次日，文命等依舊前進。到了一座島上，只見樹木陰翳，山石峨峨，走了許久，不見人影。真窺道：“想
來是個無人島了。”言未說完，橫革大叫：“稀奇！”飛也似的向前面趕去。
大家都莫名其妙，一齊跟過去。只見橫革從林中出來，捉著一物，仔細一看，原來是個極小的小人，眉目
口鼻手足無不齊備，仿佛如孩童的玩具一般，估計起來，不過八九寸，然而已不能動了?！?br/>
之交道：“且放他在地上，看他如何。”橫革依言將那小人放在地上，然而仍舊不動。文命道：“我們且
到林中，再尋尋看?！贝蠹业搅肆种泄话l(fā)現了許多小屋，都是用小石小木搭架堆疊，有高有低，有小有大，
高大的不過五六尺周圍，低小的不過三四尺周圍，但是仍無人影。
郭支跑到那小屋邊鞠躬下去，向那小門中一張，只見有許多小人都躲在里面，仿佛畏懼之極似的。郭支一
時好奇心切，就用手將他的屋頂揭開，大家過來向下一看，只見那些小人真畏懼極了，有的伏在暗陬，有的躲
在小幾小案之下。那幾案等卻亦制造得非常玲瓏小巧。有幾個比較長大的人，則跪在地上，連連磕頭，發(fā)出極
細的聲音，似乎祈禱的樣子。文命看了不忍，便叫郭支依舊將他的屋頂蓋好，不要再去嚇他們。
一路轉出林中，低頭細細察看，才知道他們在樹林中亦有筑好的道路，更有泄水的溝，還有種植的田畝。
后來又發(fā)現一柄刀，長不及半寸，是用小石磨成。后來又發(fā)現一個儲藏食物的器具，是個貝殼，其中滿盛著螞
蟻和螞蟻的子，想來就是他們的食料。走到原處，只見那剛才被捉的小人仍舊躺著不動，大約已經嚇死了，大
家深為惋惜。于是重復上黿鼉之背，向前進行。
路上又談起剛才那小人，伯益道：“我從前看過一種書，書上載著東北極有竫人國，其長九寸，照剛才那
些小人看來，或者就是竫人之類，亦未可知?！惫У溃骸皠偛盼液芟攵嘧剿麕讉€，拿回去養(yǎng)起來，倒是一個
好玩意兒?！?br/>
伯益道：“我在古書上亦曾看到一段故事。從前有人飄海，遇到這種小人，居然捉了一個全家回去，照他
們房屋的式樣，造起來給他們住，到也相安。后來有一天，偶然揭起他們的屋頂，來窺探他們的動靜，哪知一
對小夫妻正在那里行夫妻之事。
那人見所未見，就注目細觀。不料那一對小夫妻竟走起來雙雙自殺，仿佛因羞忿而自荊后來其余的小人亦
逐漸死去，不留一個，是否因痛悼的原故，不得而知。然而他們有氣性，有情感，一切和我們無異，可以想見
了?！?br/>
過了一日，大眾又走到一處，只見許多白發(fā)老翁共乘一船。
到海岸之邊，剛要上岸，仔細一看，他們生得非常之長大，坐在船內高出于船唇尚在二丈內外，那么站將
起來，想總有三四丈光景。大家暗想：“不要又遇到長人國嗎？”這時船中許多老翁都已上岸，但是他們的上
岸與尋常人不同，個個腳下多擁護著白云，覺得云氣一動，他們就冉冉而升。后來他們一齊向里面前進，亦但
見白云飛動，并不見他們的兩腳，大家甚為詫異。國哀竟猜他們是仙人。
那時黿鼉等亦一齊到岸，大家就登陸跟蹤而進。轉過森林，只見有許多白發(fā)長人張弓挾矢，在那里射獵禽
獸。細看過去，身材之高大和腳下之白云都與剛才所見者相同。再看他所挾的箭，僅僅一個鐵鏃，約在七尺內
外，殊可驚駭。
文命等再向前進，漸漸見崇宏的房屋，其高度總在三十丈以上，門戶之高，亦總有六丈以上。再一邊望，
只見前面一座高山，山上人多如蟻，仿佛若甚熱鬧。文命等便一徑向高山而行，才知道是個商市，百貨駢集，
衣服器具，無不悉有，而無項不大。一個盛羹湯的盤盂，可以做尋常人澡身的浴盆，一雙吃飯的筷子，可以做
尋常人曬衣的晾竿，其他無不類此，真所謂洋洋大觀了。
那做貿易的商人都是張著他的兩只大耳，蹲踞在地，以等待買主。最奇怪的，從上岸到市上，一路所遇的
人，男男女女何止千百，然而沒有一個不是白發(fā)盈頭。更奇怪的，這些遇見的男男女女，幾千百人，沒有一個
見了文命等覺得詫異，而來詢問。是否因為生得太高了，沒有看見文命等；或雖則已看見，而瞧不起文命等的
侏儒，因此不來詢問，均不得而知。然而文命等則忍不住了，找了一個蹲踞在地上的商人比較低矮，可以談話
些，就問他道：“貴國是大人國嗎？”
那商人雖則蹲踞在那里，但是還要比文命等高到許多?？匆娢拿冗^來問他，他便將身子再俯倒些，答道
?。骸拔覀兪谴笕藝＿@里就叫大人之市，大人之堂。你們是來買物件的嗎？
要買物件請說。但是我們大人的物件你們小人等用不著呢?！?br/>
文命連聲道：“不是不是。我們從中華大唐萬里浮海而來，經過貴國，考求風俗，要請賜教，不知道可以
嗎？”那商人道：“我們大人和你們這班人談話真是吃力不過。幾年前有幾個鄰國人到此地來，我們因地主之
宜，不能不招呼他。然而彎腰曲背，招呼了一日，個個背疼腰酸，疲乏不勝。后來我們決定：無論何國人來，
一概不招待，聽其游行自便。所以今日你要問我話，一言兩語，總可以答復你；多了，恕不答復?！?br/>
文命聽了，止能擇要而問道：“貴國人多是老翁，沒有少年，是什么原故？”那人道：“你所問的是形體
上的老，還是年歲上的老？”文命道：“是形體上的老。貴國人個個都是白發(fā)，沒有一個黑頭，是什么原故？
”那人道：“這亦不知道是什么原故。不過我們這里不但現在個個如此，而且歷來如此。
據我們老輩到別國去考察過的人回來說，別國的人在他母親懷里不到十個月，就生產了，我們這里要服三
十六年方才生產，或者就是這個原故?！闭f到此，有人來向他購物，那人就將身軀站起，高不可攀。再問他
，亦不答了。
文命沒法，只能下山?；氐胶＿?，剛要跨上黿鼉之背，哪知這些黿鼉個個昂首向岸，朝著文命點首。大家
不解其意。后來文命忽然醒悟，問道：“是否此地已近南海，汝等不能再過去嗎？”那些黿鼉聽了，一齊點首
。文命道：“那么汝等歸去吧。幾十日來，辛苦汝等，我甚感激。汝等此次歸去，代我向東海神阿明致謝。汝
等去吧?！蹦潜婞x鼉聽畢，一齊沒水而逝。
這時文命等眾聚海邊，無法進行。郭支道：“二龍一路追隨而來，似乎身體已有點復原，還是乘龍而去吧
?！蔽拿溃骸澳且嘀坏萌绱?。”于是郭支撮口作聲，那二龍從海中翻波踏浪而出。郭文叫它們伏在沙灘上，
細細檢查一過，覺得瘡口還未盡平，然而無法可施，止能試騎騎看。于是大家乘上龍背，騰空而起，下視茫茫
，海濤洶涌，與前此穩(wěn)坐黿鼉之背又換了一番情形。
過了多時，遠望前面有一座海島，文命吩咐就在島上降下，一則恐二龍瘡未大愈，不勝勞苦；二則乘龍與
乘黿鼉不同，黿鼉背上在海中可以隨處度夜，龍背則不能。文命深恐大海漫漫，一時尋不到止宿之地，因此就
叫降下。哪知南方炎熱多雨，這個島上絕無人煙。當中一座高山，正在氤氤氳氳，噴發(fā)云氣，忽然之間，大雨
傾盆。文命等趕快支撐營帳，露宿了一夜。
次日，雨勢未息，而二龍又玻文命至此真躊躇無計。忽然望見山上山下林木甚多，暗想：“伐取這種林木
編成大筏，或者亦可以航行，何妨一學那古時大圣人的乘桴浮海呢?！毕肓T，就叫天地十四將拿了兵器，去砍
伐林木。伯益道：“某看這乘桴浮海雖說古人有的，但是曠日持久，而且濤浪甚險，恐怕有點為難。前日東海
神阿明說，到了南海之后，可向南海神調用。崇伯何妨請了南海神來，和他商量?！蔽拿溃骸拔曳遣幌氲剑?br/>
不過向南海神商量，所調者無非仍是黿鼉之類。我看這二條龍和以先的許多黿鼉本來在水中何等逍遙自在，為
了我們受盡辛苦。我們人類呢，為的是救世救民，將來歷史上或許都有功名可言。它們?yōu)槭裁茨兀课蚁肓诵闹?br/>
不忍，所以不愿請教南海神?！?br/>
伯益說：“那么一面砍伐林木，一面請南海神來商議，假使仍舊是調用黿鼉之類，那么不妨姑且先造木筏
試試看，如果另有別法，豈不甚妙?！蔽拿幌胗欣恚俗髌鸱▉?，喝道：“南海神祝融何在！”喝了一聲，
不見蹤跡，文命大疑。再喝一聲，只見一位神君朱衣跨龍而至，向文命行禮。文命作色問道：“尊神是南海神
祝融嗎？何以一請而不至，須某再請？”
那神君道：“某乃南海君祝赤是也。南海神祝融，有事上朝天闕，由某代表，因此來遲。不識見召有何吩
咐？”
文命道：“某奉命治水海外，龍馭受傷，不能乘坐，阻礙行程，未知尊神有援助之方法嗎？”祝赤道：“
這個不難。湊巧這座山上生有良藥，只要采些給尊馭一吃，無論何病都可以好了。”文命大喜，便問藥在何處
。祝赤隨手指一種樹說道：“這個就是?！蹦菚r天地將正在動手，要砍此樹。祝赤慌忙止住道：“快不要斬！
這些樹木都是難得的良藥，斬去甚可惜。
”文命細看那種樹木黃本赤枝而青葉，不知叫什么名字，就問祝赤。祝赤道：“它叫葉樹，其生頗難。東
海中有一種黑鯉魚，長到一千尺，如長鯨一般，往往喜歡飛到南海來。假使死了之后，它的骨肉皆消，只有它
的膽不消，化為一種石，名叫赤石。
這種葉樹就生在赤石之上，所以可為良藥，無病不宜。天地上下的各神祗帝者都到此地來采取，因此這樹
很是名貴。”
文命道：“怎樣吃法呢？”祝赤道：“無論樹枝、樹花、樹果，都好采給他吃吧?！惫г谂月犃?，愛龍
心切，早就過去采了許多樹葉喂龍。這里文命又問祝赤道：“此山何名？”
祝赤道：“此山多云雨，所以就叫云雨之山。”文命就向祝赤深深致謝，祝赤告辭而退。那兩龍條自從吃
了樹葉之后不到半日，居然痊愈。文命等才相信它真是良藥。
次日，便又駕龍前進。到了一處，只見無數人散在海邊，兩手都伸在海水之中不知摸什么，不免下龍考察
。后來看見遠遠地有兩只手從海中伸出，手中各捕著一條大魚。細看那手離他的兩肩約有三丈，真是長極。后
來又細看那些人個個都是如此，想來必定長臂國之民了。
之交道：“人的兩臂果然都有如此之長，倒也便利。假使有物件落在地上，不必俯拾，但須一拿就是?；?br/>
者在高處，或者在遠處都可以如此，豈不甚便?！眹У溃骸翱峙虏蝗?。遠處、高處、低處的固然甚便，假使
是近處的，未免運掉不靈。
況且臂膀總只有兩節(jié)，過于長了，身體近部或有痛癢，反不能搔摸，豈不苦呢?！闭娓Q道：“我看不然。
他們有兩只手，身體近處的痛癢這只手不能搔摸，那只手必定可以搔摸，決不至于苦?！睓M革道：“我看世界
上的事情無非是個習慣。習慣養(yǎng)成之后，無所謂苦不苦，更無所謂便不便，就使有不便之處，亦必有一種方法
來補救，決不會苦的?！贝蠹叶颊f道：“這話不錯?！?br/>
郭支道：“天的生人總是一樣。看他們的身體亦與我們差不多，并無兩樣之處。何以兩只臂膀會長到如此
?。俊?br/>
伯益道：“大概人的四肢五官都看他的用法，假使各項平均使用，那就平均發(fā)育，如若專用一官，那么到
得后來，那專用的一官必定特別發(fā)育。這是一定之理。盲者專于用耳，所以他的兩耳特別聰亮。匠人專于用手
，所以他的兩手比較常人粗大。北方有一種人穴居野處，天氣既寒，得食極不容易，所以終日的生活就是東張
西望，尋見鳥獸，可謂專用目力。因此他們的目力特別的銳，日間能望見天上的星，平地能識遠山上之獸，就
是這個原故。這種長臂國的人民，他的生計想來除魚之外，一無所有。而又無別種器械可以捕捉，專用他們的
兩手。
年久之后，變?yōu)檫z傳，成為種性。所以臂長的原故，某想起來大概如此?！蔽拿溃骸斑@話極是。四肢五
官專用起來，固然能夠特別發(fā)展，不用起來，亦可以使它漸漸消失。上古之時，人體亦遍身有毛，以御風寒。
自衣服之制備，而無須長毛，所以毛亦消失了。身上之皮本來亦自能抖動，以驅蠅蚋，如馬一般。后來有手，
可以隨處抓搔，所以那皮的抖動力亦漸漸消失了。至于心思，亦是如此。人為萬物之靈，所靈的就是這一顆心
。明義理，辨是非，識利害，察得失，都是心的作用。心思愈用則愈靈。圣人、賢人所以超出乎常人者，就是
專用其心，使他的心思特別發(fā)達，所以能特別靈敏。假使不去用它，必定日漸愚蠢。古圣賢說：‘山徑之蹊間
，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。’又說道：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！
不有博弈者乎？為之，猶賢乎己。’這種就是說心思萬萬不可不用，專用兩臂，可以成為種族，可以維持他們
的生計，專用心思，豈不是更好嗎！”眾人聽了，都說極是極是。大家談了一會，見長臂國一切簡陋，無可觀
覽，遂又駕龍而行。
一日，到了一處，那人民狀貌奇異之至，個個生三個頭，大家都很詫異。第一要考察的，就是他三個頭上
的五官是同時動作的呢，不是同時動作的呢？考察的結果，知道是不同時動的。譬如一日三餐，第一個頭食早
餐，第二個頭食午餐，第三個頭食晚餐。說話視物，都是分班輪流。在那不動作的時間，則雙眸緊閉，仿佛沉
睡的模樣。而那個當值的頭則雙目炯炯，精神煥發(fā)，真是非?？晒?。
庚辰道：“昆侖山有一株服常樹，所結的果實，名叫瑯玕，形似明珠，是一種至寶。天帝頗愛惜它，防恐
為鳳凰之類所竊食，所以特派一個三頭人在樹上伺察，三個頭迭起而迭臥，以伺瑯玕與玕琪子。不想這里竟有
三頭國?！蔽拿溃骸笆堑摹?br/>
從前大司農到過昆侖，見過三頭人。某亦曾聽他說過，那個三頭人或者是這個國里得道之人，或者竟是這
個國里叫去的，都未可知，大約總是他們一類罷了。”大家談了一會，乘龍再向前進。
傍晚，望見一個大島，即便停下。那停下之處是一片海灘。
海灘之內都是些蔓草茂林。茂林里面是什么地方，因為螟色迷離，已望不清了。好在文命等是露宿風棲慣
的，亦不選擇，就在沙灘上支起行帳，以備住宿。
這時一輪明月正上東方，習習清風自海中吹至，將日間炎熱之氣一概洗滌。大家吃過晚餐之后，就在沙灘
休息，或圍坐閑談，或踏沙散步，或水邊照影。約到二更時分，方才歸寢。
哪知一窹醒來，紅日已高，大家急忙起來，但是不知不覺都有點病意。有的說我頭痛，有的說我身熱，有
的說我發(fā)冷，除出天地十四將之外，大概沒有一個不如此。文命就說道：“南方暑熱潮濕之地，我們跑來，偶
然生病，本在意中之事。但亦須漸漸而來，決無一夜中同時生病之理，我看其中必有古怪。此地究竟何處？我
們既然有病，不能出去考察，請?zhí)斓厥膶⒅心膫€去查一查吧！”黃魔、大翳、兜氏、盧氏四將答應而去。
過了多時，回來報告道：“此地名叫有蜮山，有一種怪物，名字叫蜮，一名短狐，又名射影，又名射工，
又名水弩，非常為患。據說是生長在水中的，但是亦能上岸，而且善于變化，極不容易發(fā)現。它最喜在暗中害
人，害人之法有兩種：一種是以氣射人，人的皮膚上給它的氣射著，即生疥瘡。所以在此地之人，雖則炎暑，
決不敢裸體跣足。一種是含沙以射人之影，人的影子中著它的沙，非死即玻所以此地的居民不敢依水而居，都
住在山上。有日有月的時候，亦不敢輕易走到水邊，就是防著暗中有蜮之故。昨夜我們在明月之下閑談了許多
，雖則沒有裸體跣足，但是影子中著它的沙，恐怕不能免。大家同時生病，不要是這個原故嗎？”
眾人一想，不錯。之交道：“我們今朝仍舊住在水邊呢，天氣大晴，太陽又烈，假使再給它的氣或沙射著
，那么豈不是要病上加病嗎？我們還是搬到山上去吧?！贝蠹乙宦牪诲e。
于是忙忙的收拾一切，抱著病，勉強向山上進行。一路看見田畝甚多，所種的都是黍，才知道他們是以黍
為食。又看見有人彎弓搭箭，在那里打獵。但是遠望過去，并不見有禽獸，頗為詫異，不知射的是什么。到了
山麓，四面一看，并無水流。
文命等亦實在走不動了，就選了一處地方支起行帳，依舊住下。
那時本地土人看見了，都漸漸集攏來探問。文命立即和他們談話，才知道他們都是姓桑。那些土人見了文
命等的病狀，都說是中了蜮射的沙了，而且不只中了一次，病勢都非常危殆。
文命問他：“何以知道不只中了一次？”那土人道：“這個從眼圈四面看得出，中一次的，四圈色青，中
二次的色紅，中三次的色紫，中四次的色黑。如今諸位有的色紫，有的色黑，所以知道不止中了一次了?！?br/>
文命等聽了，不免心驚，便問道：“那么怎樣你們這里？
向來有醫(yī)治的藥嗎？”那土人道：“沒有沒有。我們受到短狐之害，除出聽死之外，別無他法?！辈娴?br/>
?。骸澳銈冸y道竟甘心聽死，不想補救之法嗎？”那土人道：“已病之后，實在無法可想。我們補救之法，只能
在平時捕捉得勤，捕捉一個，那就少受一個之害?！蔽拿溃骸澳銈兡懿蹲絾?？用什么方法捕捉？”那土人道
?。骸拔覀冇霉?，可是很難。它能變化，有時已捉到了，它又化作鳴蜩的樣欺騙人?！辈娴溃骸八緛淼?br/>
形狀如何？”那土人道：“它本來的形狀似鱉而三足?！蔽拿溃骸澳銈儾兜降模F在還有嗎？”那土人道：
“我們射到之后，立刻殺死吃去，哪里還可養(yǎng)虎貽患呢！”
大家聽了，都甚詫異，說道：“如此毒物，可以吃得嗎？
”那土人道：“可以吃得，而且其味甚鮮。”文命道：“你們什么時候去捕捉？”那土人道：“總在陰天
，沒有太陽的時候。
”文命等聽了不語。后來又和那土人閑談，問剛才看見人射箭，卻沒有禽獸，又并非練習，究竟射什么。
那土人道：“是射黃蛇。這種黃蛇之肉甚美，可以供肴饌?！庇终劻艘粫?，土人才散去。
來是個無人島了。”言未說完，橫革大叫：“稀奇！”飛也似的向前面趕去。
大家都莫名其妙，一齊跟過去。只見橫革從林中出來，捉著一物，仔細一看，原來是個極小的小人，眉目
口鼻手足無不齊備，仿佛如孩童的玩具一般，估計起來，不過八九寸，然而已不能動了?！?br/>
之交道：“且放他在地上，看他如何。”橫革依言將那小人放在地上，然而仍舊不動。文命道：“我們且
到林中，再尋尋看?！贝蠹业搅肆种泄话l(fā)現了許多小屋，都是用小石小木搭架堆疊，有高有低，有小有大，
高大的不過五六尺周圍，低小的不過三四尺周圍，但是仍無人影。
郭支跑到那小屋邊鞠躬下去，向那小門中一張，只見有許多小人都躲在里面，仿佛畏懼之極似的。郭支一
時好奇心切，就用手將他的屋頂揭開，大家過來向下一看，只見那些小人真畏懼極了，有的伏在暗陬，有的躲
在小幾小案之下。那幾案等卻亦制造得非常玲瓏小巧。有幾個比較長大的人，則跪在地上，連連磕頭，發(fā)出極
細的聲音，似乎祈禱的樣子。文命看了不忍，便叫郭支依舊將他的屋頂蓋好，不要再去嚇他們。
一路轉出林中，低頭細細察看，才知道他們在樹林中亦有筑好的道路，更有泄水的溝，還有種植的田畝。
后來又發(fā)現一柄刀，長不及半寸，是用小石磨成。后來又發(fā)現一個儲藏食物的器具，是個貝殼，其中滿盛著螞
蟻和螞蟻的子，想來就是他們的食料。走到原處，只見那剛才被捉的小人仍舊躺著不動，大約已經嚇死了，大
家深為惋惜。于是重復上黿鼉之背，向前進行。
路上又談起剛才那小人，伯益道：“我從前看過一種書，書上載著東北極有竫人國，其長九寸，照剛才那
些小人看來，或者就是竫人之類，亦未可知?！惫У溃骸皠偛盼液芟攵嘧剿麕讉€，拿回去養(yǎng)起來，倒是一個
好玩意兒?！?br/>
伯益道：“我在古書上亦曾看到一段故事。從前有人飄海，遇到這種小人，居然捉了一個全家回去，照他
們房屋的式樣，造起來給他們住，到也相安。后來有一天，偶然揭起他們的屋頂，來窺探他們的動靜，哪知一
對小夫妻正在那里行夫妻之事。
那人見所未見，就注目細觀。不料那一對小夫妻竟走起來雙雙自殺，仿佛因羞忿而自荊后來其余的小人亦
逐漸死去，不留一個，是否因痛悼的原故，不得而知。然而他們有氣性，有情感，一切和我們無異，可以想見
了?！?br/>
過了一日，大眾又走到一處，只見許多白發(fā)老翁共乘一船。
到海岸之邊，剛要上岸，仔細一看，他們生得非常之長大，坐在船內高出于船唇尚在二丈內外，那么站將
起來，想總有三四丈光景。大家暗想：“不要又遇到長人國嗎？”這時船中許多老翁都已上岸，但是他們的上
岸與尋常人不同，個個腳下多擁護著白云，覺得云氣一動，他們就冉冉而升。后來他們一齊向里面前進，亦但
見白云飛動，并不見他們的兩腳，大家甚為詫異。國哀竟猜他們是仙人。
那時黿鼉等亦一齊到岸，大家就登陸跟蹤而進。轉過森林，只見有許多白發(fā)長人張弓挾矢，在那里射獵禽
獸。細看過去，身材之高大和腳下之白云都與剛才所見者相同。再看他所挾的箭，僅僅一個鐵鏃，約在七尺內
外，殊可驚駭。
文命等再向前進，漸漸見崇宏的房屋，其高度總在三十丈以上，門戶之高，亦總有六丈以上。再一邊望，
只見前面一座高山，山上人多如蟻，仿佛若甚熱鬧。文命等便一徑向高山而行，才知道是個商市，百貨駢集，
衣服器具，無不悉有，而無項不大。一個盛羹湯的盤盂，可以做尋常人澡身的浴盆，一雙吃飯的筷子，可以做
尋常人曬衣的晾竿，其他無不類此，真所謂洋洋大觀了。
那做貿易的商人都是張著他的兩只大耳，蹲踞在地，以等待買主。最奇怪的，從上岸到市上，一路所遇的
人，男男女女何止千百，然而沒有一個不是白發(fā)盈頭。更奇怪的，這些遇見的男男女女，幾千百人，沒有一個
見了文命等覺得詫異，而來詢問。是否因為生得太高了，沒有看見文命等；或雖則已看見，而瞧不起文命等的
侏儒，因此不來詢問，均不得而知。然而文命等則忍不住了，找了一個蹲踞在地上的商人比較低矮，可以談話
些，就問他道：“貴國是大人國嗎？”
那商人雖則蹲踞在那里，但是還要比文命等高到許多?？匆娢拿冗^來問他，他便將身子再俯倒些，答道
?。骸拔覀兪谴笕藝＿@里就叫大人之市，大人之堂。你們是來買物件的嗎？
要買物件請說。但是我們大人的物件你們小人等用不著呢?！?br/>
文命連聲道：“不是不是。我們從中華大唐萬里浮海而來，經過貴國，考求風俗，要請賜教，不知道可以
嗎？”那商人道：“我們大人和你們這班人談話真是吃力不過。幾年前有幾個鄰國人到此地來，我們因地主之
宜，不能不招呼他。然而彎腰曲背，招呼了一日，個個背疼腰酸，疲乏不勝。后來我們決定：無論何國人來，
一概不招待，聽其游行自便。所以今日你要問我話，一言兩語，總可以答復你；多了，恕不答復?！?br/>
文命聽了，止能擇要而問道：“貴國人多是老翁，沒有少年，是什么原故？”那人道：“你所問的是形體
上的老，還是年歲上的老？”文命道：“是形體上的老。貴國人個個都是白發(fā)，沒有一個黑頭，是什么原故？
”那人道：“這亦不知道是什么原故。不過我們這里不但現在個個如此，而且歷來如此。
據我們老輩到別國去考察過的人回來說，別國的人在他母親懷里不到十個月，就生產了，我們這里要服三
十六年方才生產，或者就是這個原故?！闭f到此，有人來向他購物，那人就將身軀站起，高不可攀。再問他
，亦不答了。
文命沒法，只能下山?；氐胶＿?，剛要跨上黿鼉之背，哪知這些黿鼉個個昂首向岸，朝著文命點首。大家
不解其意。后來文命忽然醒悟，問道：“是否此地已近南海，汝等不能再過去嗎？”那些黿鼉聽了，一齊點首
。文命道：“那么汝等歸去吧。幾十日來，辛苦汝等，我甚感激。汝等此次歸去，代我向東海神阿明致謝。汝
等去吧?！蹦潜婞x鼉聽畢，一齊沒水而逝。
這時文命等眾聚海邊，無法進行。郭支道：“二龍一路追隨而來，似乎身體已有點復原，還是乘龍而去吧
?！蔽拿溃骸澳且嘀坏萌绱?。”于是郭支撮口作聲，那二龍從海中翻波踏浪而出。郭文叫它們伏在沙灘上，
細細檢查一過，覺得瘡口還未盡平，然而無法可施，止能試騎騎看。于是大家乘上龍背，騰空而起，下視茫茫
，海濤洶涌，與前此穩(wěn)坐黿鼉之背又換了一番情形。
過了多時，遠望前面有一座海島，文命吩咐就在島上降下，一則恐二龍瘡未大愈，不勝勞苦；二則乘龍與
乘黿鼉不同，黿鼉背上在海中可以隨處度夜，龍背則不能。文命深恐大海漫漫，一時尋不到止宿之地，因此就
叫降下。哪知南方炎熱多雨，這個島上絕無人煙。當中一座高山，正在氤氤氳氳，噴發(fā)云氣，忽然之間，大雨
傾盆。文命等趕快支撐營帳，露宿了一夜。
次日，雨勢未息，而二龍又玻文命至此真躊躇無計。忽然望見山上山下林木甚多，暗想：“伐取這種林木
編成大筏，或者亦可以航行，何妨一學那古時大圣人的乘桴浮海呢?！毕肓T，就叫天地十四將拿了兵器，去砍
伐林木。伯益道：“某看這乘桴浮海雖說古人有的，但是曠日持久，而且濤浪甚險，恐怕有點為難。前日東海
神阿明說，到了南海之后，可向南海神調用。崇伯何妨請了南海神來，和他商量?！蔽拿溃骸拔曳遣幌氲剑?br/>
不過向南海神商量，所調者無非仍是黿鼉之類。我看這二條龍和以先的許多黿鼉本來在水中何等逍遙自在，為
了我們受盡辛苦。我們人類呢，為的是救世救民，將來歷史上或許都有功名可言。它們?yōu)槭裁茨兀课蚁肓诵闹?br/>
不忍，所以不愿請教南海神?！?br/>
伯益說：“那么一面砍伐林木，一面請南海神來商議，假使仍舊是調用黿鼉之類，那么不妨姑且先造木筏
試試看，如果另有別法，豈不甚妙?！蔽拿幌胗欣恚俗髌鸱▉?，喝道：“南海神祝融何在！”喝了一聲，
不見蹤跡，文命大疑。再喝一聲，只見一位神君朱衣跨龍而至，向文命行禮。文命作色問道：“尊神是南海神
祝融嗎？何以一請而不至，須某再請？”
那神君道：“某乃南海君祝赤是也。南海神祝融，有事上朝天闕，由某代表，因此來遲。不識見召有何吩
咐？”
文命道：“某奉命治水海外，龍馭受傷，不能乘坐，阻礙行程，未知尊神有援助之方法嗎？”祝赤道：“
這個不難。湊巧這座山上生有良藥，只要采些給尊馭一吃，無論何病都可以好了。”文命大喜，便問藥在何處
。祝赤隨手指一種樹說道：“這個就是?！蹦菚r天地將正在動手，要砍此樹。祝赤慌忙止住道：“快不要斬！
這些樹木都是難得的良藥，斬去甚可惜。
”文命細看那種樹木黃本赤枝而青葉，不知叫什么名字，就問祝赤。祝赤道：“它叫葉樹，其生頗難。東
海中有一種黑鯉魚，長到一千尺，如長鯨一般，往往喜歡飛到南海來。假使死了之后，它的骨肉皆消，只有它
的膽不消，化為一種石，名叫赤石。
這種葉樹就生在赤石之上，所以可為良藥，無病不宜。天地上下的各神祗帝者都到此地來采取，因此這樹
很是名貴。”
文命道：“怎樣吃法呢？”祝赤道：“無論樹枝、樹花、樹果，都好采給他吃吧?！惫г谂月犃?，愛龍
心切，早就過去采了許多樹葉喂龍。這里文命又問祝赤道：“此山何名？”
祝赤道：“此山多云雨，所以就叫云雨之山。”文命就向祝赤深深致謝，祝赤告辭而退。那兩龍條自從吃
了樹葉之后不到半日，居然痊愈。文命等才相信它真是良藥。
次日，便又駕龍前進。到了一處，只見無數人散在海邊，兩手都伸在海水之中不知摸什么，不免下龍考察
。后來看見遠遠地有兩只手從海中伸出，手中各捕著一條大魚。細看那手離他的兩肩約有三丈，真是長極。后
來又細看那些人個個都是如此，想來必定長臂國之民了。
之交道：“人的兩臂果然都有如此之長，倒也便利。假使有物件落在地上，不必俯拾，但須一拿就是?；?br/>
者在高處，或者在遠處都可以如此，豈不甚便?！眹У溃骸翱峙虏蝗?。遠處、高處、低處的固然甚便，假使
是近處的，未免運掉不靈。
況且臂膀總只有兩節(jié)，過于長了，身體近部或有痛癢，反不能搔摸，豈不苦呢?！闭娓Q道：“我看不然。
他們有兩只手，身體近處的痛癢這只手不能搔摸，那只手必定可以搔摸，決不至于苦?！睓M革道：“我看世界
上的事情無非是個習慣。習慣養(yǎng)成之后，無所謂苦不苦，更無所謂便不便，就使有不便之處，亦必有一種方法
來補救，決不會苦的?！贝蠹叶颊f道：“這話不錯?！?br/>
郭支道：“天的生人總是一樣。看他們的身體亦與我們差不多，并無兩樣之處。何以兩只臂膀會長到如此
?。俊?br/>
伯益道：“大概人的四肢五官都看他的用法，假使各項平均使用，那就平均發(fā)育，如若專用一官，那么到
得后來，那專用的一官必定特別發(fā)育。這是一定之理。盲者專于用耳，所以他的兩耳特別聰亮。匠人專于用手
，所以他的兩手比較常人粗大。北方有一種人穴居野處，天氣既寒，得食極不容易，所以終日的生活就是東張
西望，尋見鳥獸，可謂專用目力。因此他們的目力特別的銳，日間能望見天上的星，平地能識遠山上之獸，就
是這個原故。這種長臂國的人民，他的生計想來除魚之外，一無所有。而又無別種器械可以捕捉，專用他們的
兩手。
年久之后，變?yōu)檫z傳，成為種性。所以臂長的原故，某想起來大概如此?！蔽拿溃骸斑@話極是。四肢五
官專用起來，固然能夠特別發(fā)展，不用起來，亦可以使它漸漸消失。上古之時，人體亦遍身有毛，以御風寒。
自衣服之制備，而無須長毛，所以毛亦消失了。身上之皮本來亦自能抖動，以驅蠅蚋，如馬一般。后來有手，
可以隨處抓搔，所以那皮的抖動力亦漸漸消失了。至于心思，亦是如此。人為萬物之靈，所靈的就是這一顆心
。明義理，辨是非，識利害，察得失，都是心的作用。心思愈用則愈靈。圣人、賢人所以超出乎常人者，就是
專用其心，使他的心思特別發(fā)達，所以能特別靈敏。假使不去用它，必定日漸愚蠢。古圣賢說：‘山徑之蹊間
，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。’又說道：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！
不有博弈者乎？為之，猶賢乎己。’這種就是說心思萬萬不可不用，專用兩臂，可以成為種族，可以維持他們
的生計，專用心思，豈不是更好嗎！”眾人聽了，都說極是極是。大家談了一會，見長臂國一切簡陋，無可觀
覽，遂又駕龍而行。
一日，到了一處，那人民狀貌奇異之至，個個生三個頭，大家都很詫異。第一要考察的，就是他三個頭上
的五官是同時動作的呢，不是同時動作的呢？考察的結果，知道是不同時動的。譬如一日三餐，第一個頭食早
餐，第二個頭食午餐，第三個頭食晚餐。說話視物，都是分班輪流。在那不動作的時間，則雙眸緊閉，仿佛沉
睡的模樣。而那個當值的頭則雙目炯炯，精神煥發(fā)，真是非?？晒?。
庚辰道：“昆侖山有一株服常樹，所結的果實，名叫瑯玕，形似明珠，是一種至寶。天帝頗愛惜它，防恐
為鳳凰之類所竊食，所以特派一個三頭人在樹上伺察，三個頭迭起而迭臥，以伺瑯玕與玕琪子。不想這里竟有
三頭國?！蔽拿溃骸笆堑摹?br/>
從前大司農到過昆侖，見過三頭人。某亦曾聽他說過，那個三頭人或者是這個國里得道之人，或者竟是這
個國里叫去的，都未可知，大約總是他們一類罷了。”大家談了一會，乘龍再向前進。
傍晚，望見一個大島，即便停下。那停下之處是一片海灘。
海灘之內都是些蔓草茂林。茂林里面是什么地方，因為螟色迷離，已望不清了。好在文命等是露宿風棲慣
的，亦不選擇，就在沙灘上支起行帳，以備住宿。
這時一輪明月正上東方，習習清風自海中吹至，將日間炎熱之氣一概洗滌。大家吃過晚餐之后，就在沙灘
休息，或圍坐閑談，或踏沙散步，或水邊照影。約到二更時分，方才歸寢。
哪知一窹醒來，紅日已高，大家急忙起來，但是不知不覺都有點病意。有的說我頭痛，有的說我身熱，有
的說我發(fā)冷，除出天地十四將之外，大概沒有一個不如此。文命就說道：“南方暑熱潮濕之地，我們跑來，偶
然生病，本在意中之事。但亦須漸漸而來，決無一夜中同時生病之理，我看其中必有古怪。此地究竟何處？我
們既然有病，不能出去考察，請?zhí)斓厥膶⒅心膫€去查一查吧！”黃魔、大翳、兜氏、盧氏四將答應而去。
過了多時，回來報告道：“此地名叫有蜮山，有一種怪物，名字叫蜮，一名短狐，又名射影，又名射工，
又名水弩，非常為患。據說是生長在水中的，但是亦能上岸，而且善于變化，極不容易發(fā)現。它最喜在暗中害
人，害人之法有兩種：一種是以氣射人，人的皮膚上給它的氣射著，即生疥瘡。所以在此地之人，雖則炎暑，
決不敢裸體跣足。一種是含沙以射人之影，人的影子中著它的沙，非死即玻所以此地的居民不敢依水而居，都
住在山上。有日有月的時候，亦不敢輕易走到水邊，就是防著暗中有蜮之故。昨夜我們在明月之下閑談了許多
，雖則沒有裸體跣足，但是影子中著它的沙，恐怕不能免。大家同時生病，不要是這個原故嗎？”
眾人一想，不錯。之交道：“我們今朝仍舊住在水邊呢，天氣大晴，太陽又烈，假使再給它的氣或沙射著
，那么豈不是要病上加病嗎？我們還是搬到山上去吧?！贝蠹乙宦牪诲e。
于是忙忙的收拾一切，抱著病，勉強向山上進行。一路看見田畝甚多，所種的都是黍，才知道他們是以黍
為食。又看見有人彎弓搭箭，在那里打獵。但是遠望過去，并不見有禽獸，頗為詫異，不知射的是什么。到了
山麓，四面一看，并無水流。
文命等亦實在走不動了，就選了一處地方支起行帳，依舊住下。
那時本地土人看見了，都漸漸集攏來探問。文命立即和他們談話，才知道他們都是姓桑。那些土人見了文
命等的病狀，都說是中了蜮射的沙了，而且不只中了一次，病勢都非常危殆。
文命問他：“何以知道不只中了一次？”那土人道：“這個從眼圈四面看得出，中一次的，四圈色青，中
二次的色紅，中三次的色紫，中四次的色黑。如今諸位有的色紫，有的色黑，所以知道不止中了一次了?！?br/>
文命等聽了，不免心驚，便問道：“那么怎樣你們這里？
向來有醫(yī)治的藥嗎？”那土人道：“沒有沒有。我們受到短狐之害，除出聽死之外，別無他法?！辈娴?br/>
?。骸澳銈冸y道竟甘心聽死，不想補救之法嗎？”那土人道：“已病之后，實在無法可想。我們補救之法，只能
在平時捕捉得勤，捕捉一個，那就少受一個之害?！蔽拿溃骸澳銈兡懿蹲絾?？用什么方法捕捉？”那土人道
?。骸拔覀冇霉?，可是很難。它能變化，有時已捉到了，它又化作鳴蜩的樣欺騙人?！辈娴溃骸八緛淼?br/>
形狀如何？”那土人道：“它本來的形狀似鱉而三足?！蔽拿溃骸澳銈儾兜降模F在還有嗎？”那土人道：
“我們射到之后，立刻殺死吃去，哪里還可養(yǎng)虎貽患呢！”
大家聽了，都甚詫異，說道：“如此毒物，可以吃得嗎？
”那土人道：“可以吃得，而且其味甚鮮。”文命道：“你們什么時候去捕捉？”那土人道：“總在陰天
，沒有太陽的時候。
”文命等聽了不語。后來又和那土人閑談，問剛才看見人射箭，卻沒有禽獸，又并非練習，究竟射什么。
那土人道：“是射黃蛇。這種黃蛇之肉甚美，可以供肴饌?！庇终劻艘粫?，土人才散去。
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