卻說唐繼堯既正式誓師，復(fù)做了一篇討袁的檄文，布告天下。這檄文中列著十九大罪，把袁世凱的隱情，和盤托出，比那陳琳討曹操，駱賓王討武曌，尤覺淋漓盡致，令人叫絕。

　　小子特詳錄如下：維中華民國五年元旦，云南中華民國護國軍軍政府，都督唐繼堯，第一軍司令官蔡鍔，第二軍司令官李烈鈞檄曰：蓋聞輔世之德，篤于忠貞，長民之風，高于仁讓。

　　使梟聲雄夫，野心狼子，逞城狐之兇姿，弄僭竊之高位，則我皇王孝孫，并世仁讓，誼承先烈，責護斯民。哀恫郁紆，成茲憤疾，大義敦敕，誰能任之？國賊袁世凱粗質(zhì)曲材，賦性奸黠，少年放僻，失養(yǎng)正于童蒙，早歲狂游，習(xí)雞鳴于燕市；積其鳴吠之長，遂入高門之竇。合肥小李，驚其譎智，謂可任使，稍加提擢，遂蒙茸澤，身起為雄。不意其浮夫近能，淺人侈志，昧道懵學(xué)，聘馳失軫，遂使顛蹏東國，覆公餗以招虎狼；狡詐興戎，缺金甌以羞諸夏。適清廷昏昧，致稽刑戮，猶包藏穢毒，不知愧恥，殫其暮夜之勞，妄竊虎符之重，黃金橫帶，賣孱主于權(quán)門，黑水滔天，引強敵以自重。雖奸逆著明，清廷知戒，猶潛伏羽勢，隱持朝野。降及辛亥，皇漢之義，如日中天，浩氣飏飛，噴薄宇宙，風云滂沛，集興武漢之師，士馬精妍，遠響東南之鼓；造黃龍而會飲，納五族于共和，大勢坌集，指日可期。天不佑華，誕興賊子，蠢彼滿室，引狼自庇。袁乃憑借舊資，攀援時會，偽作忠良，牢籠將卒，脅逼孤寡，奪據(jù)朝權(quán)，復(fù)偽和民聲，迷奪時賢，虛結(jié)鬼神，信誓旦旦，懦夫懼戒，過情獎許。維時南軍渠帥，實亦豁達寡防，墮彼奸計，倒持太阿，豢此兇逆。迨大邦既集，勢威益專，遂承資跋扈，肆行兇忒，賄通虺蜮，棋布陰謀，毒害勛良，搖惑眾志，造作威福，淆撼國基，背法畔民，破敗綱紀，癸丑之役，遂有討伐之師。天未悔禍，義聲失震，曾不警省，益復(fù)放橫，驕弄權(quán)威，脅肩廊廟。是以小人道長，兇德匯征，私托外援，濫賣國權(quán)。弒害民會，私更法制，縱兵市朝，威持眾論，布散金璧，誘導(dǎo)官邪，冀以其積威積惡之余，乘世風頹靡廉恥滅沒之后，得遂其倒行逆施，僭登九五之欲。故四載以還，天無常經(jīng)，國無常法，民無定心，官無定制，丹素不終朝，功罪不盈月，游探驕兵，睚眥路途，貪官污吏，黷亂朝野，以致庶政敗弛，商工凋敝，尤復(fù)加抽房畝，朝夕斂征，假辭公債，比戶勒索，淫刑慘苛，民怨沸騰，兇焰所至，道路以目，此真世道凌夷之秋，天人閉隱之會，四兇所不敢為，湯武所不能宥者矣。

　　維皇漢九有，奠安東陸，時流漂蕩，越在迍邅。緬維祖德，孰敢怠荒？復(fù)我邦家，義取自拯。故辛亥之役，化私為公，志在匡時，道維共濟。袁乃睥睨神器，妄欲盜竊，內(nèi)比奸邪，既多離德，外遂孱隤，甘為犬豚。是以四郊多壘，弗知慚悚，海陸空虛，弗思整訓(xùn)，財用匱竭，弗事勸徠，健雄失養(yǎng)，弗興學(xué)藝，室如懸磬，野無青草，猶復(fù)養(yǎng)病外蒙，削國萬里，失馭東魯，屢墮巖疆，遂使?jié)M、蒙多離散之民，青、徐有包羞之婦，扼我封疆，揕我心腹，皇皇大邦，茍為侮戮，日蹙百里，媚茲一人。覺我俠士雄夫，所怒目切齒，驚懼憂危，而不可一朝居者也。夫天道健乾，義惟精一，在德則剛，制行為純，故土不貳節(jié)，女不貳行，廉恥之失，謚曰賤淫，四維不張，國乃滅亡。自民族國家，威灼五陸，雄風所扇，政騖其公，國競以群，是以乾德精剛，宜充斥里閭，洋溢眾庶，旁魄沆瀣，蔚為駿雄，故辛亥之役，黜君崇民，揚公尊國，所以高隆人格，發(fā)揚眾志，義至精而理至順，故雖舊德老成，去君不失忠，改官不降節(jié)。袁氏身奉先朝，職為臣仆，華山歸放，僅及四紀，載瞻陵闕，猶宜肅恭，故主猶存，天良安在？顧藐然以槽櫪余生，不自揣量，妄欲以其君之不可者而自為其可，是何異飾馬牛之骨，揚溲勃之灰，以加臭乎吾民，以淫污乎當世，而令我令公先德，皆為其賤淫，白璧黃金，盡渲其瑕穢，此尤我元戎巨帥，良將勁卒，碩士偉人，所同羞共憤，深惡痛絕，而不能曲為之宥者也。匯此種種，袁氏之惡，實上通于天，萬死不赦。軍府奉崇大義，慨念民生，謹托我黃祖威靈，恭行天罰，輒宣茲義辭，告我眾士，招我同德。今將歷數(shù)其罪，我國民其悉心以聽！夫國為重器，神嚴尊憚，復(fù)載所同。建國之始，義當就職南京，明其所受；袁乃顧影自慚，妄懷畏懼，陰縱部兵，稱變京邑，用以要嚇國人，遷就受職，使國權(quán)出于遙授，玩視國家之尊嚴，其罪一也?；罘鸱Q異，勢等毛羽，新國既成，鼓我朝銳，相機撻伐，舉足可定；袁乃瞻顧私權(quán)，妄懷疑忌，全國請討，置不聽從，遷延養(yǎng)敵，廢時失機，授他邦以蹈隙縱刃之間，失主權(quán)于外力糾紛之后，遂使巨蜿蜒嶂，棄此南金，萬里邊城，躍馬可入，貽宗邦后顧之殷憂，損五族雄飛之資望，其罪二也。政體更新，蕩滌瑕穢，私門政習(xí)，首宜改選，故內(nèi)閣部首，須獲議院同意，所以樹公政之基，明眾共之義；袁乃病其嚴責，陰圖放佚，于第一次內(nèi)閣聯(lián)翩去職之后，盡登媕寵，嗾使軍警，圍逼議員，索責同意，用以示威國人，開武力政治之漸，使民意機關(guān)，失其自由宣泄之用，其罪三也。國有大維，是曰法紀，信守不立，謚為國難，亂政亟行，于焉作俑，故侵官敗法，為世大詬；袁為元首，尤宜凜遵，乃受事未幾，即不依法定程序，濫用政府威權(quán)，誣殺建國勛人張振武，使法律信用，失其效能，國憲隨以動搖，政本因而銷鑠，其罪四也。國憲之立，系以三權(quán)，共和之邦，主權(quán)在民，立法之府，誼尤尊顯，地方三級，制實虛冗，建國除穢，亦既罷斥。袁乃急欲市恩，妄復(fù)舊制，不俟公決，輒以令行，使議院立法，失其尊嚴，國權(quán)行使，因以紊亂，其罪五也。財政擔負，直累民福，外債侵逼，尤傷國權(quán)，議案成立，特事嚴謹，眾院贊可，憲尤著明；袁乃私立外約，斷送鹽稅，換借外貲二千五百萬鎊，厲民害國，不經(jīng)眾院，曖昧揮霍，不事報聞，蔑視通憲，為逆已甚，其罪六也。國有元首，政俗式憑，行系國華，止為民范；袁乃知除異己，不自愛重，陰遣死士，狙殺國黨領(lǐng)袖宋教仁，以元首資格，為謀殺兇犯，既辱國體，又詒外譏，國家威嚴，因以掃地，其罪七也。共和之國，建礎(chǔ)為公，民意所在，亦曰神圣，百爾職司，義宜退聽，國會初立，人民望治；袁恐政制嚴明，不獲罔逞，乃私撥國帑，肥養(yǎng)爪牙，收買議員，籠絡(luò)政客，用以陷辱國會，迷奪眾情，使議政要區(qū)，化為搗亂之場，法案遷延，借作獨裁之柄，其罪八也。元首登選，國有常經(jīng)，揖讓謳歌，盛德固爾，抑共和定疑，國憲崇廢，悉于是覘，世法懔懔，斯為第一；袁于臨時任滿正式更選之際，鄙夫患失，至兵圍國會，囚逼議員，使強選總統(tǒng)，以就己名，致元首尊官，成于劫奪，共和大憲，根本動搖，國是益以危疑，后進難乎為繼，其罪九也。國民代表，職司立法，非還訴民意，毋得斷閼；袁于總統(tǒng)既獲，復(fù)慮旁掣，辜恩反噬，遽為梟獍，乃假托危詞，羅織黨獄，濫用行政權(quán)，私削議員資格，用以鴆殺國會，并吞立法部，使建國約法，由是推翻，元首生身，等于孽子，其罪十也。

　　國家組織，法系嚴明，茍非選民，焉能造法？袁于戕殺國會之后，妄以私意召集官僚，開政治會議，約法會議，冒稱民意，更改約法，摹擬君主，獨攬大權(quán)，使民國政制，蕩然無存，澔澔新邦，懸為虛器，其罪十一也。民國肇造，本以圖存，時風所遷，民強則興，發(fā)揮群能，騰達眾志，公私權(quán)利，宜獲敬尊；袁乃倒行逆施，黜民崇吏，既吞立法，復(fù)盡滅各級地方議會，密布游探，誣扳黨獄，良士俊民，任意捕殺，人民權(quán)利，全失保障，致群生股栗，海內(nèi)寒心，毒吏得以橫行，民業(yè)日以凋敝，民力壯盛，有如捕風，國勢頹隤，益以卑下，其罪十二也。

　　國局始奠，海內(nèi)虛耗，財用竭蹶，義宜根本整理；袁乃專事虛緣，日以借債政策，利誘他邦為私托外援之計，斷送利權(quán)，絕不顧惜，逐鹿爭臭，坌集廟朝，遂妄以北中二部，橫斷鐵道，分許外人，惹起國交之猜疑，增益宗邦之危難，其罪十三也。歐陸戰(zhàn)爭，義以嚴守中立，及時奮進；袁乃內(nèi)驕外諛，折沖無狀，既反復(fù)狼狽，貽羞東魯，復(fù)徘徊雌伏，巽立要盟，失滿、蒙礦權(quán)，至于九處，承他邦意旨，發(fā)布誓言，辱國辱民，傾海不滌，其罪十四也。民族虎爭，領(lǐng)土強食，外債毒國，既若飲鴆，竭澤厲民，何異自殺？袁于歐戰(zhàn)既發(fā)，外貲猝斷，乃專事掊克，內(nèi)為惡稅，房畝煙賭，一再搜括，復(fù)先后發(fā)行內(nèi)國公債，額逾萬萬，按省配攤，指額求盈，小吏承旨，比戶勒索，等于罰鍰，致富戶驚逃，閭里嗟怨，國民信愛，斲傷無余，神州陸沈，殷憂可畏，其罪十五也。生利致用，民貴有恒，縱博浪游，謚曰敗子，盜賊充斥，此為厲階，修政明刑，首宜致謹；袁乃縱容粵吏，復(fù)弛賭禁，使南疆富庶之區(qū)，負群盜如毛之痛，苛政猛虎，同惡相濟，清鄉(xiāng)剿殺，無時或已，政以福民，今為陷阱，其罪十六也。煙害流離，久痼華族，張皇人道，僅獲禁約，奮厲閼絕，猶懼不亟；袁乃餂其厚獲，倚以箕斂，寵登劣吏，設(shè)局專賣，重播官煙，飛揚淫毒，失信害民，辱國貽譏，其罪十七也。民權(quán)政治，積流成海，國家公有，炳若日星，世室舊家，且凜茲盛誼，汲汲改進，華族后起，方發(fā)皇古訓(xùn)，追蹤世法，斷脰流血，久而后得，大義既伸，迕則不忠，喬木既登，返則不智；袁乃身為豪奴，叛國稱帝，監(jiān)謗飾非，炰烋求是，狐假虎威，因以反噬，使兇德播流，戾氣橫溢，妖孽喪邦，甘為禍首，其罪十八也。易象系天，筮曰無妄，圣學(xué)傳經(jīng)，誼唯存誠，故忠信篤敬，保為民彝，衍為世德；袁乃機械變詐，崇事怪詭，貌為恭謹，潛藏禍謀，秘電飛詞，轉(zhuǎn)興眾口，涂芻引鹿，指稱民意，欺世盜名，載鬼盈車，背食誓言，日月舛仵，使道德信義，全為廢詞，民質(zhì)國華，盡量消失，其罪十九也。維我當世耆德，草野名賢，或手握兵符，風云在抱；或權(quán)領(lǐng)方牧，虎步龍驤；或道系鄉(xiāng)閭，鶴鳴鳳翽，細矚理倫，橫流若此，起矚國家，悲憫何如？凡屬衣冠之倫，幸及斯文未喪，等是邦家之主，胡堪義憤填膺。譙彼昏逆，洵堪發(fā)指，修我矛戟，盍賦同仇？書到都府，勛耆便合聚眾興師，都邑子弟，各整戎馬，選爾車徒，同我六師，隨集義麾，共扶社稷。昆侖山上，誰非黃帝子孫？涿鹿中原，合洗蚩尤兵甲。軍府則總攝機宜，折沖內(nèi)外，張皇國是，為茲要約。曰：凡屬中華民國之國民，其恪遵成憲，翊衛(wèi)共和，誓除國賊，義一；改造中央政府，由軍府召集正式國會，更選元首以代表中華民國，義二；罷除一切陰謀政治所發(fā)生，不經(jīng)國會違反民意之法律，與國人更始，義三；發(fā)揮民權(quán)政治之精神，實行代議制度，尊重各級地方議會之權(quán)能，期策進民力，求上下一心全力外應(yīng)之效，義四；采用聯(lián)邦制度，省長民選，組織活潑有為之地方政府，以觀摩新治，維護國基，義五。建此五義，奉以綱維，普天率土，罔或貳心。軍府又為軍中之約曰：凡茲官吏，粵若軍民，受事公朝，皆為同德。義師所指，戮在一人，元惡既除，勿有所問。其有黨惡朋奸，甘為逆羽，殺無赦！為間諜，殺無赦！抗義行，殺無赦！故違軍法，殺無赦！如律令。布告天下，迄于滿、蒙、回、藏、青海、伊犁之域。

　　檄語煌煌，鉦鼓闐闐，云南護國三大軍，次第組成。除唐督留守外，第一軍總司令蔡鍔，先向四川進發(fā)，第二軍總司令李烈鈞，亦向廣西進發(fā)，分道揚鑣，為國效力去了。寫得有聲有色。袁世凱迭聞警耗，料知非口舌所能平定，乃決計用兵進攻，即于一月四日，再開軍事會議，首畫定戒嚴區(qū)域，次規(guī)定攻擊方略。戒嚴區(qū)域，分為三等，列表如下：（一）緊急區(qū)　自百色、泗城經(jīng)興義、威寧及瀘州、寧遠，定為緊急區(qū)。

　?。ǘ┡R時區(qū)　自桂林經(jīng)貴陽及重慶，定為臨時區(qū)。

　?。ㄈ╊A(yù)備區(qū)　由雷、瓊、經(jīng)辰、沅、荊、襄及漢中，定為預(yù)備區(qū)。

　　攻擊方略，亦分作三路，照上例表明：（一）由湖南進兵　用馬繼增為司令官，帶領(lǐng)第六師，由湖南經(jīng)貴州向滇進攻，以常德為根據(jù)地，并發(fā)飛機兩架，由秦國鏞統(tǒng)帶，赴軍候用。

　　（二）由四川進兵　用張敬堯為司令官，帶領(lǐng)第七師，由川入滇，以重慶為根據(jù)地，并飭王鶚統(tǒng)帶飛機四架，贊助軍機。以上兩路，特任第三師長曹錕為總司令，統(tǒng)轄川、湘兩軍，馬、張以下，均歸節(jié)制。

　?。ㄈ┯蓮V西進兵　用龍覲光為總司令，召集粵、桂軍，由廣西百色縣，向滇進擊，以南寧為根據(jù)地。

　　籌議已定，又下一中令，略說：“唐繼堯、蔡鍔等，權(quán)利薰心，造謠煽亂，予以薄德，忝受推戴，惟有速戡反側(cè)，聊謝國人”云云。越日，再電飭近滇各省，一體嚴防。又越日，令龍濟光、張勛、馮國璋、陸榮廷、段芝貴、趙倜、湯薌銘、李純、倪嗣沖等，簡選精銳，聽候調(diào)用。又越日，令曹錕率第三師全部，及第七師一旅，速即入川，馬繼增率本部繼進，所有岳州防務(wù)，另派第二師一部接管。應(yīng)五十七回。再命湖北將軍王占元，就漢口設(shè)立軍事運輸局，督辦軍需，接濟征滇軍隊。老袁意中，以為著著籌備，非常嚴密，偌大云南，不值一掃。那知曹錕所率的第三師，就是民國元年，袁避南來，嗾令變亂的軍士，當時焚都市，嬲婦女，幾鬧得不可收拾，老袁反格外優(yōu)待，不特未加懲處，反且密行超遷。他們驕淫成習(xí)，毫無紀律，自奉令入川后，沿途經(jīng)過湘、鄂諸境，仍是淫殺搶擄，任所欲為，曹錕亦不能禁止，坐視騷擾，肅政廳據(jù)實彈劾，總算由老袁特頒軍約，號令軍前，但也只是官樣文書，掩人耳目罷了。兵不可玩，玩則不震。一月十日，參政院代行立法院，復(fù)奏請速正大位，借弭內(nèi)亂等情。老袁令大典籌備處復(fù)議，一面遣農(nóng)商總長周自齊，出使日本，名目上是慶賀日皇加冕，赍贈高等勛章，暗中卻餽送一份大禮，作為承認帝制的交換品。不意周自齊方銜命登程，那日使館中，竟發(fā)出一個照會，遞至外交部，害得老袁色沮神喪，魂散魄銷，正是：賣國且難逢受主，比鄰竟爾拒行人。

　　畢竟照會中有何說話，請看官接閱下回。

　　閱云南檄文，義正詞嚴，不得目為太過。蓋袁氏之欺民久矣，一經(jīng)檄告，方令全國人民，洞燭其私，所有種種伎倆，俱表襮無遺。足令后之好欺者，引為炯戒，亦有關(guān)世道之文也。袁氏決計興師，種種籌畫，縝密之至，清康熙帝平三藩之策，無以過之。然卒至于撓敗者，由人心之已去，而兵氣之不揚故也。況沿途所經(jīng)，任情焚掠，以是行軍，安往不?。恳铣捎谄?，而亦敗于欺。孟子有言，以德行仁者王，以力假仁者霸，德不必問，至若以力假仁，亦且未逮，何王霸之足云！