兵墓碑被找到

中秋節(jié)前夕，也是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)130周年的紀(jì)念日來(lái)臨之際，英國(guó)紐卡斯?fàn)柊Ｋ咕S克的圣約翰墓園（Elswick, St. Johns Cemetery）內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處新的北洋水師人員墓地。

九一八事變后中國(guó)知識(shí)界對(duì)日本移民東北的關(guān)注與思考

近代以來(lái)，日本一直覬覦中國(guó)東北領(lǐng)土。作為侵略中國(guó)的重要手段之一，早在九一八事變前，日本即積極向中國(guó)東北進(jìn)行試點(diǎn)移民。

吏亦有道：信奉黃老的秦漢君臣們

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了將養(yǎng)生與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)的說(shuō)法，并強(qiáng)調(diào)治國(guó)始于治身。這種觀點(diǎn)在齊國(guó)特為流行，成為黃老學(xué)說(shuō)的思想淵源之一。