一部糾纏著復(fù)雜的血緣關(guān)系和聚集著許多的巧合，但卻透露著必然的悲劇。

　　遠(yuǎn)看《紅樓夢(mèng)》，近看《雷雨》

　　影響中國(guó)現(xiàn)代文化的經(jīng)典著作

　　中國(guó)話劇史上的里程碑式著作

　　《雷雨》是著名劇作家曹禺的開(kāi)山之作，也是他的成名之作。這部劇作在中國(guó)文學(xué)史上被稱為具有劃時(shí)代意義的一面旗幟，并被定為中學(xué)與大學(xué)的必修課，這就足可證明它在文學(xué)史上的重要地位。

　　２３歲的曹禺就讀于清華大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》不僅奠定了他在中國(guó)話劇史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家的地位，同時(shí)也是中國(guó)年輕的話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志。

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，以扣人心弦的情節(jié)、簡(jiǎn)練含蓄的語(yǔ)言、各具特色的人物和極為豐富的潛臺(tái)詞，如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過(guò)，那抖顫而出的余音，至今未息。幾十年來(lái)，《雷雨》被一代又一代人閱讀，被一批又一批演員排演，時(shí)光的淘洗不曾減褪它的華彩，它已成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譯成各種文字，進(jìn)入世界文學(xué)之林。

　　《雷雨》的確是一篇難得的優(yōu)秀力作。作者于全劇的構(gòu)造、劇情的進(jìn)行、對(duì)白的運(yùn)用，的確是費(fèi)了莫大的苦心，而都很自然緊湊，沒(méi)有現(xiàn)出十分苦心的痕跡。作者于精神病理學(xué)、精神分析學(xué)等，似乎也有相當(dāng)?shù)脑煸?。以我們學(xué)醫(yī)學(xué)的人看來(lái)，即使用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破綻。在這些地方，作者在中國(guó)作家中應(yīng)該是杰出的一個(gè)。他的這篇作品受到同時(shí)代人的相當(dāng)?shù)貧g迎，是可以令人首肯的。

　　——郭沫若

　　《雷雨》是曹禺的第一部多幕長(zhǎng)劇，寫(xiě)成于１９３３年，最初在１９３４年的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。劇本在有限的時(shí)間和空間框架里，集中描寫(xiě)了周、魯兩個(gè)家庭的成員之間前后３０年的復(fù)雜糾葛和由此形成的大悲劇，深刻地暴露了老中國(guó)上流社會(huì)的歷史罪惡?！独子辍返某霈F(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)話劇在創(chuàng)作上的邁向成熟。

　　——北大教授唐沅

　　《雷雨》大膽地吸取了外國(guó)優(yōu)秀劇作的豐富經(jīng)驗(yàn)，成功地推出了具有中國(guó)特色的戲劇性強(qiáng)、暴發(fā)力大的劇作。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，完整集中。人物少，時(shí)間短，場(chǎng)景集中。劇情發(fā)展入情入理，既合乎生活邏輯，又合乎人物性格邏輯，最后高潮出現(xiàn)，具有不可抗拒的說(shuō)服力。

　　——文藝?yán)碚摷胰綉洏?br/>
　　對(duì)于神秘誘惑的憧憬

　　關(guān)于《雷雨》的主題，曹禺有過(guò)這樣一段闡釋：“《雷雨》對(duì)我是個(gè)誘惑。與《雷雨》俱來(lái)的情緒蘊(yùn)成我對(duì)宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬?！鼻嗄陼r(shí)代的曹禺滿懷激情，嘗試用創(chuàng)作表達(dá)自我的人生感悟，然而冷靜的理性思考的相對(duì)缺乏又令他無(wú)法對(duì)人生困惑一一做出解答，因此《雷雨》創(chuàng)作更多呈現(xiàn)出情緒化的傾向，感性體驗(yàn)的豐富完整為劇本注入了充沛的生命力。這對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)仍然是種“神秘的誘惑”。

　　首先，這種“神秘的誘惑”源自對(duì)于無(wú)常命運(yùn)的恐懼、惶惑與呼號(hào)。未出場(chǎng)的第九個(gè)人物——“命運(yùn)”始終是全劇的最高主宰，它輕而易舉、反反復(fù)復(fù)地捉弄、擺布場(chǎng)上人物，它的突然而至與悄無(wú)聲息觸動(dòng)著每一個(gè)人的恐懼神經(jīng)。隱忍退讓的魯侍萍時(shí)時(shí)警惕、步步為營(yíng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在恐懼的煎熬中希冀逃脫命運(yùn)的懲罰；自大蠻橫的周樸園對(duì)于前半生的罪惡可能帶來(lái)的災(zāi)難也同樣有著深沉的焦慮，他害怕與侍萍的任何瓜葛令他失去現(xiàn)有的一切，他擔(dān)心命運(yùn)將無(wú)情地剝奪自己已經(jīng)擁有的財(cái)富與名譽(yù)……對(duì)于命運(yùn)的極端恐懼折磨著每一個(gè)強(qiáng)烈欲望中的靈魂，他們焦灼的心情恰似雷雨前沉悶壓抑的天空。然而這種恐懼本身就是個(gè)誘惑，恰如欣賞恐怖片時(shí)欲看又怕，越怕又越想看的情緒體驗(yàn)。

　　對(duì)于命運(yùn)的恐懼固然真實(shí)地存在著，然而被殘酷命運(yùn)所驅(qū)使的人們卻不是宿命地等待最終的審判，頑強(qiáng)的生存意志與求生本能促使他們不斷掙扎，因此在困境中的垂死抗?fàn)幮纬闪硪环N“神秘的誘惑”——對(duì)于生命力的張揚(yáng)、禮贊與崇拜。“魔鬼”繁漪的兩次人生選擇最充分地燃燒著這種生命力的激情火焰。

　　在使人恐懼、逼人抗?fàn)幍臍埧岈F(xiàn)實(shí)之外，對(duì)于理想希望的追求如天使的羽翼給予人們飛向天堂的憧憬與信念。這一層的“神秘誘惑”是擺脫沉重的輕松。

　　害怕命運(yùn)的恐懼感，反抗命運(yùn)的生存力，超越命運(yùn)的理想性，《雷雨》的“神秘誘惑”包含著這三層意義，但卻遠(yuǎn)不止這些。因?yàn)槲覀儫o(wú)法對(duì)一個(gè)文本做出理性定位，即使劇作者本人也難以陳清——“而我始終不能給它（神秘誘惑）以適當(dāng)?shù)拿?，也沒(méi)有能力來(lái)形容它的真相。因?yàn)樗?，太?fù)雜”。因此如果定義《雷雨》為單純的命運(yùn)悲劇將無(wú)法涵蓋它延伸的意義范疇，而理解曹禺的創(chuàng)作情感——“對(duì)于神秘誘惑的憧憬”才能貼近劇作的本真，這也正是我們解讀的價(jià)值所在。吳葉子