對(duì)人類影響最大的經(jīng)典著作

　　人類共同的教科書(shū)

　　其價(jià)值抵得上所有已出版的書(shū)的總和

　　要了解西方文學(xué)首先應(yīng)該了解《圣經(jīng)》

　　震撼世界的１０本書(shū)之一

　　改變世界的１６本書(shū)之一

　　影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作

　　影響世界歷史的１０本書(shū)之一

　?。保梗福的昝绹?guó)《生活》雜志評(píng)選出的人類有史以來(lái)的最佳圖書(shū)

　?。保梗福赌攴▏?guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)

　　《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，又稱《新舊約全書(shū)》?；浇淘谖鞣匠闪私y(tǒng)治性的宗教之后，《圣經(jīng)》擁有了一代又一代的千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，這部書(shū)的發(fā)行量毫無(wú)疑問(wèn)在古往今來(lái)是首屈一指的，這部書(shū)對(duì)于世界歷史尤其是西方文明的歷史發(fā)展的影響也是無(wú)與倫比的。

　　迄今為止，《圣經(jīng)》是世界上印數(shù)最多、發(fā)行最廣、翻譯文種最多的書(shū)籍，并已被列入吉尼斯世界記錄大全，聯(lián)合國(guó)公認(rèn)《圣經(jīng)》是對(duì)人類影響最大最深的一本書(shū)。這部古老經(jīng)籍是希伯來(lái)民族文化的寶貴遺產(chǎn)，它記載了古代中東乃至南歐一帶的民族、社會(huì)、政治、軍事等多方面情況和風(fēng)土人情，其中的哲學(xué)和神學(xué)觀念隨著基督教的廣泛傳播，為世界尤其是西方社會(huì)的發(fā)展、意識(shí)形態(tài)和文化習(xí)俗帶來(lái)巨大影響。與此同時(shí)，《圣經(jīng)》不僅是部重要的文學(xué)著作，也是其他文學(xué)、美術(shù)、建筑、音樂(lè)等杰作的源泉，這部經(jīng)典著作中那取之不盡、用之不竭的寶藏將永遠(yuǎn)造福人類。

　　《圣經(jīng)》本身是一部重要的文學(xué)作品，它對(duì)歐洲文學(xué)的影響絕不能低估。歐洲文學(xué)史上的許多偉大作品都取材于《圣經(jīng)》，如英國(guó)作家彌爾頓的長(zhǎng)篇史詩(shī)《失樂(lè)園》、班揚(yáng)的《天路歷程》，俄羅斯作家托爾斯泰的《復(fù)活》等都受到《圣經(jīng)》的影響。閱讀《圣經(jīng)》的人是如此之多，研究它的著作也是汗牛充棟，以至于形成了一種專門的學(xué)問(wèn)，叫“圣經(jīng)解釋學(xué)”?！妒ソ?jīng)》在文學(xué)上也有極高的成就，它被翻譯成幾十種文字，幾乎是歐洲每一種民族語(yǔ)言的第一個(gè)范本。

　　——《世界文明史》

　　《圣經(jīng)》對(duì)西方社會(huì)的精神信仰和行為方式影響至深至巨，與希臘神話同為打開(kāi)西方精神世界的鑰匙，想了解西方文化者不可不讀。書(shū)中的神話、宗教、歷史和倫理故事，以及哲理箴言，多蘊(yùn)含意味深長(zhǎng)的玄思，讀來(lái)有一種耐人尋味的魅力。

　　——著名學(xué)者楊義

　　假使所有英文寫(xiě)的作品都?xì)缌?，只剩下英文《圣?jīng)》這一部書(shū)，那么這部書(shū)自己就足以把英文里全部的美與力量顯示出來(lái)。

　　——英國(guó)學(xué)者麥考利

　　西方文明建基于《圣經(jīng)》，她的價(jià)值觀、政治、法律、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等方方面面無(wú)不打著《圣經(jīng)》的深深烙印。西方國(guó)家元首就職宣誓必手按《圣經(jīng)》，法官判案要手按《圣經(jīng)》，婚禮上神職人員要用《圣經(jīng)》為新人祝福……

　　——《西方文明的基礎(chǔ)》

　　《圣經(jīng)》令我動(dòng)容的十句話

　　《圣經(jīng)》是一部令人動(dòng)容、令人思考的書(shū)。它的每一章、每一句都蘊(yùn)涵著古老而永恒的智慧，它不愧為人類歷史上最深刻、最具價(jià)值的著作之一，在思想性、文學(xué)性、歷史性上都是不可多得的。然而群玉譜中必有最璀璨者，群芳國(guó)中必有最艷麗者。下面列出《圣經(jīng)》的眾多名言警句中最讓我動(dòng)容的十句，以資參考討論。

　　這里先解釋“動(dòng)容”一詞的含義：既包括感性的“激動(dòng)”，也包括理性的“思考”，最重要的是對(duì)內(nèi)心深處的觸動(dòng)。

　?。?。“生命在他里頭，這生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗卻不接受光?！保摗缎录s。約翰福音》第１章這是我最經(jīng)常誦讀的一段經(jīng)文，也是基督教神學(xué)思想的核心。這里的“光”指的是耶穌基督，“生命”指的是永生——戰(zhàn)勝死亡，獲得真理。

　　２?！澳銈円M(jìn)窄門，因?yàn)橐綔缤?，那門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！保摗缎录s。馬太福音》第７章這是耶穌“登山寶訓(xùn)”中最短的一段，但卻是整個(gè)新教精神的核心。對(duì)于清教徒而言，人生就意味著無(wú)盡艱險(xiǎn)，就意味著走窄門。

　　３?！皭?ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛(ài)是永不止息?！保摗缎录s。哥林多前書(shū)》第１３章基督教是“愛(ài)的宗教”，這就是使徒保羅對(duì)愛(ài)的詮釋。從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見(jiàn)“愛(ài)是無(wú)可比的”。

　?。础！八腊。愕脛俚臋?quán)勢(shì)在哪里？死啊，你的毒鉤在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權(quán)勢(shì)就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝?！保摗缎录s。哥林多前書(shū)》第１５章使徒保羅用優(yōu)美的語(yǔ)言闡明了基督教的脈絡(luò)：原罪與墮落，犧牲與救贖，勝利與永生，總體說(shuō)來(lái)就是“用愛(ài)戰(zhàn)勝死亡”。