修史與求治的結(jié)合

　　《隋書(shū)》是唐代官修正史的代表作，是唐初所修五代史中較好的一部。它的紀(jì)傳部分有本紀(jì)5卷，列傳50卷，記載隋朝38年的歷史，志的部分有十個(gè)門(mén)類(lèi)30卷，記載的是整個(gè)南北朝時(shí)期的典章制度史，又稱(chēng)《五代史志》，由長(zhǎng)孫無(wú)忌、于志寧等人修成于高宗顯慶年間。

　　《隋書(shū)》紀(jì)傳的修撰始末同于梁、陳、齊、周四朝之史。

　　唐高祖武德五年曾責(zé)成封德彝、顏師古主修隋史，但無(wú)成果。

　　唐太宗貞觀三年，重申修撰五代史之議，房玄齡和魏征負(fù)責(zé)五代史的監(jiān)修工作，魏征又任《隋書(shū)》的主編。到貞觀十年（636年），《隋書(shū)》紀(jì)傳與其他四史一同修好奏上。

　　魏征是初唐著名史學(xué)家和政治家，字玄成，巨鹿曲城（今河北館陶）人。生于北周靜帝大象二年（580年），去世于唐貞觀十七年（643年），享年64歲。他幼年喪父，生活貧苦。

　　在青少年時(shí)代，他就有兼濟(jì)天下的大志。隋末農(nóng)民起義爆發(fā)時(shí)，魏征加入了元寶藏的義軍，又到李密手下掌管文書(shū)。瓦崗軍失敗，他和李密一起降唐。降唐后他成了李建成的親信。

　　玄武門(mén)之變后，他逐步取得了李世民的信任，在政治上發(fā)揮了越來(lái)越大的作用。他勸李世民接受隋亡的教訓(xùn)，對(duì)百姓采取休養(yǎng)生息的政策，結(jié)果很快出現(xiàn)了"貞觀之治"的繁榮景象。在貞觀時(shí)期，他以直言敢諫聞名當(dāng)世，通過(guò)諫諍方式，前后共提出200多項(xiàng)施政建議，不但直接影響了此時(shí)的國(guó)家大政，也為后人樹(shù)立了君臣相得，勵(lì)精圖治的榜樣。

　　魏征在史學(xué)上也有很大建樹(shù)。貞觀年間所修的五代史，他負(fù)總的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對(duì)于各史多所損益訂正。在五代史中他撰寫(xiě)了《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》的總論，具體主持修撰了《隋書(shū)》。此外他還負(fù)責(zé)主編《群書(shū)治要》，主持修定《五禮》，親自編注《類(lèi)禮》。對(duì)于初唐史學(xué)和文化的繁盛，他作出了較大的貢獻(xiàn)。

　　《隋書(shū)》的紀(jì)傳在編次上注重以類(lèi)相從的方法，體例比較嚴(yán)整。如列傳分為16類(lèi)，比以前的史書(shū)都要嚴(yán)密而妥當(dāng)些。

　　其中把少數(shù)民族史劃成東夷、南蠻、西域、北狄四個(gè)方面，分別得更為清楚。因?yàn)閰⒓訉?xiě)作的都是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，所以《隋書(shū)》在筆法上也更簡(jiǎn)煉，嚴(yán)整一些。在歷史記載上，《隋書(shū)》紀(jì)傳中保存了不少有用的材料。如《萬(wàn)寶常傳》記錄《樂(lè)譜》64種，《張玄胄傳》記載其精密天文推算的結(jié)果，《琉球傳》及《陳稜傳》記載臺(tái)灣居民社會(huì)組織，經(jīng)濟(jì)生活以及與大陸聯(lián)系狀況等等，都具有相當(dāng)高的史料價(jià)值。至于注重傳主的官階履歷，把個(gè)人傳記寫(xiě)得如同案牘公文，缺少生動(dòng)、活潑的歷史活動(dòng)內(nèi)容，這樣的毛病，在五代史中普遍存在，《隋書(shū)》也是如此。

　　《隋書(shū)》中值得重視的是它的史論，史論出自富于政治經(jīng)驗(yàn)的魏征之手，它把論史與論政結(jié)合起來(lái)，以隋朝的興亡為借鑒，闡發(fā)出不少深刻的政治思想和歷史見(jiàn)解，給人們的教益是不小的。

　　《隋書(shū)》史論認(rèn)真總結(jié)了隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。認(rèn)為隋煬帝驕橫殘暴的統(tǒng)治，是隋朝滅亡的根本原因。它比較了文帝與煬帝社會(huì)狀況和統(tǒng)治政策的不同，指出文帝進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)意在安定天下，雖然初起時(shí)國(guó)力不強(qiáng)，最后終于取得成功。煬帝窮兵黷武，騷動(dòng)天下，就是再穩(wěn)固的江山也會(huì)土崩瓦解。這樣的歷史結(jié)論是深刻的，對(duì)于唐初的施政方針來(lái)說(shuō)，針對(duì)性也是相當(dāng)強(qiáng)的。

　　魏征認(rèn)為國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，建立一個(gè)穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序是十分必要的。建立理想的秩序，關(guān)鍵是對(duì)百姓進(jìn)行教化，因此統(tǒng)治者應(yīng)撫恤民眾，休養(yǎng)民力，務(wù)使百姓安居樂(lè)業(yè)。在這個(gè)統(tǒng)治秩序中，封建官吏起著承上啟下的重要作用，書(shū)中贊揚(yáng)那些"內(nèi)懷直道，至誠(chéng)待物，故得所居而化，所去見(jiàn)思"（《隋書(shū)。循吏傳序》）的循吏，而鞭笞那些庸俗、貪婪、無(wú)能的官吏。抓住教化和用人兩個(gè)環(huán)節(jié)，要求用適當(dāng)人才來(lái)實(shí)施理想統(tǒng)治，應(yīng)該說(shuō)對(duì)于封建統(tǒng)治來(lái)說(shuō)還是至關(guān)重要的。

　　《隋書(shū)》的史論還探討了隋朝的君臣關(guān)系和朝政得失，評(píng)論了隋朝重要?dú)v史人物的功過(guò)是非及歷史作用，闡發(fā)了作者的人才思想、法治思想等，對(duì)于封建社會(huì)的政治家、史學(xué)家都是很有啟發(fā)的。

　　當(dāng)時(shí)史館所修的五代史都沒(méi)有志，唐太宗乃于貞觀十五年（641年）下詔讓于志寧、李淳風(fēng)、韋安仁、李延壽、敬播等人續(xù)撰《五代史志》，最初由令狐德棻監(jiān)修，高宗永徽三年（652年）改由長(zhǎng)孫無(wú)忌監(jiān)修，顯慶元年（656年）書(shū)成上奏。

　　此書(shū)為配合梁、陳、齊、周、隋五代史而修，實(shí)際是上接《晉書(shū)》書(shū)志部分的南北朝典章制度專(zhuān)史。最初為單行本，因?yàn)槠鋬?nèi)容以隋為主，隋代又居五代最末，所以后來(lái)被編入《隋書(shū)》?，F(xiàn)在被稱(chēng)為《隋書(shū)》十志。

　　《隋書(shū)》十志雖成于眾手，但作者都是學(xué)有所長(zhǎng)的專(zhuān)家，因此它的內(nèi)容豐富、充實(shí)。在正史書(shū)志中，一直享有較高的聲譽(yù)。

　　《隋書(shū)》十志包括：《儀禮志》7卷，《音樂(lè)志》、《律歷志》、《天文志》各3卷，《五行志》2卷，《百官志》、《地理志》各3卷，《食貨志》、《刑法志》各1卷，《經(jīng)籍志》4卷。

　　《隋志》繼承了《漢書(shū)》十志的傳統(tǒng)，它記述典章制度的范圍，實(shí)際上包括了已有史志的各個(gè)方面，較全面地展現(xiàn)了封建社會(huì)的政權(quán)結(jié)構(gòu)、統(tǒng)治規(guī)模和學(xué)術(shù)文化的面貌。《隋志》寫(xiě)得一般都很有章法，每志都有序論概述歷史源流和本志要旨，然后按五個(gè)朝代分段記述史實(shí)，給人以清晰、嚴(yán)整的印象?！秲x禮志》記載封建禮制方面的內(nèi)容，貫徹著維護(hù)等級(jí)制度的宗旨?！兑魳?lè)志》除記錄祭天地、祀鬼神的樂(lè)章外，還記載當(dāng)時(shí)雜技的各種表演和域外音樂(lè)的內(nèi)流，是有價(jià)值的藝術(shù)史料。

　　《律歷志》、《天文志》和《五行志》記載了不少神秘主義的東西，是統(tǒng)治者用天意來(lái)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的工具。但是其中記有不少科學(xué)的內(nèi)容，反映了南北朝以來(lái)天文歷算方面的成就?！妒池浿尽泛汀缎谭ㄖ尽菲^小，內(nèi)容卻很重要。它們寫(xiě)出了南北朝時(shí)期土地、賦役、貨幣和刑法制度的變遷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和封建統(tǒng)治的特點(diǎn)?！栋俟僦尽酚涊d當(dāng)時(shí)封建國(guó)家的政權(quán)結(jié)構(gòu)，記述了各朝的官制、官職及其沿革情況。

　　《地理志》反映當(dāng)時(shí)國(guó)家的行政區(qū)劃，它確記了隋大業(yè)年間全國(guó)的郡、縣、戶、口、墾田數(shù)字，記述了各朝所置郡縣沿革和當(dāng)時(shí)的自然山川狀況。

　　《隋書(shū)。經(jīng)籍志》在十志當(dāng)中價(jià)值最為突出，它是《漢書(shū)。藝文志》之后，最重要的一部史志目錄專(zhuān)著。它考究了書(shū)籍的存亡，著錄了各種書(shū)籍，為人們研究古籍流傳情況和進(jìn)行輯佚、辨?zhèn)蔚任墨I(xiàn)整理工作提供了重要的指導(dǎo)線索。在圖書(shū)分類(lèi)上，它采用最新出現(xiàn)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法，對(duì)于唐以后的圖書(shū)分類(lèi)法產(chǎn)生了很大影響。在寫(xiě)法上，它的大小序齊全，對(duì)于各門(mén)學(xué)術(shù)及其分支學(xué)科都能抓住要害，進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的評(píng)介，起到了辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流的作用。對(duì)于古代目錄學(xué)的發(fā)展，《隋書(shū)。經(jīng)籍志》起到了重要的促進(jìn)作用。

　　《隋書(shū)》十志的編纂成功，對(duì)于《通典》有直接的影響。