?。ㄋ模┠夸泴W 班固撰《漢書敘傳》，始有“目錄”之名。宋代“目錄學”成為一門專學。宋、金、元時期在目錄學方面有十分顯著的成績。

　　崇文總目——宋代承襲前朝，由官府聚集學者，?？眻D書編目。仁宗時，因昭文館、史館、集賢院及秘閣所藏書籍謬濫不全，命翰林學士張觀等看詳，定其存廢。又命王堯臣、王洙、歐陽修等，校正條目，前后歷時八年，定著三萬六百六十九卷，分類編目，總成六十六卷，賜名《崇文總目》?！犊偰俊分浫簳?，首書名，次卷數(shù)，最后著錄撰人或注釋者姓名、年代、官銜，并略考其存缺情況，是一部相當詳備的目錄書。

　　通志·藝文略——鄭樵《通志》中編有《藝文略》。鄭樵不取唐以來經史子集的四部分類法，也不贊同《七略》的體例。《藝文略》盡收古今目錄所述群書，分為經、禮、樂、小學、史、諸子、天文、五行、藝術、醫(yī)方、類書、文（即集部）等十二大類，又細分為一百五十五小類，二百八十四目。這種分類法，在當時是一個顯著的革新。鄭樵還重視圖譜，認為書籍不僅應有目錄，還必須具備圖書表譜。《通志》撰有《圖譜略》，是一創(chuàng)舉。

　　私家藏書目錄——宋、元學者私人編寫一家收藏的書籍目錄，成為一部專書，這也是一種新創(chuàng)。代表作有晁公武《郡齋讀書志》、尤袤《遂初堂書目》、陳振孫《直齋書錄解題》等。《郡齋讀書志》四卷，對每種書籍的作者或注疏者的爵里時代，都有詳細的介紹，并且對書籍的內容優(yōu)劣得失，作出評論。《遂初堂書目》是尤袤就其所藏書籍撰修的目錄，特點是略記各書的版本，為后世開辟了注重版本的風氣。陳振孫在宋理宗時傳錄鄭樵等家藏書，達五萬一千一百八十多卷，每書后，著文介紹作者、內容，并略評其得失，稱為“解題”。馬端臨所著《文獻通考》中有《經籍考》七十六卷，大體據(jù)《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》二書編成，分為四部，每部分若干類，每類各有小序，介紹其內容，敘述其學術淵源、派別及其興衰、存亡。著錄各書，先錄作者姓名，后述書名、卷數(shù)。又有解題，介紹作者的經歷和書的內容得失，并附按語考訂。目錄學方面的考證工作，是馬端臨的獨創(chuàng)。