治兵之后，帝堯就商議南巡。大司農(nóng)、大司徒等留守，老將羿及羲叔隨行。赤將子輿道：“野人放蕩慣了

　　，這幾年拘束在這里，實(shí)在悶得很，請隨帝同行。”帝堯允許。逢蒙亦請同去，羿道：“外面之事，有老夫足

　　以了之，都城重要，這個(gè)責(zé)任非汝不可，汝宜在此。”逢蒙聽了，很是不快，但亦不敢違拗。到了動(dòng)身的那一

　　天，正妃散宜氏和帝子考監(jiān)明一同送帝出宮。

　　原來帝堯依著帝嚳的成法，即位之后不立皇后，散宜氏就是正妃，此外還有三個(gè)妃子，以上應(yīng)后妃四星。

　　那考監(jiān)明就是次妃所生，散宜氏及三妃、四紀(jì)，此時(shí)均尚無所出?？急O(jiān)明今年已八歲了，生得非常聰明活潑，

　　不過身體單弱些。但是，帝堯眼看見閼伯、實(shí)沈兩弟兄，不友不恭到如此地步；又想到帝摯，本來是先帝元子

　　，亦會(huì)得如此荒淫，一半固由于氣質(zhì)之偏，一半亦由于失教所致，所以對(duì)于考監(jiān)明，很注意于教育他。在去年

　　七歲的時(shí)候，已經(jīng)請了名人做他的師傅，有時(shí)退朝之后還要查考他的功課。這次將要遠(yuǎn)行，少不得切實(shí)再訓(xùn)勉

　　他一番，并限定他幾種功課，等巡守歸來必定要細(xì)細(xì)查問的?？急O(jiān)明一一答應(yīng)，帝堯才出宮，與群臣一齊上道

　　，直向南方而行。

　　到了洛水，早有好幾路諸侯前來迎接，玄元亦在其內(nèi)。這次卻是驩兜同來，孔壬不到，大約是怕見司衡羿

　　的原故。帝堯看玄元，益發(fā)長大了，應(yīng)對(duì)一切著實(shí)中禮，人亦沉靜，不免大獎(jiǎng)勉了一番。

　　一日，到了中岳嵩山，大會(huì)諸侯，考計(jì)政績，有的行賞，有的懲罰，但是懲罰的很是少數(shù)。禮畢之后，帝

　　堯與各諸侯隨意閑談，問起草野之中有無隱逸的賢士。伊邑侯道：“臣聽說箕山之下，潁水之陽，有一個(gè)賢士

　　姓許、名由，極是有道德的。

　　”帝堯道：“那么汝何不任用他呢？”伊邑侯道：“臣亦極想請他出來做官，輔佐政治。一則他近幾年來

　　總是游歷在外，不曾歸來，遇他不到；二則據(jù)他的朋友嚴(yán)僖說，他決不肯做官，就是請他亦無益的?！钡蹐虻?br/>
　　：“許由這人，朕亦久聞其名，苦于尋他不到，不知道他究在何處？”伊邑侯道：“據(jù)他的朋友嚴(yán)僖說，他所

　　常去的地方共有八處：一處在帝都相近的藐姑射山上；一處在太行山上，一處在大陸澤西南面的一座什么山上

　　，臣記不清了；一處在山海東面的中條山上；一處在泰山之南、沂水相近的一座山上；一處在徐州沛澤之中；

　　一處在黟山東麓；一處在漸水旁邊一座虎林山。前幾天臣剛與嚴(yán)僖談起，據(jù)說這許由去年已到沛澤去了，不知

　　確否?！钡蹐蚵犃?，沉吟了一會(huì)，說道：“那么朕暫不南行，先到沛澤去吧?！?br/>
　　當(dāng)下就轉(zhuǎn)轅而東，一面飭大隊(duì)軍士一直向南，在彭蠡北岸等候。帝堯等過商丘，商丘侯閼伯置酒接風(fēng)。帝

　　堯問起他火正之事。閼伯將歷來研究的木頭搬了出來，一一試驗(yàn)，給帝堯等觀看，成績甚佳。帝堯大為稱贊，

　　獎(jiǎng)勉了他一番。原來古時(shí)取火之法甚為艱難，所以特設(shè)火正一官，以為百姓的指導(dǎo)。他那取火的方法是鉆木取

　　火，而各種木頭又因季候而不同。春天應(yīng)該用榆樹、柳樹的木頭，夏天應(yīng)該用棗樹、杏樹的木頭，夏季應(yīng)該用

　　桑樹、柘樹的木頭，秋天應(yīng)該用柞樹、梢樹的木頭，冬天應(yīng)該用槐樹、檀樹的木頭。這種取火的木頭，名字叫

　　燧，是上古燧人氏第一個(gè)發(fā)明的。他的取火，是用鉆子來鉆，至于鉆子鉆了如何就能得到火，又何以四季及夏

　　季木頭都須改過，是否季候換了木頭就失其效力，這種方法及理由現(xiàn)在早已失傳，無人知道了。但是，當(dāng)時(shí)靠

　　它做炊爨活命之原，必定確實(shí)有一種道理。商五侯閼伯做了火正之后，能夠如此精細(xì)詳考，并且能夠?qū)⑷』鸱?br/>
　　法畫圖立說分送民間，這亦可謂克盡厥職了。閑話不提。

　　過了兩日，帝堯等就向沛澤而來。原來那沛澤，是個(gè)茫茫大澤，附近多是些漁戶，亦有業(yè)農(nóng)的人。四處一

　　問，不見有許由蹤跡。向南面繞過沛澤，就是彭城之地，那面有些山卻不甚高。細(xì)細(xì)打聽，果然有一個(gè)姓許的

　　，是陽城人，在此地住過幾時(shí)，可是現(xiàn)在已到江南去了。帝堯因又尋訪不到，不勝悵悵，只得徑向南方行去。

　　向東南一望，只見白云茫茫，千里無際，原來此地已近海濱了。到得淮水南岸，早有陰國侯前來迎接。

　　帝堯問起他地方情形，陰侯道：“十?dāng)?shù)年前大風(fēng)作亂，沿海的島夷亦起來為患，敝國頗受蹂躪。近來早已

　　安靜了，年谷豐熟，百姓亦尚率教。不過此地逼近淮水，前年以來淮水時(shí)常泛濫，臣與鄰近諸國盡力捍御，終

　　無效果。去歲來了一個(gè)騎鸞鳥的仙人，臣等請他設(shè)法消弭這個(gè)水患。他說，淮水之中有一個(gè)妖怪，修煉將成，

　　早晚就要出來，這種水患就是那妖怪在里面作祟，沒有方法可治的。臣等苦苦請他降伏妖怪，他說這是天意，

　　不能挽回。此刻他修煉尚未成功，所以雖則為患尚不算厲害，將來著實(shí)要厲害呢！淮水上下，千里之內(nèi)，恐怕

　　民不得安居。直待五十年之后，始有大圣人出來降伏那妖怪，水患方可平息。此刻正在萌芽的時(shí)候，‘降怪治

　　水’這四個(gè)字，遠(yuǎn)談不到呢！臣等又問他：‘天心仁愛，為什么忽然如此殘暴起來，縱令妖怪荼毒生靈？況且

　　當(dāng)今圣天子在上，似乎不應(yīng)該有這個(gè)大災(zāi)，莫非沿淮水一帶的百姓，都有傷天害理之處，足以上干天怒，所以

　　特遣這個(gè)妖怪來降罰的嗎？’那仙人道：‘不然不然，這種叫作劫數(shù)，是天地的一個(gè)大變，隔多少時(shí)間，總要

　　有一次，與人事毫無關(guān)系。這種劫數(shù)，有大有小，時(shí)間有長有短。

　　此次不幸，適值遇到既長且大的劫數(shù)，不但淮水上下，千里之內(nèi)，要受一種大害，恐怕全世界都要受害呢

　　。不過全世界的受害別有原因，與這淮水中之妖怪無關(guān)系罷了?！嫉嚷犃?，恐慌之至。恰好今日圣主駕臨，

　　未識(shí)有何良策，可以防御？”

　　帝堯聽了這番話，頗不相信，就問陰侯道：“這騎鸞的仙人是什么人？何以汝等如此相信他？不要是個(gè)有

　　左道邪術(shù)的匪類妖言惑眾嗎？”陰侯道：“不是不是，這個(gè)仙人叫作洪崖先生，向來住在彭蠡湖南面，的確有

　　道術(shù)的，人人皆知。不然臣等雖愚，何至于輕信妖言?！崩蠈Ⅳ嗟溃骸昂檠孪扇?，老臣從前在西王母處，仿佛

　　曾經(jīng)見過的，長長的身材，五綹長須，面孔微紅，像個(gè)薄醉的樣子，果然騎的是一只青鸞。假使是他，的確是

　　上界神仙呢?！标幒蠲Φ溃骸袄蠈④娬f得不差。洪崖仙人的狀貌，果然是如此?！?br/>
　　赤將子輿在旁聽了，哈哈大笑道：“帝知道這洪崖仙人是誰？”帝堯道：“朕不知道。”赤將子輿道：“

　　他就是黃帝軒轅氏時(shí)代的伶?zhèn)惸?。?dāng)初黃帝叫他作樂律，他于是就跑到大夏的西面，阮鄃的陰面嶰溪谷里，選

　　了幾枝大竹劈斷了，每管三寸九分長，吹起來，作為黃鐘之宮，就是律呂之根原。后來又叫他和榮猿兩個(gè)人，

　　鑄了十二口鐘，以和五音。他自己又特別制造出一種樂器，就是現(xiàn)在所用的磐。這個(gè)人真正多才多藝呢。

　　”帝堯道：“原來就是伶?zhèn)愊壬鷨?！他的登仙，是否和先高祖皇考同時(shí)的？”赤將子輿道：“他的成仙，

　　著實(shí)早呢。他在軒轅氏時(shí)代，名目雖是個(gè)臣子，實(shí)在亦是軒轅帝所交游各神仙中的一個(gè)，不過是個(gè)很滑稽，很

　　圓通、不自高聲價(jià)而歡喜游戲人間的一個(gè)仙人，所以肯屈居于臣下了。帝知道他此刻約有多少歲？”帝堯道：

　　“朕不知道。”赤將子輿道：“他在黃帝時(shí)，已經(jīng)有二千幾百歲，此刻足足有三千歲了。”帝堯道：“如此看

　　來，洪崖先生真正是仙人了。仙人有預(yù)知將來的道力，既然仙人說天意如此，劫運(yùn)難挽，我們?nèi)祟愑钟惺裁捶?br/>
　　法可想呢？

　　我們?nèi)祟惸芰λ軌虮M的，不過是修繕堤防，積聚糧食，或者遷移人民，使他們居于高阜之上，如此而已

　　。汝可與鄰近諸國商量，竭力去做吧。人雖則不能勝天，或者亦可以補(bǔ)救于萬一。

　　”陰侯聽了，稽首受命。帝堯隨即與陰侯沿淮水兩岸，察看了一會(huì)。但見長流滾滾，有時(shí)白浪滔天，聲勢

　　非常洶涌，但亦看不出有什么妖怪的痕跡，只得罷了。

　　過了兩日，帝堯到了長江口，原來當(dāng)時(shí)的長江與現(xiàn)在形勢不同，現(xiàn)在江蘇省的蘇、松、常、鎮(zhèn)、太、通、

　　海、淮、揚(yáng)各歸府屬，以及浙江省的嘉、湖、杭三歸府屬，在上古時(shí)候都是大海，并無土地。到帝堯的時(shí)候，

　　蘇、常、鎮(zhèn)、淮、揚(yáng)及嘉、湖等處已有沙洲，漸漸的堆起。這種沙洲，純系是由淮水、長江兩大川上流各高山

　　中所沖刷下來的泥沙，隨水堆積而成，在地理學(xué)上叫作沖積層平原。但是當(dāng)時(shí)還未與大陸相連，不過散布于江

　　淮之口、大海之邊無數(shù)的島嶼，星羅棋布，到處相望罷了。所以當(dāng)時(shí)長江出口分作三條：一條叫北江，是長江

　　的正干。

　　它出海的?？谠诂F(xiàn)在揚(yáng)州、鎮(zhèn)江之間。一條叫中江，從安徽蕪湖縣分出，直沖江蘇高淳縣、溧陽縣、宜興

　　縣，穿過太湖，再經(jīng)過吳江縣、青浦縣、嘉定縣等處人海。一條叫南江，從安徽貴池縣分出，經(jīng)過青陽縣、徑

　　縣、寧國縣、廣德縣，到浙江的安吉縣、吳興縣人海。照這種形勢看起來，就是江蘇省的江寧、安徽省的太平

　　、寧國、廣德等處，亦是在長江之口，不過同現(xiàn)在的崇明島一般。那時(shí)太湖，雖則已經(jīng)包圍在無數(shù)沙洲之中，

　　形成一個(gè)湖泊的形勢，但是港汊紛歧，或大或小，處處通海；而長江的中支又直接穿過去，那江身尤為開闊。

　　所以海中的波潮，日夕打到太湖之中，湖水的震蕩非常之厲害。因此那時(shí)候還不叫它太湖，叫它做震澤。這是

　　當(dāng)時(shí)長江下流一帶的形勢了。

　　且說帝堯到了長江口，但見那些島夷的情形，與中國大不相同。那邊天氣炎熱，這時(shí)又是初夏，所以他們

　　個(gè)個(gè)都是赤身露體，便是女子也是如此，僅僅下身圍著一塊布遮掩遮掩，或者在腰間系一根帶，用一塊布從后

　　面繞過胯下，在前面臍下系住，仿佛和嬰孩所用的尿布一般。所有男子，大概如此。再看他們的頭發(fā)，都剪得

　　很短，蓬蓬松松，披披離離，真是一種野蠻樣子。再看他們的身體更加奇了，有的在腿上，有的在臂上，有的

　　在足上，有的在身上、背上，有的在臉上，都是花紋。那花紋的式樣，有花卉、有葫蘆、有鳥獸，種種不同，

　　而且男女老少，亦人人不同。

　　帝堯問羲叔道：“朕久聞?chuàng)P州之南，有斷發(fā)文身之俗，今朝方才看到。但不知道他們這種文身，是什么意

　　思？”羲叔道：“臣曾經(jīng)考詢過。據(jù)說，他們的文身有兩種意思：一種是求美觀，大約越是野蠻人越喜歡花彩

　　，可是他們又沒有制造錦繡的能力，而天氣炎熱，就使有了錦繡亦不適用，但是終日裸體相對(duì)，亦覺得很不雅

　　觀，所以想出這個(gè)方法來，就在現(xiàn)成的肉體上施以文彩，亦可謂惡要好看了。第二種意思是為厭勝。大約南方

　　之人，迷信極深，水居者常防有蛟龍之患，山居者常防有狼虎之傷，以為紋身之后，此種災(zāi)難才可以免；就使

　　鉆入波濤之中，獨(dú)處山谷之內(nèi)，亦可以有恃無恐了。所以他們紋身的式樣，個(gè)個(gè)不同，因?yàn)樗麄兏魅酥^避

　　忌，亦各各不同的原故。

　　譬如有些人，據(jù)相面的人說是怕虎的，那么他的身上，就應(yīng)該刺成如何一種的花紋，才可免于虎患；有些

　　人，據(jù)相面的說是怕水的，那么他的身上，就應(yīng)該刺成如何一種的花紋，才可免于水患?！钡蹐虻溃骸八麄冞@

　　一種厭勝，果有效驗(yàn)嗎？”

　　羲叔道：“并不見得。臣在南方多年，對(duì)于那種文身之俗，頗加考察，曾經(jīng)看見一個(gè)人，刺了一種避水患

　　的花紋，自以為可以人水而不濡，哪知后來竟溺死了。又有一個(gè)塾師，待生徒非常嚴(yán)厲。有一生徒的父親，以

　　理想制成一種花紋，刺在他兒子身上，以為可以受塾師之鞭撲而不會(huì)痛了。哪知后來受責(zé)起來，仍舊是很痛的

　　。此外刺避虎患的花紋，而仍舊為豺虎所傷。

　　刺避蛟龍的花紋，而仍舊為大魚所吞噬的，尤不計(jì)其數(shù)?？梢娙羌僭旒懊孕帕??！钡蹐虻溃骸澳敲此麄?br/>
　　應(yīng)該覺悟?！濒耸宓溃骸按蠓裁孕艠O深，變成習(xí)慣之后，要他覺悟非常煩難。明明他的厭勝不靈，但是他決不

　　肯說厭勝不靈，必定說另外有原故，或者說觸犯了什么神祗了，或者說他本人犯了什么大罪惡了。如此種種，

　　就使百端曉諭，舌敝唇焦，亦決不會(huì)覺悟的。

　　”大家聽了，不覺都嘆息了一會(huì)，即到客館中暫時(shí)休息。