卻說(shuō)民國(guó)四年十一月中，正各省將軍巡按使，制造民意，紛紛投票的時(shí)候，結(jié)果是全國(guó)代表，選就了一千九百九十三人。至解決國(guó)體，卻是全體一致，贊成君主立憲。當(dāng)下由各省馳電到來(lái)，京中一班攀龍附鳳的人物，統(tǒng)是歡喜不盡。老袁此時(shí)不知喜歡的什么相似。袁總統(tǒng)即命財(cái)政部連撥若干款項(xiàng)，寄交各省，作為各代表路費(fèi)，即日到京，再由參政院中，舉行全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)，申決國(guó)體，及公上推戴書(shū)。那知朱啟鈐、周自齊等，已早有密電傳達(dá)外省，叫他預(yù)備國(guó)民推戴書(shū)。真會(huì)巴結(jié)。電文云：各省將軍巡按使鑒：國(guó)體投票解決后，應(yīng)用之國(guó)民推戴文內(nèi)，有必須照敘字樣，曰：國(guó)民代表等，謹(jǐn)以國(guó)民公意，恭戴今大總統(tǒng)袁世凱為中華帝國(guó)皇帝，并以國(guó)家最上完全主權(quán)，奉之于皇帝。承天建極，傳之萬(wàn)世，此四十五字，萬(wàn)勿絲毫更改為要。再此種推戴書(shū)，在國(guó)體未解決之前，希萬(wàn)分秘密，并盼先復(fù)。至奏折一切格式，均照舊例，惟跪奏改為謹(jǐn)奏；其他儀式，俟擬定再行通告。啟鈐、自齊、士詒、鎮(zhèn)芳、忠樞、在禮、乃寬、士鈺、震春、炳湘印。
自各省接到此電，便把那依樣葫蘆，描畫(huà)起來(lái)，當(dāng)將電文中四十五字，列入推戴書(shū)中，一字不易，再添了幾句起末文，拍電進(jìn)去。還有直隸巡按使朱家寶，居然首先稱(chēng)臣，于十一月二十八日，為著地方政務(wù)，上了三折，統(tǒng)是改呈為奏，起首稱(chēng)臣朱家寶，末稱(chēng)伏乞皇帝陛下圣鑒等語(yǔ)。未奉明令，即稱(chēng)帝稱(chēng)臣，可謂忠臣第一。老袁并不指斥，已是實(shí)行承認(rèn)。轉(zhuǎn)眼間又過(guò)十天，各省國(guó)民代表，均領(lǐng)了公文路費(fèi)，陸續(xù)到京，各路火車(chē)，統(tǒng)有招待的專(zhuān)使，酬應(yīng)非常周到。京城里面的招待所，更布置得裝潢?duì)N爛，目眩神迷。這等國(guó)民代表，趨入所中，幾疑身到華胥，仿佛別有天地。到了十二月十一日上午九時(shí)，參政院中，召集全國(guó)代表一千九百九十三人，申決國(guó)體投票。各參政員全體到齊，只有黎元洪請(qǐng)假未到，院外大排軍警，看似歡迎代表，實(shí)是監(jiān)督代表。那一千九百九十三人，曉得什么玄妙，一個(gè)個(gè)魚(yú)貫而入。到了會(huì)場(chǎng)，但見(jiàn)中間擁著兩個(gè)大匭，左匭上貼著君憲兩字，右匭上貼著共和兩字，當(dāng)有一班招待人員，與各代表附耳密談。各代表均唯唯從命，大家領(lǐng)票照書(shū)，均向左匭投入，至開(kāi)匭驗(yàn)票，左匭中一紙不少，足足有一千九百九十三票，統(tǒng)是贊成君憲。右匭中當(dāng)然不必開(kāi)驗(yàn)，便照例宣布：大眾呼了三聲“帝國(guó)萬(wàn)歲”。參政員楊度、孫毓筠，就乘此提議道：“全國(guó)代表，既一致贊成君憲，應(yīng)即奉當(dāng)今袁大總統(tǒng)為皇帝?！贝蟊娕氖仲澇伞疃?、孫毓筠又道：“本院由各省委托，為全國(guó)總代表，尤應(yīng)用總代表名義，恭上推戴書(shū)?！贝蟊娪忠积R拍手。于是推秘書(shū)員起草，那秘書(shū)員成竹在胸，才高倚馬，立刻草成八九百字，即向大眾朗讀道：奏為國(guó)體已定，天命攸歸，全國(guó)商民，吁登大位，以定國(guó)基，合詞仰乞圣鑒事。竊據(jù)京兆，各直省，各特別行政區(qū)域，內(nèi)外蒙古、西藏、青海、回疆、滿(mǎn)蒙八旗，全國(guó)商會(huì)，及華僑有勛勞于國(guó)家，碩學(xué)通儒各代表等，投票決定國(guó)體，全數(shù)主張君主立憲，業(yè)經(jīng)代行立法院咨陳政府在案。同時(shí)據(jù)京兆，各直省，各特別行政區(qū)域，內(nèi)外蒙古、西藏、青海、回疆、滿(mǎn)蒙八旗，全國(guó)商會(huì)，及華僑有勛勞于國(guó)家，碩學(xué)通儒各代表等，各具推戴書(shū)，均據(jù)稱(chēng)：“國(guó)民公意，恭戴今大總統(tǒng)袁公世凱為中華帝國(guó)皇帝，并以國(guó)家最上完全主權(quán)，奉之于皇帝，承天建極，傳之萬(wàn)世”等因。兼由各國(guó)民大會(huì)委托代行立法院為總代表，以全國(guó)民意，吁請(qǐng)皇帝登極前來(lái)。竊維帝王受命，統(tǒng)一區(qū)夏，必以至仁復(fù)民而育物，又必以神武戡亂而定功。《書(shū)》云：“一人有慶，兆民賴(lài)之?！薄对?shī)》曰：“燕及皇天，克昌厥后?！鄙w惟應(yīng)天以順人，是以人歸而天與也。溯自清帝失政，民罹水火，呼吁罔應(yīng)，潰決勢(shì)成，罪已而民不懷，命將而師不武。我圣主應(yīng)運(yùn)一出，薄海景從，逆者革心，順者效命。岌然將傾之國(guó)家，我圣主實(shí)奠安之。
斯時(shí)清帝不得已而遜位，皇天景命，始集于圣主，我圣主有而弗居也。南京倉(cāng)猝草創(chuàng)政府，黨徒用事，舉非其人，民心皇皇，無(wú)所托命，我圣主至德所復(fù)，邇安遠(yuǎn)懷，去暴歸仁，若水之就下，孑然待盡之人民，惟我圣主實(shí)蘇息之。斯時(shí)南京政府，不得已而解散，皇天景命，再集于我圣主，我圣主仍有而弗居也。民國(guó)告成，四方和惠，群丑竊柄，怙惡不悛，安忍阻兵，自逃復(fù)載。我圣主赫然震怒，臨之以威，天討所加，五旬底定，以至仁而伐不仁，蓋有征而必?zé)o戰(zhàn)。慕義向化者，先歸而蒙福，迷復(fù)不遠(yuǎn)者，后至而洗心，皆我圣主實(shí)撫育而安全之。斯時(shí)大難既平，全國(guó)統(tǒng)一，皇天景命，三集于我圣主，我圣主固執(zhí)謙德，又仍有而弗居也。夫惟煌煌帝諦，圣人無(wú)利天下之心，而天施地生，兆民必歸一人之德。往者國(guó)家初建，參議院議員，推舉臨時(shí)大總統(tǒng)，斯時(shí)全國(guó)人心，咸歸于我圣主，國(guó)運(yùn)于以肇興。繼此國(guó)會(huì)成立，參議院眾議員，推舉大總統(tǒng)，全國(guó)人心，又咸歸于我圣主，國(guó)基于以大定。然共和國(guó)體，不適國(guó)情，上無(wú)以建保世滋大之弘規(guī)，下無(wú)以謀長(zhǎng)治久安之樂(lè)利，蓋惟民心有所舍也，則必有所取，有所去也，則必有所歸。今者天牖民衷，全國(guó)一心，以建立帝國(guó)，民歸盛德，又全國(guó)一心以推戴皇帝。我中華文明禮義，為五千年帝制之古邦，我皇帝睿智圣武，為億萬(wàn)姓歸心之元首。伏維仰承帝眷，俯順輿情，登大寶而司牧群生，履至尊而經(jīng)綸六合。軒帝神明之胄，宜建極以承天，姒后繼及之規(guī)，實(shí)撫民而長(zhǎng)世。謹(jǐn)奏。
讀畢，大眾無(wú)不贊成，即刻通過(guò)，復(fù)齊呼“皇帝萬(wàn)歲”三聲。自九點(diǎn)鐘起，至十一點(diǎn)半鐘，已經(jīng)手續(xù)完備，大眾當(dāng)即散會(huì)，回寓午餐去了。下午一點(diǎn)鐘，秘書(shū)員已繕好奏折，即刻進(jìn)呈，哪知奏折才呈，申令即下，卻教他另行推戴，把那推戴書(shū)發(fā)還。還要裝腔。其文云：（上略）查《約法》內(nèi)載民國(guó)之主權(quán)，本于國(guó)民之全體。既經(jīng)國(guó)民代表大會(huì)，全體表決，改用君主立憲，本大總統(tǒng)自無(wú)討論之余地。惟推戴一舉，無(wú)任惶駭。天生民而立之君，天命不易，惟有豐功盛德者，始足以居之。
本大總統(tǒng)從政，垂三十年，迭經(jīng)事變，初無(wú)建樹(shù)，改造民國(guó)，已歷四稔。憂(yōu)患紛乘，愆尤叢集。救過(guò)不贍，圖治未遑，豈有功業(yè)足以稱(chēng)述？前此隱跡洹上，本已無(wú)志問(wèn)世，遭遇時(shí)變，謬為眾論所推，不得不勉出維持，舍身救國(guó)。然辛亥之冬，曾居政要，上無(wú)裨于國(guó)計(jì)，下無(wú)濟(jì)于民生，追懷故君，已多慚疚。今若驟躋大位，于心何安？此于道德不能無(wú)慚者也。致治保邦，首重大信，民國(guó)初建，本大總統(tǒng)曾向參議院宣誓，愿竭能力，發(fā)揚(yáng)共和，今若帝制自為，則是背棄誓詞，此于信義無(wú)可自解者也。本大總統(tǒng)于正式被舉就職時(shí)，固嘗掬誠(chéng)宣誓，此心但知救國(guó)救民，成敗利鈍不敢知，勞逸毀譽(yù)不敢計(jì)，是本大總統(tǒng)既以救國(guó)救民為重，固不惜犧牲一切以赴之。但自問(wèn)功業(yè)，既未足言，而關(guān)于道德信義諸大端，又何可付之不顧？在愛(ài)我之國(guó)民代表，當(dāng)亦不忍強(qiáng)我以所難也。
尚望國(guó)民代表大會(huì)總代表等，熟籌審慮，另行推戴，以固國(guó)基。本大總統(tǒng)處此時(shí)期，仍以原有之名義，及現(xiàn)行之各職權(quán)，維持全國(guó)之現(xiàn)狀。除咨復(fù)代行立法院，并將國(guó)民代表大會(huì)，總代表推戴書(shū)，及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)等件，送還代行立法院外，合行宣示俾眾周知。此令。
楊度、孫毓筠二人，已預(yù)知申令即下，早已約定各省代表，再行到會(huì)，恭候圣旨。各代表似傀儡一般，隨撥隨動(dòng)，到了傍晚，仍至參政院會(huì)齊。果然九天綸綍，宣布下來(lái)，大眾恭讀一遍，都有些疑惑不定。但聽(tīng)楊度宣言道：“大總統(tǒng)盛德謙沖，所以有此申令，但全國(guó)民意，既趨一致，大總統(tǒng)亦未便過(guò)拂輿情，理應(yīng)由本院再用總代表名義，呈遞第二次推戴書(shū)。”大眾復(fù)隨聲附和，仍推秘書(shū)起草。不料十五分鐘的時(shí)候，便擬成二千六百多字的長(zhǎng)文。圣主出世，應(yīng)該有此奇才，曹子建且當(dāng)拜倒。是時(shí)電燈四映，云集一堂，復(fù)由秘書(shū)朗聲宣讀，大眾模模糊糊的聽(tīng)了一會(huì)，無(wú)非是什么功烈，什么德行，十成中只解一二，也都贊成了事，乃宣告散會(huì)，立即繕成第二次推戴書(shū)。
次日即奉大總統(tǒng)申令云：據(jù)全國(guó)總代表大會(huì)總代表代行立法院奏稱(chēng)：竊總代表前以眾議僉同，合詞勸進(jìn)，吁請(qǐng)?jiān)绲谴髮?，奉諭推戴一舉，無(wú)任惶駭?shù)纫颉Ｑ鲆?jiàn)圣德淵衷，巍巍無(wú)與之至意，欽仰莫名。惟當(dāng)此國(guó)情萬(wàn)急之秋，人民歸向之誠(chéng)，幾已坌涌沸騰，不可抑遏。我皇帝倘仍固執(zhí)謙退，辭而不居，全國(guó)生民，實(shí)有若墜深淵之懼。蓋大位久懸，則萬(wàn)幾叢脞。豈宜拘牽小節(jié)，致國(guó)本于阽危？且明諭以為天生民而立之君，惟有功德者足以居之，而謂功業(yè)道德信義諸端，皆有問(wèn)心未安之處，此則我皇帝之虛懷若谷，而不自知其撝沖逾量者也。總代表具有耳目，敢昧識(shí)知，請(qǐng)先就功烈言之：當(dāng)有清末造，武備廢弛，師徒屢熸，國(guó)威之不振久矣。我皇帝創(chuàng)練陸軍，一授以文明國(guó)最精之兵法，鏟除宿弊，壁壘一新。手訂數(shù)條，洪纖畢備。募材選俊，紀(jì)律嚴(yán)明，魁奇杰特之才，多出于部下，不數(shù)年遂布滿(mǎn)寰區(qū)，成效大彰，聲威不著。當(dāng)時(shí)外人之蒞觀者，莫不嘖嘖稱(chēng)嘆，而全國(guó)陸軍之制，由此權(quán)輿。厥后戡定四方，屢平大難，實(shí)利賴(lài)之，此功在經(jīng)武者一也。及巡撫山東，拳匪煽亂，聯(lián)軍內(nèi)侵，乘輿播遷，大局糜爛。
惟我皇帝坐鎮(zhèn)中原，屹若長(zhǎng)城之獨(dú)峙，匪亂為之懾伏，客兵相戒不犯，東南半壁，賴(lài)以保障。以一省之治安，砥柱中流，故雖首都淪陷，海內(nèi)騷然，卒得轉(zhuǎn)危為安，金甌無(wú)缺。當(dāng)是時(shí)也，構(gòu)難雖曰亂民，而縱惡實(shí)由親貴，不懲禍?zhǔn)?，無(wú)從媾和，強(qiáng)鄰有壓境之師，客軍無(wú)返旆之日，瓜分豆剖，禍迫眉睫，而元惡當(dāng)國(guó)，莫敢發(fā)言。我皇帝密上彈章，請(qǐng)誅首罪，頑兇伏法，中外翕然，和局始克告成，河山得免分裂，此功在匡國(guó)者二也。尋授北洋大臣，其時(shí)風(fēng)鶴尤驚，人心未靖，乃掃蕩會(huì)匪，萑苻絕跡，廓清積案，民教相安。收京津于浩劫之余，返鑾輿于故宮之內(nèi)，遂復(fù)高掌遠(yuǎn)跖，厲行文明諸新政，無(wú)不體大思精，兼營(yíng)并舉，規(guī)模式廓，氣象萬(wàn)千。論者謂我皇帝為中國(guó)進(jìn)化之先河，文明之淵海，洵符事實(shí)，非等虛詞，此功在開(kāi)化者三也。革命事起，風(fēng)潮劇烈，不數(shù)月間，四方瓦解，皇室動(dòng)搖，天意厭清，人心思亂。清孝定景皇后，知大勢(shì)之已去，滿(mǎn)族之孤危，痛哭臨朝，幾不知稅駕之何所。斯時(shí)我皇帝改步，為應(yīng)天順人之舉，躬自踐阼以安四海，夫誰(shuí)得而議之者！乃猶恪恭臣節(jié)，艱難支拄，委曲維持，以一身當(dāng)大難之沖，幾遭炸彈而不恤。孝定景皇后，乃舉組織共和政府之全權(quán)，與夫保全皇室之微意，悉挈而付托我皇帝，始有南北議和，優(yōu)待皇室之條件。人知清廷遜位之易，結(jié)局之良，而不知我皇帝之苦心調(diào)劑，固竭其旋轉(zhuǎn)乾坤之力也。于是南北復(fù)歸于統(tǒng)一，清室獲保其安全，四萬(wàn)萬(wàn)之生靈，弗陷于涂炭，二萬(wàn)萬(wàn)之疆圉，得完其版圖，于風(fēng)雨飄搖之中，而鎮(zhèn)懾奠安，卒成共和四年之政局。國(guó)家得與人民休養(yǎng)生息，不至淪胥以盡，此功在靖難者四也。民國(guó)初建，暴民殃徒，攘臂四出，叫囂乎政黨議會(huì)，撝突乎官署戎行，挑撥感情，牽掣行政。我皇帝海涵天覆，一以大度容之。彼輩野心弗戢，卒有贛寧之暴動(dòng)，東南各省，再見(jiàn)沉淪，幸賴(lài)神算早操，三軍致果，未及旬月，而逆氛盡掃，如拉枯朽，遂得正式禮成，大業(yè)克躋，列邦交慶。彼輩毒無(wú)可逞，猶復(fù)勾結(jié)狼匪，肆其跳梁，大兵一臨，渠魁授首，神州重奠，戈甲載橐，卒使閭閻安堵，區(qū)宇敉寧，以臻此雍洽和熙之治。蓋自庚子拳匪之亂，辛亥革命之變，癸丑六省之?dāng)_，皆足以顛覆我中國(guó)，非我皇帝，孰能保持鎮(zhèn)撫，使四千年神明之裔，食息茲土，不致淪亡？此則我皇帝之大有造于我中國(guó)，而我蒸黎子孫所共感而永矢勿諼也，此功在定亂者五也。不但此也，溯自通海以來(lái)，外交之失策，不可勝計(jì)，國(guó)際之聲譽(yù)，幾無(wú)可言。以積弱衰疲之國(guó)，孤立于群雄角逐之間，托勢(shì)之危，莫此為甚。而意外變局，又往往無(wú)先例之可援，措置偶一失宜，后患不堪設(shè)想。惟我皇帝，睿智淵深，英謀霆奮，遇有困難之交涉，一運(yùn)以精密之謨猷，靡不立解糾紛，排除障礙，卒得有從容轉(zhuǎn)圜之余地。而遠(yuǎn)人之服膺威望，欽遲豐采者，亦莫不輸誠(chéng)結(jié)納，帖然交歡。弭禍釁于樽俎之間，締盟好于敦槃之際，此功在交際者六也。凡此六者，皆國(guó)家命脈之所存，萬(wàn)姓安危之所系；若乃其余政教之殷繁，悉由宵旰勤勞之指導(dǎo)，雖更仆數(shù)之，有不能盡，我皇帝之功烈，所以邁越百王也。請(qǐng)?jiān)倬偷滦醒灾何一实凵窆λ启?，何莫非盛德所滂流？蕩蕩巍巍，原無(wú)二致。至于一身行誼，則矩動(dòng)天隨，亦有非淺識(shí)所能測(cè)者。如今茲創(chuàng)業(yè)，踵跡先朝，不無(wú)更姓改物之嫌，似有新舊乘除之感。明諭引此以為慚德，尤見(jiàn)我皇帝慈祥忠厚之深衷，而不自覺(jué)其慮之過(guò)也。夫廿載以來(lái)，往事歷歷可征，我皇帝之盡瘁先朝，其于臣節(jié)，可謂至矣。無(wú)如清政不綱，晚季尤多瞀亂，庚子之難，一二童騃，召侮啟戎，成千古未有之笑柄。覆宗滅祀，指顧可期，非賴(lài)我皇帝障蔽狂流，逆挽滔天之禍，則清社之屋，早在斯時(shí)。迨我皇帝位望益隆，所以為清室策治安者，益忠且摯?；紳M(mǎn)人之孱弱也，則首練旗兵；患貴胄之暗昧也，則請(qǐng)遣游歷；患秕政之棼擾也，則厘定官制；患舊俗之錮蔽也，則訂立憲章。凡茲空前之偉劃，一皆謀國(guó)之前圖。乃元輔見(jiàn)疏，忠讜不用，宗支干政，橫攬大權(quán)，黷貨玩戎，斲喪元?dú)?。自皇帝退休三載，而朝局益不可為矣。乃武昌難作，被命于倉(cāng)皇之際，受任于危亂之秋，猶殷殷以扶持衰祚為念。詎意財(cái)力殫耗，叛亂紛乘，兵械兩竭于供，海陸盡失其險(xiǎn)。都城以外，烽燧時(shí)驚，蒙藏邊藩，相繼告警。而十九條宣誓之文，已自將君上之大權(quán)，盡行摧剝而不顧。誰(shuí)實(shí)為之？固非我皇帝所及料也。
后雖入居內(nèi)閣，而禍深患迫，已有岌岌莫保之虞。老成憂(yōu)國(guó)之衷，至于廢寢忘餐，拊膺涕泣，然而戰(zhàn)守俱困，險(xiǎn)象環(huán)伏，卒苦于挽救之無(wú)術(shù)。向使沖人嗣統(tǒng)之初，不為讒言所入，舉國(guó)政朝綱之大，一委元老之經(jīng)營(yíng)，將見(jiàn)綱舉目張，百?gòu)U俱舉，治平有象，亂萌不生，又何至有辛亥之事哉？至萬(wàn)不得已，僅以特別條件，保其宗支陵寢于祚命已墜之余，此中蓋有天命，非人力所能施。而我皇帝之極意綢繆者，其始終對(duì)于清廷，洵屬仁至而義盡矣。夫歷數(shù)遷移，非關(guān)人事，曩則清室鑒于大勢(shì)，推其政權(quán)于國(guó)民，今則國(guó)民出于公意，戴我神圣之新君。時(shí)代兩更，星霜四易，愛(ài)新覺(jué)羅之政權(quán)早失，自無(wú)故宮禾黍之悲。中華帝國(guó)之首出有人，慶睹漢官威儀之盛。廢興各有其運(yùn)，絕續(xù)并不相蒙。況有虞賓恩禮之隆，彌見(jiàn)興朝復(fù)育之量，千古鼎革之際，未有如是之光明正大者。
而我皇帝尚兢兢以慚德為言，其實(shí)文王之三分事殷，亦無(wú)以加此，而成湯之恐貽口實(shí)，固遠(yuǎn)不逮茲。此我皇帝之德行，所為夐絕古初也。然則明諭所謂無(wú)功薄德云云，誠(chéng)為謙抑之過(guò)言，而究未可以遏抑人民之殷望也。至于前此之宣誓，有發(fā)揚(yáng)共和之愿言，此特民國(guó)元首循例之詞，僅屬當(dāng)時(shí)就職儀文之一。蓋當(dāng)日之誓，根于元首之地位，而元首之地位，根于民國(guó)之國(guó)體，國(guó)體實(shí)定于國(guó)民之意向，元首當(dāng)視民意為從違。民意共和，則誓詞隨國(guó)體為有效，民意君憲，則誓詞亦隨國(guó)體為變遷。今日者國(guó)民厭棄共和，趨向君憲，則是民意已改，國(guó)體已變，民國(guó)元首之地位，已不復(fù)保存，民國(guó)元首之誓詞，當(dāng)然消滅。凡此皆國(guó)民之所自為，固于皇帝渺不相涉者也。以上歌功頌德之詞，尚可勉強(qiáng)敷衍，至把誓詞抵賴(lài)，虧他說(shuō)得出，虧他推得清。
我皇帝惟知以國(guó)家為前提，以民意為準(zhǔn)的，初無(wú)趨避之成見(jiàn)，有何嫌疑之可言？而奚必硁硁守儀文之信誓也哉？
要之我皇帝功崇德茂，威信素孚，中國(guó)一人，責(zé)無(wú)旁貸。
昊蒼眷佑，億兆歸心，天命不可以久稽，人民不可以為主。伏冀撝沖勉抑，淵鑒早回，毋循禮讓之虛儀，久曠上天之寶命。亟頒明詔，宣示天下，正位登極，以慰薄海臣民喁喁之渴望，以鞏我中華帝國(guó)有道之鴻基。代表不勝歡欣鼓舞懇款迫切之至，除將明令發(fā)還，本國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū)，及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)等件，仍行赍呈外，謹(jǐn)具折上陳，伏乞睿鑒施行等情。據(jù)此，天下興亡，匹夫有責(zé)，予之愛(ài)國(guó)，詎在人后？但億兆推戴，責(zé)任重大，應(yīng)如何厚利民生？應(yīng)如何振興國(guó)勢(shì)？應(yīng)如何刷新政治，躋進(jìn)文明？種種措置，豈予薄德鮮能，所克負(fù)荷？前此掬誠(chéng)陳述，本非故為謙讓?zhuān)瑢?shí)因惴惕交縈，有不能自已者也。乃國(guó)民責(zé)備愈嚴(yán)，期望愈切，竟使予無(wú)以自解，并無(wú)可諉避。第創(chuàng)造宏基，事體繁重，洵不可急遽舉行，致涉疏率應(yīng)飭各部院就本管事務(wù)，會(huì)同詳細(xì)籌備，一俟籌備完竣，再行呈請(qǐng)施行。凡我國(guó)民，各宜安心營(yíng)業(yè)，共謀利福，切勿再存疑慮，妨阻職務(wù)，各文武官吏，尤當(dāng)靖共爾位，力保治安，以副本大總統(tǒng)軫念生民之至意。除將國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū)，及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)，發(fā)交政事堂，并咨復(fù)全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)總代表代行立法院外，合行宣示，俾眾周知。此令。
小子隨讀隨錄，錄畢后，禁不住漸憤起來(lái)，乃口占一絕道：揖讓征誅是昔型，六朝篡竊亦彰明。
如何下效河間婦，狎客催妝甘背盟？
老袁既接收帝位，遂有好幾種做作施行出來(lái)，看官請(qǐng)續(xù)閱下回，便有分曉。
兩次推戴書(shū)：統(tǒng)計(jì)不下三千余字，乃不到半日，即草繕俱竣，是明明預(yù)先備辦，第臨時(shí)揜人耳目而已。且袁氏尚未承認(rèn)帝制，而我圣主我皇帝之詞，連篇累牘，不識(shí)若輩何心，乃竟厚顏若此？袁氏半推半就，真似倚門(mén)賣(mài)娼，裝出許多丑態(tài)。吾謂欲做皇帝，簡(jiǎn)直就做，何必許多做作，愈形其丑耶？作偽心勞日拙，我為諸參政羞，我并為袁皇帝羞。
自各省接到此電，便把那依樣葫蘆，描畫(huà)起來(lái)，當(dāng)將電文中四十五字，列入推戴書(shū)中，一字不易，再添了幾句起末文，拍電進(jìn)去。還有直隸巡按使朱家寶，居然首先稱(chēng)臣，于十一月二十八日，為著地方政務(wù)，上了三折，統(tǒng)是改呈為奏，起首稱(chēng)臣朱家寶，末稱(chēng)伏乞皇帝陛下圣鑒等語(yǔ)。未奉明令，即稱(chēng)帝稱(chēng)臣，可謂忠臣第一。老袁并不指斥，已是實(shí)行承認(rèn)。轉(zhuǎn)眼間又過(guò)十天，各省國(guó)民代表，均領(lǐng)了公文路費(fèi)，陸續(xù)到京，各路火車(chē)，統(tǒng)有招待的專(zhuān)使，酬應(yīng)非常周到。京城里面的招待所，更布置得裝潢?duì)N爛，目眩神迷。這等國(guó)民代表，趨入所中，幾疑身到華胥，仿佛別有天地。到了十二月十一日上午九時(shí)，參政院中，召集全國(guó)代表一千九百九十三人，申決國(guó)體投票。各參政員全體到齊，只有黎元洪請(qǐng)假未到，院外大排軍警，看似歡迎代表，實(shí)是監(jiān)督代表。那一千九百九十三人，曉得什么玄妙，一個(gè)個(gè)魚(yú)貫而入。到了會(huì)場(chǎng)，但見(jiàn)中間擁著兩個(gè)大匭，左匭上貼著君憲兩字，右匭上貼著共和兩字，當(dāng)有一班招待人員，與各代表附耳密談。各代表均唯唯從命，大家領(lǐng)票照書(shū)，均向左匭投入，至開(kāi)匭驗(yàn)票，左匭中一紙不少，足足有一千九百九十三票，統(tǒng)是贊成君憲。右匭中當(dāng)然不必開(kāi)驗(yàn)，便照例宣布：大眾呼了三聲“帝國(guó)萬(wàn)歲”。參政員楊度、孫毓筠，就乘此提議道：“全國(guó)代表，既一致贊成君憲，應(yīng)即奉當(dāng)今袁大總統(tǒng)為皇帝?！贝蟊娕氖仲澇伞疃?、孫毓筠又道：“本院由各省委托，為全國(guó)總代表，尤應(yīng)用總代表名義，恭上推戴書(shū)?！贝蟊娪忠积R拍手。于是推秘書(shū)員起草，那秘書(shū)員成竹在胸，才高倚馬，立刻草成八九百字，即向大眾朗讀道：奏為國(guó)體已定，天命攸歸，全國(guó)商民，吁登大位，以定國(guó)基，合詞仰乞圣鑒事。竊據(jù)京兆，各直省，各特別行政區(qū)域，內(nèi)外蒙古、西藏、青海、回疆、滿(mǎn)蒙八旗，全國(guó)商會(huì)，及華僑有勛勞于國(guó)家，碩學(xué)通儒各代表等，投票決定國(guó)體，全數(shù)主張君主立憲，業(yè)經(jīng)代行立法院咨陳政府在案。同時(shí)據(jù)京兆，各直省，各特別行政區(qū)域，內(nèi)外蒙古、西藏、青海、回疆、滿(mǎn)蒙八旗，全國(guó)商會(huì)，及華僑有勛勞于國(guó)家，碩學(xué)通儒各代表等，各具推戴書(shū)，均據(jù)稱(chēng)：“國(guó)民公意，恭戴今大總統(tǒng)袁公世凱為中華帝國(guó)皇帝，并以國(guó)家最上完全主權(quán)，奉之于皇帝，承天建極，傳之萬(wàn)世”等因。兼由各國(guó)民大會(huì)委托代行立法院為總代表，以全國(guó)民意，吁請(qǐng)皇帝登極前來(lái)。竊維帝王受命，統(tǒng)一區(qū)夏，必以至仁復(fù)民而育物，又必以神武戡亂而定功。《書(shū)》云：“一人有慶，兆民賴(lài)之?！薄对?shī)》曰：“燕及皇天，克昌厥后?！鄙w惟應(yīng)天以順人，是以人歸而天與也。溯自清帝失政，民罹水火，呼吁罔應(yīng)，潰決勢(shì)成，罪已而民不懷，命將而師不武。我圣主應(yīng)運(yùn)一出，薄海景從，逆者革心，順者效命。岌然將傾之國(guó)家，我圣主實(shí)奠安之。
斯時(shí)清帝不得已而遜位，皇天景命，始集于圣主，我圣主有而弗居也。南京倉(cāng)猝草創(chuàng)政府，黨徒用事，舉非其人，民心皇皇，無(wú)所托命，我圣主至德所復(fù)，邇安遠(yuǎn)懷，去暴歸仁，若水之就下，孑然待盡之人民，惟我圣主實(shí)蘇息之。斯時(shí)南京政府，不得已而解散，皇天景命，再集于我圣主，我圣主仍有而弗居也。民國(guó)告成，四方和惠，群丑竊柄，怙惡不悛，安忍阻兵，自逃復(fù)載。我圣主赫然震怒，臨之以威，天討所加，五旬底定，以至仁而伐不仁，蓋有征而必?zé)o戰(zhàn)。慕義向化者，先歸而蒙福，迷復(fù)不遠(yuǎn)者，后至而洗心，皆我圣主實(shí)撫育而安全之。斯時(shí)大難既平，全國(guó)統(tǒng)一，皇天景命，三集于我圣主，我圣主固執(zhí)謙德，又仍有而弗居也。夫惟煌煌帝諦，圣人無(wú)利天下之心，而天施地生，兆民必歸一人之德。往者國(guó)家初建，參議院議員，推舉臨時(shí)大總統(tǒng)，斯時(shí)全國(guó)人心，咸歸于我圣主，國(guó)運(yùn)于以肇興。繼此國(guó)會(huì)成立，參議院眾議員，推舉大總統(tǒng)，全國(guó)人心，又咸歸于我圣主，國(guó)基于以大定。然共和國(guó)體，不適國(guó)情，上無(wú)以建保世滋大之弘規(guī)，下無(wú)以謀長(zhǎng)治久安之樂(lè)利，蓋惟民心有所舍也，則必有所取，有所去也，則必有所歸。今者天牖民衷，全國(guó)一心，以建立帝國(guó)，民歸盛德，又全國(guó)一心以推戴皇帝。我中華文明禮義，為五千年帝制之古邦，我皇帝睿智圣武，為億萬(wàn)姓歸心之元首。伏維仰承帝眷，俯順輿情，登大寶而司牧群生，履至尊而經(jīng)綸六合。軒帝神明之胄，宜建極以承天，姒后繼及之規(guī)，實(shí)撫民而長(zhǎng)世。謹(jǐn)奏。
讀畢，大眾無(wú)不贊成，即刻通過(guò)，復(fù)齊呼“皇帝萬(wàn)歲”三聲。自九點(diǎn)鐘起，至十一點(diǎn)半鐘，已經(jīng)手續(xù)完備，大眾當(dāng)即散會(huì)，回寓午餐去了。下午一點(diǎn)鐘，秘書(shū)員已繕好奏折，即刻進(jìn)呈，哪知奏折才呈，申令即下，卻教他另行推戴，把那推戴書(shū)發(fā)還。還要裝腔。其文云：（上略）查《約法》內(nèi)載民國(guó)之主權(quán)，本于國(guó)民之全體。既經(jīng)國(guó)民代表大會(huì)，全體表決，改用君主立憲，本大總統(tǒng)自無(wú)討論之余地。惟推戴一舉，無(wú)任惶駭。天生民而立之君，天命不易，惟有豐功盛德者，始足以居之。
本大總統(tǒng)從政，垂三十年，迭經(jīng)事變，初無(wú)建樹(shù)，改造民國(guó)，已歷四稔。憂(yōu)患紛乘，愆尤叢集。救過(guò)不贍，圖治未遑，豈有功業(yè)足以稱(chēng)述？前此隱跡洹上，本已無(wú)志問(wèn)世，遭遇時(shí)變，謬為眾論所推，不得不勉出維持，舍身救國(guó)。然辛亥之冬，曾居政要，上無(wú)裨于國(guó)計(jì)，下無(wú)濟(jì)于民生，追懷故君，已多慚疚。今若驟躋大位，于心何安？此于道德不能無(wú)慚者也。致治保邦，首重大信，民國(guó)初建，本大總統(tǒng)曾向參議院宣誓，愿竭能力，發(fā)揚(yáng)共和，今若帝制自為，則是背棄誓詞，此于信義無(wú)可自解者也。本大總統(tǒng)于正式被舉就職時(shí)，固嘗掬誠(chéng)宣誓，此心但知救國(guó)救民，成敗利鈍不敢知，勞逸毀譽(yù)不敢計(jì)，是本大總統(tǒng)既以救國(guó)救民為重，固不惜犧牲一切以赴之。但自問(wèn)功業(yè)，既未足言，而關(guān)于道德信義諸大端，又何可付之不顧？在愛(ài)我之國(guó)民代表，當(dāng)亦不忍強(qiáng)我以所難也。
尚望國(guó)民代表大會(huì)總代表等，熟籌審慮，另行推戴，以固國(guó)基。本大總統(tǒng)處此時(shí)期，仍以原有之名義，及現(xiàn)行之各職權(quán)，維持全國(guó)之現(xiàn)狀。除咨復(fù)代行立法院，并將國(guó)民代表大會(huì)，總代表推戴書(shū)，及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)等件，送還代行立法院外，合行宣示俾眾周知。此令。
楊度、孫毓筠二人，已預(yù)知申令即下，早已約定各省代表，再行到會(huì)，恭候圣旨。各代表似傀儡一般，隨撥隨動(dòng)，到了傍晚，仍至參政院會(huì)齊。果然九天綸綍，宣布下來(lái)，大眾恭讀一遍，都有些疑惑不定。但聽(tīng)楊度宣言道：“大總統(tǒng)盛德謙沖，所以有此申令，但全國(guó)民意，既趨一致，大總統(tǒng)亦未便過(guò)拂輿情，理應(yīng)由本院再用總代表名義，呈遞第二次推戴書(shū)。”大眾復(fù)隨聲附和，仍推秘書(shū)起草。不料十五分鐘的時(shí)候，便擬成二千六百多字的長(zhǎng)文。圣主出世，應(yīng)該有此奇才，曹子建且當(dāng)拜倒。是時(shí)電燈四映，云集一堂，復(fù)由秘書(shū)朗聲宣讀，大眾模模糊糊的聽(tīng)了一會(huì)，無(wú)非是什么功烈，什么德行，十成中只解一二，也都贊成了事，乃宣告散會(huì)，立即繕成第二次推戴書(shū)。
次日即奉大總統(tǒng)申令云：據(jù)全國(guó)總代表大會(huì)總代表代行立法院奏稱(chēng)：竊總代表前以眾議僉同，合詞勸進(jìn)，吁請(qǐng)?jiān)绲谴髮?，奉諭推戴一舉，無(wú)任惶駭?shù)纫颉Ｑ鲆?jiàn)圣德淵衷，巍巍無(wú)與之至意，欽仰莫名。惟當(dāng)此國(guó)情萬(wàn)急之秋，人民歸向之誠(chéng)，幾已坌涌沸騰，不可抑遏。我皇帝倘仍固執(zhí)謙退，辭而不居，全國(guó)生民，實(shí)有若墜深淵之懼。蓋大位久懸，則萬(wàn)幾叢脞。豈宜拘牽小節(jié)，致國(guó)本于阽危？且明諭以為天生民而立之君，惟有功德者足以居之，而謂功業(yè)道德信義諸端，皆有問(wèn)心未安之處，此則我皇帝之虛懷若谷，而不自知其撝沖逾量者也。總代表具有耳目，敢昧識(shí)知，請(qǐng)先就功烈言之：當(dāng)有清末造，武備廢弛，師徒屢熸，國(guó)威之不振久矣。我皇帝創(chuàng)練陸軍，一授以文明國(guó)最精之兵法，鏟除宿弊，壁壘一新。手訂數(shù)條，洪纖畢備。募材選俊，紀(jì)律嚴(yán)明，魁奇杰特之才，多出于部下，不數(shù)年遂布滿(mǎn)寰區(qū)，成效大彰，聲威不著。當(dāng)時(shí)外人之蒞觀者，莫不嘖嘖稱(chēng)嘆，而全國(guó)陸軍之制，由此權(quán)輿。厥后戡定四方，屢平大難，實(shí)利賴(lài)之，此功在經(jīng)武者一也。及巡撫山東，拳匪煽亂，聯(lián)軍內(nèi)侵，乘輿播遷，大局糜爛。
惟我皇帝坐鎮(zhèn)中原，屹若長(zhǎng)城之獨(dú)峙，匪亂為之懾伏，客兵相戒不犯，東南半壁，賴(lài)以保障。以一省之治安，砥柱中流，故雖首都淪陷，海內(nèi)騷然，卒得轉(zhuǎn)危為安，金甌無(wú)缺。當(dāng)是時(shí)也，構(gòu)難雖曰亂民，而縱惡實(shí)由親貴，不懲禍?zhǔn)?，無(wú)從媾和，強(qiáng)鄰有壓境之師，客軍無(wú)返旆之日，瓜分豆剖，禍迫眉睫，而元惡當(dāng)國(guó)，莫敢發(fā)言。我皇帝密上彈章，請(qǐng)誅首罪，頑兇伏法，中外翕然，和局始克告成，河山得免分裂，此功在匡國(guó)者二也。尋授北洋大臣，其時(shí)風(fēng)鶴尤驚，人心未靖，乃掃蕩會(huì)匪，萑苻絕跡，廓清積案，民教相安。收京津于浩劫之余，返鑾輿于故宮之內(nèi)，遂復(fù)高掌遠(yuǎn)跖，厲行文明諸新政，無(wú)不體大思精，兼營(yíng)并舉，規(guī)模式廓，氣象萬(wàn)千。論者謂我皇帝為中國(guó)進(jìn)化之先河，文明之淵海，洵符事實(shí)，非等虛詞，此功在開(kāi)化者三也。革命事起，風(fēng)潮劇烈，不數(shù)月間，四方瓦解，皇室動(dòng)搖，天意厭清，人心思亂。清孝定景皇后，知大勢(shì)之已去，滿(mǎn)族之孤危，痛哭臨朝，幾不知稅駕之何所。斯時(shí)我皇帝改步，為應(yīng)天順人之舉，躬自踐阼以安四海，夫誰(shuí)得而議之者！乃猶恪恭臣節(jié)，艱難支拄，委曲維持，以一身當(dāng)大難之沖，幾遭炸彈而不恤。孝定景皇后，乃舉組織共和政府之全權(quán)，與夫保全皇室之微意，悉挈而付托我皇帝，始有南北議和，優(yōu)待皇室之條件。人知清廷遜位之易，結(jié)局之良，而不知我皇帝之苦心調(diào)劑，固竭其旋轉(zhuǎn)乾坤之力也。于是南北復(fù)歸于統(tǒng)一，清室獲保其安全，四萬(wàn)萬(wàn)之生靈，弗陷于涂炭，二萬(wàn)萬(wàn)之疆圉，得完其版圖，于風(fēng)雨飄搖之中，而鎮(zhèn)懾奠安，卒成共和四年之政局。國(guó)家得與人民休養(yǎng)生息，不至淪胥以盡，此功在靖難者四也。民國(guó)初建，暴民殃徒，攘臂四出，叫囂乎政黨議會(huì)，撝突乎官署戎行，挑撥感情，牽掣行政。我皇帝海涵天覆，一以大度容之。彼輩野心弗戢，卒有贛寧之暴動(dòng)，東南各省，再見(jiàn)沉淪，幸賴(lài)神算早操，三軍致果，未及旬月，而逆氛盡掃，如拉枯朽，遂得正式禮成，大業(yè)克躋，列邦交慶。彼輩毒無(wú)可逞，猶復(fù)勾結(jié)狼匪，肆其跳梁，大兵一臨，渠魁授首，神州重奠，戈甲載橐，卒使閭閻安堵，區(qū)宇敉寧，以臻此雍洽和熙之治。蓋自庚子拳匪之亂，辛亥革命之變，癸丑六省之?dāng)_，皆足以顛覆我中國(guó)，非我皇帝，孰能保持鎮(zhèn)撫，使四千年神明之裔，食息茲土，不致淪亡？此則我皇帝之大有造于我中國(guó)，而我蒸黎子孫所共感而永矢勿諼也，此功在定亂者五也。不但此也，溯自通海以來(lái)，外交之失策，不可勝計(jì)，國(guó)際之聲譽(yù)，幾無(wú)可言。以積弱衰疲之國(guó)，孤立于群雄角逐之間，托勢(shì)之危，莫此為甚。而意外變局，又往往無(wú)先例之可援，措置偶一失宜，后患不堪設(shè)想。惟我皇帝，睿智淵深，英謀霆奮，遇有困難之交涉，一運(yùn)以精密之謨猷，靡不立解糾紛，排除障礙，卒得有從容轉(zhuǎn)圜之余地。而遠(yuǎn)人之服膺威望，欽遲豐采者，亦莫不輸誠(chéng)結(jié)納，帖然交歡。弭禍釁于樽俎之間，締盟好于敦槃之際，此功在交際者六也。凡此六者，皆國(guó)家命脈之所存，萬(wàn)姓安危之所系；若乃其余政教之殷繁，悉由宵旰勤勞之指導(dǎo)，雖更仆數(shù)之，有不能盡，我皇帝之功烈，所以邁越百王也。請(qǐng)?jiān)倬偷滦醒灾何一实凵窆λ启?，何莫非盛德所滂流？蕩蕩巍巍，原無(wú)二致。至于一身行誼，則矩動(dòng)天隨，亦有非淺識(shí)所能測(cè)者。如今茲創(chuàng)業(yè)，踵跡先朝，不無(wú)更姓改物之嫌，似有新舊乘除之感。明諭引此以為慚德，尤見(jiàn)我皇帝慈祥忠厚之深衷，而不自覺(jué)其慮之過(guò)也。夫廿載以來(lái)，往事歷歷可征，我皇帝之盡瘁先朝，其于臣節(jié)，可謂至矣。無(wú)如清政不綱，晚季尤多瞀亂，庚子之難，一二童騃，召侮啟戎，成千古未有之笑柄。覆宗滅祀，指顧可期，非賴(lài)我皇帝障蔽狂流，逆挽滔天之禍，則清社之屋，早在斯時(shí)。迨我皇帝位望益隆，所以為清室策治安者，益忠且摯?；紳M(mǎn)人之孱弱也，則首練旗兵；患貴胄之暗昧也，則請(qǐng)遣游歷；患秕政之棼擾也，則厘定官制；患舊俗之錮蔽也，則訂立憲章。凡茲空前之偉劃，一皆謀國(guó)之前圖。乃元輔見(jiàn)疏，忠讜不用，宗支干政，橫攬大權(quán)，黷貨玩戎，斲喪元?dú)?。自皇帝退休三載，而朝局益不可為矣。乃武昌難作，被命于倉(cāng)皇之際，受任于危亂之秋，猶殷殷以扶持衰祚為念。詎意財(cái)力殫耗，叛亂紛乘，兵械兩竭于供，海陸盡失其險(xiǎn)。都城以外，烽燧時(shí)驚，蒙藏邊藩，相繼告警。而十九條宣誓之文，已自將君上之大權(quán)，盡行摧剝而不顧。誰(shuí)實(shí)為之？固非我皇帝所及料也。
后雖入居內(nèi)閣，而禍深患迫，已有岌岌莫保之虞。老成憂(yōu)國(guó)之衷，至于廢寢忘餐，拊膺涕泣，然而戰(zhàn)守俱困，險(xiǎn)象環(huán)伏，卒苦于挽救之無(wú)術(shù)。向使沖人嗣統(tǒng)之初，不為讒言所入，舉國(guó)政朝綱之大，一委元老之經(jīng)營(yíng)，將見(jiàn)綱舉目張，百?gòu)U俱舉，治平有象，亂萌不生，又何至有辛亥之事哉？至萬(wàn)不得已，僅以特別條件，保其宗支陵寢于祚命已墜之余，此中蓋有天命，非人力所能施。而我皇帝之極意綢繆者，其始終對(duì)于清廷，洵屬仁至而義盡矣。夫歷數(shù)遷移，非關(guān)人事，曩則清室鑒于大勢(shì)，推其政權(quán)于國(guó)民，今則國(guó)民出于公意，戴我神圣之新君。時(shí)代兩更，星霜四易，愛(ài)新覺(jué)羅之政權(quán)早失，自無(wú)故宮禾黍之悲。中華帝國(guó)之首出有人，慶睹漢官威儀之盛。廢興各有其運(yùn)，絕續(xù)并不相蒙。況有虞賓恩禮之隆，彌見(jiàn)興朝復(fù)育之量，千古鼎革之際，未有如是之光明正大者。
而我皇帝尚兢兢以慚德為言，其實(shí)文王之三分事殷，亦無(wú)以加此，而成湯之恐貽口實(shí)，固遠(yuǎn)不逮茲。此我皇帝之德行，所為夐絕古初也。然則明諭所謂無(wú)功薄德云云，誠(chéng)為謙抑之過(guò)言，而究未可以遏抑人民之殷望也。至于前此之宣誓，有發(fā)揚(yáng)共和之愿言，此特民國(guó)元首循例之詞，僅屬當(dāng)時(shí)就職儀文之一。蓋當(dāng)日之誓，根于元首之地位，而元首之地位，根于民國(guó)之國(guó)體，國(guó)體實(shí)定于國(guó)民之意向，元首當(dāng)視民意為從違。民意共和，則誓詞隨國(guó)體為有效，民意君憲，則誓詞亦隨國(guó)體為變遷。今日者國(guó)民厭棄共和，趨向君憲，則是民意已改，國(guó)體已變，民國(guó)元首之地位，已不復(fù)保存，民國(guó)元首之誓詞，當(dāng)然消滅。凡此皆國(guó)民之所自為，固于皇帝渺不相涉者也。以上歌功頌德之詞，尚可勉強(qiáng)敷衍，至把誓詞抵賴(lài)，虧他說(shuō)得出，虧他推得清。
我皇帝惟知以國(guó)家為前提，以民意為準(zhǔn)的，初無(wú)趨避之成見(jiàn)，有何嫌疑之可言？而奚必硁硁守儀文之信誓也哉？
要之我皇帝功崇德茂，威信素孚，中國(guó)一人，責(zé)無(wú)旁貸。
昊蒼眷佑，億兆歸心，天命不可以久稽，人民不可以為主。伏冀撝沖勉抑，淵鑒早回，毋循禮讓之虛儀，久曠上天之寶命。亟頒明詔，宣示天下，正位登極，以慰薄海臣民喁喁之渴望，以鞏我中華帝國(guó)有道之鴻基。代表不勝歡欣鼓舞懇款迫切之至，除將明令發(fā)還，本國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū)，及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)等件，仍行赍呈外，謹(jǐn)具折上陳，伏乞睿鑒施行等情。據(jù)此，天下興亡，匹夫有責(zé)，予之愛(ài)國(guó)，詎在人后？但億兆推戴，責(zé)任重大，應(yīng)如何厚利民生？應(yīng)如何振興國(guó)勢(shì)？應(yīng)如何刷新政治，躋進(jìn)文明？種種措置，豈予薄德鮮能，所克負(fù)荷？前此掬誠(chéng)陳述，本非故為謙讓?zhuān)瑢?shí)因惴惕交縈，有不能自已者也。乃國(guó)民責(zé)備愈嚴(yán)，期望愈切，竟使予無(wú)以自解，并無(wú)可諉避。第創(chuàng)造宏基，事體繁重，洵不可急遽舉行，致涉疏率應(yīng)飭各部院就本管事務(wù)，會(huì)同詳細(xì)籌備，一俟籌備完竣，再行呈請(qǐng)施行。凡我國(guó)民，各宜安心營(yíng)業(yè)，共謀利福，切勿再存疑慮，妨阻職務(wù)，各文武官吏，尤當(dāng)靖共爾位，力保治安，以副本大總統(tǒng)軫念生民之至意。除將國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū)，及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)，發(fā)交政事堂，并咨復(fù)全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)總代表代行立法院外，合行宣示，俾眾周知。此令。
小子隨讀隨錄，錄畢后，禁不住漸憤起來(lái)，乃口占一絕道：揖讓征誅是昔型，六朝篡竊亦彰明。
如何下效河間婦，狎客催妝甘背盟？
老袁既接收帝位，遂有好幾種做作施行出來(lái)，看官請(qǐng)續(xù)閱下回，便有分曉。
兩次推戴書(shū)：統(tǒng)計(jì)不下三千余字，乃不到半日，即草繕俱竣，是明明預(yù)先備辦，第臨時(shí)揜人耳目而已。且袁氏尚未承認(rèn)帝制，而我圣主我皇帝之詞，連篇累牘，不識(shí)若輩何心，乃竟厚顏若此？袁氏半推半就，真似倚門(mén)賣(mài)娼，裝出許多丑態(tài)。吾謂欲做皇帝，簡(jiǎn)直就做，何必許多做作，愈形其丑耶？作偽心勞日拙，我為諸參政羞，我并為袁皇帝羞。
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