正如吾巴爾的發(fā)現(xiàn)者所告訴的那樣，考古學(xué)仍是一門年青的學(xué)科。幸運的旅游者和執(zhí)著的科學(xué)家們?nèi)晕凑业浇议_失落文明的關(guān)鍵線索。
誰能料到還有多少座失落的城市在等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們呢？
——一位讀者的來信
按照古老的傳說和歷史記載，幾千年前阿拉伯半島的沙漠中曾有一座十分繁華的城市，名叫吾巴爾，吾巴爾是乳香和沒藥的商貿(mào)中心站。這種芳香的樹脂產(chǎn)于阿拉伯南部沿海，它是整個近東以至環(huán)地中海地區(qū)居民的珍貴物品，他們用其作為原料來制造香料、炷香、醫(yī)藥品和用來抹涂尸體的防腐香油。
吾巴爾在這種芳香物品的貿(mào)易中富裕起來。這座城市也被褒稱為“人間天堂樂園”。
它修造了一些寶塔和茂盛的果園。這種引人人勝的景色，在廣寂的大漠中傲然孑立，幾乎是不可思議的。公元六世紀(jì)時，一位阿拉伯歷史學(xué)家阿爾。哈姆達在著作中稱吾巴爾是阿拉伯瑰寶中最珍奇的一個。但是正如《圣經(jīng)》中的所多瑪城（罪惡之地）和蛾摩拉城（罪惡之城）一樣，吾巴爾被說成是邪惡之地。正是因為它的邪惡，以致上帝就如同毀滅所多瑪城和蛾摩拉城一樣，突然降臨巨大的災(zāi)難將其毀滅。在阿拉伯童話《一千零一夜》中描述毀滅吾巴爾的那場災(zāi)難是“抹掉了通向這座城市的每一條道路”。
雖然在童話故事中也似乎會有像歷史記載的虛構(gòu)成分，但是吾巴爾的一度繁榮昌盛，在后幾個世紀(jì)仍縈繞在人們的心中，在人們的記憶中，這座城市仍然活著。學(xué)者們推測吾巴爾就是在伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》中稱為伊拉門的那座城市，然而《古蘭經(jīng)》中卻沒有談到伊拉門的位置所在。
對吾巴爾位置的線索來自于一些古代的地圖，這些地圖是在公元二世紀(jì)時居住在埃及的一位希臘地理學(xué)家普托勒米的工作基礎(chǔ)上繪制出來的，普托勒米在地圖上標(biāo)有一個阿拉伯半島的城市，其名為阿曼拿門。埃曼婆里阿門（即意為商業(yè)中心），這座城市就位于當(dāng)今阿拉伯半島上的阿曼附近，按照普托勒米的設(shè)想，這一地區(qū)的人民被稱為吾巴瑞提斯人。遺憾的是普托勒米的阿拉伯地圖相當(dāng)粗糙。雖然圖中標(biāo)明了吾巴爾的存在，但卻沒能標(biāo)出其精確的位置。
近代人們?yōu)榱藢ふ椅岚蜖枺鞒隽瞬恢挂淮蔚呐?。T。E。勞倫斯就是一位夢寐以求的追尋者。在第一次世界大戰(zhàn)期間，他是一名在阿拉伯服役的英國軍官。由于他的戰(zhàn)績昭卓和對阿拉伯文化的博學(xué)而成為知名的“阿拉伯的勞倫斯”。勞倫斯對比了巴爾爾和傳說中推定淹沒于大西洋某處波濤之下的陸地的這兩種情況，他確認(rèn)為了要找到吾巴爾的位置，就應(yīng)去阿拉伯沙漠中搜尋它的遺跡。他于1920年離開了阿拉伯，但卻沒有實現(xiàn)他的計劃。到二十世紀(jì)三十年代，有一位名叫伯特倫。托馬斯的英國人前去探查了魯拜克哈里或叫埃門善特。夸爾特（含義為空曠住所）的地方：即是由多石的荒野和高聳的沙丘所構(gòu)成的阿拉伯半島的廣闊地區(qū)。那兒僅有一些游動的貝督因人（在阿拉伯半島和北非沙漠地區(qū)從事游牧的阿拉伯人）居住。一天，他們步入了一條有商隊足跡的小道時，托馬斯的一位貝督因人同伴說到：“這就是通向吾巴爾之路?！痹谝粋€名叫阿夕。
希薩爾的水坑附近，托馬斯看見了一處似乎已有幾千年的“簡陋堡壘”的廢墟。但這沒有引起他的足夠重視，他們繼續(xù)前行了。
在二十世紀(jì)八十年代早期，一位名叫尼古拉斯?？死盏募永Ｄ醽嗠娪爸谱魃?，當(dāng)時他正在尋找一條古阿拉伯人的貿(mào)易通道，他閱讀到了托馬斯有關(guān)這條道路和水坑的報導(dǎo)?？死湛隙ㄍ旭R斯當(dāng)時是已踏在普托勒米的阿曼拿門商業(yè)中心和傳說中的吾巴爾遺址的頂上了。但是克拉普怎樣才能有望在這浩瀚無邊的埃門普特?？錉柼兀諘缱∷?br/>
再次找到這個遺址呢？現(xiàn)代技術(shù)為其提供了新的探索手段。克拉普在一篇利用太空雷達掃描遙感成像的有關(guān)報導(dǎo)中得知，1981年曾利用這一技術(shù)進行了一次太空航天飛行，對埃及進行了掃描，所成圖像上顯示了古代埃及的一些河床，這些河床干涸已久，并且還埋在移動的沙丘之下?？死胀葡耄杭热贿@一方法可以展現(xiàn)埃及被埋藏的河床，它必定也能夠找到阿拉伯已消失的城市。他與設(shè)在加利福尼亞州帕薩德德納的噴氣推進實驗室進行了電話聯(lián)系。這種遙感系統(tǒng)就是該實驗室研制的。他問道：“假如一個城市被掩埋在沙漠之下，你們能用遙感技術(shù)去發(fā)現(xiàn)它嗎？”
這個實驗室的幾位科學(xué)開始與克拉普以及他的一位名叫喬治。赫吉斯的伙伴一同工作。喬治。赫吉斯是一位律師，也是一位業(yè)余考古學(xué)家。1984年，他們利用航天飛機的雷達對托馬斯曾經(jīng)報導(dǎo)過的埃門普特?？錉柼兀諘缱∷┻M行雷達掃描探查。這次掃描沒有發(fā)現(xiàn)任何被掩埋的城市，但是卻顯示出古代商道的細(xì)微痕跡。這些道路痕跡有的穿越沙漠長達幾百哩，有時它們消失于大約600英尺高的沙丘之下，而另段卻又再露出地面，表明了這些道路在沙丘形成之前的幾百年就存在了。研究者們進一步的工作就是要將美國和法國衛(wèi)星上拍攝的這些雷達圖像結(jié)合起來分辨判斷。用人類可見光波去拍攝廣大地域的衛(wèi)星照片能夠顯示出在地表上不能看見的物質(zhì)，例如它足以顯示受積沙干擾的曾長期使用過商貿(mào)古道。
利用計算機技術(shù)來增強圖像辨，并能將從航天飛機和衛(wèi)星上所拍得圖像結(jié)合起來，研究者們繪制出了古代商貿(mào)通道地圖，表明這些古商道的輻射中心就在阿曼南部地區(qū)的埃門普特?？錉柼兀諘缱∷┑母浇Ｔ诿绹桶⒙闹С终哔澲?，克拉普和赫吉斯組織了一支由考古學(xué)家和地理學(xué)家組成的考察隊。1990年，他們開始了對這一呈網(wǎng)狀分布的商貿(mào)古道進行實地探查。是年他們排除了幾個懷疑是吾巴爾的遺址。
1991年11月，他們所有的力量都集中到被稱為阿夕。希隆爾的水井處，托馬斯將標(biāo)明有一個堡壘遺址在那里。其實托馬斯那時忽視了這個堡壘也不足為奇，因為那兒確實沒有任何值得特別注意的東西。而這些新探索者卻使用了托馬斯做夢都不曾想到過的工具，他們使用了具有穿透能力的雷達來探查地表下面的東西，他們竟然發(fā)現(xiàn)了隱藏在沙子下面的那座消失了的城市。
在這一遺址處的發(fā)掘，展現(xiàn)了一個擁有八個面的堡壘或城堡，它還有八座寶塔，每一座塔都可能高達30英尺。這個堡壘也許曾有不足150個人居住，但極可能有成百成仟人居住在附近的帳蓬或宿營地，只是這些設(shè)施尚未被發(fā)現(xiàn)而已。這就是吾巴爾城嗎？如果沒有文字或碑雕等佐證，要作出肯定的確認(rèn)顯然是不可能的。但是有很多多考古學(xué)家卻深信由克拉普和赫吉斯發(fā)現(xiàn)的這座城市就是真正的吾巴爾。不論它叫什么名字，這個遺址確確實實是在南阿拉伯地區(qū)已被發(fā)現(xiàn)的最早村落，發(fā)掘者們已發(fā)現(xiàn)了從羅馬、希臘和敘利亞販運來的手工制品，其中部分?jǐn)⒗麃喨说氖止ぶ破芬延?000年的歷史了。據(jù)說吾巴爾是在一場突發(fā)的災(zāi)難中毀滅的。阿夕。希薩爾遺址（即水流處）也確實顯示出它是毀于一場突然降臨的事件中。在那兒的沙漠之下有一個40英尺深的石灰?guī)r洞穴。這個巖洞中曾經(jīng)有水。它是全城的生活供水源泉，同時也用以澆灌吾巴爾的果園?？赡苡肋h也不會知道大災(zāi)難發(fā)生的確切時期，也許是在公元四世紀(jì)至六世紀(jì)中的某一天，石灰?guī)r巖洞突然崩塌，整座城市也隨之沉陷于大巖洞之中，很快被流沙所掩埋而被人們遺忘了。
用古代地理學(xué)文獻、旅游者傳奇故事和現(xiàn)代大空技術(shù)相結(jié)合才得以重新展現(xiàn)了它的存在和位置?？脊艑W(xué)家們將要用幾年甚至幾十年時間去深入研究，然后才能弄清吾巴爾遺址所提供的有關(guān)古代阿拉伯人的生活和商貿(mào)情況。但是僅僅這一遺址被發(fā)現(xiàn)的事實，就已經(jīng)足以使學(xué)者們必須去重新書寫歷史的篇章了，已經(jīng)證實在南阿拉伯地區(qū)，在古代就已存在著復(fù)雜而高級的文明，這比考古學(xué)家以前的認(rèn)識提早了幾個世紀(jì)，如同探索者和考古學(xué)家們發(fā)掘出的其他消失城市一樣，吾巴爾的發(fā)掘又拓寬了我們窺視歷史的窗口。
消失城市的發(fā)現(xiàn)激起了我們對古代文明的極度熱愛和對這方面知識的渴求。發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘出早已消失的古代城市的科學(xué)家和探索者們都是當(dāng)之無愧的冒險家，他們的發(fā)現(xiàn)有的來自于長期耐心的搜尋，就如同亨瑞琪。斯里曼發(fā)現(xiàn)特洛伊廢墟遺址那樣；有時的發(fā)現(xiàn)卻又是那樣的突然而令人口瞪舌詰，有如美國軍官詹姆士。赫爾維。辛普森在美國西南部絆倒在業(yè)已消失的懸崖居民住所而獲得了發(fā)現(xiàn)的那樣。總之，不淪那種方式的發(fā)現(xiàn)，他們都有著第一流的傳奇軼事。這些資料都為當(dāng)今坐在沙發(fā)椅上的“冒險家”創(chuàng)著出消魂奇魄的讀物提供了素材。
然而，消失城市的發(fā)現(xiàn)才僅僅是諸多故事的開始。一旦發(fā)現(xiàn)了它們，在揭露其神密面紗之前，對每一處遺址都定會投入大量的深入調(diào)查和研究工作，每一座古代城市的遺址都包含著古代祖先們的宗教、文化起源、戰(zhàn)爭和商貿(mào)等史實資料、但是要把所有這些線索拼湊在一起去說明一些史實卻非易事。對新發(fā)現(xiàn)的古代城市的研究本身就是一件冒險的事。這項工作需要付出多年的辛勤艱苦的探索工作和重新估價來加以確定。有些探索者的觀點，在經(jīng)過一段時間之后會被發(fā)現(xiàn)是錯誤的，這就如像在對非洲的大津巴布韋和南美洲的馬丘。比丘的考古工作中曾發(fā)生過的情況一樣。
自約翰恩。伯克哈爾德提和查爾斯。特克希爾之后，考古方法已發(fā)生了變化。在此之前，考古學(xué)家和文物工作者們?nèi)サ绞澜绲母鱾€邊遠角落發(fā)掘遺址和尋找有趣的古代文物，返鄉(xiāng)之后再將這些資料公諸于眾。早期的古遺址的探索者基本上也就是一些熱心的尋寶者，他們懷著尋得驚人的古代文物的愿望而肆意粗暴地去挖掘掠取。而現(xiàn)代的考古工作者卻都是一些細(xì)心的科學(xué)家們，他們對每一小塊破碎的陶片都要進行測量和照像，他們深信日常生活中的每一小塊遺物都能展示出如同大型古城遺址所能展示的古代文明一樣多的東西。
在前人工作基礎(chǔ)上，歷代的學(xué)者都能給我們增添一些有關(guān)古代城市和文明的新知識。
例如對位于墨西哥和中美洲的科潘和其他瑪雅遺址經(jīng)歷了長達一個半世紀(jì)的研究。直到二十世紀(jì)九十年代才產(chǎn)生了對瑪雅文化和歷史的重大新見解。新的探索者們?nèi)匀焕^續(xù)從事著考古的現(xiàn)場工作，在1992年，美國賓夕法尼亞大學(xué)的一位畢業(yè)生在科潘發(fā)掘了一座年代久遠的王室墳冢。與此同時仍然有新被發(fā)現(xiàn)的消失城市出現(xiàn)。
1995年下半年，一支國際考古隊宣稱他們已確定了吾珥克西的位置，這是一座位于敘利亞西北部的失落久遠的首都城市，古稱哈瑞恩斯。在4000年前，哈瑞恩斯曾十分繁榮，但在王國衰落之后，這座首都城市也就此隱匿無蹤了。被地圖標(biāo)注和已進行過發(fā)掘的遺址，還不到其實際存在數(shù)量的百分之一?？脊艑W(xué)家們正期望著在近幾年內(nèi)能推出更多的重大發(fā)現(xiàn)。
正如吾巴爾和吾珥克西的發(fā)現(xiàn)者所告訴我們的那樣?？脊艑W(xué)仍然是一門年青的學(xué)科，幸運的旅游者和艱辛工作的科學(xué)家仍然還未找到揭開已逝歷史的關(guān)鍵線索，誰能料到還有多少座消失的城市還在等待著人們?nèi)フ业剿鼈兡兀?/div>
誰能料到還有多少座失落的城市在等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們呢？
——一位讀者的來信
按照古老的傳說和歷史記載，幾千年前阿拉伯半島的沙漠中曾有一座十分繁華的城市，名叫吾巴爾，吾巴爾是乳香和沒藥的商貿(mào)中心站。這種芳香的樹脂產(chǎn)于阿拉伯南部沿海，它是整個近東以至環(huán)地中海地區(qū)居民的珍貴物品，他們用其作為原料來制造香料、炷香、醫(yī)藥品和用來抹涂尸體的防腐香油。
吾巴爾在這種芳香物品的貿(mào)易中富裕起來。這座城市也被褒稱為“人間天堂樂園”。
它修造了一些寶塔和茂盛的果園。這種引人人勝的景色，在廣寂的大漠中傲然孑立，幾乎是不可思議的。公元六世紀(jì)時，一位阿拉伯歷史學(xué)家阿爾。哈姆達在著作中稱吾巴爾是阿拉伯瑰寶中最珍奇的一個。但是正如《圣經(jīng)》中的所多瑪城（罪惡之地）和蛾摩拉城（罪惡之城）一樣，吾巴爾被說成是邪惡之地。正是因為它的邪惡，以致上帝就如同毀滅所多瑪城和蛾摩拉城一樣，突然降臨巨大的災(zāi)難將其毀滅。在阿拉伯童話《一千零一夜》中描述毀滅吾巴爾的那場災(zāi)難是“抹掉了通向這座城市的每一條道路”。
雖然在童話故事中也似乎會有像歷史記載的虛構(gòu)成分，但是吾巴爾的一度繁榮昌盛，在后幾個世紀(jì)仍縈繞在人們的心中，在人們的記憶中，這座城市仍然活著。學(xué)者們推測吾巴爾就是在伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》中稱為伊拉門的那座城市，然而《古蘭經(jīng)》中卻沒有談到伊拉門的位置所在。
對吾巴爾位置的線索來自于一些古代的地圖，這些地圖是在公元二世紀(jì)時居住在埃及的一位希臘地理學(xué)家普托勒米的工作基礎(chǔ)上繪制出來的，普托勒米在地圖上標(biāo)有一個阿拉伯半島的城市，其名為阿曼拿門。埃曼婆里阿門（即意為商業(yè)中心），這座城市就位于當(dāng)今阿拉伯半島上的阿曼附近，按照普托勒米的設(shè)想，這一地區(qū)的人民被稱為吾巴瑞提斯人。遺憾的是普托勒米的阿拉伯地圖相當(dāng)粗糙。雖然圖中標(biāo)明了吾巴爾的存在，但卻沒能標(biāo)出其精確的位置。
近代人們?yōu)榱藢ふ椅岚蜖枺鞒隽瞬恢挂淮蔚呐?。T。E。勞倫斯就是一位夢寐以求的追尋者。在第一次世界大戰(zhàn)期間，他是一名在阿拉伯服役的英國軍官。由于他的戰(zhàn)績昭卓和對阿拉伯文化的博學(xué)而成為知名的“阿拉伯的勞倫斯”。勞倫斯對比了巴爾爾和傳說中推定淹沒于大西洋某處波濤之下的陸地的這兩種情況，他確認(rèn)為了要找到吾巴爾的位置，就應(yīng)去阿拉伯沙漠中搜尋它的遺跡。他于1920年離開了阿拉伯，但卻沒有實現(xiàn)他的計劃。到二十世紀(jì)三十年代，有一位名叫伯特倫。托馬斯的英國人前去探查了魯拜克哈里或叫埃門善特。夸爾特（含義為空曠住所）的地方：即是由多石的荒野和高聳的沙丘所構(gòu)成的阿拉伯半島的廣闊地區(qū)。那兒僅有一些游動的貝督因人（在阿拉伯半島和北非沙漠地區(qū)從事游牧的阿拉伯人）居住。一天，他們步入了一條有商隊足跡的小道時，托馬斯的一位貝督因人同伴說到：“這就是通向吾巴爾之路?！痹谝粋€名叫阿夕。
希薩爾的水坑附近，托馬斯看見了一處似乎已有幾千年的“簡陋堡壘”的廢墟。但這沒有引起他的足夠重視，他們繼續(xù)前行了。
在二十世紀(jì)八十年代早期，一位名叫尼古拉斯?？死盏募永Ｄ醽嗠娪爸谱魃?，當(dāng)時他正在尋找一條古阿拉伯人的貿(mào)易通道，他閱讀到了托馬斯有關(guān)這條道路和水坑的報導(dǎo)?？死湛隙ㄍ旭R斯當(dāng)時是已踏在普托勒米的阿曼拿門商業(yè)中心和傳說中的吾巴爾遺址的頂上了。但是克拉普怎樣才能有望在這浩瀚無邊的埃門普特?？錉柼兀諘缱∷?br/>
再次找到這個遺址呢？現(xiàn)代技術(shù)為其提供了新的探索手段。克拉普在一篇利用太空雷達掃描遙感成像的有關(guān)報導(dǎo)中得知，1981年曾利用這一技術(shù)進行了一次太空航天飛行，對埃及進行了掃描，所成圖像上顯示了古代埃及的一些河床，這些河床干涸已久，并且還埋在移動的沙丘之下?？死胀葡耄杭热贿@一方法可以展現(xiàn)埃及被埋藏的河床，它必定也能夠找到阿拉伯已消失的城市。他與設(shè)在加利福尼亞州帕薩德德納的噴氣推進實驗室進行了電話聯(lián)系。這種遙感系統(tǒng)就是該實驗室研制的。他問道：“假如一個城市被掩埋在沙漠之下，你們能用遙感技術(shù)去發(fā)現(xiàn)它嗎？”
這個實驗室的幾位科學(xué)開始與克拉普以及他的一位名叫喬治。赫吉斯的伙伴一同工作。喬治。赫吉斯是一位律師，也是一位業(yè)余考古學(xué)家。1984年，他們利用航天飛機的雷達對托馬斯曾經(jīng)報導(dǎo)過的埃門普特?？錉柼兀諘缱∷┻M行雷達掃描探查。這次掃描沒有發(fā)現(xiàn)任何被掩埋的城市，但是卻顯示出古代商道的細(xì)微痕跡。這些道路痕跡有的穿越沙漠長達幾百哩，有時它們消失于大約600英尺高的沙丘之下，而另段卻又再露出地面，表明了這些道路在沙丘形成之前的幾百年就存在了。研究者們進一步的工作就是要將美國和法國衛(wèi)星上拍攝的這些雷達圖像結(jié)合起來分辨判斷。用人類可見光波去拍攝廣大地域的衛(wèi)星照片能夠顯示出在地表上不能看見的物質(zhì)，例如它足以顯示受積沙干擾的曾長期使用過商貿(mào)古道。
利用計算機技術(shù)來增強圖像辨，并能將從航天飛機和衛(wèi)星上所拍得圖像結(jié)合起來，研究者們繪制出了古代商貿(mào)通道地圖，表明這些古商道的輻射中心就在阿曼南部地區(qū)的埃門普特?？錉柼兀諘缱∷┑母浇Ｔ诿绹桶⒙闹С终哔澲?，克拉普和赫吉斯組織了一支由考古學(xué)家和地理學(xué)家組成的考察隊。1990年，他們開始了對這一呈網(wǎng)狀分布的商貿(mào)古道進行實地探查。是年他們排除了幾個懷疑是吾巴爾的遺址。
1991年11月，他們所有的力量都集中到被稱為阿夕。希隆爾的水井處，托馬斯將標(biāo)明有一個堡壘遺址在那里。其實托馬斯那時忽視了這個堡壘也不足為奇，因為那兒確實沒有任何值得特別注意的東西。而這些新探索者卻使用了托馬斯做夢都不曾想到過的工具，他們使用了具有穿透能力的雷達來探查地表下面的東西，他們竟然發(fā)現(xiàn)了隱藏在沙子下面的那座消失了的城市。
在這一遺址處的發(fā)掘，展現(xiàn)了一個擁有八個面的堡壘或城堡，它還有八座寶塔，每一座塔都可能高達30英尺。這個堡壘也許曾有不足150個人居住，但極可能有成百成仟人居住在附近的帳蓬或宿營地，只是這些設(shè)施尚未被發(fā)現(xiàn)而已。這就是吾巴爾城嗎？如果沒有文字或碑雕等佐證，要作出肯定的確認(rèn)顯然是不可能的。但是有很多多考古學(xué)家卻深信由克拉普和赫吉斯發(fā)現(xiàn)的這座城市就是真正的吾巴爾。不論它叫什么名字，這個遺址確確實實是在南阿拉伯地區(qū)已被發(fā)現(xiàn)的最早村落，發(fā)掘者們已發(fā)現(xiàn)了從羅馬、希臘和敘利亞販運來的手工制品，其中部分?jǐn)⒗麃喨说氖止ぶ破芬延?000年的歷史了。據(jù)說吾巴爾是在一場突發(fā)的災(zāi)難中毀滅的。阿夕。希薩爾遺址（即水流處）也確實顯示出它是毀于一場突然降臨的事件中。在那兒的沙漠之下有一個40英尺深的石灰?guī)r洞穴。這個巖洞中曾經(jīng)有水。它是全城的生活供水源泉，同時也用以澆灌吾巴爾的果園?？赡苡肋h也不會知道大災(zāi)難發(fā)生的確切時期，也許是在公元四世紀(jì)至六世紀(jì)中的某一天，石灰?guī)r巖洞突然崩塌，整座城市也隨之沉陷于大巖洞之中，很快被流沙所掩埋而被人們遺忘了。
用古代地理學(xué)文獻、旅游者傳奇故事和現(xiàn)代大空技術(shù)相結(jié)合才得以重新展現(xiàn)了它的存在和位置?？脊艑W(xué)家們將要用幾年甚至幾十年時間去深入研究，然后才能弄清吾巴爾遺址所提供的有關(guān)古代阿拉伯人的生活和商貿(mào)情況。但是僅僅這一遺址被發(fā)現(xiàn)的事實，就已經(jīng)足以使學(xué)者們必須去重新書寫歷史的篇章了，已經(jīng)證實在南阿拉伯地區(qū)，在古代就已存在著復(fù)雜而高級的文明，這比考古學(xué)家以前的認(rèn)識提早了幾個世紀(jì)，如同探索者和考古學(xué)家們發(fā)掘出的其他消失城市一樣，吾巴爾的發(fā)掘又拓寬了我們窺視歷史的窗口。
消失城市的發(fā)現(xiàn)激起了我們對古代文明的極度熱愛和對這方面知識的渴求。發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘出早已消失的古代城市的科學(xué)家和探索者們都是當(dāng)之無愧的冒險家，他們的發(fā)現(xiàn)有的來自于長期耐心的搜尋，就如同亨瑞琪。斯里曼發(fā)現(xiàn)特洛伊廢墟遺址那樣；有時的發(fā)現(xiàn)卻又是那樣的突然而令人口瞪舌詰，有如美國軍官詹姆士。赫爾維。辛普森在美國西南部絆倒在業(yè)已消失的懸崖居民住所而獲得了發(fā)現(xiàn)的那樣。總之，不淪那種方式的發(fā)現(xiàn)，他們都有著第一流的傳奇軼事。這些資料都為當(dāng)今坐在沙發(fā)椅上的“冒險家”創(chuàng)著出消魂奇魄的讀物提供了素材。
然而，消失城市的發(fā)現(xiàn)才僅僅是諸多故事的開始。一旦發(fā)現(xiàn)了它們，在揭露其神密面紗之前，對每一處遺址都定會投入大量的深入調(diào)查和研究工作，每一座古代城市的遺址都包含著古代祖先們的宗教、文化起源、戰(zhàn)爭和商貿(mào)等史實資料、但是要把所有這些線索拼湊在一起去說明一些史實卻非易事。對新發(fā)現(xiàn)的古代城市的研究本身就是一件冒險的事。這項工作需要付出多年的辛勤艱苦的探索工作和重新估價來加以確定。有些探索者的觀點，在經(jīng)過一段時間之后會被發(fā)現(xiàn)是錯誤的，這就如像在對非洲的大津巴布韋和南美洲的馬丘。比丘的考古工作中曾發(fā)生過的情況一樣。
自約翰恩。伯克哈爾德提和查爾斯。特克希爾之后，考古方法已發(fā)生了變化。在此之前，考古學(xué)家和文物工作者們?nèi)サ绞澜绲母鱾€邊遠角落發(fā)掘遺址和尋找有趣的古代文物，返鄉(xiāng)之后再將這些資料公諸于眾。早期的古遺址的探索者基本上也就是一些熱心的尋寶者，他們懷著尋得驚人的古代文物的愿望而肆意粗暴地去挖掘掠取。而現(xiàn)代的考古工作者卻都是一些細(xì)心的科學(xué)家們，他們對每一小塊破碎的陶片都要進行測量和照像，他們深信日常生活中的每一小塊遺物都能展示出如同大型古城遺址所能展示的古代文明一樣多的東西。
在前人工作基礎(chǔ)上，歷代的學(xué)者都能給我們增添一些有關(guān)古代城市和文明的新知識。
例如對位于墨西哥和中美洲的科潘和其他瑪雅遺址經(jīng)歷了長達一個半世紀(jì)的研究。直到二十世紀(jì)九十年代才產(chǎn)生了對瑪雅文化和歷史的重大新見解。新的探索者們?nèi)匀焕^續(xù)從事著考古的現(xiàn)場工作，在1992年，美國賓夕法尼亞大學(xué)的一位畢業(yè)生在科潘發(fā)掘了一座年代久遠的王室墳冢。與此同時仍然有新被發(fā)現(xiàn)的消失城市出現(xiàn)。
1995年下半年，一支國際考古隊宣稱他們已確定了吾珥克西的位置，這是一座位于敘利亞西北部的失落久遠的首都城市，古稱哈瑞恩斯。在4000年前，哈瑞恩斯曾十分繁榮，但在王國衰落之后，這座首都城市也就此隱匿無蹤了。被地圖標(biāo)注和已進行過發(fā)掘的遺址，還不到其實際存在數(shù)量的百分之一?？脊艑W(xué)家們正期望著在近幾年內(nèi)能推出更多的重大發(fā)現(xiàn)。
正如吾巴爾和吾珥克西的發(fā)現(xiàn)者所告訴我們的那樣?？脊艑W(xué)仍然是一門年青的學(xué)科，幸運的旅游者和艱辛工作的科學(xué)家仍然還未找到揭開已逝歷史的關(guān)鍵線索，誰能料到還有多少座消失的城市還在等待著人們?nèi)フ业剿鼈兡兀?/div>
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