技藝
今夫遠(yuǎn)取諸物以制器，尚象古圣王之所由利用而厚民也。日省月試，既稟稱事勸工之典，并列九經(jīng)，乃后世概以工匠輕之，以輿隸概之，以片長(zhǎng)薄技鄙數(shù)之。
若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無一聰明秀穎之士肯降心而相從者，無惑乎？
器用朽窳，物業(yè)凋敝，一見泰西之工藝而瞠目咋舌，疑若鬼神也。
上年恭讀上諭園子監(jiān)司業(yè)潘衍桐奏請(qǐng)?zhí)亻_藝學(xué)一科、方汝紹奏請(qǐng)?zhí)亻_實(shí)
學(xué)一科，著大學(xué)士六部九卿會(huì)同總理各國(guó)事務(wù)衙門妥議具奏，仰見圣朝勵(lì)精圖治，綜貫中西，與古圣王制作之精心隱相符合。無如當(dāng)軸者諸公安常習(xí)故，以藝學(xué)為末務(wù)，遂使良法美意仍托空言，而天下多能博學(xué)之人亦絕無自幼至長(zhǎng)，孜孜焉專精一藝以期用世而成名者，蓋工藝之疏非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。
夫泰西諸國(guó)富強(qiáng)之基根于工藝，而工藝之學(xué)不能不賴于讀書，否則終身習(xí)之而莫能盡其巧，不先通算學(xué)即格致諸學(xué)亦苦其深遠(yuǎn)而唯窮。何則欲精工作必先繪圖，則勾股、三角、弧之學(xué)不可不講也，精于此而后繪圖測(cè)算成器在胸，及其成物，不失累黍。否則，方隅不準(zhǔn)，鉤斗難工。英國(guó)倫敦設(shè)有工匠學(xué)堂以為工技之成，弟子每不能及師，不免每況愈下。故今學(xué)工藝者先讀工程專書，研究機(jī)器之理，然后各就所業(yè)，日新月異，不獨(dú)與師異曲同工，且變化神明進(jìn)而益上，此工藝所由人巧極而天工錯(cuò)也。茍專設(shè)藝學(xué)一科，延聘名師，廣開藝院，先選已通西文算法者學(xué)習(xí)，讀書學(xué)藝兩而化，則小可開工商之源，大可濟(jì)國(guó)家之用。
夫工藝非細(xì)事也，西人之神明規(guī)矩亦斷非一蹴所可幾也。今各省各局機(jī)器師匠略曉機(jī)器測(cè)算等學(xué)，彼此授受，絕少匠心，故廿余年來所造炮船槍彈皆式老價(jià)昂。惟聞江南制造局采各槍之長(zhǎng)，新造一后膛槍，名利快，較毛瑟輕而且遠(yuǎn)，不知其堅(jiān)與速均能勝人否？查京都無工藝書院，同文館只教外國(guó)語言文字算學(xué)，各制造局洋匠縱有精通，然貪戀厚貲未免居奇而靳巧。至者未必巧，巧者不能致，能致之巧匠又或不肯傳，洋師之難得如此。且華人之心未必遠(yuǎn)遜于西人也，多有華人習(xí)學(xué)日久，技藝日精，而當(dāng)?shù)酪云淙A人也而薄之，薪水不優(yōu)，反為洋人招去。
教習(xí)無法，考察無具，獎(jiǎng)勸無方，一曰有事制造無人，則歸咎于華人之不可用。
噫，豈華人果不可用哉？是主者之過也。是非專設(shè)藝院則人才無由出，格致無由精，而技藝優(yōu)劣之間亦無由真知而灼見。
西國(guó)之技藝以英美為最精、制造各物價(jià)值多于土產(chǎn)各物。乾隆十三年即一千七百四十八年，美國(guó)將士弗蘭克令著成格致書二，全部呈于國(guó)家，欲創(chuàng)設(shè)格致學(xué)堂，教習(xí)國(guó)中子弟，并開一公會(huì)，每期聚集通人，各抒己見，相與討論發(fā)明。國(guó)家準(zhǔn)共所請(qǐng)，因而美國(guó)化學(xué)日有進(jìn)境，可與歐人并駕其驅(qū)。
乾隆十八年，英國(guó)特開藝術(shù)大會(huì)，無論巨商小賈，薄技片長(zhǎng)，茍有能出乎其類，拔乎其萃者則會(huì)主給予文憑，以為積學(xué)之券。若有能造靈妙機(jī)器有利于人，則當(dāng)奏準(zhǔn)進(jìn)廷獎(jiǎng)其才藝。
此會(huì)一設(shè)，各人樂從，皆自出才力心思以博榮名。
于是各國(guó)峰起，爭(zhēng)相仿效，無不有工藝院之設(shè)。若創(chuàng)一新法，呈驗(yàn)有益于世者準(zhǔn)創(chuàng)者獨(dú)享其利若干年。
英國(guó)更另籌巨款專為藝術(shù)商人獎(jiǎng)賞度支之用，如心思靈巧能制新物或累于家貧未能竟業(yè)者，并資以經(jīng)費(fèi)，助其成功。斯時(shí)有美人雷瑙耳，慧質(zhì)靈思，勝人數(shù)倍，于格致制造各事均能細(xì)研其理，明道共法。國(guó)人重其才，公舉為藝術(shù)會(huì)中總董。遠(yuǎn)近奇特之士均來造訪，或議論終日或執(zhí)贄門墻。雷君不炫己長(zhǎng)，虛衷博訪，倘其才有可用者則潛記其名，以待他日網(wǎng)羅之用。英人之厚待人才如此，民風(fēng)國(guó)運(yùn)豈有不隆然興起者乎？近時(shí)美國(guó)百工居肆，心思日辟，智巧日精，每歲所出新樣之物多于英國(guó)，其工藝列科十二，別類分門。
吾奧鄺容階司馬使美而旅，述美技藝院二十余所，每所約二百余人，教習(xí)各十余人，地基由朝廷給發(fā)，建院經(jīng)費(fèi)或拔國(guó)帑，或抽房捐，年費(fèi)由善士輸助，如不敷用，一學(xué)生收回修金百元二百元不等。稍有盈積，概免修金。所收學(xué)生無論何國(guó)，必文法算學(xué)均堪造就者方能入選。院中有工藝書無制造廠，學(xué)成而后另進(jìn)工廠，閱歷數(shù)年。
光緒二年，美設(shè)百年大會(huì)，見俄國(guó)藝學(xué)院新制機(jī)器甚精，因師其法，在藝院兼設(shè)制造廠，俾得同時(shí)學(xué)習(xí)，故學(xué)生俱能運(yùn)巧思，創(chuàng)新器。學(xué)期將滿，聘請(qǐng)有人，藝院日多，書物日備，制造日廣，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)。凡有新出奇巧之物，繪圖貼說進(jìn)之當(dāng)事，驗(yàn)其確有其實(shí)用，即詳咨執(zhí)政，予以專利之權(quán)，準(zhǔn)給執(zhí)照，并將名姓?qǐng)D說刊入日?qǐng)?bào)，俾遐邇周知，所以有美心彰，無求不得，殫精竭慮，斗巧爭(zhēng)奇，莫能測(cè)其止境也。美國(guó)發(fā)牌衙門設(shè)總理一人，考驗(yàn)機(jī)器及畫師畫吏各二十余人，每一禮拜呈驗(yàn)器物者不下七十余種，酌收牌費(fèi)，足敷人用。如此，專門名家實(shí)事求是，制造所由日廣，工藝所以振興耳。
夫《周禮》考工居六官之一《虞書》利用列三事之中。華人心思素多靈敏，自造新器古不令人，如江慎修先生制木牛耕田，以木驢代步。法雖不著，聞取豬脬實(shí)黃豆，吹以氣而縛其口，豆浮正中，可知木制牛驢必用機(jī)關(guān)納氣，令滿即能運(yùn)動(dòng)自如，似亦通西法蒸氣拔輪之理也。先生又置留聲筒，其筒以玻璃為蓋，有鑰司啟閉，向筒發(fā)聲，閉之以鑰，傳諸千里，開筒側(cè)耳，宛如晤對(duì)一堂，即西國(guó)留聲簡(jiǎn)之法也。觀此則知華人之聰明智慧實(shí)過西人，特在上者無以鼓舞之振興之，教習(xí)而獎(jiǎng)勵(lì)之，故甘讓西人獨(dú)步。且上年所遣出洋學(xué)生肆業(yè)又未得法，如當(dāng)時(shí)考取又通中外言語文學(xué)三十歲以內(nèi)者赴外國(guó)大收院肄習(xí)，各專一藝，不過數(shù)年可以成材，又省初學(xué)之貲，無慮其年少變性，沾染西人風(fēng)氣，何致中途而廢？制造各局尚用西人。今日本所需西人之物無不自行制造，其價(jià)較西來之貨更廉，又與西人時(shí)出新樣，較華人所制無不價(jià)廉而工美，小民生計(jì)盡為所奪。我國(guó)亟宜籌款廣開藝院教育人材，以格致為基，以制造為用，庶制造日精，器物日備，以之通商則四海之利權(quán)運(yùn)之掌上也，以之用兵則三軍之器械取諸宮中也。此國(guó)富兵強(qiáng)之左券也。
中國(guó)士大夫鄙談洋務(wù)者，咸謂歐洲各國(guó)富強(qiáng)未久，實(shí)不知其強(qiáng)弱無常、盛衰迭變。余閱美國(guó)百年大會(huì)日?qǐng)?bào)所載英、俄、德、法、奧、美六國(guó)富強(qiáng)之略，凡各
國(guó)立國(guó)先后、人民多寡、國(guó)中貧富、國(guó)債、經(jīng)費(fèi)之如何支銷、土產(chǎn)工藝之如何征
入，莫不清列，今擇其大略于后，以備考核。
英立國(guó)八百六十年，人民計(jì)共三十四兆三十萬零五千人，其富共四萬五千兆，國(guó)債共三千八百兆，而每年之費(fèi)共四百一十五兆，土產(chǎn)所值每年一百二十萬，而工藝所出每年則四千兆。法立國(guó)共一千一百年，人民共三十七兆零一十六萬六千，其富共有四萬兆。德立國(guó)一千一百年，人民四十五兆三十六萬七千，富二萬五千兆，國(guó)債九十兆，國(guó)費(fèi)一百五十兆，土產(chǎn)一千八百兆，工藝二千二百兆，國(guó)費(fèi)六百兆，土產(chǎn)二千兆，工藝一千三百兆。奧立國(guó)一千一百年，人民三十九兆一十七萬五千人，其富一萬四千兆，國(guó)債二千兆，土產(chǎn)一千兆，工藝一千五百兆。美立國(guó)一百年，人民五十兆零一十五萬，國(guó)債一千八百兆，國(guó)費(fèi)二百五十七兆零九十萬，土產(chǎn)七千百兆，工藝八千兆。
以上六國(guó)人民、財(cái)賦、國(guó)債、國(guó)費(fèi)、土產(chǎn)、工藝合而參觀，亦可知大略也。
然則其工藝之多，土產(chǎn)之盛，國(guó)人之富，亞洲遠(yuǎn)不及矣，何尚龐然自大鄙談洋務(wù)者乎？
附振興工藝制造說
當(dāng)世士大夫所當(dāng)汲汲焉講求者，孰有過于西學(xué)者哉？顧第曰：“西學(xué)而汲汲焉講求?！被蛞怨芨Q或以臆度，或淺嘗而輒止或泛騖而不專，宜興？
有輪舟而不能駛，有機(jī)器而不能用，皆必有西人為之指示焉，推焉，而華人之從事于輪舟機(jī)器者視為固然，不求甚解，遂使西學(xué)之奧竅終未盡窺，西學(xué)之精微終未盡抉也。
然則言西學(xué)者，凡一切水學(xué)、火學(xué)、氣學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、電學(xué)、力學(xué)、算學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)、機(jī)器學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)，必別戶分門，設(shè)科校士，各精一藝各擅一長(zhǎng)，而后西學(xué)可以大興也。且夫西學(xué)之所當(dāng)效法者，有緩急有本末，當(dāng)今之時(shí)謀人家國(guó)事必以通商練兵二者為尤亟。
通商以為富，練兵以為強(qiáng)，國(guó)富兵強(qiáng)，于西學(xué)乎何有？所謂通商者，豈商賈懋遷舟車通達(dá)而已乎？所謂練兵者，豈槍炮儲(chǔ)備，步伐整齊而已乎？
閑嘗探其源，圖共要，以為制造一事為通商練兵之綱領(lǐng)。泰西通商所以致富者在材貨之充盈耳，泰西練兵所以致強(qiáng)者在器械之精利耳。材貨器械非制造不為功，我中國(guó)所產(chǎn)之材貨所用之器械由泰西制造者為多，將使我中國(guó)襲其故智、效其成法。泰西所制造者我中國(guó)皆能制造之，則可以盡制造之能事乎未也。心思愈用而愈出，機(jī)括愈變而愈精，天下之物無窮，天下之理亦無窮。
而吾心之靈遂求其間而入焉？必也。取泰西所制造者其常理而窮其故，因泰西所已制之物，進(jìn)而求泰西所未制之物。我中國(guó)地大物博，將見于青出于藍(lán)、冰寒于水，駕泰西而上之，制造之道于是乎得焉，不言富而富在其中，不言強(qiáng)而強(qiáng)在其中矣。
雖然，是必使天下有志之士皆殫思竭精，極深研幾，以從事于制造而后可。
我中國(guó)辟門吁俊，學(xué)古入官率由舊章昭示來世，無敢有侈口陳詞釀新法擾民之禍者，其又安能令天下有志之士皆殫思竭精，極深研幾，以從事于制造也乎？然則制造一事終不可興乎？曰：是有術(shù)焉。為民上者，以名利二字驅(qū)使天下，而天下之民趨之若鷸，奔走恐后者，無他，術(shù)為之也。泰西于制造一事既精而益精，日新而又新，謂非有木以驅(qū)使之乎？泰西人士往往專習(xí)致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力、心思以制造一物。
其祖若父有志未成，則子若孫接踵而起，復(fù)志心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力、心思以制造一物，必使豁然有得，得大功告成而后已。此其驅(qū)使之者，誰也？曰：名也，利也。
泰西立法無論士商軍民，有能制造一物者以初造式樣上諸議院，考驗(yàn)察試，以為利于民便于民，則給領(lǐng)憑票，定限數(shù)年，令其自制自售獨(dú)專其利，他人有依傍仿效以爭(zhēng)利者，征究不怠。彼制造者于數(shù)年之間既以獨(dú)專其利，而獲利無算，所呈式樣什襲珍藏，后世有摩挲斯物者以為創(chuàng)于某人，猶相與嘆賞，不置是利之中有名在焉？此所以泰西制造之精且新者層見疊出，炫異爭(zhēng)奇日新月異而歲不同也。
我中國(guó)人士于名利二字蟠據(jù)固結(jié)于胸懷間，終其身不可解，積習(xí)相沿牢不可破，仿泰西驅(qū)使之法行之，又何患，天下有志之士不殫思竭精，極深研幾，以從事于制造也乎？此論頗中肯。余嘗考日本技藝書院，自創(chuàng)設(shè)至今僅十有七年，設(shè)立大學(xué)院不過十年，而目前由學(xué)塾以升入學(xué)院者彬彬濟(jì)濟(jì)，于工藝之道無不各造精微，此皆廣設(shè)書字教育得宜之效也。堂堂華夏乃遠(yuǎn)遜之，是誠(chéng)中國(guó)之恥也。如恥之莫若師泰西之所長(zhǎng)而奪其所恃。今我茍欲發(fā)奮自強(qiáng)必自留意人才始，而人才非加意教養(yǎng)不能有成。夫師夷制夷，今日之留心時(shí)務(wù)者類能知之能言之，然有七年之病而不蓄三年之艾，則因循頹廢，錮疾果何日廖乎？余夙欲創(chuàng)辦機(jī)器技藝院及教養(yǎng)窮民工藝院，以期技藝日精、漏巵可塞，且藉此教養(yǎng)無限，窮民使無外。
向恨經(jīng)費(fèi)過巨，力不從心，業(yè)托英美諸工師各將其國(guó)工藝書院章程抄寄來華，擬續(xù)刊之以備富道采擇。
泰西不獨(dú)新造之物準(zhǔn)其專利若干年，即著書者亦有此權(quán)利，蓋著一書窮年累月費(fèi)盡心神方得成茲不刊之作。向日無刻字印書之法，初則書于羊皮，繼而創(chuàng)行紙張，遂書于紙。每書抄錄非易，于是名山述作未容輕易傳示于人，其后印法創(chuàng)行，作者遂能專利。每成一書，只準(zhǔn)自刊自讀，不準(zhǔn)他人翻刻，違者治以罪或罰鍰以歸書主。后英廷以嚴(yán)禁翻刻，銷路不宏，遂于康熙三十年馳其禁令，一時(shí)牟利之徒紛紛翻刻成書，亥豕魯魚，殊多紕繆。名家患之，請(qǐng)于議院再頒前禁，議定作書之人準(zhǔn)獨(dú)享利息十四年，至十四年后方準(zhǔn)他人翻刻。嘉慶十九年重定新章，許作書者獨(dú)享書利二十八年。后復(fù)展其限，許作者終身享利，沒后及其子孫七年方準(zhǔn)他人重刊。迨道光二十二年，頒定國(guó)例，作者于所作告成后，報(bào)明國(guó)家，所著何書，即須刊賣，可賣至四十二年，此后方許坊肆翻刻。如其人不欲久專書利，亦可將售書執(zhí)照售于他人，驟得巨款，惟執(zhí)照賣后則作者于其書毫無利權(quán)矣。我國(guó)亦宜仿行，若所著新書有益于世者，更如法國(guó)之獎(jiǎng)賞，以示鼓勵(lì)，則人材自然輩出矣。
工藝一道為國(guó)家致富之基，工藝既興物產(chǎn)即因之以饒?jiān)！Ｖ袊?guó)文明早啟，向重百工，《周禮》云：“太宰以九職任萬民……五日百工，飭庇八材?！?br/>
《考工記》云：“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮磨之工五，摶植之工二”，又“價(jià)師各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之，展其成而奠其價(jià)?！卞诨蔚累ぢ?，庶富之麻，蒸蒸日上。乃沿革至今，故步自封，罕有竭耳目心思以振興新法者，何怪乎國(guó)中貧情而外侮日乘也。
茲欲救中國(guó)之貧莫如大興工藝，其策大略有四：一宜設(shè)工藝?？埔?。中國(guó)于工作一門向?yàn)榉蛩p易，或鄙為雕蟲小技或詈為客作之兒。明熹宗以天子之尊而刻木飛鳶，史冊(cè)猶多遺議。致天下有志之士不敢以藝自鳴，國(guó)家何能致富乎？今擬設(shè)立工藝專科，即隸于工部，其為尚書侍郎省均須嫻習(xí)工藝。
詔各省人民有新造一器新得一法為他人所無者為上等，或仿照成法能駕而上之者為中等，若智巧猶人才具開展者為下等。此三等人皆得與試取列，后可以為工務(wù)官員。其有自愿售技者，國(guó)家準(zhǔn)予保護(hù)，令專利二十年；一宜開工藝學(xué)堂也。
大造生材無地蔑有，而謂華人之巧必遜于西人，此扣盤捫燭之見耳。今宜仿歐西之例，設(shè)立工藝學(xué)堂，招集幼童，因才教育，各分其業(yè)。藝之精者以六年為學(xué)成，粗者以三年為學(xué)成，其教成各師由學(xué)堂敦請(qǐng)。凡聲、氣、電、光、鐵路、镕鑄、雕鑿等藝悉責(zé)成于工部衙門；一宜派人游學(xué)各國(guó)也。
俄王大彼得以一國(guó)之君而屈貴降尊，至何蘭、英吉利廠中學(xué)習(xí)技藝，厥后俄國(guó)人材輩出國(guó)勢(shì)大張，史冊(cè)猶津津樂道。
日本以彈丸小國(guó)有志維新，當(dāng)其初見貨物之有入無出也，乃分遣親藩大臣游歷各國(guó)，訪其政俗、人情，今之伊藤諸臣即當(dāng)時(shí)隨派之肆業(yè)學(xué)生也。
今中國(guó)亦宜親派大臣率領(lǐng)幼童肄業(yè)各國(guó)，習(xí)學(xué)技藝，師彼之所長(zhǎng)，補(bǔ)吾之所短，國(guó)中亦何慮乎才難乎？一宜設(shè)博覽會(huì)以勵(lì)百工也。歐洲博覽會(huì)始于法國(guó)一千七百六十年以前，至乾隆二十六年英國(guó)創(chuàng)雅物會(huì)，專賽玩物。嘉慶三年，法王拿破侖第一興新物會(huì)，一千八百十九年，法國(guó)共有會(huì)場(chǎng)十余處，于是德意志奧各國(guó)相繼行之。咸豐元年，英創(chuàng)萬國(guó)通商大會(huì)，其最大者為法之巴黎斯會(huì)，同治十二年之維也納會(huì)，光緒二年美費(fèi)拉特費(fèi)之會(huì)。日本在明治初年，子弟工藝學(xué)成，于橫須賀設(shè)立勸工場(chǎng)，以賽新物，其佳者準(zhǔn)其專利，雖至微之物皆優(yōu)獎(jiǎng)之，故國(guó)本大張，得列公法大國(guó)之內(nèi)。
今中國(guó)亦宜于各省會(huì)市鎮(zhèn)各設(shè)勸工場(chǎng)，備列各省出產(chǎn)貨物、工作器具，縱人入觀，無分中外。一以察各國(guó)之好惡，一以考工藝之優(yōu)劣，使工人互相勉勵(lì)，自然藝術(shù)日新。余嘗與陳君敬如擬有上海博覽會(huì)章程，面呈商務(wù)大臣盛宗丞，惟望奏請(qǐng)朝廷嚴(yán)飭各省切實(shí)舉行，并將出產(chǎn)若干種，人工制造若干種，每年奏報(bào)。若出口之土產(chǎn)增多，工匠制造新器增多者，地方官吏及工師分別保獎(jiǎng)，不辦者予以處分，則無形之獎(jiǎng)勵(lì)多矣。誠(chéng)所謂西人之富在工而不在商，蓋商者運(yùn)已成之貨，工者造未成之貨，粗者使精，賤者在貴，朽廢者使有用，有工藝然后有貨物，有貨物然后有商賈耳。大率富強(qiáng)之道，無論何事，皆須平日官為提倡，如農(nóng)工商務(wù)當(dāng)創(chuàng)新法，開新埠之時(shí)必先官設(shè)學(xué)堂以為教，官創(chuàng)機(jī)廠以為式，官助資本以扶持，然后農(nóng)工商之利可開。
本欲阜財(cái)必先費(fèi)財(cái)，西洋各國(guó)皆然，而日本為尤著。否則一旦有急，安得人才兵械而用之？縱使可購(gòu)，亦不過廢雜之槍，價(jià)且極昂，虛糜而兼誤國(guó)矣。
治河
河水發(fā)源昆侖之墟，伏流數(shù)千里，涌出地上匯為星宿海，至積石流入中國(guó)。
由積石而東北而南三千里至龍門，山石崇辣，河流湍急，禹鑿之以分其勢(shì)。其在河南省河陰縣以西，兩岸夾山，勢(shì)不能改道旁泄，故河流至今如舊。
自榮澤縣廣武山而東既無兩岸之山以束之，而又土松地曠，乃得逞其浩瀚奔騰之勢(shì)，橫流于袞徐冀豫之區(qū)，不可復(fù)制。我朝定鼎幽燕，正河道敝壞之，后潰決頻仍。然河道避逆趨順，避堅(jiān)趨疏，避遠(yuǎn)趨近，避高趨下，挽之即忽左忽右，扼之又乍進(jìn)乍退，皆失其本性使然。善乎，歐陽公之言曰：河本泥沙，下流淤高，水流不快，上流乃決。故河流已棄之道自古難復(fù)，強(qiáng)復(fù)之則每決于上流。惟有曲體其性，為分為合，為寬為束，順其勢(shì)以驅(qū)之，勿容其下流有淤。且下淤之故在于積沙，沙去而不停，則河流自暢。昔李公議制鐵龍爪、揭泥竿車，繩曳舟尾而沉之水，篙工急棹，乘流相繼而下水，深數(shù)尺。
黃懷信制濬川，笆以石壓之，取大繩釘兩船之端，相距八十步，各用滑車絞動(dòng)，去來?yè)鲜幠嗌?，已，又移船以濬，水淺則反齒曳之。凡此皆去沙之具也。
即或施用之法，今昔偶殊，則神明變化在得其人不使河積沙。水落而沙已刷，不與河爭(zhēng)地，水漲而有所容則河歸山東入?？梢?，從淮徐入海亦可也，但祛其患而已，何論南北？
我中國(guó)防河之員古有能者，防河之策世有成書。國(guó)家不惜費(fèi)數(shù)千萬金為億萬生靈謀安樂，奈泥沙至下流愈壅，而堤防至下流愈多。且堤工之需土地，勢(shì)難掘河中泥沙，則必掘就近之田土，迨堤上之土漸坍入河，又再掘田土以修之。年復(fù)一年，堤身既高，河身與之俱高，河身愈高，田地因之愈低。河高田低，水性就下，必河變?yōu)樘?、田變?yōu)楹?，滄桑迭變，職是故耳。伊古以來，河自開封而下東北逆流入海，《禹貢》所謂“北播為九河，同為逆河入于海者”，是也。迨九河既塞，沙石日增，堤岸日傾，河底漸高，乃東南趨清江浦入海。積久而沙石之埋也如故，堤岸之傾也如故，河底之漸高也亦如故，故咸豐四年又自大清河而東北趨入海。數(shù)十年間，河流屢變，為患滋甚，此所以近年為大決也。一決于鄭口，而徐豫被災(zāi)，再?zèng)Q于濼口，而齊魯受害。
仰邀廟社之神靈，上廑朝廷之籌畫，僅得安瀾順軌，大溜歸漕，費(fèi)數(shù)千萬金錢，大工于焉告竣。
甚矣，河之不治，正不得委之天數(shù)而無預(yù)于人事也。惟是決口，雖塞而不求善后之策，則猶未可恃也。今就管見所及，略舉四端以資采擇。
一曰緩上游。河之上游諸山峙立，當(dāng)于山下鍬塘，谷里通渠，引水停蓄。
如本河不得宣泄，則開溝引歸別河。若不能另筑別路，可在本河兩邊開溝受水。皆用堰閘，隨時(shí)蓄放，庶河流迂緩，不至橫決，所謂“順路通渠，順渠通溝，順溝通河”，是也。且設(shè)閘穿渠則兩岸村莊可收水田之利，或地勢(shì)稍高、去河較遠(yuǎn)，可用桔槔吸筒取水，多掘深井，兼用轆轤。河道澇則益，旱則涸。西法治河務(wù)防旱澇，防旱在設(shè)閘蓄水，防澇在啟閘泄水，建立雙閘得力尤多，開浚河尚其次也。
一曰開支河。河水當(dāng)春夏之交積雨平添，一瀉千里，?？谟贉\，支河少淤，勢(shì)必泛濫。宜遴選千員悉心甚察，淺者深之，狹者寬之，曲者直之，水得歸墟，自無倒激。且河流之分莫便于鄭州，此處直抵淮河，自洪澤湖、清江浦老河入海。
穎州府去河數(shù)里，四周望，一片汪洋，廣袤二百余里，豫南水匯于此，復(fù)有自正南六安州來諸河之水，正陽關(guān)宛在中央，可藉勢(shì)辟為湖。
由豫通皖多有西南順向東北之深溝、高堤，昔人所造，取大河泛濫之水分入小黃河，有此堤為溝，即為東北十?dāng)?shù)州縣之保障。支河開河流分，水勢(shì)殺矣。
取泥之法可參用泰西挖泥機(jī)器船，即以水中之泥為筑水邊之岸。兼而行之，事半功倍，庶免筑堤反以填河之害也。
一曰宣積澇。積水不宣，行澇暴發(fā)，則橫沖直決，平陸頓成澤國(guó)。清口云梯關(guān)通海河道今俱干涸，如導(dǎo)黃水行此道而以洪澤等湖蓄來路之水，水性就下，頗堪逐漸歸江。黃河經(jīng)行，率皆高地，今決而行，東南路屬低塵，如順勢(shì)筑堤束水，可開淺水船往來鎮(zhèn)江之大路。荷蘭治水之法，岸設(shè)大風(fēng)車，逐水歸海。凡近海之處皆筑堤防，有高至四五丈者，或于堤上開路達(dá)水以備宣泄而資灌溉，酌量參用可免壅塞之虞。
一曰開大湖以蓄水。黃河之開湖莫便于口外蒙古之地，上古不乏示成之湖，雖大小不等，而綜計(jì)大概周圍約千里有奇，歷年久遠(yuǎn)，沙石充塞，遂成荒野，即所稱沙漠之區(qū)也。黃河自寧夏出關(guān)，北經(jīng)其地，倘于其處開成大湖，自湖之西面或開一口或開二口以納水，湖之東面開口瀉水亦如之。湖之兩面各口建閘以限水之多寡，各閘設(shè)員以主閘之啟閉。河水不大，兩閘皆閉，則河自河，湖自湖，各不相謀也。萬一奔流倒峽自天而來，則開其西面之口以納之，水勢(shì)雖猛而有此千余里之大湖以分，其勢(shì)當(dāng)亦殺其大半矣。況河水至此一停，沙石沉于湖底，上流既留沙石，下流自免淤填。即有時(shí)河水滿盈而大溜既通，何至泛濫洋溢？此非無據(jù)而云然也。亞美利加之北鄙有大河名圣桑羅，流長(zhǎng)水急，與黃河相埒，幸其間有天成三大湖，水入其中略為停蓄，泥土沙石悉沉于湖底，故河流清漣直至海，而舟之行乎其間者往來不絕。又埃及之泥勒河，昔日為患，尤甚于圣桑羅夏季。
約瑟執(zhí)政，于其國(guó)之東南掘一大湖，湖名美利，自此歷數(shù)千年不為患。則甚矣，開湖之為益大也。
然河之開湖于蒙古地，共益正不僅此。一不侵占土田，蓋沙漠之地半皆死水，未及耕耘即有草本蕃蕪，不足供芻牧。開湖于此，上不妨國(guó)課，下不害民生，其便一；二可以時(shí)蓄瀉。河水盛則放其西閘，約之于湖而不致太盛，河水衰則開其東閘，引之入河而不致過衰。河水以人為消長(zhǎng)，是不啻在馭之馬馳驅(qū)由我而范者，其便二；三可以資灌溉。無湖之先，沿河之民亦間賴灌溉之利，然水之消長(zhǎng)無定，水漲則千頃汪洋，水消則兩岸遼遠(yuǎn)，是水大不便，小亦不便也。有湖以主其出入，水之消長(zhǎng)大小皆由人定，斯灌溉之利賴無窮矣，其便三；湖水之出入有定，河水之盛衰亦有定，凡河水所經(jīng)之地如陜西東界、山西西界、河南中界、山東西界、安徽北界、直隸南界，五六省皆可資其余潤(rùn)，即天災(zāi)流行，國(guó)家代有，而人力勝天，旱澇無患矣。泰西埃及一國(guó)陽多雨少，一歲之中甘霖絕少，其所以潤(rùn)養(yǎng)稼穡者則全恃乎泥勒一河，而黃河從可知矣。蓋黃河水中之土肥美宜田，使疏而通之如泥勒河之利便，則稷嶷黍與千萬之倉(cāng)箱可慶，前被其害者今且享其利矣。其便四：魚性喜清而不喜濁，黃河之魚無多者水濁耳。今既開湖以清上游，則自蒙古而下直至東海，河水清漣，雖非魚，知魚之樂矣。況河流既清，而舟舶之往來于其中者毫無艱阻，則舟楫之利達(dá)于北方，而水磨之設(shè)更無論矣。其便五。
說者曰：“河身年年淤塞，兩岸筑堤，河身愈淤愈高，建瓴之勢(shì)，一決則胥為澤國(guó)。”是河以河身為堤，另于河外挖闊數(shù)里，所挖之土另筑一堤，由河南山東以下節(jié)節(jié)相機(jī)改筑，俟筑成之后，則決水入所挖之河身，而兩堤夾之以入海，此可保數(shù)百年無患。但事關(guān)重大，軍民傷財(cái)，成功非易，恐貽天下笑。曰：天下事因仍者易為功，創(chuàng)始者難為力。又曰：小民難與圖始，可與樂成。夫黃河自開封而東數(shù)經(jīng)潰決，河臣隨時(shí)修筑，決于此者修于此，決于彼者修于彼，補(bǔ)偏救弊易，于見功而無。如今日筑者明日潰矣，明日筑者后日又潰矣，十日之筑不敵一日之潰，而一朝之潰足費(fèi)經(jīng)年之筑，則始易而終營(yíng)，名易而實(shí)難，功之成者安在？
故河治之事尤貴得人，然而責(zé)之河官不如責(zé)之疆吏，責(zé)之疆吏不如責(zé)之鄉(xiāng)紳。
蓋生長(zhǎng)聚族于斯則痛癢相關(guān)，不敢自貽伊戚也。夫中國(guó)之人動(dòng)曰“黃河有神”，決口合攏者皆一歸之于天意，而不然也。南亞美利加之亞馬孫，北亞美利加之米西昔比，其河源之高，河流之急，亦與黃河等。治法：夾河筑堤，高厚近水，使河身寬窄相均，水溜疾徐相均。先用木石于海口修壩，五年工畢。溯流而上筑土堤，長(zhǎng)五千里有奇，經(jīng)二年而工亦畢。于是沿堤種樹，年年修補(bǔ)，至今屹然無恙。
端在堤近水深則溜急，力大始能帶沙泥下行，上游河底刷深，則?？谥滓鄲派?，此一利也；河身上下游寬窄相均，則堤不能決，此二利也；入海之處既深，則商賈大船可進(jìn)，此三利也。一成之后，功堅(jiān)料實(shí)，水患永除。其他意大利之治官河，埃及之治尼勒河，英人之治印度河，大致不外此法，至今永無河患。
彼亦人耳，所盡者亦人事耳，何竟一勞永逸若是？美人李佳白之言曰：河之決口，其敵有二，一由水盛，一由淤塞。無論何國(guó)之河，當(dāng)制其水勢(shì)之盛而去其淤方為妙法。首在理河源。或于近源處遞修層壩以節(jié)其流，或擴(kuò)開一湖以停蓄之，即上游眾水來歸，亦于此為總匯。且多作旁池，使水入池中，旋而后進(jìn)，泥沙因以沉落。兼多植草木以潛呼其水氣，不致泛濫為災(zāi)，此理河源制水去淤之說也；次開?？?。須兼用機(jī)器挖其底，令深，又于海口左右用木石作壩，直入海中一二里許，以速其勢(shì)，則入海之處泥沙不停。前土耳其國(guó)開多瑙河，延伸至海中一二里多，用以加快入海的勢(shì)頭，那么海口未開以前，水深七尺，開后水深二十尺。
荷蘭國(guó)有止水名馬河，塹不通海，嗣鑿?fù)ㄖ?，?？谏钪炼?。德?guó)一河入海處水深七尺，開后深十八尺。俄國(guó)有河入海處水深三尺，開后深十二尺。他國(guó)開?？谝嘤杏闪叱咴鲋烈欢卟坏日摺４撕？谥f也。再說身兩堤多植草木竹葦之屬，能吸河水，能固河堤，此治堤之說也。
連歲俄人于西北諸境經(jīng)畫河渠，泄暴漲，殺恕流，意以中國(guó)為壑，建瓴高屋，坌涌來源，水勢(shì)將自此益大。茍不盡法以疏淪之，為患將何極哉？
且西北兩江兩湖水患之外，廣東之東西北三江于古未嘗患者今亦為患年甚一年，安得當(dāng)?shù)廊绱笥韽?fù)生，相度形勢(shì)為之疏鑿，使水患盡平，化有害為有利哉？
雍正間李敏達(dá)疏云：天地之有江河，猶人身之有血脈，宜流通，不宜壅阻。
而黃河西北之水，山高就下，悍激湍流，尤非人力所能奪，故神禹治水，止言疏引，順其性而利導(dǎo)之。《尚書》所載無庸瑣贅，然“洪流浩瀚，洶涌奔溢，急則沖刷無底，漫則沙泥淤塞，治河之法或?qū)Щ蚍馈?，惟于此處可施作用耳。臣聞黃河入海之口原設(shè)有船夫，不葉疏浚，使不致沙淤壅積。
下流之脈絡(luò)宣通則上流之橫決自少，此必然之理也。后經(jīng)河臣為節(jié)省裁革，不于此處留心，以致沙填?？?。
黃河下流之處聽其散漫，沙日蓋益而水日益淺，所以年年上流決口。前次北岸之沖奪運(yùn)道猶可補(bǔ)救，惟去年決開南岸，水無所容，直趨洪澤湖，仍由清口會(huì)合，黃水方入東海。但洪澤一湖上自陜西商南以東等處山水并河南五府以及江北一帶諸流總匯。即此一湖之水，每年伏秋二汛高堰已屬危險(xiǎn)，再加黃河歸并其中，更當(dāng)何如？況黃河渾沙一見清水必然澄落，湖底勢(shì)將墊高，再遇水發(fā)則湖愈淺而受水愈少，高堰之保固愈難，倘有漫溢則淮浦高寶以東數(shù)千萬生靈皆有可慮。久在圣明洞鑒，而未聞河臣言及于此，深為惶惑。臣幼齡時(shí)即聞從前三十余載黃河不為大患者，實(shí)賴原任河臣勒輔之力，迄今小民猶食其福。且彼時(shí)沿河官地盡種柳蓄草，壩掃之需不累百姓，嗣后治河諸臣莫能改其成規(guī)，不過托天家之洪福，循途守轍，仍無大患。
及漸次崇尚節(jié)儉，遂多用不知，河務(wù)之腐儒因而漸至廢馳耳。
電報(bào)
電報(bào)創(chuàng)于丹，成于美，繼乃遍行泰西，山海阻深，頃刻可達(dá)。各國(guó)陸路電報(bào)皆設(shè)于國(guó)家，商民發(fā)電者官收其費(fèi)，以所入濟(jì)局用而歲有所贏，用之兵間尤足以先事預(yù)防，出奇制勝。普法之戰(zhàn)，普人于大軍所到之區(qū)遍設(shè)電線而盡毀法人之電線，法京聲息不通，遂以敗法。所謂先發(fā)制人后發(fā)制于人者，非電報(bào)不足以當(dāng)之矣。
國(guó)家版圖式廓，幅員之廣冠絕亞洲。各省距京師遠(yuǎn)則數(shù)千里，近亦數(shù)百里，合沿海沿邊那屬國(guó)屬部屬藩，周圍約四五萬里，鞭長(zhǎng)莫及，文報(bào)稽延。
近日番舶暢行，華洋雜處，兵機(jī)萬變，瞬息不同，一旦有事，疆場(chǎng)飛章入告，廟算遙頒動(dòng)，稽時(shí)日，而彼以電線指揮如意，如桴應(yīng)鼓，如響應(yīng)聲，一遲一速之間即勝負(fù)所由決矣。近年各省電線八達(dá)四通，其為利便人皆知之，而創(chuàng)造之初幾經(jīng)辯難，幾費(fèi)經(jīng)營(yíng)，始克于群疑眾謗之中，翕然定議，成見之不易化而風(fēng)氣之不易開也若是。電報(bào)如此則鐵路可知，今日之排斥火車亦猶當(dāng)日之阻撓電線也。電線字碼皆中華字?jǐn)?shù)，數(shù)千百字皆由數(shù)字年生，從一至十交相編輯，曩承玉軒京卿及盛杏蓀、劉薌林、唐景星、朱靜山諸觀察，公稟傳相，札委會(huì)辦津滬電線。時(shí)曾與同事者有萬國(guó)電報(bào)通例，測(cè)量淺學(xué)電報(bào)。新編各書、各電報(bào)局及各書局均有售者。如有機(jī)密可先約定照電報(bào)號(hào)碼或加或減，則外人不得而知，今使署及各埠。
殷商亦有另編號(hào)碼合數(shù)字而成一字，費(fèi)用更省，事機(jī)更密，而消息更靈。故電線、輪車、鐵路、火器四事孰為之？
天為之也。天將使萬國(guó)大通，合地球?yàn)橐唤y(tǒng)，非是不足以利往來速文報(bào)也。
邇?nèi)胀鈬?guó)盛行德律風(fēng)之法，略如傳聲之器，亦藉電線以通數(shù)百里，數(shù)百里之遙，彼此互談，無殊晤對(duì)，各國(guó)商埠及其國(guó)家行用浸多，費(fèi)用尤廣，亦電報(bào)之別格矣。又聞?wù)盏侣娠L(fēng)之式用電氣寫字，此間舉筆而書，彼處亦照式而寫，筆跡分毫無誤。惟電報(bào)雖已暢行，而造線配藥之法中國(guó)知者甚罕，豈西人故秘其傳歟？
抑華人心性粗疏未能深求其故歟？蓋電報(bào)之為用際地蟠天，今所用者未及一萬分之一，約而言之，生力生光二事而已矣。電報(bào)取用之氣系意大利人嗄刺法尼及佛爾塔二人考驗(yàn)，后來之法較諸往昔益為靈便。
以前發(fā)報(bào)每一分鐘止發(fā)七十五字，今每分鐘可發(fā)六百字矣。
夫因仍者易為力而創(chuàng)始者難為功，若中國(guó)能就其己然精求其理，陸線、水線、打報(bào)機(jī)、測(cè)量表、干濕電藥水皆能自行制造，無假外求，更復(fù)觸類旁通，別成奇制。天下之大豈無能者？亦由董功之未得其人耳?，F(xiàn)在所用材料皆購(gòu)自外洋，總計(jì)漏巵，為數(shù)頗巨，電報(bào)，學(xué)生測(cè)量未準(zhǔn)，停報(bào)久而虛耗多，電碼時(shí)有舛錯(cuò)，電桿亦多朽折。外國(guó)電報(bào)皆用鐵桿，日本則用銅桿，我國(guó)亦宜概換鐵桿以垂久遠(yuǎn)。
各局總辦幫辦，宜由報(bào)生司事推擇洊升，其巡丁亦當(dāng)分別等差，由下遞升以期精益求精，用資鼓勵(lì)。外國(guó)陸路電線俱歸國(guó)家主持，惟水線往來乃歸商辦。今我國(guó)電線已環(huán)繞于十八行省間，仍宜由國(guó)家購(gòu)回，派人專辦。沿邊要地，逐次擴(kuò)充，嚴(yán)定章程節(jié)省靡費(fèi)，他日如有軍務(wù)，即照西例不收商報(bào)，庶機(jī)密重事無從泄漏而維持操縱于國(guó)家之政體，所保全者亦多矣。曩奉神機(jī)營(yíng)札委在滬采辦軍械及偵探中外軍情時(shí)，苦電線未通，機(jī)事不密，因購(gòu)德律風(fēng)四具，軍線百里，進(jìn)呈醇賢親王，力辭獎(jiǎng)敘，冀開風(fēng)氣之先。今時(shí)甫十年而電報(bào)已通行天下，道與時(shí)為變通后之君子，幸勿泥古違天，以人之國(guó)家為孤注也，謂予不信，請(qǐng)俟將來。
西國(guó)自設(shè)電報(bào)以來，千里傳音捿于影響，可謂神矣。惟深山大澤，人跡罕到之區(qū)未能遍設(shè)，其為用也仍有所窮。復(fù)創(chuàng)為光報(bào)以繼之，能影射于九百里之外，其法射影者，背日懸圓鏡一，測(cè)日而聚其光，每三百里更設(shè)一方鏡，接射之收影者設(shè)三角鏡，向日取影，得所射，書焉，報(bào)書則如射者。
法近英，伐蘇魯，被圍，曾用以請(qǐng)?jiān)?，查得電燈火有險(xiǎn)，須上下有物遮隔，方不礙事。又電燈線與電報(bào)線德津風(fēng)線及更鐘之線不能相遇，遇則電火必走各線內(nèi)，是以務(wù)須裝固，勿令相融。又電燈線于發(fā)電時(shí)如偶斷折則斷線尖頭上必有電火沖出，射于木料或易燃之物，立即焚燒，融于人身則有性命之虞，留心時(shí)務(wù)者宜知之。
開礦
五金之產(chǎn)，天地自然之利，居今日而策富強(qiáng)，開礦誠(chéng)為急務(wù)矣，夫金銀所以利財(cái)用，鉛鐵所以造軍械，銅錫所以備器用，硫磺所以制火藥，石炭所以運(yùn)輪軸，皆宇宙間不可一日或少之物。初不能雨這于天，要必采之于地，則礦務(wù)之興有益于公私上下者非淺鮮也。
管子曰：“上有丹砂者下有黃金；上有慈石者下有銅銀；上有鉛者下有銀；上有赭者下有鐵。此山之見榮者也。”彼時(shí)化學(xué)未有專門而礦學(xué)已精深若此。
歷考泰西各國(guó)所由致富強(qiáng)者，得開礦之利耳。國(guó)家之督率也嚴(yán)，官商之集辦世易，士民之期望也切，礦師之辨別也真。有機(jī)器以代人工，有鐵路以資轉(zhuǎn)運(yùn)，故能鉤深索隱，興美利于無窮。我中土地大物豐，萬匯之菁華所萃，五金之盤薄郁積于深山窮谷者，便仆數(shù)之未易終也。如云南出銅錫，山西貴州出煤鐵，湖廣江西出鋼鐵鉛錫煤，人皆知之矣。特以地產(chǎn)之多寡，體質(zhì)之純雜，礦脈之厚薄，礦洞之深淺，人不得而盡知。大半封禁未開，良為可惜。
推原其故，由于明時(shí)礦稅內(nèi)監(jiān)恣橫，借開采之名為搜括之實(shí)，海內(nèi)流毒，天下騷然，故天下人談虎色變，因噎而廢食非一日矣。國(guó)朝鑒明覆轍，乃一切封禁以安民心，此一說也。又或任用非人，辦理不善，激成變故以致查封，此一說也。
又以風(fēng)水之說深入人心，動(dòng)以傷殘龍脈為辭環(huán)請(qǐng)封禁，不知地形之兇吉本無關(guān)于地寶之蘊(yùn)藏，而庸師俗人輒生凝阻，此又一說也。
今者漠河之金，開平之煤，臺(tái)灣之五金，各礦已有成效。而滇南一省專設(shè)礦務(wù)大臣，朝野上下閑風(fēng)氣漸開，拘泥漸化矣。然利害各半，贏絀無憑，終未能有把握者，由于承辦之未盡得人，開采之不皆得法也。約而言之，其事有六：一曰選礦師。中國(guó)舊法辨薤蔥識(shí)器物，雖或偶中，未可為常。西國(guó)礦師辨山色，辨石紋，辨草木，辨礦脈，辨礦苗，鉆礦穴，取礦子，化礦石，驗(yàn)成色，其言精實(shí)較有可憑。泰西各國(guó)中尤以比國(guó)為最，野世城所設(shè)學(xué)堂規(guī)模宏敞，歐美各國(guó)多遣學(xué)生往學(xué)。今誠(chéng)延比國(guó)頭等礦師勘查礦苗，審慎開采，勿使西人之游手無賴妄相羼雜，虛糜俸糈，則利興弊去矣，二曰購(gòu)精器。中國(guó)開礦用人工，力費(fèi)而效遲。西國(guó)開礦用機(jī)器，事辦而功倍。今之言開礦者皆知之矣?；蛟唬河萌斯t貧民自食其力，以工代賑，莫便于斯。用機(jī)器則奪小民之利矣?？蓨Z何？此其間有權(quán)衡焉。
西人工貴而中國(guó)工賤，當(dāng)以人力為主，人力所不及者以機(jī)器之力濟(jì)之，則一舉兩得。然其中有不得不用機(jī)器者，開礦機(jī)器亦以比國(guó)所造為良，大要有三；一為注生氣之器，一為戽水之器，一為拉重舉重之器。更有力猛極大之器，尤比國(guó)所擅長(zhǎng)。茍留心購(gòu)訂，擇善而從，則運(yùn)用在心，程功自倍耳。
三曰官督商辦。全恃官力，則巨費(fèi)難籌，兼集商貲，則眾擎易舉。然全歸商辦則土棍或至阻撓，兼倚官威則吏役又多需索，必官督商辦各有責(zé)成。
商招股以興工，不得有心隱漏；官稽查以征稅，京不得分外誅求，則上下相繼，二弊俱去，與會(huì)典有司治之召商開采之言亦正相符合也。四曰購(gòu)地給價(jià)。
中國(guó)每俗開礦，民間動(dòng)至齟齬者，以辦事者倚勢(shì)強(qiáng)占不能盡順民心耳。
欲絕其弊莫如購(gòu)地時(shí)按畝查明，秉公估價(jià)，不使山民失業(yè)、致起紛爭(zhēng)；其不愿領(lǐng)價(jià)者，即將地段估價(jià)幾何作為股本，付給股票息，折準(zhǔn)其按年支取利息。
如此持平辦理，則民間有礦地者無不欲獻(xiàn)之于官，尚何阻撓之慮哉？查西例，凡地面產(chǎn)業(yè)，其地下不能擅自開采。如知其地下有礦可準(zhǔn)其先鑿一井探之，俟探明可采，即具稟礦政大臣，派員往驗(yàn)，準(zhǔn)其在地下開挖苦干，界限可挖至他人產(chǎn)業(yè)之地下，不準(zhǔn)他人再于自己地面開井以與之爭(zhēng)，因其未有官準(zhǔn)也。
如二家同在近處，各開一井試探，則先見礦而先報(bào)者準(zhǔn)給以若干，界限可開至他人地下，而其第二家不準(zhǔn)再開矣。蓋地面雖有業(yè)主，而地下之礦系公物，下屬地面之業(yè)主，故國(guó)家可任意給與何人，準(zhǔn)其開挖也。五曰勿定稅數(shù)。泰西各礦章程不同，然大致視其出產(chǎn)若干，按二十分而取一；或此礦已竭，勘驗(yàn)得實(shí)，即罷采停征。會(huì)典言礦法視出產(chǎn)之多少，歲無常數(shù)，則稅之多寡應(yīng)視礦之衰旺以為衡，此理勢(shì)必然，無中外古今一也。乃有地方官吏不習(xí)情形，率請(qǐng)改為定額。是稅減即累官礦，竭更累商，官商均畏累，不敢議開矣。查日本煤礦，大小已開六十余處，其中用機(jī)器者十余處。
中國(guó)用機(jī)器開者，惟有開平，臺(tái)灣兩處，所以出數(shù)不多。推其故，非但集股難，亦因所抽稅利過重。洋煤出口無稅，進(jìn)中國(guó)口岸每噸止完稅五分，三年之內(nèi)復(fù)運(yùn)出口，不問自用出售，概準(zhǔn)給還存票。中國(guó)土法所挖之煤，每噸稅三錢；機(jī)器所挖之煤，每噸稅一錢；所過厘卡仍須照納，不準(zhǔn)給還存票，較外國(guó)抽稅二十分之一奚止多至數(shù)倍，所以繳費(fèi)多而價(jià)值貴，不敵洋產(chǎn)之廉也。竊思以土法所挖者必是股本不敷，皆賴手足之力，冀獲蠅頭微利，窮民亦藉此謀生，何反重其稅扶植外人以自遏斯民之生計(jì)？允宜基酌變通以衛(wèi)吾民而塞漏卮。夫有治人斯有治法，督辦之人必能耐勞習(xí)苦，身親目系，因地制宜，審其山川，察其井硐，核其成本，計(jì)其銷場(chǎng)，毋濫用私人，毋茍待工役，毋鋪張局面，毋浪費(fèi)薪貲，綜計(jì)每年出礦若干，銷售若干，提出官息稅銀及支銷各項(xiàng)，此外贏余以苦干存廠，以若干均分，以若干酬贈(zèng)執(zhí)事，以若干犒賞礦丁，按結(jié)報(bào)明張貼工廠，使內(nèi)外咸知，庶幾在廠諸人皆歡欣踴躍，聯(lián)為一氣，為贊其成矣。
西人謂一國(guó)之盛衰可以所產(chǎn)各礦定之，此言豈欺我哉？方今各口通商垂六十載，西人之游歷者遍于內(nèi)地，內(nèi)地之礦產(chǎn)彼族無不周知，交鄰?fù)ㄊ兄型庖患?，?dāng)軸諸公更事既多，成心漸化，凡有益于國(guó)計(jì)民生者莫不參仿西法，次第舉行，而但師其制造之精，不知其富強(qiáng)之本，則度支有限，日久何以應(yīng)之？近聞泰西各處礦苗開采殆盡，惟我中國(guó)如川藏，如滇黔，如臺(tái)灣，如東三省，礦產(chǎn)繞富，莫不欣羨而垂涎，故英之入緬通藏，法之吞越逼暹，俄不惜千萬帑金以開西伯利亞之鐵路，陰謀秘計(jì)行道皆知。與其拘泥因循慢藏誨盜，何如變通辦理，取之宮中以濟(jì)軍國(guó)之需要，即絕外人之窺伺哉？
各國(guó)之富全賴礦產(chǎn)。英國(guó)礦產(chǎn)最饒，其國(guó)亦最富。昔有西人嘗謂山西煤礦共有一萬四千方里，約可得煤七十三萬萬兆噸，以天下各國(guó)歲用三百兆噸計(jì)之，可供二千四百三十三年之用，且白煤居多，較美國(guó)白煤更堅(jiān)。至于鐵則光緒二年曾有英國(guó)礦師郭斯敦遍歷楚疆勘尋礦脈十七年，又有名謝高禮者赴青齊查驗(yàn)諸礦。
皆云礦產(chǎn)甚多，五金遍地皆是?？芍袊?guó)之礦不亞于泰西。
特開采未能得法耳。
試觀漠河金礦，自李秋亭太守捐館后，經(jīng)理乏人，所得甚為有限。青溪鐵礦，潘鏡如觀察督辦時(shí)，初用小爐試辦頗獲利益，及用大爐諸多窒礙。
云南銅礦雖由唐鄂生中丞悉心開采，而近亦未見起色。開平試辦之細(xì)棉土，所聘洋匠雖大書院出身，因尚無歷練，以致所燒之土成數(shù)甚少，不敵洋產(chǎn)價(jià)廉，虧耗停工。朱翼甫觀察所開之三山銀礦，陳崑山司馬所開之潭州銀礦，均為礦師所愚，虧折頗多。
至于真隸平泉石門，安徽池州利國(guó)，山東濰且諸礦則等諸自檜以下矣。其有把握者以開平煤礦、大冶鐵礦為最。查開平煤礦有九層可開，其煤質(zhì)之佳，甲于他處，南北洋兵輪，招商局船所用大半取給于此，惜糜費(fèi)頗多，不及日本煤獲利之厚。
大冶之鐵由比國(guó)化學(xué)師白乃富驗(yàn)得其礦苗甚旺，每百分中可得純鐵六十三分，與英之紅色，法之棕色礦不相上下，惜未能于相近之地尋有煉焦炭之煤礦，而后開辦。且熔鐵廠不設(shè)于產(chǎn)鐵之處而設(shè)于漢陽，故亦糜費(fèi)多而成本重。以上各礦督辦總辦者雖然精明，奈非其所長(zhǎng)，未能深知礦師之優(yōu)劣，遂致為人欺蒙?？梢妱?chuàng)辦一事非素精其事而又專心籌慮周密者必多中蹶也?？刹簧鳉e？
夫中國(guó)之礦既如此之多且佳，則致富之道莫善于此，惟是礦產(chǎn)地中采之非易而識(shí)之更難。礦有層次淺深之別，必先明夫地學(xué)而后可以辯其苗，礦有體質(zhì)純雜之殊，必先諳夫化學(xué)而后可以區(qū)其類。近來泰西地學(xué)校前益精，謂地球土石皆由層累而成；一為新時(shí)石層，二為白石粉層；三為魚子石層；’四為得來斯層，五為比爾米安層；六為煤炭層；七為舊紅砂層；八為昔盧里安層；九為甘比里安層；十為老林低安層；十一為化形石層；十二為花崗石層，土脈高下各有其位，考訂既確，能知其礦在某層，不至貿(mào)貿(mào)然開采，枉費(fèi)經(jīng)營(yíng)。
若夫熔煉之法則非化學(xué)不為功。蓋各礦皆含雜質(zhì)，如養(yǎng)硫炭磷之類是也。
未諳化煉則不能得其純質(zhì)，且火侯或至不齊，緊脆必難如度。中國(guó)開礦往往不明乎此，任意高談，動(dòng)人聽聞。及至興工開采，每由擇地不善以致徒勞無功，即或偶有所得，又苦于熔煉不精，全不合用，惟有聘請(qǐng)外洋礦師來華指示。然前此中國(guó)開礦未嘗不請(qǐng)礦師，惜來者皆南郭先生一流人物，名曰礦師，實(shí)則毫無本領(lǐng)。蓋西國(guó)上等礦師在彼本國(guó)各有職司，安肯遠(yuǎn)涉重洋為人作嫁？
其有甘于小就者，決非上等礦師。然則如之何而可？日！當(dāng)由總署咨行出使大臣訪明彼國(guó)著名礦師曾經(jīng)開采有實(shí)效者，不惜重聘延訂來華，則西人亦未嘗不為我用。如將來中國(guó)礦師多而且精，不必求諸外人，自然更無以上等弊矣。
有教士由山東致書西字報(bào)館云：邇來中倭和局已成，中國(guó)急應(yīng)興利除弊，力冀自強(qiáng)，庶為上策。東省地方六千五百英里，人民三十萬，可謂地廣人稠，甲于他處，無如利之所在，不知振作，即如開礦一節(jié)獲利最多，乃竟置諸不顧，不知者以為民間感于風(fēng)水之故，然我則謂大半皆為官長(zhǎng)所誤。
蓋華官性最畏葸，而心又貪婪，若令礦務(wù)一興，工匠必多，工匠既多，頗易滋事，官甚畏之。如開辦后礦苗既旺，官又思欲分肥，多方剝蝕，設(shè)法侵漁，以致半途而廢者甚多，數(shù)年前離金州三十里之某處銀礦，離本處一百四十里之銅礦，又一年前有友在省所開之鉛礦類，皆旋開旋止，徒費(fèi)經(jīng)營(yíng)。
僅存某煤礦未停，亦以捐稅太重，挑費(fèi)太巨，勢(shì)漸不支。他如兗州有土人私開銀鐵各礦，非不得手，奈屢為官長(zhǎng)所阻而止。
故以目前礦務(wù)而論，東地富商其夥，固不必官長(zhǎng)集貲開辦，無如動(dòng)輒必為官長(zhǎng)掣肘，遂至有利難圖，有心人甚為惋惜。且鐵路未建，車價(jià)甚昂，每日需洋一角五分僅能行英路二里之遙，合華路六里。當(dāng)中倭未用兵以前有廣甲輪船一艘，往來煙臺(tái)、羊角浦一帶，專運(yùn)蘆席等物銷售，駁力既省，獲利稍豐。近自此輪停駛，貿(mào)遷者不便殊多，我西人旅華有年，甚欲使華民同沾利益，奈中國(guó)積習(xí)已深，苦于愛莫能助，言之不勝扼腕云。吁！彼教士亦世之有心人哉！中國(guó)之官視同秦越，而外國(guó)之人代為惜之，不亦深可慨哉？
中國(guó)礦務(wù)不興，利源未辟，其故有二○一由于官吏之需索。茍苞宜未至，必先托辭以拒，或謂輿情未洽，或謂勢(shì)多窒礙，恐致擾民，由是事卒難行，每多中止，一由謬談風(fēng)水者妄言休咎，指為不便于民，以聳眾聽，于是因循推諉，動(dòng)多掣肘，而有志于開礦者不禁廢然返矣。
夫開礦為中國(guó)一大利源，奈何任其蘊(yùn)而不宣，坐致窮困？此猶富者積粟滿倉(cāng)而反嗟無食也。今各省理財(cái)之人明知中國(guó)煤鐵五金諸礦為至旺至美而竟不能立時(shí)開掘者，皆為風(fēng)水價(jià)格。謬悠之說，信之甚堅(jiān)，積習(xí)相沿，牢不可破。以形家者言遵守奉行，同于圣賢經(jīng)傳，一孔之人憑其目論。若以為吉兇之來，其應(yīng)如響。
使其說而誠(chéng)，何以郭景純?yōu)榍Ч旁釒熤娑荒鼙Ｆ渖恚?br/>
后世之善青鳥術(shù)者，何以其子孫夫聞?dòng)懈毁F者？其虛誕偽妄不待明者而知之矣。試觀法人在越南開煤礦、筑鐵路以裕富國(guó)之謀，而其國(guó)益強(qiáng)，日人近擬赴臺(tái)灣開五金各礦，將來其國(guó)必益富，皆不聞為風(fēng)水所阻。故欲圖富強(qiáng)必先開礦，奈何徇俗流之見而甘于自域也哉？
中國(guó)既不能自開，徒增外人之垂涎。于以嘆信風(fēng)水而阻止開掘者，乃外人之功狗而中國(guó)之蟊賊也。至于西人之所講風(fēng)水則大異于是。西人所至通商開埠，但擇四山環(huán)繞，風(fēng)靜水深以備停泊舟艦，可冀安穩(wěn)而無虞；其所居之屋宇，只求其高燥軒爽，敞朗通達(dá)，街衢潔凈而已。若擇葬地，止卜高原遠(yuǎn)于民居，多植樹木以泄穢氣，且多數(shù)十家同葬。俟葬滿再擇別處。從來未聞開礦辟路而專講風(fēng)水以致多所窒礙者也。日本不講風(fēng)水，國(guó)祚永久，一姓相承至數(shù)千年。歐洲不講風(fēng)水，富強(qiáng)甲于五洲，其商民有坐擁多貲富至二三百兆者。由是言之，風(fēng)水安足憑哉？
是宜有以革之秉國(guó)鈞者，盍加以剴切諭導(dǎo)用辟其謬，藉以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣哉？
招工
粵東澳門，香港，汕頭等處向有拐販華人出洋之事，名其館曰招工，稱其人為豬仔。豬仔一名載至西洋，身價(jià)五六十元，稅銀一元，澳門議事番官收費(fèi)二元。
其黨與洋人勾通，散走四方，投入所好，或炫以貲財(cái)，或誘以游博，一吞其餌，即入牢籠被拘，出洋不能自主，或于濱海通衢歧路，突出不意指為負(fù)欠，逼迫登舟。官既置若罔聞，民亦何由申訴。初則省城，外黃埔等處皆已蔓延，嗣被大吏訪懲，甫能封閉，而澳港外埠之根株猶未絕也。
蓋美阿兩洲及南洋各島山汲汲然開礦墾荒，土著寥寥，不能集事，故不得不招工，但工資過微，人誰樂往于是？招之不來，出之以誘；誘之不能，出之以掠，計(jì)每年被掠賣者累萬盈千。其中途病亡自盡者不知凡幾。幸而抵埠即充極苦之工，倦即加以鞭箠，病亦不許休息，日出而作，牽以鐵練，日入而息，橫受拘囚。
逃走則有連坐之嚴(yán)法，處死則有水火之毒刑，求死不能，逃生無路。其中不乏右族名訂單丁愛子，誤罹陷阱，望斷家鄉(xiāng)，一線宗祧于焉中絕，言之酸鼻，聞?wù)邆?。英人華利言西歷一千八百九十一年即光緒十七年，華人被拐經(jīng)新加坡分往各埠者多至十六萬余人。其中有少壯者，有中年者，俱由中國(guó)口岸引誘出洋。
其至新加坡庇能等埠者尚不至過于困苦，若至秘魯、渣華般鳥、昆土蘭，岑勿他刺租阿或東海各小埠，則備受酷虐，呼吁無門。誰非人子，能不為之流涕而太息哉？
或謂豬仔登舟皆經(jīng)番官訊官，不愿者遣回，其飄然長(zhǎng)往絕無顧慮者皆自愿出洋者耳。不知拐匪奸謀百出，上下交通，當(dāng)番官審訊時(shí)皆拐匪冒名自稱，情愿并非本人，即一二號(hào)呼哀求釋遣者，亦系有意裝點(diǎn)，欺飾庸愚，鬼蜮心腸險(xiǎn)幻至此。
華官番官縱公正明察，亦安能不墮其術(shù)中？
夫販人為奴本干例禁，今則名為招工，實(shí)與販奴無異，原西律所不容。
昔有販阿洲黑人為奴者，英國(guó)上下議院集商禁止，出貲千百萬贖還遣釋，嚴(yán)申條約，諸國(guó)至今稱之。美國(guó)南北之戰(zhàn)，其始亦以販奴而起，后乃設(shè)法絕，一視同仁。今中外輯睦有年，無分畛域，而竟任彼勾串奸商為此違例害人之舉，出入各口漫不稽查，其玩視中國(guó)也，甚矣！美國(guó)之舊金山向?qū)倩囊?，招中?guó)工人開墾，遂成富庶之邦，徒以華工傭價(jià)廉而效職勤。土人以為奪其大利，焚劫、驅(qū)逐無毒不施。土人倡之，義院和之，苛待之條聞?wù)甙l(fā)指，其薄視吾民又如此！澳門雖有嚴(yán)禁拐販之議，積久弊生，奸民詭計(jì)多端，有防不勝防之慮。勾通洋舶詭稱某島某埠有地待辟，有事可圖，及至中途易船他適，愚氓入其網(wǎng)羅，永墮地獄。西土之明埋者亦聞而嫉之。今巴西又欲招工，難免不蹈故轍。
似宜查照公法與各國(guó)明定章程，如某地需工若干，必先報(bào)知中國(guó)公使領(lǐng)事查核，所需人數(shù)轉(zhuǎn)報(bào)總理衙門行知，地方官照章招致。中國(guó)派員駐香港澳門及各要口，華工出洋先由船主開單具報(bào)，請(qǐng)華官登舟查驗(yàn)蓋印，申報(bào)本省大吏知照。出使大臣俟船到彼國(guó)之時(shí)，船主呈請(qǐng)華官照單覆驗(yàn)，然后發(fā)與工主具領(lǐng)雇用，毋許虐待欺陵?；蚱涞匚瘩v華官，向有中國(guó)殷商為甲必丹者，或各會(huì)館董事主之覆驗(yàn)，后報(bào)明存案，本省大吏亦給發(fā)諭帖，予以經(jīng)理之權(quán)。
最要者宜由政府照會(huì)招工之國(guó)，事前不許苛虐，事后尤宜善待。華工之久歷辛勤者，倘自愿旅于其地，準(zhǔn)其入籍，與土著同，不得如美國(guó)之無端逐客。
庶乎民命可保而國(guó)體亦自尊矣。
至華商貿(mào)易出洋出華工稍有區(qū)別，亦應(yīng)先期報(bào)明給憑查驗(yàn)，以免奸民假托，仍成拐販影射之端，免彼族輕藐華民，有失中朝大體。惟主事者須如此舉為保護(hù)華民而設(shè)，亦非禁阻華人出洋。不得婪索貲財(cái)，徒胎訕笑，是又在當(dāng)局之慎選其人耳。泰西事例領(lǐng)事之權(quán)本屬有限，降而至于董事，更無論矣。
南洋各島櫛比星羅，勢(shì)難處處設(shè)官經(jīng)理，必須知照各國(guó)，準(zhǔn)由華商董事綜其事權(quán)，庶華人所到之區(qū)皆我保護(hù)所及之處矣。東南數(shù)省生齒日繁，既不能概禁貧民之出洋，又不能坐視華工之受害，如此因勢(shì)利導(dǎo)，立法維持，救之于已然，不如保之于未然也；爭(zhēng)之于事后，不如察之于事先也。斯古帝王民胞物與之本懷，亦今日飛本清源之要策也。
今夫遠(yuǎn)取諸物以制器，尚象古圣王之所由利用而厚民也。日省月試，既稟稱事勸工之典，并列九經(jīng)，乃后世概以工匠輕之，以輿隸概之，以片長(zhǎng)薄技鄙數(shù)之。
若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無一聰明秀穎之士肯降心而相從者，無惑乎？
器用朽窳，物業(yè)凋敝，一見泰西之工藝而瞠目咋舌，疑若鬼神也。
上年恭讀上諭園子監(jiān)司業(yè)潘衍桐奏請(qǐng)?zhí)亻_藝學(xué)一科、方汝紹奏請(qǐng)?zhí)亻_實(shí)
學(xué)一科，著大學(xué)士六部九卿會(huì)同總理各國(guó)事務(wù)衙門妥議具奏，仰見圣朝勵(lì)精圖治，綜貫中西，與古圣王制作之精心隱相符合。無如當(dāng)軸者諸公安常習(xí)故，以藝學(xué)為末務(wù)，遂使良法美意仍托空言，而天下多能博學(xué)之人亦絕無自幼至長(zhǎng)，孜孜焉專精一藝以期用世而成名者，蓋工藝之疏非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。
夫泰西諸國(guó)富強(qiáng)之基根于工藝，而工藝之學(xué)不能不賴于讀書，否則終身習(xí)之而莫能盡其巧，不先通算學(xué)即格致諸學(xué)亦苦其深遠(yuǎn)而唯窮。何則欲精工作必先繪圖，則勾股、三角、弧之學(xué)不可不講也，精于此而后繪圖測(cè)算成器在胸，及其成物，不失累黍。否則，方隅不準(zhǔn)，鉤斗難工。英國(guó)倫敦設(shè)有工匠學(xué)堂以為工技之成，弟子每不能及師，不免每況愈下。故今學(xué)工藝者先讀工程專書，研究機(jī)器之理，然后各就所業(yè)，日新月異，不獨(dú)與師異曲同工，且變化神明進(jìn)而益上，此工藝所由人巧極而天工錯(cuò)也。茍專設(shè)藝學(xué)一科，延聘名師，廣開藝院，先選已通西文算法者學(xué)習(xí)，讀書學(xué)藝兩而化，則小可開工商之源，大可濟(jì)國(guó)家之用。
夫工藝非細(xì)事也，西人之神明規(guī)矩亦斷非一蹴所可幾也。今各省各局機(jī)器師匠略曉機(jī)器測(cè)算等學(xué)，彼此授受，絕少匠心，故廿余年來所造炮船槍彈皆式老價(jià)昂。惟聞江南制造局采各槍之長(zhǎng)，新造一后膛槍，名利快，較毛瑟輕而且遠(yuǎn)，不知其堅(jiān)與速均能勝人否？查京都無工藝書院，同文館只教外國(guó)語言文字算學(xué)，各制造局洋匠縱有精通，然貪戀厚貲未免居奇而靳巧。至者未必巧，巧者不能致，能致之巧匠又或不肯傳，洋師之難得如此。且華人之心未必遠(yuǎn)遜于西人也，多有華人習(xí)學(xué)日久，技藝日精，而當(dāng)?shù)酪云淙A人也而薄之，薪水不優(yōu)，反為洋人招去。
教習(xí)無法，考察無具，獎(jiǎng)勸無方，一曰有事制造無人，則歸咎于華人之不可用。
噫，豈華人果不可用哉？是主者之過也。是非專設(shè)藝院則人才無由出，格致無由精，而技藝優(yōu)劣之間亦無由真知而灼見。
西國(guó)之技藝以英美為最精、制造各物價(jià)值多于土產(chǎn)各物。乾隆十三年即一千七百四十八年，美國(guó)將士弗蘭克令著成格致書二，全部呈于國(guó)家，欲創(chuàng)設(shè)格致學(xué)堂，教習(xí)國(guó)中子弟，并開一公會(huì)，每期聚集通人，各抒己見，相與討論發(fā)明。國(guó)家準(zhǔn)共所請(qǐng)，因而美國(guó)化學(xué)日有進(jìn)境，可與歐人并駕其驅(qū)。
乾隆十八年，英國(guó)特開藝術(shù)大會(huì)，無論巨商小賈，薄技片長(zhǎng)，茍有能出乎其類，拔乎其萃者則會(huì)主給予文憑，以為積學(xué)之券。若有能造靈妙機(jī)器有利于人，則當(dāng)奏準(zhǔn)進(jìn)廷獎(jiǎng)其才藝。
此會(huì)一設(shè)，各人樂從，皆自出才力心思以博榮名。
于是各國(guó)峰起，爭(zhēng)相仿效，無不有工藝院之設(shè)。若創(chuàng)一新法，呈驗(yàn)有益于世者準(zhǔn)創(chuàng)者獨(dú)享其利若干年。
英國(guó)更另籌巨款專為藝術(shù)商人獎(jiǎng)賞度支之用，如心思靈巧能制新物或累于家貧未能竟業(yè)者，并資以經(jīng)費(fèi)，助其成功。斯時(shí)有美人雷瑙耳，慧質(zhì)靈思，勝人數(shù)倍，于格致制造各事均能細(xì)研其理，明道共法。國(guó)人重其才，公舉為藝術(shù)會(huì)中總董。遠(yuǎn)近奇特之士均來造訪，或議論終日或執(zhí)贄門墻。雷君不炫己長(zhǎng)，虛衷博訪，倘其才有可用者則潛記其名，以待他日網(wǎng)羅之用。英人之厚待人才如此，民風(fēng)國(guó)運(yùn)豈有不隆然興起者乎？近時(shí)美國(guó)百工居肆，心思日辟，智巧日精，每歲所出新樣之物多于英國(guó)，其工藝列科十二，別類分門。
吾奧鄺容階司馬使美而旅，述美技藝院二十余所，每所約二百余人，教習(xí)各十余人，地基由朝廷給發(fā)，建院經(jīng)費(fèi)或拔國(guó)帑，或抽房捐，年費(fèi)由善士輸助，如不敷用，一學(xué)生收回修金百元二百元不等。稍有盈積，概免修金。所收學(xué)生無論何國(guó)，必文法算學(xué)均堪造就者方能入選。院中有工藝書無制造廠，學(xué)成而后另進(jìn)工廠，閱歷數(shù)年。
光緒二年，美設(shè)百年大會(huì)，見俄國(guó)藝學(xué)院新制機(jī)器甚精，因師其法，在藝院兼設(shè)制造廠，俾得同時(shí)學(xué)習(xí)，故學(xué)生俱能運(yùn)巧思，創(chuàng)新器。學(xué)期將滿，聘請(qǐng)有人，藝院日多，書物日備，制造日廣，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)。凡有新出奇巧之物，繪圖貼說進(jìn)之當(dāng)事，驗(yàn)其確有其實(shí)用，即詳咨執(zhí)政，予以專利之權(quán)，準(zhǔn)給執(zhí)照，并將名姓?qǐng)D說刊入日?qǐng)?bào)，俾遐邇周知，所以有美心彰，無求不得，殫精竭慮，斗巧爭(zhēng)奇，莫能測(cè)其止境也。美國(guó)發(fā)牌衙門設(shè)總理一人，考驗(yàn)機(jī)器及畫師畫吏各二十余人，每一禮拜呈驗(yàn)器物者不下七十余種，酌收牌費(fèi)，足敷人用。如此，專門名家實(shí)事求是，制造所由日廣，工藝所以振興耳。
夫《周禮》考工居六官之一《虞書》利用列三事之中。華人心思素多靈敏，自造新器古不令人，如江慎修先生制木牛耕田，以木驢代步。法雖不著，聞取豬脬實(shí)黃豆，吹以氣而縛其口，豆浮正中，可知木制牛驢必用機(jī)關(guān)納氣，令滿即能運(yùn)動(dòng)自如，似亦通西法蒸氣拔輪之理也。先生又置留聲筒，其筒以玻璃為蓋，有鑰司啟閉，向筒發(fā)聲，閉之以鑰，傳諸千里，開筒側(cè)耳，宛如晤對(duì)一堂，即西國(guó)留聲簡(jiǎn)之法也。觀此則知華人之聰明智慧實(shí)過西人，特在上者無以鼓舞之振興之，教習(xí)而獎(jiǎng)勵(lì)之，故甘讓西人獨(dú)步。且上年所遣出洋學(xué)生肆業(yè)又未得法，如當(dāng)時(shí)考取又通中外言語文學(xué)三十歲以內(nèi)者赴外國(guó)大收院肄習(xí)，各專一藝，不過數(shù)年可以成材，又省初學(xué)之貲，無慮其年少變性，沾染西人風(fēng)氣，何致中途而廢？制造各局尚用西人。今日本所需西人之物無不自行制造，其價(jià)較西來之貨更廉，又與西人時(shí)出新樣，較華人所制無不價(jià)廉而工美，小民生計(jì)盡為所奪。我國(guó)亟宜籌款廣開藝院教育人材，以格致為基，以制造為用，庶制造日精，器物日備，以之通商則四海之利權(quán)運(yùn)之掌上也，以之用兵則三軍之器械取諸宮中也。此國(guó)富兵強(qiáng)之左券也。
中國(guó)士大夫鄙談洋務(wù)者，咸謂歐洲各國(guó)富強(qiáng)未久，實(shí)不知其強(qiáng)弱無常、盛衰迭變。余閱美國(guó)百年大會(huì)日?qǐng)?bào)所載英、俄、德、法、奧、美六國(guó)富強(qiáng)之略，凡各
國(guó)立國(guó)先后、人民多寡、國(guó)中貧富、國(guó)債、經(jīng)費(fèi)之如何支銷、土產(chǎn)工藝之如何征
入，莫不清列，今擇其大略于后，以備考核。
英立國(guó)八百六十年，人民計(jì)共三十四兆三十萬零五千人，其富共四萬五千兆，國(guó)債共三千八百兆，而每年之費(fèi)共四百一十五兆，土產(chǎn)所值每年一百二十萬，而工藝所出每年則四千兆。法立國(guó)共一千一百年，人民共三十七兆零一十六萬六千，其富共有四萬兆。德立國(guó)一千一百年，人民四十五兆三十六萬七千，富二萬五千兆，國(guó)債九十兆，國(guó)費(fèi)一百五十兆，土產(chǎn)一千八百兆，工藝二千二百兆，國(guó)費(fèi)六百兆，土產(chǎn)二千兆，工藝一千三百兆。奧立國(guó)一千一百年，人民三十九兆一十七萬五千人，其富一萬四千兆，國(guó)債二千兆，土產(chǎn)一千兆，工藝一千五百兆。美立國(guó)一百年，人民五十兆零一十五萬，國(guó)債一千八百兆，國(guó)費(fèi)二百五十七兆零九十萬，土產(chǎn)七千百兆，工藝八千兆。
以上六國(guó)人民、財(cái)賦、國(guó)債、國(guó)費(fèi)、土產(chǎn)、工藝合而參觀，亦可知大略也。
然則其工藝之多，土產(chǎn)之盛，國(guó)人之富，亞洲遠(yuǎn)不及矣，何尚龐然自大鄙談洋務(wù)者乎？
附振興工藝制造說
當(dāng)世士大夫所當(dāng)汲汲焉講求者，孰有過于西學(xué)者哉？顧第曰：“西學(xué)而汲汲焉講求?！被蛞怨芨Q或以臆度，或淺嘗而輒止或泛騖而不專，宜興？
有輪舟而不能駛，有機(jī)器而不能用，皆必有西人為之指示焉，推焉，而華人之從事于輪舟機(jī)器者視為固然，不求甚解，遂使西學(xué)之奧竅終未盡窺，西學(xué)之精微終未盡抉也。
然則言西學(xué)者，凡一切水學(xué)、火學(xué)、氣學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、電學(xué)、力學(xué)、算學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)、機(jī)器學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)，必別戶分門，設(shè)科校士，各精一藝各擅一長(zhǎng)，而后西學(xué)可以大興也。且夫西學(xué)之所當(dāng)效法者，有緩急有本末，當(dāng)今之時(shí)謀人家國(guó)事必以通商練兵二者為尤亟。
通商以為富，練兵以為強(qiáng)，國(guó)富兵強(qiáng)，于西學(xué)乎何有？所謂通商者，豈商賈懋遷舟車通達(dá)而已乎？所謂練兵者，豈槍炮儲(chǔ)備，步伐整齊而已乎？
閑嘗探其源，圖共要，以為制造一事為通商練兵之綱領(lǐng)。泰西通商所以致富者在材貨之充盈耳，泰西練兵所以致強(qiáng)者在器械之精利耳。材貨器械非制造不為功，我中國(guó)所產(chǎn)之材貨所用之器械由泰西制造者為多，將使我中國(guó)襲其故智、效其成法。泰西所制造者我中國(guó)皆能制造之，則可以盡制造之能事乎未也。心思愈用而愈出，機(jī)括愈變而愈精，天下之物無窮，天下之理亦無窮。
而吾心之靈遂求其間而入焉？必也。取泰西所制造者其常理而窮其故，因泰西所已制之物，進(jìn)而求泰西所未制之物。我中國(guó)地大物博，將見于青出于藍(lán)、冰寒于水，駕泰西而上之，制造之道于是乎得焉，不言富而富在其中，不言強(qiáng)而強(qiáng)在其中矣。
雖然，是必使天下有志之士皆殫思竭精，極深研幾，以從事于制造而后可。
我中國(guó)辟門吁俊，學(xué)古入官率由舊章昭示來世，無敢有侈口陳詞釀新法擾民之禍者，其又安能令天下有志之士皆殫思竭精，極深研幾，以從事于制造也乎？然則制造一事終不可興乎？曰：是有術(shù)焉。為民上者，以名利二字驅(qū)使天下，而天下之民趨之若鷸，奔走恐后者，無他，術(shù)為之也。泰西于制造一事既精而益精，日新而又新，謂非有木以驅(qū)使之乎？泰西人士往往專習(xí)致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力、心思以制造一物。
其祖若父有志未成，則子若孫接踵而起，復(fù)志心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力、心思以制造一物，必使豁然有得，得大功告成而后已。此其驅(qū)使之者，誰也？曰：名也，利也。
泰西立法無論士商軍民，有能制造一物者以初造式樣上諸議院，考驗(yàn)察試，以為利于民便于民，則給領(lǐng)憑票，定限數(shù)年，令其自制自售獨(dú)專其利，他人有依傍仿效以爭(zhēng)利者，征究不怠。彼制造者于數(shù)年之間既以獨(dú)專其利，而獲利無算，所呈式樣什襲珍藏，后世有摩挲斯物者以為創(chuàng)于某人，猶相與嘆賞，不置是利之中有名在焉？此所以泰西制造之精且新者層見疊出，炫異爭(zhēng)奇日新月異而歲不同也。
我中國(guó)人士于名利二字蟠據(jù)固結(jié)于胸懷間，終其身不可解，積習(xí)相沿牢不可破，仿泰西驅(qū)使之法行之，又何患，天下有志之士不殫思竭精，極深研幾，以從事于制造也乎？此論頗中肯。余嘗考日本技藝書院，自創(chuàng)設(shè)至今僅十有七年，設(shè)立大學(xué)院不過十年，而目前由學(xué)塾以升入學(xué)院者彬彬濟(jì)濟(jì)，于工藝之道無不各造精微，此皆廣設(shè)書字教育得宜之效也。堂堂華夏乃遠(yuǎn)遜之，是誠(chéng)中國(guó)之恥也。如恥之莫若師泰西之所長(zhǎng)而奪其所恃。今我茍欲發(fā)奮自強(qiáng)必自留意人才始，而人才非加意教養(yǎng)不能有成。夫師夷制夷，今日之留心時(shí)務(wù)者類能知之能言之，然有七年之病而不蓄三年之艾，則因循頹廢，錮疾果何日廖乎？余夙欲創(chuàng)辦機(jī)器技藝院及教養(yǎng)窮民工藝院，以期技藝日精、漏巵可塞，且藉此教養(yǎng)無限，窮民使無外。
向恨經(jīng)費(fèi)過巨，力不從心，業(yè)托英美諸工師各將其國(guó)工藝書院章程抄寄來華，擬續(xù)刊之以備富道采擇。
泰西不獨(dú)新造之物準(zhǔn)其專利若干年，即著書者亦有此權(quán)利，蓋著一書窮年累月費(fèi)盡心神方得成茲不刊之作。向日無刻字印書之法，初則書于羊皮，繼而創(chuàng)行紙張，遂書于紙。每書抄錄非易，于是名山述作未容輕易傳示于人，其后印法創(chuàng)行，作者遂能專利。每成一書，只準(zhǔn)自刊自讀，不準(zhǔn)他人翻刻，違者治以罪或罰鍰以歸書主。后英廷以嚴(yán)禁翻刻，銷路不宏，遂于康熙三十年馳其禁令，一時(shí)牟利之徒紛紛翻刻成書，亥豕魯魚，殊多紕繆。名家患之，請(qǐng)于議院再頒前禁，議定作書之人準(zhǔn)獨(dú)享利息十四年，至十四年后方準(zhǔn)他人翻刻。嘉慶十九年重定新章，許作書者獨(dú)享書利二十八年。后復(fù)展其限，許作者終身享利，沒后及其子孫七年方準(zhǔn)他人重刊。迨道光二十二年，頒定國(guó)例，作者于所作告成后，報(bào)明國(guó)家，所著何書，即須刊賣，可賣至四十二年，此后方許坊肆翻刻。如其人不欲久專書利，亦可將售書執(zhí)照售于他人，驟得巨款，惟執(zhí)照賣后則作者于其書毫無利權(quán)矣。我國(guó)亦宜仿行，若所著新書有益于世者，更如法國(guó)之獎(jiǎng)賞，以示鼓勵(lì)，則人材自然輩出矣。
工藝一道為國(guó)家致富之基，工藝既興物產(chǎn)即因之以饒?jiān)！Ｖ袊?guó)文明早啟，向重百工，《周禮》云：“太宰以九職任萬民……五日百工，飭庇八材?！?br/>
《考工記》云：“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮磨之工五，摶植之工二”，又“價(jià)師各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之，展其成而奠其價(jià)?！卞诨蔚累ぢ?，庶富之麻，蒸蒸日上。乃沿革至今，故步自封，罕有竭耳目心思以振興新法者，何怪乎國(guó)中貧情而外侮日乘也。
茲欲救中國(guó)之貧莫如大興工藝，其策大略有四：一宜設(shè)工藝?？埔?。中國(guó)于工作一門向?yàn)榉蛩p易，或鄙為雕蟲小技或詈為客作之兒。明熹宗以天子之尊而刻木飛鳶，史冊(cè)猶多遺議。致天下有志之士不敢以藝自鳴，國(guó)家何能致富乎？今擬設(shè)立工藝專科，即隸于工部，其為尚書侍郎省均須嫻習(xí)工藝。
詔各省人民有新造一器新得一法為他人所無者為上等，或仿照成法能駕而上之者為中等，若智巧猶人才具開展者為下等。此三等人皆得與試取列，后可以為工務(wù)官員。其有自愿售技者，國(guó)家準(zhǔn)予保護(hù)，令專利二十年；一宜開工藝學(xué)堂也。
大造生材無地蔑有，而謂華人之巧必遜于西人，此扣盤捫燭之見耳。今宜仿歐西之例，設(shè)立工藝學(xué)堂，招集幼童，因才教育，各分其業(yè)。藝之精者以六年為學(xué)成，粗者以三年為學(xué)成，其教成各師由學(xué)堂敦請(qǐng)。凡聲、氣、電、光、鐵路、镕鑄、雕鑿等藝悉責(zé)成于工部衙門；一宜派人游學(xué)各國(guó)也。
俄王大彼得以一國(guó)之君而屈貴降尊，至何蘭、英吉利廠中學(xué)習(xí)技藝，厥后俄國(guó)人材輩出國(guó)勢(shì)大張，史冊(cè)猶津津樂道。
日本以彈丸小國(guó)有志維新，當(dāng)其初見貨物之有入無出也，乃分遣親藩大臣游歷各國(guó)，訪其政俗、人情，今之伊藤諸臣即當(dāng)時(shí)隨派之肆業(yè)學(xué)生也。
今中國(guó)亦宜親派大臣率領(lǐng)幼童肄業(yè)各國(guó)，習(xí)學(xué)技藝，師彼之所長(zhǎng)，補(bǔ)吾之所短，國(guó)中亦何慮乎才難乎？一宜設(shè)博覽會(huì)以勵(lì)百工也。歐洲博覽會(huì)始于法國(guó)一千七百六十年以前，至乾隆二十六年英國(guó)創(chuàng)雅物會(huì)，專賽玩物。嘉慶三年，法王拿破侖第一興新物會(huì)，一千八百十九年，法國(guó)共有會(huì)場(chǎng)十余處，于是德意志奧各國(guó)相繼行之。咸豐元年，英創(chuàng)萬國(guó)通商大會(huì)，其最大者為法之巴黎斯會(huì)，同治十二年之維也納會(huì)，光緒二年美費(fèi)拉特費(fèi)之會(huì)。日本在明治初年，子弟工藝學(xué)成，于橫須賀設(shè)立勸工場(chǎng)，以賽新物，其佳者準(zhǔn)其專利，雖至微之物皆優(yōu)獎(jiǎng)之，故國(guó)本大張，得列公法大國(guó)之內(nèi)。
今中國(guó)亦宜于各省會(huì)市鎮(zhèn)各設(shè)勸工場(chǎng)，備列各省出產(chǎn)貨物、工作器具，縱人入觀，無分中外。一以察各國(guó)之好惡，一以考工藝之優(yōu)劣，使工人互相勉勵(lì)，自然藝術(shù)日新。余嘗與陳君敬如擬有上海博覽會(huì)章程，面呈商務(wù)大臣盛宗丞，惟望奏請(qǐng)朝廷嚴(yán)飭各省切實(shí)舉行，并將出產(chǎn)若干種，人工制造若干種，每年奏報(bào)。若出口之土產(chǎn)增多，工匠制造新器增多者，地方官吏及工師分別保獎(jiǎng)，不辦者予以處分，則無形之獎(jiǎng)勵(lì)多矣。誠(chéng)所謂西人之富在工而不在商，蓋商者運(yùn)已成之貨，工者造未成之貨，粗者使精，賤者在貴，朽廢者使有用，有工藝然后有貨物，有貨物然后有商賈耳。大率富強(qiáng)之道，無論何事，皆須平日官為提倡，如農(nóng)工商務(wù)當(dāng)創(chuàng)新法，開新埠之時(shí)必先官設(shè)學(xué)堂以為教，官創(chuàng)機(jī)廠以為式，官助資本以扶持，然后農(nóng)工商之利可開。
本欲阜財(cái)必先費(fèi)財(cái)，西洋各國(guó)皆然，而日本為尤著。否則一旦有急，安得人才兵械而用之？縱使可購(gòu)，亦不過廢雜之槍，價(jià)且極昂，虛糜而兼誤國(guó)矣。
治河
河水發(fā)源昆侖之墟，伏流數(shù)千里，涌出地上匯為星宿海，至積石流入中國(guó)。
由積石而東北而南三千里至龍門，山石崇辣，河流湍急，禹鑿之以分其勢(shì)。其在河南省河陰縣以西，兩岸夾山，勢(shì)不能改道旁泄，故河流至今如舊。
自榮澤縣廣武山而東既無兩岸之山以束之，而又土松地曠，乃得逞其浩瀚奔騰之勢(shì)，橫流于袞徐冀豫之區(qū)，不可復(fù)制。我朝定鼎幽燕，正河道敝壞之，后潰決頻仍。然河道避逆趨順，避堅(jiān)趨疏，避遠(yuǎn)趨近，避高趨下，挽之即忽左忽右，扼之又乍進(jìn)乍退，皆失其本性使然。善乎，歐陽公之言曰：河本泥沙，下流淤高，水流不快，上流乃決。故河流已棄之道自古難復(fù)，強(qiáng)復(fù)之則每決于上流。惟有曲體其性，為分為合，為寬為束，順其勢(shì)以驅(qū)之，勿容其下流有淤。且下淤之故在于積沙，沙去而不停，則河流自暢。昔李公議制鐵龍爪、揭泥竿車，繩曳舟尾而沉之水，篙工急棹，乘流相繼而下水，深數(shù)尺。
黃懷信制濬川，笆以石壓之，取大繩釘兩船之端，相距八十步，各用滑車絞動(dòng)，去來?yè)鲜幠嗌?，已，又移船以濬，水淺則反齒曳之。凡此皆去沙之具也。
即或施用之法，今昔偶殊，則神明變化在得其人不使河積沙。水落而沙已刷，不與河爭(zhēng)地，水漲而有所容則河歸山東入?？梢?，從淮徐入海亦可也，但祛其患而已，何論南北？
我中國(guó)防河之員古有能者，防河之策世有成書。國(guó)家不惜費(fèi)數(shù)千萬金為億萬生靈謀安樂，奈泥沙至下流愈壅，而堤防至下流愈多。且堤工之需土地，勢(shì)難掘河中泥沙，則必掘就近之田土，迨堤上之土漸坍入河，又再掘田土以修之。年復(fù)一年，堤身既高，河身與之俱高，河身愈高，田地因之愈低。河高田低，水性就下，必河變?yōu)樘?、田變?yōu)楹?，滄桑迭變，職是故耳。伊古以來，河自開封而下東北逆流入海，《禹貢》所謂“北播為九河，同為逆河入于海者”，是也。迨九河既塞，沙石日增，堤岸日傾，河底漸高，乃東南趨清江浦入海。積久而沙石之埋也如故，堤岸之傾也如故，河底之漸高也亦如故，故咸豐四年又自大清河而東北趨入海。數(shù)十年間，河流屢變，為患滋甚，此所以近年為大決也。一決于鄭口，而徐豫被災(zāi)，再?zèng)Q于濼口，而齊魯受害。
仰邀廟社之神靈，上廑朝廷之籌畫，僅得安瀾順軌，大溜歸漕，費(fèi)數(shù)千萬金錢，大工于焉告竣。
甚矣，河之不治，正不得委之天數(shù)而無預(yù)于人事也。惟是決口，雖塞而不求善后之策，則猶未可恃也。今就管見所及，略舉四端以資采擇。
一曰緩上游。河之上游諸山峙立，當(dāng)于山下鍬塘，谷里通渠，引水停蓄。
如本河不得宣泄，則開溝引歸別河。若不能另筑別路，可在本河兩邊開溝受水。皆用堰閘，隨時(shí)蓄放，庶河流迂緩，不至橫決，所謂“順路通渠，順渠通溝，順溝通河”，是也。且設(shè)閘穿渠則兩岸村莊可收水田之利，或地勢(shì)稍高、去河較遠(yuǎn)，可用桔槔吸筒取水，多掘深井，兼用轆轤。河道澇則益，旱則涸。西法治河務(wù)防旱澇，防旱在設(shè)閘蓄水，防澇在啟閘泄水，建立雙閘得力尤多，開浚河尚其次也。
一曰開支河。河水當(dāng)春夏之交積雨平添，一瀉千里，?？谟贉\，支河少淤，勢(shì)必泛濫。宜遴選千員悉心甚察，淺者深之，狹者寬之，曲者直之，水得歸墟，自無倒激。且河流之分莫便于鄭州，此處直抵淮河，自洪澤湖、清江浦老河入海。
穎州府去河數(shù)里，四周望，一片汪洋，廣袤二百余里，豫南水匯于此，復(fù)有自正南六安州來諸河之水，正陽關(guān)宛在中央，可藉勢(shì)辟為湖。
由豫通皖多有西南順向東北之深溝、高堤，昔人所造，取大河泛濫之水分入小黃河，有此堤為溝，即為東北十?dāng)?shù)州縣之保障。支河開河流分，水勢(shì)殺矣。
取泥之法可參用泰西挖泥機(jī)器船，即以水中之泥為筑水邊之岸。兼而行之，事半功倍，庶免筑堤反以填河之害也。
一曰宣積澇。積水不宣，行澇暴發(fā)，則橫沖直決，平陸頓成澤國(guó)。清口云梯關(guān)通海河道今俱干涸，如導(dǎo)黃水行此道而以洪澤等湖蓄來路之水，水性就下，頗堪逐漸歸江。黃河經(jīng)行，率皆高地，今決而行，東南路屬低塵，如順勢(shì)筑堤束水，可開淺水船往來鎮(zhèn)江之大路。荷蘭治水之法，岸設(shè)大風(fēng)車，逐水歸海。凡近海之處皆筑堤防，有高至四五丈者，或于堤上開路達(dá)水以備宣泄而資灌溉，酌量參用可免壅塞之虞。
一曰開大湖以蓄水。黃河之開湖莫便于口外蒙古之地，上古不乏示成之湖，雖大小不等，而綜計(jì)大概周圍約千里有奇，歷年久遠(yuǎn)，沙石充塞，遂成荒野，即所稱沙漠之區(qū)也。黃河自寧夏出關(guān)，北經(jīng)其地，倘于其處開成大湖，自湖之西面或開一口或開二口以納水，湖之東面開口瀉水亦如之。湖之兩面各口建閘以限水之多寡，各閘設(shè)員以主閘之啟閉。河水不大，兩閘皆閉，則河自河，湖自湖，各不相謀也。萬一奔流倒峽自天而來，則開其西面之口以納之，水勢(shì)雖猛而有此千余里之大湖以分，其勢(shì)當(dāng)亦殺其大半矣。況河水至此一停，沙石沉于湖底，上流既留沙石，下流自免淤填。即有時(shí)河水滿盈而大溜既通，何至泛濫洋溢？此非無據(jù)而云然也。亞美利加之北鄙有大河名圣桑羅，流長(zhǎng)水急，與黃河相埒，幸其間有天成三大湖，水入其中略為停蓄，泥土沙石悉沉于湖底，故河流清漣直至海，而舟之行乎其間者往來不絕。又埃及之泥勒河，昔日為患，尤甚于圣桑羅夏季。
約瑟執(zhí)政，于其國(guó)之東南掘一大湖，湖名美利，自此歷數(shù)千年不為患。則甚矣，開湖之為益大也。
然河之開湖于蒙古地，共益正不僅此。一不侵占土田，蓋沙漠之地半皆死水，未及耕耘即有草本蕃蕪，不足供芻牧。開湖于此，上不妨國(guó)課，下不害民生，其便一；二可以時(shí)蓄瀉。河水盛則放其西閘，約之于湖而不致太盛，河水衰則開其東閘，引之入河而不致過衰。河水以人為消長(zhǎng)，是不啻在馭之馬馳驅(qū)由我而范者，其便二；三可以資灌溉。無湖之先，沿河之民亦間賴灌溉之利，然水之消長(zhǎng)無定，水漲則千頃汪洋，水消則兩岸遼遠(yuǎn)，是水大不便，小亦不便也。有湖以主其出入，水之消長(zhǎng)大小皆由人定，斯灌溉之利賴無窮矣，其便三；湖水之出入有定，河水之盛衰亦有定，凡河水所經(jīng)之地如陜西東界、山西西界、河南中界、山東西界、安徽北界、直隸南界，五六省皆可資其余潤(rùn)，即天災(zāi)流行，國(guó)家代有，而人力勝天，旱澇無患矣。泰西埃及一國(guó)陽多雨少，一歲之中甘霖絕少，其所以潤(rùn)養(yǎng)稼穡者則全恃乎泥勒一河，而黃河從可知矣。蓋黃河水中之土肥美宜田，使疏而通之如泥勒河之利便，則稷嶷黍與千萬之倉(cāng)箱可慶，前被其害者今且享其利矣。其便四：魚性喜清而不喜濁，黃河之魚無多者水濁耳。今既開湖以清上游，則自蒙古而下直至東海，河水清漣，雖非魚，知魚之樂矣。況河流既清，而舟舶之往來于其中者毫無艱阻，則舟楫之利達(dá)于北方，而水磨之設(shè)更無論矣。其便五。
說者曰：“河身年年淤塞，兩岸筑堤，河身愈淤愈高，建瓴之勢(shì)，一決則胥為澤國(guó)。”是河以河身為堤，另于河外挖闊數(shù)里，所挖之土另筑一堤，由河南山東以下節(jié)節(jié)相機(jī)改筑，俟筑成之后，則決水入所挖之河身，而兩堤夾之以入海，此可保數(shù)百年無患。但事關(guān)重大，軍民傷財(cái)，成功非易，恐貽天下笑。曰：天下事因仍者易為功，創(chuàng)始者難為力。又曰：小民難與圖始，可與樂成。夫黃河自開封而東數(shù)經(jīng)潰決，河臣隨時(shí)修筑，決于此者修于此，決于彼者修于彼，補(bǔ)偏救弊易，于見功而無。如今日筑者明日潰矣，明日筑者后日又潰矣，十日之筑不敵一日之潰，而一朝之潰足費(fèi)經(jīng)年之筑，則始易而終營(yíng)，名易而實(shí)難，功之成者安在？
故河治之事尤貴得人，然而責(zé)之河官不如責(zé)之疆吏，責(zé)之疆吏不如責(zé)之鄉(xiāng)紳。
蓋生長(zhǎng)聚族于斯則痛癢相關(guān)，不敢自貽伊戚也。夫中國(guó)之人動(dòng)曰“黃河有神”，決口合攏者皆一歸之于天意，而不然也。南亞美利加之亞馬孫，北亞美利加之米西昔比，其河源之高，河流之急，亦與黃河等。治法：夾河筑堤，高厚近水，使河身寬窄相均，水溜疾徐相均。先用木石于海口修壩，五年工畢。溯流而上筑土堤，長(zhǎng)五千里有奇，經(jīng)二年而工亦畢。于是沿堤種樹，年年修補(bǔ)，至今屹然無恙。
端在堤近水深則溜急，力大始能帶沙泥下行，上游河底刷深，則?？谥滓鄲派?，此一利也；河身上下游寬窄相均，則堤不能決，此二利也；入海之處既深，則商賈大船可進(jìn)，此三利也。一成之后，功堅(jiān)料實(shí)，水患永除。其他意大利之治官河，埃及之治尼勒河，英人之治印度河，大致不外此法，至今永無河患。
彼亦人耳，所盡者亦人事耳，何竟一勞永逸若是？美人李佳白之言曰：河之決口，其敵有二，一由水盛，一由淤塞。無論何國(guó)之河，當(dāng)制其水勢(shì)之盛而去其淤方為妙法。首在理河源。或于近源處遞修層壩以節(jié)其流，或擴(kuò)開一湖以停蓄之，即上游眾水來歸，亦于此為總匯。且多作旁池，使水入池中，旋而后進(jìn)，泥沙因以沉落。兼多植草木以潛呼其水氣，不致泛濫為災(zāi)，此理河源制水去淤之說也；次開?？?。須兼用機(jī)器挖其底，令深，又于海口左右用木石作壩，直入海中一二里許，以速其勢(shì)，則入海之處泥沙不停。前土耳其國(guó)開多瑙河，延伸至海中一二里多，用以加快入海的勢(shì)頭，那么海口未開以前，水深七尺，開后水深二十尺。
荷蘭國(guó)有止水名馬河，塹不通海，嗣鑿?fù)ㄖ?，?？谏钪炼?。德?guó)一河入海處水深七尺，開后深十八尺。俄國(guó)有河入海處水深三尺，開后深十二尺。他國(guó)開?？谝嘤杏闪叱咴鲋烈欢卟坏日摺４撕？谥f也。再說身兩堤多植草木竹葦之屬，能吸河水，能固河堤，此治堤之說也。
連歲俄人于西北諸境經(jīng)畫河渠，泄暴漲，殺恕流，意以中國(guó)為壑，建瓴高屋，坌涌來源，水勢(shì)將自此益大。茍不盡法以疏淪之，為患將何極哉？
且西北兩江兩湖水患之外，廣東之東西北三江于古未嘗患者今亦為患年甚一年，安得當(dāng)?shù)廊绱笥韽?fù)生，相度形勢(shì)為之疏鑿，使水患盡平，化有害為有利哉？
雍正間李敏達(dá)疏云：天地之有江河，猶人身之有血脈，宜流通，不宜壅阻。
而黃河西北之水，山高就下，悍激湍流，尤非人力所能奪，故神禹治水，止言疏引，順其性而利導(dǎo)之。《尚書》所載無庸瑣贅，然“洪流浩瀚，洶涌奔溢，急則沖刷無底，漫則沙泥淤塞，治河之法或?qū)Щ蚍馈?，惟于此處可施作用耳。臣聞黃河入海之口原設(shè)有船夫，不葉疏浚，使不致沙淤壅積。
下流之脈絡(luò)宣通則上流之橫決自少，此必然之理也。后經(jīng)河臣為節(jié)省裁革，不于此處留心，以致沙填?？?。
黃河下流之處聽其散漫，沙日蓋益而水日益淺，所以年年上流決口。前次北岸之沖奪運(yùn)道猶可補(bǔ)救，惟去年決開南岸，水無所容，直趨洪澤湖，仍由清口會(huì)合，黃水方入東海。但洪澤一湖上自陜西商南以東等處山水并河南五府以及江北一帶諸流總匯。即此一湖之水，每年伏秋二汛高堰已屬危險(xiǎn)，再加黃河歸并其中，更當(dāng)何如？況黃河渾沙一見清水必然澄落，湖底勢(shì)將墊高，再遇水發(fā)則湖愈淺而受水愈少，高堰之保固愈難，倘有漫溢則淮浦高寶以東數(shù)千萬生靈皆有可慮。久在圣明洞鑒，而未聞河臣言及于此，深為惶惑。臣幼齡時(shí)即聞從前三十余載黃河不為大患者，實(shí)賴原任河臣勒輔之力，迄今小民猶食其福。且彼時(shí)沿河官地盡種柳蓄草，壩掃之需不累百姓，嗣后治河諸臣莫能改其成規(guī)，不過托天家之洪福，循途守轍，仍無大患。
及漸次崇尚節(jié)儉，遂多用不知，河務(wù)之腐儒因而漸至廢馳耳。
電報(bào)
電報(bào)創(chuàng)于丹，成于美，繼乃遍行泰西，山海阻深，頃刻可達(dá)。各國(guó)陸路電報(bào)皆設(shè)于國(guó)家，商民發(fā)電者官收其費(fèi)，以所入濟(jì)局用而歲有所贏，用之兵間尤足以先事預(yù)防，出奇制勝。普法之戰(zhàn)，普人于大軍所到之區(qū)遍設(shè)電線而盡毀法人之電線，法京聲息不通，遂以敗法。所謂先發(fā)制人后發(fā)制于人者，非電報(bào)不足以當(dāng)之矣。
國(guó)家版圖式廓，幅員之廣冠絕亞洲。各省距京師遠(yuǎn)則數(shù)千里，近亦數(shù)百里，合沿海沿邊那屬國(guó)屬部屬藩，周圍約四五萬里，鞭長(zhǎng)莫及，文報(bào)稽延。
近日番舶暢行，華洋雜處，兵機(jī)萬變，瞬息不同，一旦有事，疆場(chǎng)飛章入告，廟算遙頒動(dòng)，稽時(shí)日，而彼以電線指揮如意，如桴應(yīng)鼓，如響應(yīng)聲，一遲一速之間即勝負(fù)所由決矣。近年各省電線八達(dá)四通，其為利便人皆知之，而創(chuàng)造之初幾經(jīng)辯難，幾費(fèi)經(jīng)營(yíng)，始克于群疑眾謗之中，翕然定議，成見之不易化而風(fēng)氣之不易開也若是。電報(bào)如此則鐵路可知，今日之排斥火車亦猶當(dāng)日之阻撓電線也。電線字碼皆中華字?jǐn)?shù)，數(shù)千百字皆由數(shù)字年生，從一至十交相編輯，曩承玉軒京卿及盛杏蓀、劉薌林、唐景星、朱靜山諸觀察，公稟傳相，札委會(huì)辦津滬電線。時(shí)曾與同事者有萬國(guó)電報(bào)通例，測(cè)量淺學(xué)電報(bào)。新編各書、各電報(bào)局及各書局均有售者。如有機(jī)密可先約定照電報(bào)號(hào)碼或加或減，則外人不得而知，今使署及各埠。
殷商亦有另編號(hào)碼合數(shù)字而成一字，費(fèi)用更省，事機(jī)更密，而消息更靈。故電線、輪車、鐵路、火器四事孰為之？
天為之也。天將使萬國(guó)大通，合地球?yàn)橐唤y(tǒng)，非是不足以利往來速文報(bào)也。
邇?nèi)胀鈬?guó)盛行德律風(fēng)之法，略如傳聲之器，亦藉電線以通數(shù)百里，數(shù)百里之遙，彼此互談，無殊晤對(duì)，各國(guó)商埠及其國(guó)家行用浸多，費(fèi)用尤廣，亦電報(bào)之別格矣。又聞?wù)盏侣娠L(fēng)之式用電氣寫字，此間舉筆而書，彼處亦照式而寫，筆跡分毫無誤。惟電報(bào)雖已暢行，而造線配藥之法中國(guó)知者甚罕，豈西人故秘其傳歟？
抑華人心性粗疏未能深求其故歟？蓋電報(bào)之為用際地蟠天，今所用者未及一萬分之一，約而言之，生力生光二事而已矣。電報(bào)取用之氣系意大利人嗄刺法尼及佛爾塔二人考驗(yàn)，后來之法較諸往昔益為靈便。
以前發(fā)報(bào)每一分鐘止發(fā)七十五字，今每分鐘可發(fā)六百字矣。
夫因仍者易為力而創(chuàng)始者難為功，若中國(guó)能就其己然精求其理，陸線、水線、打報(bào)機(jī)、測(cè)量表、干濕電藥水皆能自行制造，無假外求，更復(fù)觸類旁通，別成奇制。天下之大豈無能者？亦由董功之未得其人耳?，F(xiàn)在所用材料皆購(gòu)自外洋，總計(jì)漏巵，為數(shù)頗巨，電報(bào)，學(xué)生測(cè)量未準(zhǔn)，停報(bào)久而虛耗多，電碼時(shí)有舛錯(cuò)，電桿亦多朽折。外國(guó)電報(bào)皆用鐵桿，日本則用銅桿，我國(guó)亦宜概換鐵桿以垂久遠(yuǎn)。
各局總辦幫辦，宜由報(bào)生司事推擇洊升，其巡丁亦當(dāng)分別等差，由下遞升以期精益求精，用資鼓勵(lì)。外國(guó)陸路電線俱歸國(guó)家主持，惟水線往來乃歸商辦。今我國(guó)電線已環(huán)繞于十八行省間，仍宜由國(guó)家購(gòu)回，派人專辦。沿邊要地，逐次擴(kuò)充，嚴(yán)定章程節(jié)省靡費(fèi)，他日如有軍務(wù)，即照西例不收商報(bào)，庶機(jī)密重事無從泄漏而維持操縱于國(guó)家之政體，所保全者亦多矣。曩奉神機(jī)營(yíng)札委在滬采辦軍械及偵探中外軍情時(shí)，苦電線未通，機(jī)事不密，因購(gòu)德律風(fēng)四具，軍線百里，進(jìn)呈醇賢親王，力辭獎(jiǎng)敘，冀開風(fēng)氣之先。今時(shí)甫十年而電報(bào)已通行天下，道與時(shí)為變通后之君子，幸勿泥古違天，以人之國(guó)家為孤注也，謂予不信，請(qǐng)俟將來。
西國(guó)自設(shè)電報(bào)以來，千里傳音捿于影響，可謂神矣。惟深山大澤，人跡罕到之區(qū)未能遍設(shè)，其為用也仍有所窮。復(fù)創(chuàng)為光報(bào)以繼之，能影射于九百里之外，其法射影者，背日懸圓鏡一，測(cè)日而聚其光，每三百里更設(shè)一方鏡，接射之收影者設(shè)三角鏡，向日取影，得所射，書焉，報(bào)書則如射者。
法近英，伐蘇魯，被圍，曾用以請(qǐng)?jiān)?，查得電燈火有險(xiǎn)，須上下有物遮隔，方不礙事。又電燈線與電報(bào)線德津風(fēng)線及更鐘之線不能相遇，遇則電火必走各線內(nèi)，是以務(wù)須裝固，勿令相融。又電燈線于發(fā)電時(shí)如偶斷折則斷線尖頭上必有電火沖出，射于木料或易燃之物，立即焚燒，融于人身則有性命之虞，留心時(shí)務(wù)者宜知之。
開礦
五金之產(chǎn)，天地自然之利，居今日而策富強(qiáng)，開礦誠(chéng)為急務(wù)矣，夫金銀所以利財(cái)用，鉛鐵所以造軍械，銅錫所以備器用，硫磺所以制火藥，石炭所以運(yùn)輪軸，皆宇宙間不可一日或少之物。初不能雨這于天，要必采之于地，則礦務(wù)之興有益于公私上下者非淺鮮也。
管子曰：“上有丹砂者下有黃金；上有慈石者下有銅銀；上有鉛者下有銀；上有赭者下有鐵。此山之見榮者也。”彼時(shí)化學(xué)未有專門而礦學(xué)已精深若此。
歷考泰西各國(guó)所由致富強(qiáng)者，得開礦之利耳。國(guó)家之督率也嚴(yán)，官商之集辦世易，士民之期望也切，礦師之辨別也真。有機(jī)器以代人工，有鐵路以資轉(zhuǎn)運(yùn)，故能鉤深索隱，興美利于無窮。我中土地大物豐，萬匯之菁華所萃，五金之盤薄郁積于深山窮谷者，便仆數(shù)之未易終也。如云南出銅錫，山西貴州出煤鐵，湖廣江西出鋼鐵鉛錫煤，人皆知之矣。特以地產(chǎn)之多寡，體質(zhì)之純雜，礦脈之厚薄，礦洞之深淺，人不得而盡知。大半封禁未開，良為可惜。
推原其故，由于明時(shí)礦稅內(nèi)監(jiān)恣橫，借開采之名為搜括之實(shí)，海內(nèi)流毒，天下騷然，故天下人談虎色變，因噎而廢食非一日矣。國(guó)朝鑒明覆轍，乃一切封禁以安民心，此一說也。又或任用非人，辦理不善，激成變故以致查封，此一說也。
又以風(fēng)水之說深入人心，動(dòng)以傷殘龍脈為辭環(huán)請(qǐng)封禁，不知地形之兇吉本無關(guān)于地寶之蘊(yùn)藏，而庸師俗人輒生凝阻，此又一說也。
今者漠河之金，開平之煤，臺(tái)灣之五金，各礦已有成效。而滇南一省專設(shè)礦務(wù)大臣，朝野上下閑風(fēng)氣漸開，拘泥漸化矣。然利害各半，贏絀無憑，終未能有把握者，由于承辦之未盡得人，開采之不皆得法也。約而言之，其事有六：一曰選礦師。中國(guó)舊法辨薤蔥識(shí)器物，雖或偶中，未可為常。西國(guó)礦師辨山色，辨石紋，辨草木，辨礦脈，辨礦苗，鉆礦穴，取礦子，化礦石，驗(yàn)成色，其言精實(shí)較有可憑。泰西各國(guó)中尤以比國(guó)為最，野世城所設(shè)學(xué)堂規(guī)模宏敞，歐美各國(guó)多遣學(xué)生往學(xué)。今誠(chéng)延比國(guó)頭等礦師勘查礦苗，審慎開采，勿使西人之游手無賴妄相羼雜，虛糜俸糈，則利興弊去矣，二曰購(gòu)精器。中國(guó)開礦用人工，力費(fèi)而效遲。西國(guó)開礦用機(jī)器，事辦而功倍。今之言開礦者皆知之矣?；蛟唬河萌斯t貧民自食其力，以工代賑，莫便于斯。用機(jī)器則奪小民之利矣?？蓨Z何？此其間有權(quán)衡焉。
西人工貴而中國(guó)工賤，當(dāng)以人力為主，人力所不及者以機(jī)器之力濟(jì)之，則一舉兩得。然其中有不得不用機(jī)器者，開礦機(jī)器亦以比國(guó)所造為良，大要有三；一為注生氣之器，一為戽水之器，一為拉重舉重之器。更有力猛極大之器，尤比國(guó)所擅長(zhǎng)。茍留心購(gòu)訂，擇善而從，則運(yùn)用在心，程功自倍耳。
三曰官督商辦。全恃官力，則巨費(fèi)難籌，兼集商貲，則眾擎易舉。然全歸商辦則土棍或至阻撓，兼倚官威則吏役又多需索，必官督商辦各有責(zé)成。
商招股以興工，不得有心隱漏；官稽查以征稅，京不得分外誅求，則上下相繼，二弊俱去，與會(huì)典有司治之召商開采之言亦正相符合也。四曰購(gòu)地給價(jià)。
中國(guó)每俗開礦，民間動(dòng)至齟齬者，以辦事者倚勢(shì)強(qiáng)占不能盡順民心耳。
欲絕其弊莫如購(gòu)地時(shí)按畝查明，秉公估價(jià)，不使山民失業(yè)、致起紛爭(zhēng)；其不愿領(lǐng)價(jià)者，即將地段估價(jià)幾何作為股本，付給股票息，折準(zhǔn)其按年支取利息。
如此持平辦理，則民間有礦地者無不欲獻(xiàn)之于官，尚何阻撓之慮哉？查西例，凡地面產(chǎn)業(yè)，其地下不能擅自開采。如知其地下有礦可準(zhǔn)其先鑿一井探之，俟探明可采，即具稟礦政大臣，派員往驗(yàn)，準(zhǔn)其在地下開挖苦干，界限可挖至他人產(chǎn)業(yè)之地下，不準(zhǔn)他人再于自己地面開井以與之爭(zhēng)，因其未有官準(zhǔn)也。
如二家同在近處，各開一井試探，則先見礦而先報(bào)者準(zhǔn)給以若干，界限可開至他人地下，而其第二家不準(zhǔn)再開矣。蓋地面雖有業(yè)主，而地下之礦系公物，下屬地面之業(yè)主，故國(guó)家可任意給與何人，準(zhǔn)其開挖也。五曰勿定稅數(shù)。泰西各礦章程不同，然大致視其出產(chǎn)若干，按二十分而取一；或此礦已竭，勘驗(yàn)得實(shí)，即罷采停征。會(huì)典言礦法視出產(chǎn)之多少，歲無常數(shù)，則稅之多寡應(yīng)視礦之衰旺以為衡，此理勢(shì)必然，無中外古今一也。乃有地方官吏不習(xí)情形，率請(qǐng)改為定額。是稅減即累官礦，竭更累商，官商均畏累，不敢議開矣。查日本煤礦，大小已開六十余處，其中用機(jī)器者十余處。
中國(guó)用機(jī)器開者，惟有開平，臺(tái)灣兩處，所以出數(shù)不多。推其故，非但集股難，亦因所抽稅利過重。洋煤出口無稅，進(jìn)中國(guó)口岸每噸止完稅五分，三年之內(nèi)復(fù)運(yùn)出口，不問自用出售，概準(zhǔn)給還存票。中國(guó)土法所挖之煤，每噸稅三錢；機(jī)器所挖之煤，每噸稅一錢；所過厘卡仍須照納，不準(zhǔn)給還存票，較外國(guó)抽稅二十分之一奚止多至數(shù)倍，所以繳費(fèi)多而價(jià)值貴，不敵洋產(chǎn)之廉也。竊思以土法所挖者必是股本不敷，皆賴手足之力，冀獲蠅頭微利，窮民亦藉此謀生，何反重其稅扶植外人以自遏斯民之生計(jì)？允宜基酌變通以衛(wèi)吾民而塞漏卮。夫有治人斯有治法，督辦之人必能耐勞習(xí)苦，身親目系，因地制宜，審其山川，察其井硐，核其成本，計(jì)其銷場(chǎng)，毋濫用私人，毋茍待工役，毋鋪張局面，毋浪費(fèi)薪貲，綜計(jì)每年出礦若干，銷售若干，提出官息稅銀及支銷各項(xiàng)，此外贏余以苦干存廠，以若干均分，以若干酬贈(zèng)執(zhí)事，以若干犒賞礦丁，按結(jié)報(bào)明張貼工廠，使內(nèi)外咸知，庶幾在廠諸人皆歡欣踴躍，聯(lián)為一氣，為贊其成矣。
西人謂一國(guó)之盛衰可以所產(chǎn)各礦定之，此言豈欺我哉？方今各口通商垂六十載，西人之游歷者遍于內(nèi)地，內(nèi)地之礦產(chǎn)彼族無不周知，交鄰?fù)ㄊ兄型庖患?，?dāng)軸諸公更事既多，成心漸化，凡有益于國(guó)計(jì)民生者莫不參仿西法，次第舉行，而但師其制造之精，不知其富強(qiáng)之本，則度支有限，日久何以應(yīng)之？近聞泰西各處礦苗開采殆盡，惟我中國(guó)如川藏，如滇黔，如臺(tái)灣，如東三省，礦產(chǎn)繞富，莫不欣羨而垂涎，故英之入緬通藏，法之吞越逼暹，俄不惜千萬帑金以開西伯利亞之鐵路，陰謀秘計(jì)行道皆知。與其拘泥因循慢藏誨盜，何如變通辦理，取之宮中以濟(jì)軍國(guó)之需要，即絕外人之窺伺哉？
各國(guó)之富全賴礦產(chǎn)。英國(guó)礦產(chǎn)最饒，其國(guó)亦最富。昔有西人嘗謂山西煤礦共有一萬四千方里，約可得煤七十三萬萬兆噸，以天下各國(guó)歲用三百兆噸計(jì)之，可供二千四百三十三年之用，且白煤居多，較美國(guó)白煤更堅(jiān)。至于鐵則光緒二年曾有英國(guó)礦師郭斯敦遍歷楚疆勘尋礦脈十七年，又有名謝高禮者赴青齊查驗(yàn)諸礦。
皆云礦產(chǎn)甚多，五金遍地皆是?？芍袊?guó)之礦不亞于泰西。
特開采未能得法耳。
試觀漠河金礦，自李秋亭太守捐館后，經(jīng)理乏人，所得甚為有限。青溪鐵礦，潘鏡如觀察督辦時(shí)，初用小爐試辦頗獲利益，及用大爐諸多窒礙。
云南銅礦雖由唐鄂生中丞悉心開采，而近亦未見起色。開平試辦之細(xì)棉土，所聘洋匠雖大書院出身，因尚無歷練，以致所燒之土成數(shù)甚少，不敵洋產(chǎn)價(jià)廉，虧耗停工。朱翼甫觀察所開之三山銀礦，陳崑山司馬所開之潭州銀礦，均為礦師所愚，虧折頗多。
至于真隸平泉石門，安徽池州利國(guó)，山東濰且諸礦則等諸自檜以下矣。其有把握者以開平煤礦、大冶鐵礦為最。查開平煤礦有九層可開，其煤質(zhì)之佳，甲于他處，南北洋兵輪，招商局船所用大半取給于此，惜糜費(fèi)頗多，不及日本煤獲利之厚。
大冶之鐵由比國(guó)化學(xué)師白乃富驗(yàn)得其礦苗甚旺，每百分中可得純鐵六十三分，與英之紅色，法之棕色礦不相上下，惜未能于相近之地尋有煉焦炭之煤礦，而后開辦。且熔鐵廠不設(shè)于產(chǎn)鐵之處而設(shè)于漢陽，故亦糜費(fèi)多而成本重。以上各礦督辦總辦者雖然精明，奈非其所長(zhǎng)，未能深知礦師之優(yōu)劣，遂致為人欺蒙?？梢妱?chuàng)辦一事非素精其事而又專心籌慮周密者必多中蹶也?？刹簧鳉e？
夫中國(guó)之礦既如此之多且佳，則致富之道莫善于此，惟是礦產(chǎn)地中采之非易而識(shí)之更難。礦有層次淺深之別，必先明夫地學(xué)而后可以辯其苗，礦有體質(zhì)純雜之殊，必先諳夫化學(xué)而后可以區(qū)其類。近來泰西地學(xué)校前益精，謂地球土石皆由層累而成；一為新時(shí)石層，二為白石粉層；三為魚子石層；’四為得來斯層，五為比爾米安層；六為煤炭層；七為舊紅砂層；八為昔盧里安層；九為甘比里安層；十為老林低安層；十一為化形石層；十二為花崗石層，土脈高下各有其位，考訂既確，能知其礦在某層，不至貿(mào)貿(mào)然開采，枉費(fèi)經(jīng)營(yíng)。
若夫熔煉之法則非化學(xué)不為功。蓋各礦皆含雜質(zhì)，如養(yǎng)硫炭磷之類是也。
未諳化煉則不能得其純質(zhì)，且火侯或至不齊，緊脆必難如度。中國(guó)開礦往往不明乎此，任意高談，動(dòng)人聽聞。及至興工開采，每由擇地不善以致徒勞無功，即或偶有所得，又苦于熔煉不精，全不合用，惟有聘請(qǐng)外洋礦師來華指示。然前此中國(guó)開礦未嘗不請(qǐng)礦師，惜來者皆南郭先生一流人物，名曰礦師，實(shí)則毫無本領(lǐng)。蓋西國(guó)上等礦師在彼本國(guó)各有職司，安肯遠(yuǎn)涉重洋為人作嫁？
其有甘于小就者，決非上等礦師。然則如之何而可？日！當(dāng)由總署咨行出使大臣訪明彼國(guó)著名礦師曾經(jīng)開采有實(shí)效者，不惜重聘延訂來華，則西人亦未嘗不為我用。如將來中國(guó)礦師多而且精，不必求諸外人，自然更無以上等弊矣。
有教士由山東致書西字報(bào)館云：邇來中倭和局已成，中國(guó)急應(yīng)興利除弊，力冀自強(qiáng)，庶為上策。東省地方六千五百英里，人民三十萬，可謂地廣人稠，甲于他處，無如利之所在，不知振作，即如開礦一節(jié)獲利最多，乃竟置諸不顧，不知者以為民間感于風(fēng)水之故，然我則謂大半皆為官長(zhǎng)所誤。
蓋華官性最畏葸，而心又貪婪，若令礦務(wù)一興，工匠必多，工匠既多，頗易滋事，官甚畏之。如開辦后礦苗既旺，官又思欲分肥，多方剝蝕，設(shè)法侵漁，以致半途而廢者甚多，數(shù)年前離金州三十里之某處銀礦，離本處一百四十里之銅礦，又一年前有友在省所開之鉛礦類，皆旋開旋止，徒費(fèi)經(jīng)營(yíng)。
僅存某煤礦未停，亦以捐稅太重，挑費(fèi)太巨，勢(shì)漸不支。他如兗州有土人私開銀鐵各礦，非不得手，奈屢為官長(zhǎng)所阻而止。
故以目前礦務(wù)而論，東地富商其夥，固不必官長(zhǎng)集貲開辦，無如動(dòng)輒必為官長(zhǎng)掣肘，遂至有利難圖，有心人甚為惋惜。且鐵路未建，車價(jià)甚昂，每日需洋一角五分僅能行英路二里之遙，合華路六里。當(dāng)中倭未用兵以前有廣甲輪船一艘，往來煙臺(tái)、羊角浦一帶，專運(yùn)蘆席等物銷售，駁力既省，獲利稍豐。近自此輪停駛，貿(mào)遷者不便殊多，我西人旅華有年，甚欲使華民同沾利益，奈中國(guó)積習(xí)已深，苦于愛莫能助，言之不勝扼腕云。吁！彼教士亦世之有心人哉！中國(guó)之官視同秦越，而外國(guó)之人代為惜之，不亦深可慨哉？
中國(guó)礦務(wù)不興，利源未辟，其故有二○一由于官吏之需索。茍苞宜未至，必先托辭以拒，或謂輿情未洽，或謂勢(shì)多窒礙，恐致擾民，由是事卒難行，每多中止，一由謬談風(fēng)水者妄言休咎，指為不便于民，以聳眾聽，于是因循推諉，動(dòng)多掣肘，而有志于開礦者不禁廢然返矣。
夫開礦為中國(guó)一大利源，奈何任其蘊(yùn)而不宣，坐致窮困？此猶富者積粟滿倉(cāng)而反嗟無食也。今各省理財(cái)之人明知中國(guó)煤鐵五金諸礦為至旺至美而竟不能立時(shí)開掘者，皆為風(fēng)水價(jià)格。謬悠之說，信之甚堅(jiān)，積習(xí)相沿，牢不可破。以形家者言遵守奉行，同于圣賢經(jīng)傳，一孔之人憑其目論。若以為吉兇之來，其應(yīng)如響。
使其說而誠(chéng)，何以郭景純?yōu)榍Ч旁釒熤娑荒鼙Ｆ渖恚?br/>
后世之善青鳥術(shù)者，何以其子孫夫聞?dòng)懈毁F者？其虛誕偽妄不待明者而知之矣。試觀法人在越南開煤礦、筑鐵路以裕富國(guó)之謀，而其國(guó)益強(qiáng)，日人近擬赴臺(tái)灣開五金各礦，將來其國(guó)必益富，皆不聞為風(fēng)水所阻。故欲圖富強(qiáng)必先開礦，奈何徇俗流之見而甘于自域也哉？
中國(guó)既不能自開，徒增外人之垂涎。于以嘆信風(fēng)水而阻止開掘者，乃外人之功狗而中國(guó)之蟊賊也。至于西人之所講風(fēng)水則大異于是。西人所至通商開埠，但擇四山環(huán)繞，風(fēng)靜水深以備停泊舟艦，可冀安穩(wěn)而無虞；其所居之屋宇，只求其高燥軒爽，敞朗通達(dá)，街衢潔凈而已。若擇葬地，止卜高原遠(yuǎn)于民居，多植樹木以泄穢氣，且多數(shù)十家同葬。俟葬滿再擇別處。從來未聞開礦辟路而專講風(fēng)水以致多所窒礙者也。日本不講風(fēng)水，國(guó)祚永久，一姓相承至數(shù)千年。歐洲不講風(fēng)水，富強(qiáng)甲于五洲，其商民有坐擁多貲富至二三百兆者。由是言之，風(fēng)水安足憑哉？
是宜有以革之秉國(guó)鈞者，盍加以剴切諭導(dǎo)用辟其謬，藉以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣哉？
招工
粵東澳門，香港，汕頭等處向有拐販華人出洋之事，名其館曰招工，稱其人為豬仔。豬仔一名載至西洋，身價(jià)五六十元，稅銀一元，澳門議事番官收費(fèi)二元。
其黨與洋人勾通，散走四方，投入所好，或炫以貲財(cái)，或誘以游博，一吞其餌，即入牢籠被拘，出洋不能自主，或于濱海通衢歧路，突出不意指為負(fù)欠，逼迫登舟。官既置若罔聞，民亦何由申訴。初則省城，外黃埔等處皆已蔓延，嗣被大吏訪懲，甫能封閉，而澳港外埠之根株猶未絕也。
蓋美阿兩洲及南洋各島山汲汲然開礦墾荒，土著寥寥，不能集事，故不得不招工，但工資過微，人誰樂往于是？招之不來，出之以誘；誘之不能，出之以掠，計(jì)每年被掠賣者累萬盈千。其中途病亡自盡者不知凡幾。幸而抵埠即充極苦之工，倦即加以鞭箠，病亦不許休息，日出而作，牽以鐵練，日入而息，橫受拘囚。
逃走則有連坐之嚴(yán)法，處死則有水火之毒刑，求死不能，逃生無路。其中不乏右族名訂單丁愛子，誤罹陷阱，望斷家鄉(xiāng)，一線宗祧于焉中絕，言之酸鼻，聞?wù)邆?。英人華利言西歷一千八百九十一年即光緒十七年，華人被拐經(jīng)新加坡分往各埠者多至十六萬余人。其中有少壯者，有中年者，俱由中國(guó)口岸引誘出洋。
其至新加坡庇能等埠者尚不至過于困苦，若至秘魯、渣華般鳥、昆土蘭，岑勿他刺租阿或東海各小埠，則備受酷虐，呼吁無門。誰非人子，能不為之流涕而太息哉？
或謂豬仔登舟皆經(jīng)番官訊官，不愿者遣回，其飄然長(zhǎng)往絕無顧慮者皆自愿出洋者耳。不知拐匪奸謀百出，上下交通，當(dāng)番官審訊時(shí)皆拐匪冒名自稱，情愿并非本人，即一二號(hào)呼哀求釋遣者，亦系有意裝點(diǎn)，欺飾庸愚，鬼蜮心腸險(xiǎn)幻至此。
華官番官縱公正明察，亦安能不墮其術(shù)中？
夫販人為奴本干例禁，今則名為招工，實(shí)與販奴無異，原西律所不容。
昔有販阿洲黑人為奴者，英國(guó)上下議院集商禁止，出貲千百萬贖還遣釋，嚴(yán)申條約，諸國(guó)至今稱之。美國(guó)南北之戰(zhàn)，其始亦以販奴而起，后乃設(shè)法絕，一視同仁。今中外輯睦有年，無分畛域，而竟任彼勾串奸商為此違例害人之舉，出入各口漫不稽查，其玩視中國(guó)也，甚矣！美國(guó)之舊金山向?qū)倩囊?，招中?guó)工人開墾，遂成富庶之邦，徒以華工傭價(jià)廉而效職勤。土人以為奪其大利，焚劫、驅(qū)逐無毒不施。土人倡之，義院和之，苛待之條聞?wù)甙l(fā)指，其薄視吾民又如此！澳門雖有嚴(yán)禁拐販之議，積久弊生，奸民詭計(jì)多端，有防不勝防之慮。勾通洋舶詭稱某島某埠有地待辟，有事可圖，及至中途易船他適，愚氓入其網(wǎng)羅，永墮地獄。西土之明埋者亦聞而嫉之。今巴西又欲招工，難免不蹈故轍。
似宜查照公法與各國(guó)明定章程，如某地需工若干，必先報(bào)知中國(guó)公使領(lǐng)事查核，所需人數(shù)轉(zhuǎn)報(bào)總理衙門行知，地方官照章招致。中國(guó)派員駐香港澳門及各要口，華工出洋先由船主開單具報(bào)，請(qǐng)華官登舟查驗(yàn)蓋印，申報(bào)本省大吏知照。出使大臣俟船到彼國(guó)之時(shí)，船主呈請(qǐng)華官照單覆驗(yàn)，然后發(fā)與工主具領(lǐng)雇用，毋許虐待欺陵?；蚱涞匚瘩v華官，向有中國(guó)殷商為甲必丹者，或各會(huì)館董事主之覆驗(yàn)，后報(bào)明存案，本省大吏亦給發(fā)諭帖，予以經(jīng)理之權(quán)。
最要者宜由政府照會(huì)招工之國(guó)，事前不許苛虐，事后尤宜善待。華工之久歷辛勤者，倘自愿旅于其地，準(zhǔn)其入籍，與土著同，不得如美國(guó)之無端逐客。
庶乎民命可保而國(guó)體亦自尊矣。
至華商貿(mào)易出洋出華工稍有區(qū)別，亦應(yīng)先期報(bào)明給憑查驗(yàn)，以免奸民假托，仍成拐販影射之端，免彼族輕藐華民，有失中朝大體。惟主事者須如此舉為保護(hù)華民而設(shè)，亦非禁阻華人出洋。不得婪索貲財(cái)，徒胎訕笑，是又在當(dāng)局之慎選其人耳。泰西事例領(lǐng)事之權(quán)本屬有限，降而至于董事，更無論矣。
南洋各島櫛比星羅，勢(shì)難處處設(shè)官經(jīng)理，必須知照各國(guó)，準(zhǔn)由華商董事綜其事權(quán)，庶華人所到之區(qū)皆我保護(hù)所及之處矣。東南數(shù)省生齒日繁，既不能概禁貧民之出洋，又不能坐視華工之受害，如此因勢(shì)利導(dǎo)，立法維持，救之于已然，不如保之于未然也；爭(zhēng)之于事后，不如察之于事先也。斯古帝王民胞物與之本懷，亦今日飛本清源之要策也。
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