"綜事跡之備，追《史記》之文"

　　北宋時期，先后有兩部記述五代時期歷史的著作，一部是由薛居正主持的官修史書《舊五代史》，一部是由歐陽修私修的《新五代史》。

　　《舊五代史》原來稱為《五代史》，或《梁唐晉漢周書》，共150卷。完成于宋太祖開寶六年（973年）四月至第二年閏十月，由薛居正監(jiān)修，盧多遜、張澹、李昉等人同修。后來歐陽修《五代史記》問世后，稱為《新五代史》，薛居正等所修的史書就被稱為《舊五代史》。

　　《舊五代史》編修的目的性是很強的，那就是總結(jié)歷史經(jīng)驗，為宋王朝的政治提供借鑒。五代時期是我國歷史上一個分裂混亂的時期，在短短的50余年的時間里，中原地區(qū)先后出現(xiàn)了5個王朝，這些王朝的創(chuàng)建者都是前朝的鎮(zhèn)將，他們手握重兵，一旦時機可乘就以武力推翻前朝，建立自己的王朝。這個時期的中央政權(quán)都沒有足夠的力量制服藩鎮(zhèn)，誰的兵強馬壯誰就可以做皇帝，毫無秩序可言。因此，王朝的變換很快。此外，5個中原王朝之外，還先后存在過10個獨立的小國。北宋是繼后周之后而建立的，趙匡胤有結(jié)束分裂局面，建立穩(wěn)固的趙宋王朝的雄心。因此，總結(jié)五代時期的經(jīng)驗教訓(xùn)就很重要。

　　《舊五代史》的編撰只用了一年零八個月的時間，速度是很快的。之所以如此，是因為北宋離五代很近，參加編寫的史官大多親眼目睹了五代的歷史場面，對五代的歷史比較熟悉。另外，當時可以利用的資料比較全面，主要有五代時期的各朝實錄，還有范質(zhì)所編《五代通錄》可供借鑒。

　　《舊五代史》由《梁書》、《唐書》、《晉書》、《漢書》、《周書》、《雜傳》、《志》7個部分組成。各代的《書》是斷代史，《志》則是五代典章制度的通史，《雜傳》則記述包括十國在內(nèi)的各割據(jù)政權(quán)的情況。這種編寫體例使全書以中原王朝的興亡為主線，以十國的興亡和周邊民族的起伏為副線，敘述條理清晰，較好地展現(xiàn)了這段歷史的面貌。

　　《舊五代史》主要依據(jù)五代時期各朝《實錄》，這些《實錄》是原始資料，比較能反映歷史實際，特別是有關(guān)典章制度的記載，可信程度很高。《舊五代史》保存了大量五代時期的歷史文獻，是它的可貴之處?！杜f五代史》現(xiàn)存的《志》有10篇，全面地敘述了五代的政治、經(jīng)濟制度?！杜f五代史》所敘述的范圍，除中原王朝外，北至契丹，南至占城（越南北部），西至黨項，東至新羅（朝鮮）的廣大范圍內(nèi)的情況均有交待。

　　《舊五代史》因為史料豐富翔實，所以很受重視，司馬光著《資治通鑒》，胡三省著《通鑒注》都依據(jù)此書。

　　《舊五代史》也有它的不足之處，因為它是依據(jù)五代實錄，而實錄多是由當朝人編寫，所以隱諱粉飾的地方較多，修《舊五代史》的史官又多是五代時的舊臣，他們不加區(qū)分地照錄了這些不實屈筆的文字，使書中的不少記述不符合歷史事實，另外《舊五代史》敘事較為繁雜。這些都引起后人對它的批評。

　　北宋時期，《舊五代史》與《新五代史》并行于世，到后來《新五代史》因為更符合封建統(tǒng)治者的需要，越來越受到推崇，金章宗泰和七年（1207年）下詔不用《舊五代史》而專用《新五代史》，到元代，《舊五代史》就逐漸不行于世。清朝乾隆年間修《四庫全書》時，邵晉涵等人才從《永樂大典》等書中加以輯錄整理，大致恢復(fù)了原來面貌的十分之七八。

　　《新五代史》是歐陽修私修的史書。中國古代本來有私家修史的傳統(tǒng)，但隋文帝時下詔禁止私人修史，正史都由官修，歐陽修的《新五代史》是唐以后唯一的一部私修正史。

　　《新五代史》由本紀、列傳、考、世家、年譜、四夷附錄六部分組成，共74卷。在編撰體例上，歐陽修不按朝代界限，打破了《舊五代史》一朝一史的體系，把五代的本紀、列傳綜合在一起，依時間的先后進行編排。歐陽修還分類編排列傳，分列了《家人傳》、《死節(jié)傳》、《雜臣傳》等等。

　　歐陽修撰《新五代史》也是與他相處的時代密切相關(guān)的。

　　當時正是北宋王朝處于內(nèi)憂外患的困境的時候，國內(nèi)土地兼并劇烈，賦稅繁重，農(nóng)民起義不斷爆發(fā)。同時遼和西夏給北宋造成了很大的壓力，迫使它每年要向遼和西夏交納大量錢物。范仲淹等人試圖改革，卻遭到了失敗。歐陽修支持范仲淹的改革，抨擊保守派，因而被貶。他在給尹洙的信中說：因為我們被貶到外地，所以想通過縮寫《五代史記》來表達一下自己的心聲。歐陽修想通過仿照《春秋》筆法，表現(xiàn)褒貶之意，為維護君君、臣臣、父父、子子的封建統(tǒng)治秩序服務(wù)。

　　歐陽修編撰《新五代史》的確切時間，史籍中沒有明確記載。從他給尹洙、梅堯臣等人的信件看，在景祐三年（1036年）之前，已著手編寫，到皇祐五年（1053年）基本完成，這是史學(xué)界公認的說法。宋神宗熙寧五年（1072年）八月，在歐陽修去世一個月后，下詔命他的家人奏上。

　　《舊五代史》成書于宋建國后不久，所依據(jù)的史料多為五代實錄?！缎挛宕贰沸拮珪r，距宋建國已有八九十年，距舊史的成書也已經(jīng)60多年，這個時期又新出現(xiàn)了許多新的資料，這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎(chǔ)上增加一些新的史料。

　　《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》。列傳人物部分也有補充，歐陽修采用了新的材料以及筆記、小說中的材料，補充了事實，使人物事跡更為生動、豐富。對于少數(shù)民族的記述，也有新的增加，如根據(jù)胡嶠《陷虜記》，記述了在契丹的親身見聞。在《于闐錄》中記述了高如晦出使于闐時所見到的沿途各國的山川、風土情況。在《司天考》中，歐陽修將后周天文學(xué)家王樸的《欽天歷經(jīng)》4篇的主要內(nèi)容記錄下來，因為《舊五代史》這部分內(nèi)容已經(jīng)不全，所以歐陽修的記錄在我國天文學(xué)史上是有重要貢獻的。此外，歐陽修對所采用的史料進行了細致的考辨，訂正了《舊五代史》和其他史籍的不少錯誤。

　　歐陽修還恢復(fù)設(shè)表，《史記》創(chuàng)立十表，以后只有班固采用，歐陽修加以恢復(fù)，并在《職方考》中用表的形式，將290余州郡的廢置更易情況明白地顯示出來。

　　《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現(xiàn)微言大義，個人好惡往往影響了史實的記述，終于招致了后人的批評。但是，歐陽修是宋代著名的文學(xué)大家，古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人和集大成者，所以《新五代史》文筆簡潔，敘事生動，當時人就認為它的筆力與《史記》不相上下?！缎挛宕贰返奈墓P之出色，的確在二十四史中是罕見的。

　　總得來看，兩部五代史互有短長，現(xiàn)存《舊五代史》全書是《新五代史》的兩倍多，舊史列傳人物460余人，新史只有256人；舊史有志10篇，新史只有2篇。新史的世家10卷，對十國歷史的記述更為完備。在個別人物傳的字數(shù)上也多于舊史。這兩部史著都是研究五代十國歷史的重要材料。