本世紀(jì)是一個戰(zhàn)爭的世紀(jì)。
國際形勢完全改觀，各封國紛紛宣布改為獨(dú)立王國，各封國國君也紛紛改稱國王——跟從前管轄他們的周王朝的國王站在平等地位。
但奇跡發(fā)生在秦國身上，這個最落后、最不惹人注目的偏僻小國，在法家巨子公孫鞅主持下變法成功，就像一條闖進(jìn)瓷器店的蠻牛一樣的闖進(jìn)了國際社會，各國驚駭失措之余，不知道自己也變法圖強(qiáng)，而只一味的乞靈于外交政策，有些國家主張聯(lián)合起來抵抗，用武力把它制服。有些國家主張跟它和解，以求避免眼前的傷害。
國際間外交戰(zhàn)激烈。
一 封國的消失與蛻變
本世紀(jì)（前四）開始后，三個重要的封國相繼滅亡。
第一個是齊國。跟魯國三桓、晉國三晉一樣，齊國政權(quán)在上世紀(jì)（前五）便落到田姓大臣的家族手中，經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)營，到本世紀(jì)（前四）發(fā)展成熟，紀(jì)元前三八九年，周姓家族的族長田和仿效三晉的辦法，把賄賂送給洛陽周王國的國王姬驕，姬驕發(fā)揮了周王朝國王最后一次剩余價值，下令擢升田和當(dāng)齊國國君。齊國原來的國君姜貸，則被放逐到海邊的一座小城。十年后的紀(jì)元前三七九年，姜貸逝世，姜姓齊國滅亡。
其次是晉國，晉國的分裂使人惋惜，因為在所有的封國中，晉國的面積最大，力量最強(qiáng)，最有資格統(tǒng)一當(dāng)時亂糟糟的中國。紀(jì)元前三七六年，晉國最后一任國君姬俱酒被三晉逐出宮廷，廢為平民。僅余的兩個城市，也被三晉瓜分。晉國滅亡。
再其次是鄭國，它位置在華北大平原的中央要沖，春秋時代是晉楚兩大長期霸權(quán)必爭之國。晉國滅亡的次年（前三七五），韓國向它進(jìn)攻，首府新鄭（河南新鄭）陷落，鄭國滅亡，韓國就把首府從平陽（山西臨汾）遷到新鄭。
三個重要封國的滅亡，國際上沒有一個國家說一句支持的或同情的話，好像一片枯葉在激流中沉沒，連一個漣漪都不能引起。
本世紀(jì)（前四）中期之后，當(dāng)時中國版圖上只剩下下列八個重要的國家。這八個重要的國家中，除了楚王國外，其他七國，在理論上仍然是周王朝的封國，國君仍然只能稱“公爵”稱“侯爵”。但他們早已不滿意這種低一級的身份。于是，從六十年代起，國君們一窩蜂的擺脫封國的名義，一律改稱國王，建立跟周王國地位完全平等的獨(dú)立王國。下表是他們的王國名稱和王國的首都：
楚王國郢都（湖北江陵）
齊王國臨淄（山東淄博東臨淄鎮(zhèn)）
魏王國安邑（山西夏縣）（不久遷都大梁·河南開封）
宋王國睢陽（河南商丘）
秦王國咸陽（陜西咸陽）
韓王國新鄭（河南新鄭）
趙王國邯鄲（河北邯鄲）
燕王國薊城（北京）
其他仍存在的還有越來越小的衛(wèi)國（河南濮陽）、儒家大本營的魯國（山東曲阜）、茍延殘喘的鄒國（山東鄒城）、滕國（山東滕州）、歷史模糊的中山王國（河北定州）以及古老的周王國（河南洛陽），但一個比一個微不足道。尤其是周王國，從前它還可以在精神上自我陶醉，關(guān)著門宣稱他是天下的共主，中國的元首，至少還有一旦被利用的價值，如分封三晉跟分封田和之類?，F(xiàn)在連這點自我陶醉也告終結(jié)，只剩下可憐的空殼，國王窮困潦倒，每天忙著內(nèi)部斗爭，跟一個部落酋長相差無幾。
魏國是戰(zhàn)國時代前期的超級強(qiáng)國——猶如鄭國是春秋時代前期的超級強(qiáng)國。魏國在沒有建立王國之前即以霸主的姿態(tài)出現(xiàn)，稱雄國際舞臺六十余年。它的開國國君魏斯一連任用了三位法學(xué)派人物：一位是前面敘述過的李俚；一位是鎮(zhèn)守鄴城（河北臨漳）的西門豹；一位是開辟并鎮(zhèn)守西河地區(qū)（黃河以西·陜西北部）的吳起。魏國位于中原的中央，擁有最肥沃的耕地，農(nóng)產(chǎn)品的收入在各國之上。李俚當(dāng)宰相期間，制定法律，調(diào)整賦稅，使社會得到長時間的安定。西門豹在鄴城一帶興辦灌溉工程，使魏國更富上加富。吳起不僅是杰出的政治家，而且是一位杰出的軍事家。在他鎮(zhèn)守西河期間，像泰山壓頂一樣，緊壓住秦國的北疆，如果再多給他十年時間，秦國可能會被他片片蠶食。
本世紀(jì)（前四）四十年代，尚是封國的魏國，國力達(dá)到巔峰。紀(jì)元前三五四年，大將龐涓進(jìn)攻趙國的大城邯鄲（那時趙國的首府仍在晉陽——山西太原）。趙國向齊國求救，明年（前三五三），齊國派出援軍，總司令田忌、參謀長孫臏采取攻擊敵人所必救的戰(zhàn)略，統(tǒng)率齊兵團(tuán)直接進(jìn)入魏國本土。龐涓果然回救，在桂陵（河南長垣）陷入埋伏，大敗而歸。
——這里面包括一個著名的出賣朋友的故事：龐涓和孫臏同是鬼谷子的門徒，也是最要好的朋友。龐涓先離開老師，當(dāng)了魏國的大將，最初還懷著純潔的友情向魏國國君魏囗推薦孫臏?？墒驱嬩覆痪镁桶l(fā)現(xiàn)孫臏的才干遠(yuǎn)超過自己，可能被國君賞識而奪取自己的位置，他沒有鮑叔牙對國家和對管仲那種高貴的情操，他決心采用冤獄手段，排除孫臏。于是，他命人告發(fā)孫臏謀反，當(dāng)然是證據(jù)確鑿，然后再由龐涓虛情假意的一再哀求，國君魏囗才勉強(qiáng)赦免孫臏一死，但仍砍斷他的雙足，以防逃亡。從此孫臏不能走路，只能在地上爬行。龐涓所以沒有殺他，是為了要他寫出記憶中鬼谷子所傳授的一部兵法。孫臏感激老友的救命之恩，當(dāng)然愿意寫出。但寫了一半，他發(fā)現(xiàn)了被陷害的真相，就偽裝瘋狂，啼笑無常，有時候連屎尿都吃下去。等到龐涓的防范稍為松懈，孫臏就逃回他的祖國——齊國，被齊國最高軍事首長田忌任命為參謀長（軍師），作戰(zhàn)時他不能騎馬，就坐在特制的車子上指揮。這個故事的另一意義是，大黃金時代中，政權(quán)不再是世襲的花花公子們的私產(chǎn)，有才能的平民可以很容易地擢升為政府的高級官員，思想學(xué)術(shù)自由的天地中，一定擁有一個生氣蓬勃的開放社會。
紀(jì)元前三四一年，魏國再發(fā)動第二次侵略戰(zhàn)爭。由太子魏申親自擔(dān)任總司令，龐涓擔(dān)任參謀長，進(jìn)攻韓國。韓國也向齊國求救，田忌、孫臏仍然使用攻擊敵人所必救的老戰(zhàn)略，統(tǒng)率齊兵團(tuán)再度進(jìn)入魏國本土，直指魏國的東方重鎮(zhèn)大梁（河南開封），并在馬陵道（山東陽谷西南）布下埋伏。魏兵團(tuán)不得不回軍應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果又第二度大敗，魏申被俘自殺，龐涓在黑夜中被引到下棵上面寫著“龐涓死此”的大樹之下，當(dāng)他命衛(wèi)士燃起火把，察看上面寫的是什么時，伏兵向著火光，萬箭俱發(fā)，把他射死。龐涓是一個典型的卑劣人物，他臨死都沒有絲毫對他的負(fù)義行為感到慚愧，反而詬罵孫臏僥幸成名。
二 吳起與越王國
魏國的開國國君魏斯是一位英明的領(lǐng)袖，這由他能任用三位法家巨子，可作為證明。而吳起是三巨子中更為杰出的一位，他是衛(wèi)國人，在魯國當(dāng)過低級軍官，然后投奔魏國，立下開辟河西（陜西北部）廣大疆土的功勛。有一次，魏斯跟吳起一齊在龍門（山西河津西北）渡黃河時，魏斯不禁贊賞說：“山川如此險要，正是魏國的珍寶?！眳瞧鹫f：“一個國家的存在，在政治修明，不在山川險要。夏王朝末代君主姒履癸，東有濟(jì)水（發(fā)源于太行山，東流注入渤海，現(xiàn)在河道已被黃河所奪），西有華山（五岳之一），南有伊闕（洛陽南郊關(guān)隘），北有羊陽阪（山西平順東），結(jié)果被商王朝滅掉。商王朝末代君主子受辛，東有泰山（五岳之一）。西有孟門（河南輝縣西大行山關(guān)隘），南有黃河，北有恒山（五岳之一），結(jié)果被周王朝滅掉。魏國如果政治腐敗，同舟共濟(jì)的人都可能成為敵人?！蔽核剐廊唤邮苓@個十分不順耳的勉勵。
紀(jì)元前三八七年，魏斯逝世，他的兒子魏擊——龐涓喪師辱國時國君魏囗的父親繼位，這時吳起的聲望很高，魏擊準(zhǔn)備任用他當(dāng)宰相，現(xiàn)任宰相公叔大為恐慌，公叔是一個精明透頂?shù)恼停裱輵蛞粯舆M(jìn)行他的權(quán)力斗爭。公叔的妻子是一位公主——魏斯的女兒，公叔在新王魏擊面前，竭力贊揚(yáng)吳起，認(rèn)為吳起是一個了不起的角色。足有資格擔(dān)任魏國的宰相。問題是，吳起是衛(wèi)國人，恐怕他不能專心忠于魏國。不過這也容易解決，公叔建議說，如果選一位公主嫁給吳起，就把吳起的心拴住了。魏擊認(rèn)為這是一個好辦法。
于是，公叔夫婦在精密的設(shè)計下，擺下筵席，邀請吳起，筵席上，公叔的妻子以公主的身份，鼻孔朝天，把公叔像牛馬一樣喝來叱去，百般凌辱。吳起看到眼里，大為震駭，暗暗慶幸自己幸而沒有跟公主結(jié)婚。不久，國君魏擊向吳起說，愿意把女兒嫁給他，吳起緊張起來，婉轉(zhuǎn)但堅定地表示不敢當(dāng)。公叔就向魏擊警告：“娶公主是一般人做夢都夢不到的榮耀，吳起竟然拒絕，恐怕他的志向高于公主，我們必須提防。”魏擊遂對吳起改變態(tài)度。
吳起這時才知道中了公叔的圈套，但已不是可以用口舌解釋的了。他只好逃亡，逃到楚王國。國王囗疑誠意地歡迎他，并任用他當(dāng)楚王國的宰相。楚王國自從上上世紀(jì)（前六）伍子胥鞭尸之后，已二百年之久，不能恢復(fù)昔日的威勢，囗疑把希望寄托在吳起身上，交給他大權(quán)。
吳起對這個龐大古老、內(nèi)部已腐爛不堪的王國，先從整理法律規(guī)章著手，使它簡明切實，然后嚴(yán)格執(zhí)行，把一些政治垃圾——只發(fā)議論不做事和貪污腐敗的官員，以及花花公子型的貴族，全部免職，逐出政府，任用有才干的干部，提高行政效率，把節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)，用到武裝部隊上。吳起身為總司令，但他經(jīng)常跟最低級的士兵生活在一起。只幾年工夫，楚王國驟然強(qiáng)盛。影響力向南直到百越（廣東、廣西、福建三省及湖南、江西二省南部），向北則阻止新興的魏、韓兩國南下，向西攻擊秦國，深入漢水上游（陜西南部）。國際間都感覺到問鼎中原的古老災(zāi)難又要重演。
然而，那些失去官位權(quán)勢和失去貪污機(jī)會的政治垃圾，跟附在他們身上的寄生分子，寧愿國家衰亡，也不愿自己的既得利益喪失，于是一個很明顯的現(xiàn)象發(fā)生，那就是怨聲載道。紀(jì)元前三八一年，囗疑逝世，吳起失去了保護(hù)人，憤怒的垃圾迫不及待地群起向吳起攻打——箭如雨下。吳起的謀略到底高人一等，他逃到囗疑停尸的所在，躲在尸體底下，亂箭固然射死了吳起，但也射中了囗疑的尸體。等到囗疑的兒子囗臧即位，下令逮捕射死吳起和射中老王尸體的叛徒，七十余家被屠殺。
吳起對楚王國的貢獻(xiàn)是一個奇跡，可借不過六年的短短時間，不能作更大的發(fā)揮，基礎(chǔ)也不穩(wěn)固，吳起一死，光芒又熄。
但吳起不過就原有規(guī)模認(rèn)真的加以整頓而已，二十年后，更大的一個奇跡在秦國出現(xiàn)。
三 歷史上最大的魔術(shù)——秦國變法
歷史發(fā)展到現(xiàn)在，本世紀(jì)（前四）已過去三十余年，位于西方蠻荒的秦國還默默無聞，沒有人看出這個落后而貧窮的小國有什么前途，能維持現(xiàn)狀，不被魏國并吞，已算上等運(yùn)氣了。
兩位偉大的政治家使歷史改觀，一位是秦國國君贏渠梁，一位是吳起的同鄉(xiāng)、祖籍衛(wèi)國的法家學(xué)派巨子公孫鞅。贏渠梁主持的雖然是一個貧窮的小國，但他雄心勃勃地想恢復(fù)三百年前紀(jì)元前七世紀(jì)時他祖先贏任好的霸業(yè)。他在即位的明年（前三六一年），就發(fā)出征求賢能人才的文告，歡迎能使秦國富強(qiáng)的知識分子光臨秦國。在那個時代，各國延攬政治人才，猶如二十世紀(jì)各國延攬科學(xué)人才一樣。贏渠梁確認(rèn)，人才決定國家的命運(yùn)。
公孫鞅雖是衛(wèi)國人，但衛(wèi)國太小，不能作為憑借。所以很早就到魏國，在魏國宰相公叔痤手下做事。公叔痤很了解他，正要向魏國國君魏囗推薦他，而公叔痤一病不起。魏囗親自前往探望，向他詢問后事。公叔痤說：“公孫鞅的才干，高我十倍，我死之后，請把國政交給他。魏國前途，在他身上。”魏囗不禁大吃一驚。遲了一會，公叔痤又說：“大王如果不能用公孫鞅那么請把他殺掉，不要讓他出境。一旦被別的國家延攬，將成為魏國第一大患。”魏囗告辭出門后，對左右說：“公叔痤病勢沉重，已經(jīng)語無倫次了，竟然教我把國家大權(quán)交給公孫鞅。而且一會工夫，又教我殺了他?！贝蟪嘉喊荷钪珜O鞅的才能，也向魏囗推薦，魏囗一笑置之，魏囗只是一個普通的庸才，不是一個革命性人物。
公孫鞅在魏國亦徹底絕望，他適時地前往秦國。
贏渠梁跟公孫秧促膝長談，這是姜小白跟管仲促膝長談歷史鏡頭的重演，贏渠梁對公孫鞅相見恨晚。公孫鞅告訴贏渠梁說：“對一項學(xué)問懷疑，絕對不能成功。對一件措施懷疑，也絕不能成功。一個有真知灼見的人，必被世人排斥。不可跟愚昧的人討論進(jìn)取開創(chuàng)，只可使他們看到豐富的收獲。高度智慧的見解，跟世俗不同。成大功的人只跟少數(shù)人相謀，不去征求多數(shù)人的意見。要國家強(qiáng)盛，只有徹底地改革?！庇谑沁@塊魏國扔掉的石頭，成了秦國墻角的磐石。贏渠梁把大權(quán)交給這個素不相識的客卿，命他依照他的計劃和步驟，進(jìn)行徹底改革——當(dāng)時的術(shù)語稱為“變法”。
公孫鞅在頒布變法令之前，先把一根十米長的木棍立在首府櫟陽（陜西臨潼）南門，下令說，“把它拿到北門的人，賞十兩黃金。”當(dāng)大家驚疑不定時，他又提高賞金為五十兩。一個好奇的青年姑妄把它拿過去，竟然如數(shù)的得到賞金。這是公孫鞅的第一步，他先要人民信任并尊重政府，政府在得到人民信任尊重之后，才能有所作為。
公孫鞅所作的改革，可歸納為下列十一個主要的具體項目：
一 強(qiáng)迫人民學(xué)習(xí)最低程度的禮儀。父子兄弟姐妹，不準(zhǔn)同睡一個炕上，必須分室而居（炕，用土坯或磚砌成的大床，設(shè)有灶門，冬天可以在其中燃火。北方冬天嚴(yán)寒，一家老幼全睡在上面取暖）。
二 統(tǒng)一度量衡制度。強(qiáng)迫全國使用同一標(biāo)準(zhǔn)的尺寸、升斗、斤兩。
三 建立地方政府系統(tǒng)。若干村組成一鄉(xiāng)，若干鄉(xiāng)組成一縣，縣直屬中央政府。
四 建立社會基層組織。十家編為一組，互相勉勵生產(chǎn)和監(jiān)督行動，一家犯法，其他九家有檢舉的義務(wù)。而檢舉本組以外的其他犯罪，跟殺敵的功勛一樣，有重賞；藏匿犯人，跟藏匿敵人一樣，有重罰。
五 強(qiáng)迫每一個國民都要有正當(dāng)職業(yè)，游手好閑的人，包括世襲貴族和富商子弟，如果不能從事正當(dāng)職業(yè)，一律當(dāng)作奴隸，送到邊疆墾荒。
六 用優(yōu)厚的條件招請移民。不分國籍，凡到秦國從事墾荒的，九年不收田賦。以求人口迅速增加，而人口就是兵源。
七 鼓勵生產(chǎn)。人民耕田織布特別好的，積存糧食特別多的，免除他的賦稅和勞役。
八 一家有兩個成年男子，強(qiáng)迫分居（這是增加生產(chǎn)和增加人口的手段）。
九 人際間爭執(zhí)，必須訴諸法庭裁判，不準(zhǔn)私人決斗。私人決斗的人，不論有理無理，一律處罰。
十 對敵作戰(zhàn)是第一等功勛，受第一等賞賜。
十一 必須作戰(zhàn)有功才能升遷。貴族的地位雖高，商人的財富雖多，如果沒有戰(zhàn)功，不能擔(dān)任政府官職。
從這十一個項目，可看出秦國那時還處在半野蠻狀態(tài)，落后、窮困、腐敗和一片混亂。也可看出變法意義不僅是單純的改變法令規(guī)章，不僅是單純的只改變上層建筑，而是徹底地改變，軍事改變，政治改變，政府組織和社會結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣改變，甚至道德價值標(biāo)準(zhǔn)和人生觀念都要改變。“變法”是人類智慧所能做的最驚心動魄的魔術(shù)，它能把一個侏儒變成一個巨人，把一個沒落的民族變成一個蓬勃奮發(fā)的民族，把一個弱小的國家變成一個強(qiáng)大的國家。
只用了十九年時間，秦國繼魏國之后，崛起為超級強(qiáng)國之一，但它比魏國的實力雄厚百倍。
——這是中國歷史上唯一的一次輝煌變法，只有在大黃金時代戶才會有這種偉大的成就，但公孫鞅也付出跟吳起所付出的一樣使人沮喪的代價。喪失既得利益的既得利益階層，永遠(yuǎn)把改革恨入骨髓。紀(jì)元前三三八年，贏渠梁逝世，他的兒子贏駟繼位，怨聲載道的憤怒垃圾群，包括贏駟的皇家教師公孫賈和贏虔，他們乘機(jī)反撲，指控公孫鞅謀反，公孫鞅遂受車裂的酷刑處決。儒家學(xué)派一直用這個悲慘結(jié)局，告誡后世的政治家，萬萬不可變法。
——二千二百年后，日本帝國效法公孫鞅，實行變法，即著名的“明治維新”，使一個跟當(dāng)初秦國同樣落后的古老日本，也魔術(shù)般地崛起。歷史已顯示一個定律，處在巨變的時代，有能力徹底改變的國家強(qiáng)，改變而不徹底的國家亂，拒絕改變的國家則繼續(xù)沒落，只有滅亡。
四 合縱對抗與連橫和解
紀(jì)元前三五○年，公孫鞅把秦國的首府從櫟陽（陜西臨潼），遷到咸陽（陜西咸陽）。紀(jì)元前三四○年，即魏國馬陵道大敗的次年，公孫鞅率領(lǐng)大軍，作變法后最重要的一次武力展示，向瘡痍未復(fù)的魏國進(jìn)攻，魏軍再度大敗，魏國總司令魏昂被公孫鞅俘虜。魏國國君魏囗捶胸打跌說；“我懊悔不聽公孫痤的話?！币晕亨淼钠接购彤?dāng)時對公孫鞅的痛恨，他不可能懊悔失去這個人才，恐怕是懊悔沒有殺掉他。魏國這次受的打擊十分沉重，把吳起辛苦開辟的河西疆土（陜西北部）全部喪失給秦國。首府安邑（山西夏縣）跟秦國只隔一條黃河，失去安全保障，只好向東遷到三百公里外的重鎮(zhèn)大梁（河南開封）。
這一戰(zhàn)距公孫鞅紀(jì)元前三五九年開始變法，只十九年，秦國已強(qiáng)大到迫使超級強(qiáng)權(quán)的魏國一蹶不振，割地遷都，這種聲勢立即引起各國的震恐。
國際上從此出現(xiàn)一種從來沒有過的長期緊張局面，舊傳統(tǒng)的意識形態(tài)和政治知識都不能應(yīng)付這個雷霆萬鈞的壓力。于是以秦國為對象，產(chǎn)生了兩種嶄新的但也恰恰針鋒相對的戰(zhàn)略思想和外交政策。一是合縱對抗政策，即圍堵政策，主張從北到南，各國締結(jié)軍事同盟，共同抵御秦國的侵略，秦國如對某一國發(fā)動侵略，即等于向所有的盟國侵略，各國同時出兵作戰(zhàn)。另一是連橫和解政策，即和平共存政策，主張從西到東，各國同時跟秦國簽訂友好條約，保持雙邊的和平關(guān)系。
這兩種政策，由兩個平民出身的學(xué)人蘇秦、張儀提出。
蘇秦是周王國人，家庭貧苦，他曾向秦國國君贏駟推銷過統(tǒng)一中國的策略。贏駟剛剛殺了公孫鞅，正在討厭所有的外國人，蘇秦碰了一鼻子灰，把旅費(fèi)耗盡，幾乎是乞討著回到故鄉(xiāng)。正在織布的妻子看見久別的丈夫落魄歸來，連身子都沒有移動。蘇秦向他正在煮飯的嫂嫂索飯充饑，他嫂嫂好像沒有聽見。蘇秦慚愧之余，改變主張，提出對秦國采取合縱對抗政策。再下功夫研究國際局勢跟著主們的心理，疲倦的時候，他用鐵錐猛刺自己的雙腿，血流遍地。紀(jì)元前三三三年，他再度出發(fā)，先去見燕國國君姬文公，這一次他獲得突破性的成功。姬文公介紹他去見趙國國君趙語，趙語萬分高興這個建議，于是連鎖介紹，蘇秦一連到了韓國、魏國、齊國，最后再到楚王國。六國完全同意簽署這個盟約，并一致任命蘇秦為他們的宰相，使他擔(dān)任“縱約長”——南北合縱對抗盟約組織的秘書長，圍堵政策完成。
——最戲劇性的一件事接著發(fā)生，當(dāng)蘇秦從楚王國返回趙國報命時，經(jīng)過洛陽，周王國的國王姬扁，誠惶誠恐地隆重接待他，沿途掃除街道，準(zhǔn)備官舍。蘇秦已不是上次回家那種可憐兮兮的模樣了，他以六國宰相之尊，鮮衣怒馬，隨從如云，他的祖國同胞真是又敬又羨。那位使他挨餓的嫂嫂，也匍匐路旁。連頭都不敢抬。蘇秦問她：“你從前怎么那樣輕視我？而今天又怎么如此恭敬？”那位嫂嫂老老實實說：“只因為你今天位尊而多金?！边@位嫂嫂在紀(jì)元前四世紀(jì)就一語道破一個屬于人性上的秘密，想得到別人的尊敬；尤其是想得到這種嫂嫂型勢利眼的尊敬，其他什么都不需要，只要地位高而又有錢就夠了。
張儀是魏國人，蘇秦的同學(xué)好友，也是一位貧窮的學(xué)人。當(dāng)他在楚王國游說時，曾因為太窮的緣故，被認(rèn)定偷了東西，幾乎被毆死。后來到了秦國，推銷他的連橫和解政策，秦國國君贏駟正在懊悔失去了蘇秦，以致國際上被蘇秦孤立。一旦得到張儀，就像得到了珍寶一樣。張儀的謀略是，把參加合縱對抗盟約的盟國，各個擊破，使他們個別的跟秦國和解。
——站在當(dāng)時東方各國的立場，合縱對抗政策是唯一的生存之路。可是，只有大政治家才能看到十年之后，只有歷史學(xué)家才能看到三十年之后。各國有各國眼皮底下的現(xiàn)實利益，他們不但不能團(tuán)結(jié)，反而互相殘殺。
第一次合縱對抗盟約，于紀(jì)元前三三三年簽訂。秦國立即采取反應(yīng)。明年（前三三二），秦國向魏國表示讓步，愿把從前侵占魏國的襄陵（山西襄汾）地區(qū)七個城市歸還。那七個城市距魏國前首府安邑（山西夏縣）八十公里，是防務(wù)上最需要的屏障，如果能把它們收回，安邑就可安枕。魏國不能抵抗這個誘惑，于是同意脫離合縱。而且為了擴(kuò)張土地，還向趙國發(fā)動攻擊。齊國在秦國的鼓勵下，認(rèn)為可以從趙國瓜分到土地，就也參加魏國這一邊。兩國軍隊雖然被趙國擊退，但第一次合縱對抗盟約，只維持一年便告瓦解二蘇秦在趙國無法解釋魏齊兩國的叛盟的行動，只好前往燕國，專任燕國宰相。秦國等到合縱對抗盟約瓦解了之后，卻拒絕歸還襄陵七城，魏國在大怒下攻擊秦國，又被秦國擊敗。
合縱對抗盟約固然瓦解，但這種觀念仍被認(rèn)為是正確的指導(dǎo)原則。所以十五年后的紀(jì)元前三一八年，這時各封國都已改制為獨(dú)立王國，魏、楚、韓、趙、燕五個王國痛恨秦王國乘著盟約瓦解，不斷向東擴(kuò)張，于是再締結(jié)第二次合縱對抗盟約，推舉楚王華槐擔(dān)任縱約長，集結(jié)五國聯(lián)軍，進(jìn)攻秦王國東方邊界重鎮(zhèn)函谷關(guān)（河南靈寶東北）。這是一次聲勢浩大的軍事行動，人人都預(yù)料將爆發(fā)一場大戰(zhàn)?？墒牵赝鯂仃P(guān)大將樗里疾大開關(guān)門，出兵迎戰(zhàn)。五國聯(lián)軍震于秦軍的聲威，竟面面相覷，誰都不敢先行攻擊。僵持了幾天之后，楚兵團(tuán)糧道被秦王國切斷，在驚恐中第一個撤退。其他五國軍隊也跟著倉惶拔營回國，合縱對抗盟約又一次瓦解。
楚王國雖然失去吳起，因之也失去當(dāng)超級強(qiáng)國的機(jī)會，但它仍是領(lǐng)土最廣大、人力最雄厚的大國，秦王國不敢輕視它，尤其恐懼楚王國跟東方的另一個強(qiáng)國齊王國聯(lián)合。函谷關(guān)那場類似兒戲的戰(zhàn)役中，齊王國沒有參加，秦王國宰相張儀對此有深刻印象，他決心使楚齊兩國更加分開。
函谷關(guān)戰(zhàn)役后第五年（前三一三年），張儀到楚王國訪問，向楚王華槐建議：“只要貴國跟齊王國斷絕邦交，秦王國愿把從前占領(lǐng)你們的商於（陜西丹鳳至河南西峽一帶河谷）六百華里地區(qū)歸還?！编砘保@個世界上最大的糊涂蟲之一，十分高興，認(rèn)為這是天下最便宜的事了，立即宣布跟齊王國絕交，為了表示他態(tài)度堅決，還派人到邊界上對齊王國的國王大肆辱罵，然后由使臣隨同張儀到秦王國接收土地。再也想不到，張儀交出的只是他自己的封地六華里。使臣吃驚說：“我奉國王之命來此，言明六百華里。”張儀也吃驚說：“你們國王一定聽錯了，秦王國每一寸土地都從血戰(zhàn)中得來，豈能平白送掉六百華里?！?br/>
囗槐不能忍受這種騙局，命大將屈丐向秦王國進(jìn)攻，結(jié)果大敗，屈丐被俘，漢中地區(qū)（陜西南部）三百公里疆土，反而全部喪失。囗槐更氣的發(fā)瘋，動員全國兵力，向秦王國作最猛烈的一擊，這一次銳不可當(dāng)，一直進(jìn)攻到距秦王國首都咸陽（陜西咸陽）只四十公里的藍(lán)田（陜西藍(lán)田），秦王國岌岌可危?？墒浅鯂e誤的外交政策發(fā)生惡果，當(dāng)秦王國向齊王國求援時，齊兵團(tuán)立即攻入楚王國本土，韓、魏兩國也分別集結(jié)軍隊，準(zhǔn)備乘機(jī)南下，瓜分楚王國這個肥佬。楚軍不得不忍痛撤退。
秦王贏駟很大方地宣稱不采取任何報復(fù)行動，而且仍愿繼續(xù)和解，并且提議用商於地區(qū)（陜西丹鳳至河南西峽）的六百華里，交換楚王國黔中地區(qū)（貴州）的六百華里。囗槐把張儀恨入骨髓，他回答贏駟說：“我不要交換商於，只要交換張儀?！壁A駟拒絕，但張儀表示他愿意交換。贏駟說：“囗槐會殺了你。”張儀說：“殺了我而國家可得到黔中地區(qū)六百華里，死也值得，何況囗槐并殺不了我?！睆垉x一到楚王國，囗槐就把他投入監(jiān)獄，準(zhǔn)備選擇一個好日子行刑。而張儀的謀略——主要的還是賄賂，適時發(fā)生力量。囗槐最寵愛的美人鄭袖向華槐哭泣說：“張儀是秦王國的宰相，秦王最得力的智囊，你輕率地把他殺掉，秦王國豈肯罷休。一旦大軍臨境，我跟孩子死無葬身之地，不如早一天向南逃生，免得受秦軍凌辱?！编砘弊钣H信的宦官靳尚也秘密建議說：“人臣各為其主，本身并沒有什么恩怨。殺了張儀，秦王國不過少一個人罷了，我們卻要失掉黔中地區(qū)六百華里?！编砘笨紤]的結(jié)果，決定把張儀釋放，而且跟張儀做了好朋友。
秦王國一再得到甜頭之后，對東方諸國的侵略，更加凌厲。紀(jì)元前三○六年，楚、齊、韓三國第三次締結(jié)合縱對抗盟約，可是盟約剛剛簽訂，華槐又第一個變卦，秦王贏稷（贏駟的兒子）邀請囗槐在黃棘（河南南陽南）相會，當(dāng)面把從前占領(lǐng)的上庸（湖北竹山）土地，歸還楚王國。囗槐十分滿意這一次外交上的勝利，合縱對抗盟約就第三次瓦解。
五 齊宋兩國的侵略戰(zhàn)爭
就在五十年代，齊國一連兩次擊敗當(dāng)時的超級強(qiáng)國魏國，進(jìn)在東方建立霸權(quán)。六十年代改建王國之后，國勢更蒸蒸日上。當(dāng)秦王國在西方不斷向鄰國蠶食鯨吞的時候，齊王國在東方也不斷地向他的鄰國蠶食鯨吞。
八十年代，位于偏僻北方的燕王國，發(fā)生內(nèi)亂。
燕王國的內(nèi)亂是儒家思想的產(chǎn)物，儒家系統(tǒng)為了政治上的目的，在它的思想體系內(nèi)，把紀(jì)元前二十四、二十三世紀(jì)黃帝王朝第六第七兩位君主在位的時代，形容成為空前美好的世界——三十余年慘重水災(zāi)，死人千萬的史實則一筆抹殺。第六任君主唐堯帝伊祁放勛和第七任君主虞舜帝姚重華，簡稱“堯舜”，也是形容為比天老爺、比耶穌還要仁慈完善的圣人，他們之間權(quán)力轉(zhuǎn)移方式，更美化為一首抒情詩一樣的自動“禪讓”制度。燕王國國王姬噲是一個跟囗槐一樣的糊涂蟲，他真的相信了這一套。于是就在紀(jì)元前三一六年，如法炮制，把王位禪讓給他的大臣子之，自己非常謙卑的走下寶座，參加官員的行列。
可是，子之的謀略雖奪取了王位，卻不能控制奪取王位后的局勢。另一位大臣市被和姬噲的兒子姬平先后起兵反抗，首都薊城（北京）陷于混戰(zhàn)。子之在位三年，內(nèi)戰(zhàn)就打了三年，死亡數(shù)萬人，在那個地廣人稀的國家中，是一個龐大數(shù)字。
齊王田辟疆興奮地抓住這個機(jī)會，紀(jì)元前三一四年，齊兵團(tuán)侵入燕王國本土，沒有遇到任何抵抗就占領(lǐng)了薊城，把混戰(zhàn)的各派軍隊擊潰，姬噲、子之一齊死在亂軍之中。田辟疆宣布合并完成，得意洋洋地宣稱：“一萬輛戰(zhàn)車的國家攻擊一萬輛戰(zhàn)車的國家，只五十天工夫，就全部征服?！毖嗤鯂嗣穹纯购喜?，兩年后，新崛起的民間武力把齊軍驅(qū)逐出境，擁立太子姬平繼任國王。但齊王國并沒有什么損失，從燕王國劫掠回來的財物珠寶，仍然俱在，國力更富。不過齊王國這次不成功的侵略行徑，跟燕王國結(jié)下無法和解的仇恨，種下燕王國必然報復(fù)的種子。
在齊王國向外擴(kuò)張的同時，宋王國也向外擴(kuò)張。我們從地理位置上可以了解，宋王國最沒有擴(kuò)張的資格，它唯一的立國之道應(yīng)該是追求長期而穩(wěn)定的和平，即令含有屈辱性的和平，也必須忍受。因為它的四境無險可守，而又全是一等強(qiáng)國，任何糾紛都足以導(dǎo)致自己無力承擔(dān)的戰(zhàn)爭?？墒撬瓮鯂膰跛窝邊s認(rèn)為并不如此，他跟上世紀(jì)（前五）曹國末代國君曹囗一樣，雄心勃勃，不自量力地要想成為居領(lǐng)導(dǎo)地位的霸權(quán)。為了展示他的威力，他把盛血的皮囊掛到樹上，用箭射它，當(dāng)血流下來的時候，他認(rèn)為射天勝利。宋堰又教他的侍衛(wèi)人員和搖尾系統(tǒng)，經(jīng)常大聲喊叫：“萬歲”，一個人先在宮里喊，宮外的人接著喊，然后全城喊，萬歲的聲音震耳欲聾，好像全國上下都一心一意地向他效忠。凡規(guī)勸他的人，一律當(dāng)作叛亂分子處決。國際上愕然地稱它是“桀宋王國”。桀，兇暴的意思，紀(jì)元前十八世紀(jì)夏王朝最末一位君主姒履癸，便被人加上這個惡劣的稱號。宋偃不在乎別人的評論，他像一只瞎了眼的野獸，向四面八方狂咬猛噬。當(dāng)齊王國侵略燕王國時，宋偃乘虛向齊王國背后攻擊，占領(lǐng)五個城市。又在西界跟魏王國沖突，奪取兩個城市。在南方楚王國交界處，把楚王國的邊防巡邏隊擊敗。
一連串的軍事勝利，使宋偃躊躇滿志，他跟遙遠(yuǎn)的西方秦王國建立密切的外交關(guān)系，互相呼應(yīng)，儼然如愿以償?shù)某蔀闁|方新興的超級強(qiáng)國。不過，橫挑強(qiáng)鄰的歷史定律又要再一次應(yīng)驗了。宋王國不但橫挑一個強(qiáng)鄰，而是橫挑東西南北四周所有的強(qiáng)鄰，滅亡迫在眉睫。
六 三位巨子
我們再回到學(xué)術(shù)的領(lǐng)域。
大黃金時代百花怒放、光芒四射的學(xué)術(shù)界，各種哲學(xué)和各種政治思潮，在本世紀(jì)（前四）更為輝煌燦爛。吳起、孫臏、公孫鞅、蘇秦、張儀一系列英雄人物的際遇事跡，說明新的思潮中最進(jìn)步的一部分已經(jīng)得到付諸實施的機(jī)會和發(fā)生推動社會的力量。
傳統(tǒng)的貴族統(tǒng)治在迅速崩潰，平民中高級知識分子的地位在國內(nèi)和國際，開始成為政府的主要支柱。以致各國君主都以延攬他們作為重要的國策。齊王田辟疆，當(dāng)他在位的八、九十年代期間，在首都臨淄（山東淄博東）稷門附近，建筑一個龐大的國際學(xué)人區(qū)，稱為“稷下館”，專用來招待各種專家。這個稷下學(xué)人區(qū)中，街道寬廣，樓廈相連，每位學(xué)人都有一份等于政府國務(wù)官（大夫）的薪俸。所以在本世紀(jì)（前四）后期，齊王國的文化水準(zhǔn)最高，人才最盛。
學(xué)術(shù)不但已獲得自由研究的環(huán)境，也獲得社會的尊敬，各家各學(xué)派都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。我們無法詳細(xì)敘述，因為它是中國思想史上的精華，大黃金時代的主要成就之一，有千萬種專門著作表達(dá)官。我們只能具體的介紹在本世紀(jì)（前四）后期出現(xiàn)最有影響力的三位巨子，作為代表。
這三位巨子是：儒家孟軻、道家莊周和詩人屈原。
孟軻，鄒國（山東鄒城）人，魯國三桓之一的孟孫的后裔，是孔丘的第四代門徒，屬于稷下學(xué)人的行列。他富有財產(chǎn)（這財產(chǎn)來自于奴隸或來自于土地，還不得而知），生活豪華，當(dāng)他游說各國時，乘車數(shù)十輛，仆從和門徒百余人，聲勢奪人，縱使宰相出巡，也不過如此，這跟蘇秦、張儀以及其他平民出身的貧窮學(xué)人，迥然不同。
儒家學(xué)派的理論體系，發(fā)展到孟軻而完全成熟。修正是有的，如孔丘的正名主義在孟軻學(xué)說中已被貶為次要，因為貴族沒落，平民（包括奴隸）升起已成定局，硬把“楚王”正名為“楚子”的時代已經(jīng)過去，再不能維持固有的名份了。但孔丘的崇古精神，孟軻卻全部繼承，而且更發(fā)揚(yáng)光大。
孟軻最主要的政治思想，是分辨“義”、“利”，即堅持一切以仁義為基本，強(qiáng)烈地反對功利。我們不能單憑字典上孤立的解釋去了解仁義功利的區(qū)別，必須在實踐中去了解它。
紀(jì)元前三二○年，孟軻晉見魏王國國王魏囗，魏囗問他說：“你老人家不遠(yuǎn)千里而來，有什么利于我們國家的嗎？”孟軻回答說：“大王何必說利，只要說仁義就夠了。大王說：‘怎么利我的國家？’大臣們說：‘怎么利我的家族？’平民說：‘怎么利我自己？’上下都爭奪利，你的王國就危險了。萬輛戰(zhàn)車的王國，殺他君主的，必是擁有千輛戰(zhàn)車的大臣。千輛戰(zhàn)車的王國，殺他君主的，必是擁有百輛戰(zhàn)車的大臣。假如大家只講仁義，不講功利，就不會有這種事情發(fā)生?！?br/>
魏囗當(dāng)時的反應(yīng)是可想而知的，孟軻在魏王國的游說徹底失敗。
從上面這番說話可看出孟軻反對功利，但他的仁義理論卻仍然建筑在功利的基礎(chǔ)之上。孟軻又說：“為國家開辟上地，充實國庫的人，現(xiàn)代人稱他們是英雄，古人稱他們是民賊。為國家締結(jié)聯(lián)盟，攻戰(zhàn)必勝，現(xiàn)代人稱他們是英雄，古人稱他們是民賦。”這種民賊必須排斥，于是孟軻聲言：“勇敢善戰(zhàn)的將領(lǐng)，應(yīng)處死刑。能廣結(jié)盟國的外交家，應(yīng)處次一等的刑。墾荒拓地的移民，應(yīng)處再次一等的刑?！泵陷V這段話，可能是對某一種特定的事情有感而發(fā)。但一旦實行起來，結(jié)果將是一種悲慘的場面，那就是：為國家圖富強(qiáng)，為人民謀福利和為抵抗侵略，捐軀戰(zhàn)場，折沖國際的英雄和外交家，都成了民賊，要被鏟除。
崇古是儒家的中心思想，既是目的，也是手段。九十年代時，滕國（山東勝州）國君姬定公逝世，他的兒子姬文公即位，向孟軻請教：他應(yīng)該為他的國家做些什么？孟軻指示姬文公首先應(yīng)該“服三年之喪”，必須為死去的老爹穿三年孝服，在此三年期間，不準(zhǔn)吃肉飲酒，不準(zhǔn)聽音樂，不準(zhǔn)跟妻子同房，不準(zhǔn)參加任何社交活動，不準(zhǔn)處理任何公私事務(wù)——這一項最重要，一處理公私事務(wù)，便是功利，不是仁義了。更不準(zhǔn)從事任何勞動，只準(zhǔn)穿粗布衣服，蓋粗布被。睡在草地上或木板上，專心專意的悲哀，最好是悲哀到骨瘦如柴，口吐鮮血，或昏迷不醒。這種行為被稱為“孝道”，是達(dá)到仁政的必要步驟，也是仁政的具體表現(xiàn)，國家由此即可治理。
但孟軻的基本思想是民本主義的，他嚴(yán)厲地譴責(zé)暴君，他認(rèn)為暴君并不是君主，而只是一個“獨(dú)夫”，人民推翻他、甚至殺掉他都是合理的。——孟軻這種突破時代的主張，曾引起以后很多帝王的不悅，直到紀(jì)元十四世紀(jì)末葉，明王朝的開國皇帝朱元璋，還為了孟軻這種激烈的思想，大發(fā)雷霆，下令把孟軻逐出圣廟。
孟軻卓越的貢獻(xiàn)在于他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)成長的重要性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退，道德即跟著衰退；道德衰退，社會秩序即不能維持，國家即受到傷害。政府和君主的第一樁重大的責(zé)任，是使人民安居樂業(yè)。如何使人民安居樂業(yè)，孟軻提出“仁政”，他主張盡量少用刑罰，盡量減少賦稅，使人民安息。他厭惡他所處的戰(zhàn)國時代，希望回到古時候儒家學(xué)派所稱頌的伊祁放勛和姚重華時代。
孟軻在下世紀(jì)（前三）初逝世，跟當(dāng)時大多數(shù)失敗的游說之士一樣，沒有人注意他?？墒撬难哉摫婚T徒們記載，定名《孟子》。大黃金時代結(jié)束后，被儒家學(xué)派尊為經(jīng)典之一，孟軻才被人記起來，而且尊奉到僅次于孔丘的地位，被稱為“亞圣”——第二位或次一等的圣人。
莊周，宋國人，曾經(jīng)在他的故鄉(xiāng)蒙縣（河南商丘）當(dāng)過低級的地方官員（漆園吏）。他跟李耳沒有絲毫淵源，但他大體上尊崇李耳的學(xué)說，而在程度上更為極端。李耳的思想是逃避的，認(rèn)為逃避即進(jìn)攻。莊周的思想則是頹廢的，認(rèn)為凡是存在的，都是合理的；凡是發(fā)生的，都是正當(dāng)?shù)摹Ｋf：“鴨子的腿雖然太短，你給它接長，它必然害怕。白鶴的脖子雖然太長，你給它截短，它一定悲哀。凡是長的不要強(qiáng)迫它短，凡是短的不必強(qiáng)迫它長。”所以連逃避都懶得去做，而只求茍且地活下去，任憑外在形勢的宰割辱弄，自己只保持精神勝利。
莊周反對對任何事情認(rèn)真，因為世上根本沒有真。他說?！拔覀儍蓚€人爭執(zhí)，你勝了我，就是你對了嗎。我勝了你，就是我對了嗎?？赡軆蓚€人都對了，也可能兩個人都錯了，沒有人能作公正的判斷。使贊成你的人判斷，他既然贊成你，怎么能公正。使贊成我的人判斷，他既然贊成我，怎么能公正。使反對我們的人判斷，他既然反對我們，那就更無法公正。我們連誰是誰非都不知道，怎么能依靠是非?！?br/>
是非無法肯定，善惡自然也無法肯定，所以也不必發(fā)揚(yáng)善和反對惡。不但抽象的事物如此，莊周認(rèn)為他自己這個人是否存在，同樣的也都無法肯定。有一天，他做了一二個夢，夢見變成蝴蝶，飛來飛去，十分快樂。醒來之后，他就宣稱他弄不清是他在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了他。據(jù)說楚王華商曾請他去當(dāng)宰相，他不肯去，他說，他寧愿當(dāng)一個在污泥中爬行的活烏龜，而不愿當(dāng)一個被敬奉在神廟里的死烏龜。莊周的妻子逝世，他并不悲哀，反而敲著盆子高歌。在他看來，死亡跟生存沒有差異。
莊周沒有門徒，他的著作《莊子》，據(jù)說是由他自己寫出來的。后世崇拜他的學(xué)人，拿來跟李耳的《老子》——《道德經(jīng)》，并列為道家的經(jīng)典。他們的學(xué)說，并列稱為“老莊哲學(xué)”。道家學(xué)派發(fā)展到此，也完全成熟。
——孟軻把紀(jì)元前二十四、二十三世紀(jì)黃帝王朝第六任唐堯帝伊祁放勛和第七任虞舜帝姚重華，納入儒家系統(tǒng)，努力崇拜。不知道從什么時候開始，道家學(xué)派的學(xué)者把紀(jì)元前二十七世紀(jì)黃帝王朝第一任黃帝姬軒轅也納入道家系統(tǒng)——以后便把他納入道教煉金術(shù)、長生術(shù)的巫師系統(tǒng)，并替他寫出相當(dāng)多的著作。所以除了“老莊哲學(xué)”外，對道家思想也稱“黃老哲學(xué)”。伊祁放勛、姚重華、姬軒轅在地下如果知道他們被化妝的如此偉大，一定樂不可支，恐怕要大大的干上一杯。
屈原，楚王國人，中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人。他在楚王囗槐政府中擔(dān)任高級官員，負(fù)責(zé)文書方面工作，楚王國的文告法令，都由他執(zhí)筆。但他得罪了最有權(quán)勢的宦官靳尚——張儀所以能把囗槐像呆瓜一樣玩弄于手掌之上，全靠賄賂這位宦官。屈原反對囗槐的這種外交政策，使靳尚大不愉快，他告訴囗槐說：“屈原太輕浮了，你吩咐他做的事，他常夸口說非他不行，鬧的全國皆知。”囗槐把屈原貶黜，命他擔(dān)任較低的職務(wù)（三閭大夫）。下世紀(jì)（前三）第二年（前二九九）秦王贏稷邀請囗槐到武關(guān)（陜西商南）會談，屈原反對，囗槐也不想去，但他的幼子囗蘭恐怕開罪強(qiáng)鄰，力勸老爹前往。結(jié)果囗槐在武關(guān)被囚，屈原就對囗蘭抨擊，囗蘭惱羞成怒，把屈原貶竄到南方蠻荒地區(qū)。屈原走到汨羅江（湖南汨羅），痛恨政府的腐敗無能，感傷自己因太忠心而獲罪，于是把石頭綁在自己身上，投水而死。
——這是一個愛國詩人之死，他投水的那一天是陰歷五月五日，后來中華人稱這一日為“端五節(jié)”——當(dāng)時人們稱初一日初二日……為端一端二……每逢端五節(jié)，江南一帶廣泛地舉行劃船競賽，表示對屈原的營救工作，一直進(jìn)行不輟。
屈原的長詩《離騷》，敘述他對國家的熱愛和悲憤，大部分使用楚王國的方言，即在當(dāng)時，雖然仍用的是漢字，但不經(jīng)過注釋，一般人也不容易了解。屈原以后的詩人還有宋玉、景差，后人把他們的作品集成一書，名為《楚辭》，即《楚王國詩歌選集》，《離騷》是其中的第一篇。跟北方文學(xué)《詩經(jīng)》對稱。
《楚辭》是具有異國情調(diào)的南方鄉(xiāng)土文學(xué)，保留著楚王國的風(fēng)俗習(xí)慣和特別的語法。
七 東西萬世界
紀(jì)元前三九九年（韓國宰相韓傀被聶政刺死前二年），希臘哲學(xué)家蘇格拉底被政敵誣陷，獄中服毒自殺。
紀(jì)元前三八八年（吳起從魏國投奔楚王國前一年），高盧王布棱那斯攻陷羅馬城，羅馬共和國用黃金一千磅贖城。分批繳納時，對數(shù)量計算，總有爭執(zhí)。布棱那斯大怒說：“戰(zhàn)敗的人應(yīng)該承認(rèn)他的不幸?！?br/>
紀(jì)元前三八四年（秦國首府自雍城遷至標(biāo)陽的前一年），希臘哲學(xué)家亞里士多德誕生。
紀(jì)元前三四七年（秦國首府自櫟陽遷至咸陽后三年），希臘哲學(xué)家柏拉圖逝世。
紀(jì)元前三三八年（公孫鞅被殺），馬其頓王腓力二世統(tǒng)一希臘半島。
紀(jì)元前三三六年（蘇秦游說失敗，狼狽回家的次年），腓力二世被刺身死，他的兒子亞歷山大繼位。
紀(jì)元前三三四年（蘇秦任六國宰相前一年），亞歷山大東征，侵入小亞細(xì)亞。
紀(jì)元前三三三年（蘇秦任六國宰相，嫂嫂贊揚(yáng)他地位高而又有錢），馬其頓兵團(tuán)跟波斯帝國大軍在伊索斯會戰(zhàn)。馬其頓死四百五十人，波斯死十一萬人。波斯王大流上三世逃脫，皇太后、皇后、公主全部被俘。
紀(jì)元前三三二年（第一次合縱對抗盟約瓦解），亞歷山大回軍攻入埃及，筑亞歷山大城。此城直到二十世紀(jì)，仍巍然矗立在尼羅河口。
紀(jì)元前三三一年（第一次合縱對抗盟約瓦解的次年），亞歷山大再攻波斯，陷波斯首都蘇薩城。
紀(jì)元前三三○年（第一次合縱對抗盟約瓦解唇二年），波斯大將柏蘇斯于騾車中刺殺現(xiàn)任國王大流士三世，以阻止他向馬其頓投降。柏蘇斯繼位稱王，在巴克拉尼城集結(jié)殘軍，續(xù)與馬其頓作戰(zhàn)。
紀(jì)元前三二八年（秦王國任命張儀當(dāng)宰相），亞歷山大攻陷巴克拉尼城，生擒柏蘇斯，鞭打后交給故王大流士三世的家屬處置。
紀(jì)元前三二三年（韓、燕同時宣布建立王國），亞歷山大痛飲狂醉，暴死。
紀(jì)元前三二二年（秦王國宰相張儀出任魏王國宰相），亞里士多德逝世。
國際形勢完全改觀，各封國紛紛宣布改為獨(dú)立王國，各封國國君也紛紛改稱國王——跟從前管轄他們的周王朝的國王站在平等地位。
但奇跡發(fā)生在秦國身上，這個最落后、最不惹人注目的偏僻小國，在法家巨子公孫鞅主持下變法成功，就像一條闖進(jìn)瓷器店的蠻牛一樣的闖進(jìn)了國際社會，各國驚駭失措之余，不知道自己也變法圖強(qiáng)，而只一味的乞靈于外交政策，有些國家主張聯(lián)合起來抵抗，用武力把它制服。有些國家主張跟它和解，以求避免眼前的傷害。
國際間外交戰(zhàn)激烈。
一 封國的消失與蛻變
本世紀(jì)（前四）開始后，三個重要的封國相繼滅亡。
第一個是齊國。跟魯國三桓、晉國三晉一樣，齊國政權(quán)在上世紀(jì)（前五）便落到田姓大臣的家族手中，經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)營，到本世紀(jì)（前四）發(fā)展成熟，紀(jì)元前三八九年，周姓家族的族長田和仿效三晉的辦法，把賄賂送給洛陽周王國的國王姬驕，姬驕發(fā)揮了周王朝國王最后一次剩余價值，下令擢升田和當(dāng)齊國國君。齊國原來的國君姜貸，則被放逐到海邊的一座小城。十年后的紀(jì)元前三七九年，姜貸逝世，姜姓齊國滅亡。
其次是晉國，晉國的分裂使人惋惜，因為在所有的封國中，晉國的面積最大，力量最強(qiáng)，最有資格統(tǒng)一當(dāng)時亂糟糟的中國。紀(jì)元前三七六年，晉國最后一任國君姬俱酒被三晉逐出宮廷，廢為平民。僅余的兩個城市，也被三晉瓜分。晉國滅亡。
再其次是鄭國，它位置在華北大平原的中央要沖，春秋時代是晉楚兩大長期霸權(quán)必爭之國。晉國滅亡的次年（前三七五），韓國向它進(jìn)攻，首府新鄭（河南新鄭）陷落，鄭國滅亡，韓國就把首府從平陽（山西臨汾）遷到新鄭。
三個重要封國的滅亡，國際上沒有一個國家說一句支持的或同情的話，好像一片枯葉在激流中沉沒，連一個漣漪都不能引起。
本世紀(jì)（前四）中期之后，當(dāng)時中國版圖上只剩下下列八個重要的國家。這八個重要的國家中，除了楚王國外，其他七國，在理論上仍然是周王朝的封國，國君仍然只能稱“公爵”稱“侯爵”。但他們早已不滿意這種低一級的身份。于是，從六十年代起，國君們一窩蜂的擺脫封國的名義，一律改稱國王，建立跟周王國地位完全平等的獨(dú)立王國。下表是他們的王國名稱和王國的首都：
楚王國郢都（湖北江陵）
齊王國臨淄（山東淄博東臨淄鎮(zhèn)）
魏王國安邑（山西夏縣）（不久遷都大梁·河南開封）
宋王國睢陽（河南商丘）
秦王國咸陽（陜西咸陽）
韓王國新鄭（河南新鄭）
趙王國邯鄲（河北邯鄲）
燕王國薊城（北京）
其他仍存在的還有越來越小的衛(wèi)國（河南濮陽）、儒家大本營的魯國（山東曲阜）、茍延殘喘的鄒國（山東鄒城）、滕國（山東滕州）、歷史模糊的中山王國（河北定州）以及古老的周王國（河南洛陽），但一個比一個微不足道。尤其是周王國，從前它還可以在精神上自我陶醉，關(guān)著門宣稱他是天下的共主，中國的元首，至少還有一旦被利用的價值，如分封三晉跟分封田和之類?，F(xiàn)在連這點自我陶醉也告終結(jié)，只剩下可憐的空殼，國王窮困潦倒，每天忙著內(nèi)部斗爭，跟一個部落酋長相差無幾。
魏國是戰(zhàn)國時代前期的超級強(qiáng)國——猶如鄭國是春秋時代前期的超級強(qiáng)國。魏國在沒有建立王國之前即以霸主的姿態(tài)出現(xiàn)，稱雄國際舞臺六十余年。它的開國國君魏斯一連任用了三位法學(xué)派人物：一位是前面敘述過的李俚；一位是鎮(zhèn)守鄴城（河北臨漳）的西門豹；一位是開辟并鎮(zhèn)守西河地區(qū)（黃河以西·陜西北部）的吳起。魏國位于中原的中央，擁有最肥沃的耕地，農(nóng)產(chǎn)品的收入在各國之上。李俚當(dāng)宰相期間，制定法律，調(diào)整賦稅，使社會得到長時間的安定。西門豹在鄴城一帶興辦灌溉工程，使魏國更富上加富。吳起不僅是杰出的政治家，而且是一位杰出的軍事家。在他鎮(zhèn)守西河期間，像泰山壓頂一樣，緊壓住秦國的北疆，如果再多給他十年時間，秦國可能會被他片片蠶食。
本世紀(jì)（前四）四十年代，尚是封國的魏國，國力達(dá)到巔峰。紀(jì)元前三五四年，大將龐涓進(jìn)攻趙國的大城邯鄲（那時趙國的首府仍在晉陽——山西太原）。趙國向齊國求救，明年（前三五三），齊國派出援軍，總司令田忌、參謀長孫臏采取攻擊敵人所必救的戰(zhàn)略，統(tǒng)率齊兵團(tuán)直接進(jìn)入魏國本土。龐涓果然回救，在桂陵（河南長垣）陷入埋伏，大敗而歸。
——這里面包括一個著名的出賣朋友的故事：龐涓和孫臏同是鬼谷子的門徒，也是最要好的朋友。龐涓先離開老師，當(dāng)了魏國的大將，最初還懷著純潔的友情向魏國國君魏囗推薦孫臏?？墒驱嬩覆痪镁桶l(fā)現(xiàn)孫臏的才干遠(yuǎn)超過自己，可能被國君賞識而奪取自己的位置，他沒有鮑叔牙對國家和對管仲那種高貴的情操，他決心采用冤獄手段，排除孫臏。于是，他命人告發(fā)孫臏謀反，當(dāng)然是證據(jù)確鑿，然后再由龐涓虛情假意的一再哀求，國君魏囗才勉強(qiáng)赦免孫臏一死，但仍砍斷他的雙足，以防逃亡。從此孫臏不能走路，只能在地上爬行。龐涓所以沒有殺他，是為了要他寫出記憶中鬼谷子所傳授的一部兵法。孫臏感激老友的救命之恩，當(dāng)然愿意寫出。但寫了一半，他發(fā)現(xiàn)了被陷害的真相，就偽裝瘋狂，啼笑無常，有時候連屎尿都吃下去。等到龐涓的防范稍為松懈，孫臏就逃回他的祖國——齊國，被齊國最高軍事首長田忌任命為參謀長（軍師），作戰(zhàn)時他不能騎馬，就坐在特制的車子上指揮。這個故事的另一意義是，大黃金時代中，政權(quán)不再是世襲的花花公子們的私產(chǎn)，有才能的平民可以很容易地擢升為政府的高級官員，思想學(xué)術(shù)自由的天地中，一定擁有一個生氣蓬勃的開放社會。
紀(jì)元前三四一年，魏國再發(fā)動第二次侵略戰(zhàn)爭。由太子魏申親自擔(dān)任總司令，龐涓擔(dān)任參謀長，進(jìn)攻韓國。韓國也向齊國求救，田忌、孫臏仍然使用攻擊敵人所必救的老戰(zhàn)略，統(tǒng)率齊兵團(tuán)再度進(jìn)入魏國本土，直指魏國的東方重鎮(zhèn)大梁（河南開封），并在馬陵道（山東陽谷西南）布下埋伏。魏兵團(tuán)不得不回軍應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果又第二度大敗，魏申被俘自殺，龐涓在黑夜中被引到下棵上面寫著“龐涓死此”的大樹之下，當(dāng)他命衛(wèi)士燃起火把，察看上面寫的是什么時，伏兵向著火光，萬箭俱發(fā)，把他射死。龐涓是一個典型的卑劣人物，他臨死都沒有絲毫對他的負(fù)義行為感到慚愧，反而詬罵孫臏僥幸成名。
二 吳起與越王國
魏國的開國國君魏斯是一位英明的領(lǐng)袖，這由他能任用三位法家巨子，可作為證明。而吳起是三巨子中更為杰出的一位，他是衛(wèi)國人，在魯國當(dāng)過低級軍官，然后投奔魏國，立下開辟河西（陜西北部）廣大疆土的功勛。有一次，魏斯跟吳起一齊在龍門（山西河津西北）渡黃河時，魏斯不禁贊賞說：“山川如此險要，正是魏國的珍寶?！眳瞧鹫f：“一個國家的存在，在政治修明，不在山川險要。夏王朝末代君主姒履癸，東有濟(jì)水（發(fā)源于太行山，東流注入渤海，現(xiàn)在河道已被黃河所奪），西有華山（五岳之一），南有伊闕（洛陽南郊關(guān)隘），北有羊陽阪（山西平順東），結(jié)果被商王朝滅掉。商王朝末代君主子受辛，東有泰山（五岳之一）。西有孟門（河南輝縣西大行山關(guān)隘），南有黃河，北有恒山（五岳之一），結(jié)果被周王朝滅掉。魏國如果政治腐敗，同舟共濟(jì)的人都可能成為敵人?！蔽核剐廊唤邮苓@個十分不順耳的勉勵。
紀(jì)元前三八七年，魏斯逝世，他的兒子魏擊——龐涓喪師辱國時國君魏囗的父親繼位，這時吳起的聲望很高，魏擊準(zhǔn)備任用他當(dāng)宰相，現(xiàn)任宰相公叔大為恐慌，公叔是一個精明透頂?shù)恼停裱輵蛞粯舆M(jìn)行他的權(quán)力斗爭。公叔的妻子是一位公主——魏斯的女兒，公叔在新王魏擊面前，竭力贊揚(yáng)吳起，認(rèn)為吳起是一個了不起的角色。足有資格擔(dān)任魏國的宰相。問題是，吳起是衛(wèi)國人，恐怕他不能專心忠于魏國。不過這也容易解決，公叔建議說，如果選一位公主嫁給吳起，就把吳起的心拴住了。魏擊認(rèn)為這是一個好辦法。
于是，公叔夫婦在精密的設(shè)計下，擺下筵席，邀請吳起，筵席上，公叔的妻子以公主的身份，鼻孔朝天，把公叔像牛馬一樣喝來叱去，百般凌辱。吳起看到眼里，大為震駭，暗暗慶幸自己幸而沒有跟公主結(jié)婚。不久，國君魏擊向吳起說，愿意把女兒嫁給他，吳起緊張起來，婉轉(zhuǎn)但堅定地表示不敢當(dāng)。公叔就向魏擊警告：“娶公主是一般人做夢都夢不到的榮耀，吳起竟然拒絕，恐怕他的志向高于公主，我們必須提防。”魏擊遂對吳起改變態(tài)度。
吳起這時才知道中了公叔的圈套，但已不是可以用口舌解釋的了。他只好逃亡，逃到楚王國。國王囗疑誠意地歡迎他，并任用他當(dāng)楚王國的宰相。楚王國自從上上世紀(jì)（前六）伍子胥鞭尸之后，已二百年之久，不能恢復(fù)昔日的威勢，囗疑把希望寄托在吳起身上，交給他大權(quán)。
吳起對這個龐大古老、內(nèi)部已腐爛不堪的王國，先從整理法律規(guī)章著手，使它簡明切實，然后嚴(yán)格執(zhí)行，把一些政治垃圾——只發(fā)議論不做事和貪污腐敗的官員，以及花花公子型的貴族，全部免職，逐出政府，任用有才干的干部，提高行政效率，把節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)，用到武裝部隊上。吳起身為總司令，但他經(jīng)常跟最低級的士兵生活在一起。只幾年工夫，楚王國驟然強(qiáng)盛。影響力向南直到百越（廣東、廣西、福建三省及湖南、江西二省南部），向北則阻止新興的魏、韓兩國南下，向西攻擊秦國，深入漢水上游（陜西南部）。國際間都感覺到問鼎中原的古老災(zāi)難又要重演。
然而，那些失去官位權(quán)勢和失去貪污機(jī)會的政治垃圾，跟附在他們身上的寄生分子，寧愿國家衰亡，也不愿自己的既得利益喪失，于是一個很明顯的現(xiàn)象發(fā)生，那就是怨聲載道。紀(jì)元前三八一年，囗疑逝世，吳起失去了保護(hù)人，憤怒的垃圾迫不及待地群起向吳起攻打——箭如雨下。吳起的謀略到底高人一等，他逃到囗疑停尸的所在，躲在尸體底下，亂箭固然射死了吳起，但也射中了囗疑的尸體。等到囗疑的兒子囗臧即位，下令逮捕射死吳起和射中老王尸體的叛徒，七十余家被屠殺。
吳起對楚王國的貢獻(xiàn)是一個奇跡，可借不過六年的短短時間，不能作更大的發(fā)揮，基礎(chǔ)也不穩(wěn)固，吳起一死，光芒又熄。
但吳起不過就原有規(guī)模認(rèn)真的加以整頓而已，二十年后，更大的一個奇跡在秦國出現(xiàn)。
三 歷史上最大的魔術(shù)——秦國變法
歷史發(fā)展到現(xiàn)在，本世紀(jì)（前四）已過去三十余年，位于西方蠻荒的秦國還默默無聞，沒有人看出這個落后而貧窮的小國有什么前途，能維持現(xiàn)狀，不被魏國并吞，已算上等運(yùn)氣了。
兩位偉大的政治家使歷史改觀，一位是秦國國君贏渠梁，一位是吳起的同鄉(xiāng)、祖籍衛(wèi)國的法家學(xué)派巨子公孫鞅。贏渠梁主持的雖然是一個貧窮的小國，但他雄心勃勃地想恢復(fù)三百年前紀(jì)元前七世紀(jì)時他祖先贏任好的霸業(yè)。他在即位的明年（前三六一年），就發(fā)出征求賢能人才的文告，歡迎能使秦國富強(qiáng)的知識分子光臨秦國。在那個時代，各國延攬政治人才，猶如二十世紀(jì)各國延攬科學(xué)人才一樣。贏渠梁確認(rèn)，人才決定國家的命運(yùn)。
公孫鞅雖是衛(wèi)國人，但衛(wèi)國太小，不能作為憑借。所以很早就到魏國，在魏國宰相公叔痤手下做事。公叔痤很了解他，正要向魏國國君魏囗推薦他，而公叔痤一病不起。魏囗親自前往探望，向他詢問后事。公叔痤說：“公孫鞅的才干，高我十倍，我死之后，請把國政交給他。魏國前途，在他身上。”魏囗不禁大吃一驚。遲了一會，公叔痤又說：“大王如果不能用公孫鞅那么請把他殺掉，不要讓他出境。一旦被別的國家延攬，將成為魏國第一大患。”魏囗告辭出門后，對左右說：“公叔痤病勢沉重，已經(jīng)語無倫次了，竟然教我把國家大權(quán)交給公孫鞅。而且一會工夫，又教我殺了他?！贝蟪嘉喊荷钪珜O鞅的才能，也向魏囗推薦，魏囗一笑置之，魏囗只是一個普通的庸才，不是一個革命性人物。
公孫鞅在魏國亦徹底絕望，他適時地前往秦國。
贏渠梁跟公孫秧促膝長談，這是姜小白跟管仲促膝長談歷史鏡頭的重演，贏渠梁對公孫鞅相見恨晚。公孫鞅告訴贏渠梁說：“對一項學(xué)問懷疑，絕對不能成功。對一件措施懷疑，也絕不能成功。一個有真知灼見的人，必被世人排斥。不可跟愚昧的人討論進(jìn)取開創(chuàng)，只可使他們看到豐富的收獲。高度智慧的見解，跟世俗不同。成大功的人只跟少數(shù)人相謀，不去征求多數(shù)人的意見。要國家強(qiáng)盛，只有徹底地改革?！庇谑沁@塊魏國扔掉的石頭，成了秦國墻角的磐石。贏渠梁把大權(quán)交給這個素不相識的客卿，命他依照他的計劃和步驟，進(jìn)行徹底改革——當(dāng)時的術(shù)語稱為“變法”。
公孫鞅在頒布變法令之前，先把一根十米長的木棍立在首府櫟陽（陜西臨潼）南門，下令說，“把它拿到北門的人，賞十兩黃金。”當(dāng)大家驚疑不定時，他又提高賞金為五十兩。一個好奇的青年姑妄把它拿過去，竟然如數(shù)的得到賞金。這是公孫鞅的第一步，他先要人民信任并尊重政府，政府在得到人民信任尊重之后，才能有所作為。
公孫鞅所作的改革，可歸納為下列十一個主要的具體項目：
一 強(qiáng)迫人民學(xué)習(xí)最低程度的禮儀。父子兄弟姐妹，不準(zhǔn)同睡一個炕上，必須分室而居（炕，用土坯或磚砌成的大床，設(shè)有灶門，冬天可以在其中燃火。北方冬天嚴(yán)寒，一家老幼全睡在上面取暖）。
二 統(tǒng)一度量衡制度。強(qiáng)迫全國使用同一標(biāo)準(zhǔn)的尺寸、升斗、斤兩。
三 建立地方政府系統(tǒng)。若干村組成一鄉(xiāng)，若干鄉(xiāng)組成一縣，縣直屬中央政府。
四 建立社會基層組織。十家編為一組，互相勉勵生產(chǎn)和監(jiān)督行動，一家犯法，其他九家有檢舉的義務(wù)。而檢舉本組以外的其他犯罪，跟殺敵的功勛一樣，有重賞；藏匿犯人，跟藏匿敵人一樣，有重罰。
五 強(qiáng)迫每一個國民都要有正當(dāng)職業(yè)，游手好閑的人，包括世襲貴族和富商子弟，如果不能從事正當(dāng)職業(yè)，一律當(dāng)作奴隸，送到邊疆墾荒。
六 用優(yōu)厚的條件招請移民。不分國籍，凡到秦國從事墾荒的，九年不收田賦。以求人口迅速增加，而人口就是兵源。
七 鼓勵生產(chǎn)。人民耕田織布特別好的，積存糧食特別多的，免除他的賦稅和勞役。
八 一家有兩個成年男子，強(qiáng)迫分居（這是增加生產(chǎn)和增加人口的手段）。
九 人際間爭執(zhí)，必須訴諸法庭裁判，不準(zhǔn)私人決斗。私人決斗的人，不論有理無理，一律處罰。
十 對敵作戰(zhàn)是第一等功勛，受第一等賞賜。
十一 必須作戰(zhàn)有功才能升遷。貴族的地位雖高，商人的財富雖多，如果沒有戰(zhàn)功，不能擔(dān)任政府官職。
從這十一個項目，可看出秦國那時還處在半野蠻狀態(tài)，落后、窮困、腐敗和一片混亂。也可看出變法意義不僅是單純的改變法令規(guī)章，不僅是單純的只改變上層建筑，而是徹底地改變，軍事改變，政治改變，政府組織和社會結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣改變，甚至道德價值標(biāo)準(zhǔn)和人生觀念都要改變。“變法”是人類智慧所能做的最驚心動魄的魔術(shù)，它能把一個侏儒變成一個巨人，把一個沒落的民族變成一個蓬勃奮發(fā)的民族，把一個弱小的國家變成一個強(qiáng)大的國家。
只用了十九年時間，秦國繼魏國之后，崛起為超級強(qiáng)國之一，但它比魏國的實力雄厚百倍。
——這是中國歷史上唯一的一次輝煌變法，只有在大黃金時代戶才會有這種偉大的成就，但公孫鞅也付出跟吳起所付出的一樣使人沮喪的代價。喪失既得利益的既得利益階層，永遠(yuǎn)把改革恨入骨髓。紀(jì)元前三三八年，贏渠梁逝世，他的兒子贏駟繼位，怨聲載道的憤怒垃圾群，包括贏駟的皇家教師公孫賈和贏虔，他們乘機(jī)反撲，指控公孫鞅謀反，公孫鞅遂受車裂的酷刑處決。儒家學(xué)派一直用這個悲慘結(jié)局，告誡后世的政治家，萬萬不可變法。
——二千二百年后，日本帝國效法公孫鞅，實行變法，即著名的“明治維新”，使一個跟當(dāng)初秦國同樣落后的古老日本，也魔術(shù)般地崛起。歷史已顯示一個定律，處在巨變的時代，有能力徹底改變的國家強(qiáng)，改變而不徹底的國家亂，拒絕改變的國家則繼續(xù)沒落，只有滅亡。
四 合縱對抗與連橫和解
紀(jì)元前三五○年，公孫鞅把秦國的首府從櫟陽（陜西臨潼），遷到咸陽（陜西咸陽）。紀(jì)元前三四○年，即魏國馬陵道大敗的次年，公孫鞅率領(lǐng)大軍，作變法后最重要的一次武力展示，向瘡痍未復(fù)的魏國進(jìn)攻，魏軍再度大敗，魏國總司令魏昂被公孫鞅俘虜。魏國國君魏囗捶胸打跌說；“我懊悔不聽公孫痤的話?！币晕亨淼钠接购彤?dāng)時對公孫鞅的痛恨，他不可能懊悔失去這個人才，恐怕是懊悔沒有殺掉他。魏國這次受的打擊十分沉重，把吳起辛苦開辟的河西疆土（陜西北部）全部喪失給秦國。首府安邑（山西夏縣）跟秦國只隔一條黃河，失去安全保障，只好向東遷到三百公里外的重鎮(zhèn)大梁（河南開封）。
這一戰(zhàn)距公孫鞅紀(jì)元前三五九年開始變法，只十九年，秦國已強(qiáng)大到迫使超級強(qiáng)權(quán)的魏國一蹶不振，割地遷都，這種聲勢立即引起各國的震恐。
國際上從此出現(xiàn)一種從來沒有過的長期緊張局面，舊傳統(tǒng)的意識形態(tài)和政治知識都不能應(yīng)付這個雷霆萬鈞的壓力。于是以秦國為對象，產(chǎn)生了兩種嶄新的但也恰恰針鋒相對的戰(zhàn)略思想和外交政策。一是合縱對抗政策，即圍堵政策，主張從北到南，各國締結(jié)軍事同盟，共同抵御秦國的侵略，秦國如對某一國發(fā)動侵略，即等于向所有的盟國侵略，各國同時出兵作戰(zhàn)。另一是連橫和解政策，即和平共存政策，主張從西到東，各國同時跟秦國簽訂友好條約，保持雙邊的和平關(guān)系。
這兩種政策，由兩個平民出身的學(xué)人蘇秦、張儀提出。
蘇秦是周王國人，家庭貧苦，他曾向秦國國君贏駟推銷過統(tǒng)一中國的策略。贏駟剛剛殺了公孫鞅，正在討厭所有的外國人，蘇秦碰了一鼻子灰，把旅費(fèi)耗盡，幾乎是乞討著回到故鄉(xiāng)。正在織布的妻子看見久別的丈夫落魄歸來，連身子都沒有移動。蘇秦向他正在煮飯的嫂嫂索飯充饑，他嫂嫂好像沒有聽見。蘇秦慚愧之余，改變主張，提出對秦國采取合縱對抗政策。再下功夫研究國際局勢跟著主們的心理，疲倦的時候，他用鐵錐猛刺自己的雙腿，血流遍地。紀(jì)元前三三三年，他再度出發(fā)，先去見燕國國君姬文公，這一次他獲得突破性的成功。姬文公介紹他去見趙國國君趙語，趙語萬分高興這個建議，于是連鎖介紹，蘇秦一連到了韓國、魏國、齊國，最后再到楚王國。六國完全同意簽署這個盟約，并一致任命蘇秦為他們的宰相，使他擔(dān)任“縱約長”——南北合縱對抗盟約組織的秘書長，圍堵政策完成。
——最戲劇性的一件事接著發(fā)生，當(dāng)蘇秦從楚王國返回趙國報命時，經(jīng)過洛陽，周王國的國王姬扁，誠惶誠恐地隆重接待他，沿途掃除街道，準(zhǔn)備官舍。蘇秦已不是上次回家那種可憐兮兮的模樣了，他以六國宰相之尊，鮮衣怒馬，隨從如云，他的祖國同胞真是又敬又羨。那位使他挨餓的嫂嫂，也匍匐路旁。連頭都不敢抬。蘇秦問她：“你從前怎么那樣輕視我？而今天又怎么如此恭敬？”那位嫂嫂老老實實說：“只因為你今天位尊而多金?！边@位嫂嫂在紀(jì)元前四世紀(jì)就一語道破一個屬于人性上的秘密，想得到別人的尊敬；尤其是想得到這種嫂嫂型勢利眼的尊敬，其他什么都不需要，只要地位高而又有錢就夠了。
張儀是魏國人，蘇秦的同學(xué)好友，也是一位貧窮的學(xué)人。當(dāng)他在楚王國游說時，曾因為太窮的緣故，被認(rèn)定偷了東西，幾乎被毆死。后來到了秦國，推銷他的連橫和解政策，秦國國君贏駟正在懊悔失去了蘇秦，以致國際上被蘇秦孤立。一旦得到張儀，就像得到了珍寶一樣。張儀的謀略是，把參加合縱對抗盟約的盟國，各個擊破，使他們個別的跟秦國和解。
——站在當(dāng)時東方各國的立場，合縱對抗政策是唯一的生存之路。可是，只有大政治家才能看到十年之后，只有歷史學(xué)家才能看到三十年之后。各國有各國眼皮底下的現(xiàn)實利益，他們不但不能團(tuán)結(jié)，反而互相殘殺。
第一次合縱對抗盟約，于紀(jì)元前三三三年簽訂。秦國立即采取反應(yīng)。明年（前三三二），秦國向魏國表示讓步，愿把從前侵占魏國的襄陵（山西襄汾）地區(qū)七個城市歸還。那七個城市距魏國前首府安邑（山西夏縣）八十公里，是防務(wù)上最需要的屏障，如果能把它們收回，安邑就可安枕。魏國不能抵抗這個誘惑，于是同意脫離合縱。而且為了擴(kuò)張土地，還向趙國發(fā)動攻擊。齊國在秦國的鼓勵下，認(rèn)為可以從趙國瓜分到土地，就也參加魏國這一邊。兩國軍隊雖然被趙國擊退，但第一次合縱對抗盟約，只維持一年便告瓦解二蘇秦在趙國無法解釋魏齊兩國的叛盟的行動，只好前往燕國，專任燕國宰相。秦國等到合縱對抗盟約瓦解了之后，卻拒絕歸還襄陵七城，魏國在大怒下攻擊秦國，又被秦國擊敗。
合縱對抗盟約固然瓦解，但這種觀念仍被認(rèn)為是正確的指導(dǎo)原則。所以十五年后的紀(jì)元前三一八年，這時各封國都已改制為獨(dú)立王國，魏、楚、韓、趙、燕五個王國痛恨秦王國乘著盟約瓦解，不斷向東擴(kuò)張，于是再締結(jié)第二次合縱對抗盟約，推舉楚王華槐擔(dān)任縱約長，集結(jié)五國聯(lián)軍，進(jìn)攻秦王國東方邊界重鎮(zhèn)函谷關(guān)（河南靈寶東北）。這是一次聲勢浩大的軍事行動，人人都預(yù)料將爆發(fā)一場大戰(zhàn)?？墒牵赝鯂仃P(guān)大將樗里疾大開關(guān)門，出兵迎戰(zhàn)。五國聯(lián)軍震于秦軍的聲威，竟面面相覷，誰都不敢先行攻擊。僵持了幾天之后，楚兵團(tuán)糧道被秦王國切斷，在驚恐中第一個撤退。其他五國軍隊也跟著倉惶拔營回國，合縱對抗盟約又一次瓦解。
楚王國雖然失去吳起，因之也失去當(dāng)超級強(qiáng)國的機(jī)會，但它仍是領(lǐng)土最廣大、人力最雄厚的大國，秦王國不敢輕視它，尤其恐懼楚王國跟東方的另一個強(qiáng)國齊王國聯(lián)合。函谷關(guān)那場類似兒戲的戰(zhàn)役中，齊王國沒有參加，秦王國宰相張儀對此有深刻印象，他決心使楚齊兩國更加分開。
函谷關(guān)戰(zhàn)役后第五年（前三一三年），張儀到楚王國訪問，向楚王華槐建議：“只要貴國跟齊王國斷絕邦交，秦王國愿把從前占領(lǐng)你們的商於（陜西丹鳳至河南西峽一帶河谷）六百華里地區(qū)歸還?！编砘保@個世界上最大的糊涂蟲之一，十分高興，認(rèn)為這是天下最便宜的事了，立即宣布跟齊王國絕交，為了表示他態(tài)度堅決，還派人到邊界上對齊王國的國王大肆辱罵，然后由使臣隨同張儀到秦王國接收土地。再也想不到，張儀交出的只是他自己的封地六華里。使臣吃驚說：“我奉國王之命來此，言明六百華里。”張儀也吃驚說：“你們國王一定聽錯了，秦王國每一寸土地都從血戰(zhàn)中得來，豈能平白送掉六百華里?！?br/>
囗槐不能忍受這種騙局，命大將屈丐向秦王國進(jìn)攻，結(jié)果大敗，屈丐被俘，漢中地區(qū)（陜西南部）三百公里疆土，反而全部喪失。囗槐更氣的發(fā)瘋，動員全國兵力，向秦王國作最猛烈的一擊，這一次銳不可當(dāng)，一直進(jìn)攻到距秦王國首都咸陽（陜西咸陽）只四十公里的藍(lán)田（陜西藍(lán)田），秦王國岌岌可危?？墒浅鯂e誤的外交政策發(fā)生惡果，當(dāng)秦王國向齊王國求援時，齊兵團(tuán)立即攻入楚王國本土，韓、魏兩國也分別集結(jié)軍隊，準(zhǔn)備乘機(jī)南下，瓜分楚王國這個肥佬。楚軍不得不忍痛撤退。
秦王贏駟很大方地宣稱不采取任何報復(fù)行動，而且仍愿繼續(xù)和解，并且提議用商於地區(qū)（陜西丹鳳至河南西峽）的六百華里，交換楚王國黔中地區(qū)（貴州）的六百華里。囗槐把張儀恨入骨髓，他回答贏駟說：“我不要交換商於，只要交換張儀?！壁A駟拒絕，但張儀表示他愿意交換。贏駟說：“囗槐會殺了你。”張儀說：“殺了我而國家可得到黔中地區(qū)六百華里，死也值得，何況囗槐并殺不了我?！睆垉x一到楚王國，囗槐就把他投入監(jiān)獄，準(zhǔn)備選擇一個好日子行刑。而張儀的謀略——主要的還是賄賂，適時發(fā)生力量。囗槐最寵愛的美人鄭袖向華槐哭泣說：“張儀是秦王國的宰相，秦王最得力的智囊，你輕率地把他殺掉，秦王國豈肯罷休。一旦大軍臨境，我跟孩子死無葬身之地，不如早一天向南逃生，免得受秦軍凌辱?！编砘弊钣H信的宦官靳尚也秘密建議說：“人臣各為其主，本身并沒有什么恩怨。殺了張儀，秦王國不過少一個人罷了，我們卻要失掉黔中地區(qū)六百華里?！编砘笨紤]的結(jié)果，決定把張儀釋放，而且跟張儀做了好朋友。
秦王國一再得到甜頭之后，對東方諸國的侵略，更加凌厲。紀(jì)元前三○六年，楚、齊、韓三國第三次締結(jié)合縱對抗盟約，可是盟約剛剛簽訂，華槐又第一個變卦，秦王贏稷（贏駟的兒子）邀請囗槐在黃棘（河南南陽南）相會，當(dāng)面把從前占領(lǐng)的上庸（湖北竹山）土地，歸還楚王國。囗槐十分滿意這一次外交上的勝利，合縱對抗盟約就第三次瓦解。
五 齊宋兩國的侵略戰(zhàn)爭
就在五十年代，齊國一連兩次擊敗當(dāng)時的超級強(qiáng)國魏國，進(jìn)在東方建立霸權(quán)。六十年代改建王國之后，國勢更蒸蒸日上。當(dāng)秦王國在西方不斷向鄰國蠶食鯨吞的時候，齊王國在東方也不斷地向他的鄰國蠶食鯨吞。
八十年代，位于偏僻北方的燕王國，發(fā)生內(nèi)亂。
燕王國的內(nèi)亂是儒家思想的產(chǎn)物，儒家系統(tǒng)為了政治上的目的，在它的思想體系內(nèi)，把紀(jì)元前二十四、二十三世紀(jì)黃帝王朝第六第七兩位君主在位的時代，形容成為空前美好的世界——三十余年慘重水災(zāi)，死人千萬的史實則一筆抹殺。第六任君主唐堯帝伊祁放勛和第七任君主虞舜帝姚重華，簡稱“堯舜”，也是形容為比天老爺、比耶穌還要仁慈完善的圣人，他們之間權(quán)力轉(zhuǎn)移方式，更美化為一首抒情詩一樣的自動“禪讓”制度。燕王國國王姬噲是一個跟囗槐一樣的糊涂蟲，他真的相信了這一套。于是就在紀(jì)元前三一六年，如法炮制，把王位禪讓給他的大臣子之，自己非常謙卑的走下寶座，參加官員的行列。
可是，子之的謀略雖奪取了王位，卻不能控制奪取王位后的局勢。另一位大臣市被和姬噲的兒子姬平先后起兵反抗，首都薊城（北京）陷于混戰(zhàn)。子之在位三年，內(nèi)戰(zhàn)就打了三年，死亡數(shù)萬人，在那個地廣人稀的國家中，是一個龐大數(shù)字。
齊王田辟疆興奮地抓住這個機(jī)會，紀(jì)元前三一四年，齊兵團(tuán)侵入燕王國本土，沒有遇到任何抵抗就占領(lǐng)了薊城，把混戰(zhàn)的各派軍隊擊潰，姬噲、子之一齊死在亂軍之中。田辟疆宣布合并完成，得意洋洋地宣稱：“一萬輛戰(zhàn)車的國家攻擊一萬輛戰(zhàn)車的國家，只五十天工夫，就全部征服?！毖嗤鯂嗣穹纯购喜?，兩年后，新崛起的民間武力把齊軍驅(qū)逐出境，擁立太子姬平繼任國王。但齊王國并沒有什么損失，從燕王國劫掠回來的財物珠寶，仍然俱在，國力更富。不過齊王國這次不成功的侵略行徑，跟燕王國結(jié)下無法和解的仇恨，種下燕王國必然報復(fù)的種子。
在齊王國向外擴(kuò)張的同時，宋王國也向外擴(kuò)張。我們從地理位置上可以了解，宋王國最沒有擴(kuò)張的資格，它唯一的立國之道應(yīng)該是追求長期而穩(wěn)定的和平，即令含有屈辱性的和平，也必須忍受。因為它的四境無險可守，而又全是一等強(qiáng)國，任何糾紛都足以導(dǎo)致自己無力承擔(dān)的戰(zhàn)爭?？墒撬瓮鯂膰跛窝邊s認(rèn)為并不如此，他跟上世紀(jì)（前五）曹國末代國君曹囗一樣，雄心勃勃，不自量力地要想成為居領(lǐng)導(dǎo)地位的霸權(quán)。為了展示他的威力，他把盛血的皮囊掛到樹上，用箭射它，當(dāng)血流下來的時候，他認(rèn)為射天勝利。宋堰又教他的侍衛(wèi)人員和搖尾系統(tǒng)，經(jīng)常大聲喊叫：“萬歲”，一個人先在宮里喊，宮外的人接著喊，然后全城喊，萬歲的聲音震耳欲聾，好像全國上下都一心一意地向他效忠。凡規(guī)勸他的人，一律當(dāng)作叛亂分子處決。國際上愕然地稱它是“桀宋王國”。桀，兇暴的意思，紀(jì)元前十八世紀(jì)夏王朝最末一位君主姒履癸，便被人加上這個惡劣的稱號。宋偃不在乎別人的評論，他像一只瞎了眼的野獸，向四面八方狂咬猛噬。當(dāng)齊王國侵略燕王國時，宋偃乘虛向齊王國背后攻擊，占領(lǐng)五個城市。又在西界跟魏王國沖突，奪取兩個城市。在南方楚王國交界處，把楚王國的邊防巡邏隊擊敗。
一連串的軍事勝利，使宋偃躊躇滿志，他跟遙遠(yuǎn)的西方秦王國建立密切的外交關(guān)系，互相呼應(yīng)，儼然如愿以償?shù)某蔀闁|方新興的超級強(qiáng)國。不過，橫挑強(qiáng)鄰的歷史定律又要再一次應(yīng)驗了。宋王國不但橫挑一個強(qiáng)鄰，而是橫挑東西南北四周所有的強(qiáng)鄰，滅亡迫在眉睫。
六 三位巨子
我們再回到學(xué)術(shù)的領(lǐng)域。
大黃金時代百花怒放、光芒四射的學(xué)術(shù)界，各種哲學(xué)和各種政治思潮，在本世紀(jì)（前四）更為輝煌燦爛。吳起、孫臏、公孫鞅、蘇秦、張儀一系列英雄人物的際遇事跡，說明新的思潮中最進(jìn)步的一部分已經(jīng)得到付諸實施的機(jī)會和發(fā)生推動社會的力量。
傳統(tǒng)的貴族統(tǒng)治在迅速崩潰，平民中高級知識分子的地位在國內(nèi)和國際，開始成為政府的主要支柱。以致各國君主都以延攬他們作為重要的國策。齊王田辟疆，當(dāng)他在位的八、九十年代期間，在首都臨淄（山東淄博東）稷門附近，建筑一個龐大的國際學(xué)人區(qū)，稱為“稷下館”，專用來招待各種專家。這個稷下學(xué)人區(qū)中，街道寬廣，樓廈相連，每位學(xué)人都有一份等于政府國務(wù)官（大夫）的薪俸。所以在本世紀(jì)（前四）后期，齊王國的文化水準(zhǔn)最高，人才最盛。
學(xué)術(shù)不但已獲得自由研究的環(huán)境，也獲得社會的尊敬，各家各學(xué)派都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。我們無法詳細(xì)敘述，因為它是中國思想史上的精華，大黃金時代的主要成就之一，有千萬種專門著作表達(dá)官。我們只能具體的介紹在本世紀(jì)（前四）后期出現(xiàn)最有影響力的三位巨子，作為代表。
這三位巨子是：儒家孟軻、道家莊周和詩人屈原。
孟軻，鄒國（山東鄒城）人，魯國三桓之一的孟孫的后裔，是孔丘的第四代門徒，屬于稷下學(xué)人的行列。他富有財產(chǎn)（這財產(chǎn)來自于奴隸或來自于土地，還不得而知），生活豪華，當(dāng)他游說各國時，乘車數(shù)十輛，仆從和門徒百余人，聲勢奪人，縱使宰相出巡，也不過如此，這跟蘇秦、張儀以及其他平民出身的貧窮學(xué)人，迥然不同。
儒家學(xué)派的理論體系，發(fā)展到孟軻而完全成熟。修正是有的，如孔丘的正名主義在孟軻學(xué)說中已被貶為次要，因為貴族沒落，平民（包括奴隸）升起已成定局，硬把“楚王”正名為“楚子”的時代已經(jīng)過去，再不能維持固有的名份了。但孔丘的崇古精神，孟軻卻全部繼承，而且更發(fā)揚(yáng)光大。
孟軻最主要的政治思想，是分辨“義”、“利”，即堅持一切以仁義為基本，強(qiáng)烈地反對功利。我們不能單憑字典上孤立的解釋去了解仁義功利的區(qū)別，必須在實踐中去了解它。
紀(jì)元前三二○年，孟軻晉見魏王國國王魏囗，魏囗問他說：“你老人家不遠(yuǎn)千里而來，有什么利于我們國家的嗎？”孟軻回答說：“大王何必說利，只要說仁義就夠了。大王說：‘怎么利我的國家？’大臣們說：‘怎么利我的家族？’平民說：‘怎么利我自己？’上下都爭奪利，你的王國就危險了。萬輛戰(zhàn)車的王國，殺他君主的，必是擁有千輛戰(zhàn)車的大臣。千輛戰(zhàn)車的王國，殺他君主的，必是擁有百輛戰(zhàn)車的大臣。假如大家只講仁義，不講功利，就不會有這種事情發(fā)生?！?br/>
魏囗當(dāng)時的反應(yīng)是可想而知的，孟軻在魏王國的游說徹底失敗。
從上面這番說話可看出孟軻反對功利，但他的仁義理論卻仍然建筑在功利的基礎(chǔ)之上。孟軻又說：“為國家開辟上地，充實國庫的人，現(xiàn)代人稱他們是英雄，古人稱他們是民賊。為國家締結(jié)聯(lián)盟，攻戰(zhàn)必勝，現(xiàn)代人稱他們是英雄，古人稱他們是民賦。”這種民賊必須排斥，于是孟軻聲言：“勇敢善戰(zhàn)的將領(lǐng)，應(yīng)處死刑。能廣結(jié)盟國的外交家，應(yīng)處次一等的刑。墾荒拓地的移民，應(yīng)處再次一等的刑?！泵陷V這段話，可能是對某一種特定的事情有感而發(fā)。但一旦實行起來，結(jié)果將是一種悲慘的場面，那就是：為國家圖富強(qiáng)，為人民謀福利和為抵抗侵略，捐軀戰(zhàn)場，折沖國際的英雄和外交家，都成了民賊，要被鏟除。
崇古是儒家的中心思想，既是目的，也是手段。九十年代時，滕國（山東勝州）國君姬定公逝世，他的兒子姬文公即位，向孟軻請教：他應(yīng)該為他的國家做些什么？孟軻指示姬文公首先應(yīng)該“服三年之喪”，必須為死去的老爹穿三年孝服，在此三年期間，不準(zhǔn)吃肉飲酒，不準(zhǔn)聽音樂，不準(zhǔn)跟妻子同房，不準(zhǔn)參加任何社交活動，不準(zhǔn)處理任何公私事務(wù)——這一項最重要，一處理公私事務(wù)，便是功利，不是仁義了。更不準(zhǔn)從事任何勞動，只準(zhǔn)穿粗布衣服，蓋粗布被。睡在草地上或木板上，專心專意的悲哀，最好是悲哀到骨瘦如柴，口吐鮮血，或昏迷不醒。這種行為被稱為“孝道”，是達(dá)到仁政的必要步驟，也是仁政的具體表現(xiàn)，國家由此即可治理。
但孟軻的基本思想是民本主義的，他嚴(yán)厲地譴責(zé)暴君，他認(rèn)為暴君并不是君主，而只是一個“獨(dú)夫”，人民推翻他、甚至殺掉他都是合理的。——孟軻這種突破時代的主張，曾引起以后很多帝王的不悅，直到紀(jì)元十四世紀(jì)末葉，明王朝的開國皇帝朱元璋，還為了孟軻這種激烈的思想，大發(fā)雷霆，下令把孟軻逐出圣廟。
孟軻卓越的貢獻(xiàn)在于他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)成長的重要性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退，道德即跟著衰退；道德衰退，社會秩序即不能維持，國家即受到傷害。政府和君主的第一樁重大的責(zé)任，是使人民安居樂業(yè)。如何使人民安居樂業(yè)，孟軻提出“仁政”，他主張盡量少用刑罰，盡量減少賦稅，使人民安息。他厭惡他所處的戰(zhàn)國時代，希望回到古時候儒家學(xué)派所稱頌的伊祁放勛和姚重華時代。
孟軻在下世紀(jì)（前三）初逝世，跟當(dāng)時大多數(shù)失敗的游說之士一樣，沒有人注意他?？墒撬难哉摫婚T徒們記載，定名《孟子》。大黃金時代結(jié)束后，被儒家學(xué)派尊為經(jīng)典之一，孟軻才被人記起來，而且尊奉到僅次于孔丘的地位，被稱為“亞圣”——第二位或次一等的圣人。
莊周，宋國人，曾經(jīng)在他的故鄉(xiāng)蒙縣（河南商丘）當(dāng)過低級的地方官員（漆園吏）。他跟李耳沒有絲毫淵源，但他大體上尊崇李耳的學(xué)說，而在程度上更為極端。李耳的思想是逃避的，認(rèn)為逃避即進(jìn)攻。莊周的思想則是頹廢的，認(rèn)為凡是存在的，都是合理的；凡是發(fā)生的，都是正當(dāng)?shù)摹Ｋf：“鴨子的腿雖然太短，你給它接長，它必然害怕。白鶴的脖子雖然太長，你給它截短，它一定悲哀。凡是長的不要強(qiáng)迫它短，凡是短的不必強(qiáng)迫它長。”所以連逃避都懶得去做，而只求茍且地活下去，任憑外在形勢的宰割辱弄，自己只保持精神勝利。
莊周反對對任何事情認(rèn)真，因為世上根本沒有真。他說?！拔覀儍蓚€人爭執(zhí)，你勝了我，就是你對了嗎。我勝了你，就是我對了嗎?？赡軆蓚€人都對了，也可能兩個人都錯了，沒有人能作公正的判斷。使贊成你的人判斷，他既然贊成你，怎么能公正。使贊成我的人判斷，他既然贊成我，怎么能公正。使反對我們的人判斷，他既然反對我們，那就更無法公正。我們連誰是誰非都不知道，怎么能依靠是非?！?br/>
是非無法肯定，善惡自然也無法肯定，所以也不必發(fā)揚(yáng)善和反對惡。不但抽象的事物如此，莊周認(rèn)為他自己這個人是否存在，同樣的也都無法肯定。有一天，他做了一二個夢，夢見變成蝴蝶，飛來飛去，十分快樂。醒來之后，他就宣稱他弄不清是他在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了他。據(jù)說楚王華商曾請他去當(dāng)宰相，他不肯去，他說，他寧愿當(dāng)一個在污泥中爬行的活烏龜，而不愿當(dāng)一個被敬奉在神廟里的死烏龜。莊周的妻子逝世，他并不悲哀，反而敲著盆子高歌。在他看來，死亡跟生存沒有差異。
莊周沒有門徒，他的著作《莊子》，據(jù)說是由他自己寫出來的。后世崇拜他的學(xué)人，拿來跟李耳的《老子》——《道德經(jīng)》，并列為道家的經(jīng)典。他們的學(xué)說，并列稱為“老莊哲學(xué)”。道家學(xué)派發(fā)展到此，也完全成熟。
——孟軻把紀(jì)元前二十四、二十三世紀(jì)黃帝王朝第六任唐堯帝伊祁放勛和第七任虞舜帝姚重華，納入儒家系統(tǒng)，努力崇拜。不知道從什么時候開始，道家學(xué)派的學(xué)者把紀(jì)元前二十七世紀(jì)黃帝王朝第一任黃帝姬軒轅也納入道家系統(tǒng)——以后便把他納入道教煉金術(shù)、長生術(shù)的巫師系統(tǒng)，并替他寫出相當(dāng)多的著作。所以除了“老莊哲學(xué)”外，對道家思想也稱“黃老哲學(xué)”。伊祁放勛、姚重華、姬軒轅在地下如果知道他們被化妝的如此偉大，一定樂不可支，恐怕要大大的干上一杯。
屈原，楚王國人，中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人。他在楚王囗槐政府中擔(dān)任高級官員，負(fù)責(zé)文書方面工作，楚王國的文告法令，都由他執(zhí)筆。但他得罪了最有權(quán)勢的宦官靳尚——張儀所以能把囗槐像呆瓜一樣玩弄于手掌之上，全靠賄賂這位宦官。屈原反對囗槐的這種外交政策，使靳尚大不愉快，他告訴囗槐說：“屈原太輕浮了，你吩咐他做的事，他常夸口說非他不行，鬧的全國皆知。”囗槐把屈原貶黜，命他擔(dān)任較低的職務(wù)（三閭大夫）。下世紀(jì)（前三）第二年（前二九九）秦王贏稷邀請囗槐到武關(guān)（陜西商南）會談，屈原反對，囗槐也不想去，但他的幼子囗蘭恐怕開罪強(qiáng)鄰，力勸老爹前往。結(jié)果囗槐在武關(guān)被囚，屈原就對囗蘭抨擊，囗蘭惱羞成怒，把屈原貶竄到南方蠻荒地區(qū)。屈原走到汨羅江（湖南汨羅），痛恨政府的腐敗無能，感傷自己因太忠心而獲罪，于是把石頭綁在自己身上，投水而死。
——這是一個愛國詩人之死，他投水的那一天是陰歷五月五日，后來中華人稱這一日為“端五節(jié)”——當(dāng)時人們稱初一日初二日……為端一端二……每逢端五節(jié)，江南一帶廣泛地舉行劃船競賽，表示對屈原的營救工作，一直進(jìn)行不輟。
屈原的長詩《離騷》，敘述他對國家的熱愛和悲憤，大部分使用楚王國的方言，即在當(dāng)時，雖然仍用的是漢字，但不經(jīng)過注釋，一般人也不容易了解。屈原以后的詩人還有宋玉、景差，后人把他們的作品集成一書，名為《楚辭》，即《楚王國詩歌選集》，《離騷》是其中的第一篇。跟北方文學(xué)《詩經(jīng)》對稱。
《楚辭》是具有異國情調(diào)的南方鄉(xiāng)土文學(xué)，保留著楚王國的風(fēng)俗習(xí)慣和特別的語法。
七 東西萬世界
紀(jì)元前三九九年（韓國宰相韓傀被聶政刺死前二年），希臘哲學(xué)家蘇格拉底被政敵誣陷，獄中服毒自殺。
紀(jì)元前三八八年（吳起從魏國投奔楚王國前一年），高盧王布棱那斯攻陷羅馬城，羅馬共和國用黃金一千磅贖城。分批繳納時，對數(shù)量計算，總有爭執(zhí)。布棱那斯大怒說：“戰(zhàn)敗的人應(yīng)該承認(rèn)他的不幸?！?br/>
紀(jì)元前三八四年（秦國首府自雍城遷至標(biāo)陽的前一年），希臘哲學(xué)家亞里士多德誕生。
紀(jì)元前三四七年（秦國首府自櫟陽遷至咸陽后三年），希臘哲學(xué)家柏拉圖逝世。
紀(jì)元前三三八年（公孫鞅被殺），馬其頓王腓力二世統(tǒng)一希臘半島。
紀(jì)元前三三六年（蘇秦游說失敗，狼狽回家的次年），腓力二世被刺身死，他的兒子亞歷山大繼位。
紀(jì)元前三三四年（蘇秦任六國宰相前一年），亞歷山大東征，侵入小亞細(xì)亞。
紀(jì)元前三三三年（蘇秦任六國宰相，嫂嫂贊揚(yáng)他地位高而又有錢），馬其頓兵團(tuán)跟波斯帝國大軍在伊索斯會戰(zhàn)。馬其頓死四百五十人，波斯死十一萬人。波斯王大流上三世逃脫，皇太后、皇后、公主全部被俘。
紀(jì)元前三三二年（第一次合縱對抗盟約瓦解），亞歷山大回軍攻入埃及，筑亞歷山大城。此城直到二十世紀(jì)，仍巍然矗立在尼羅河口。
紀(jì)元前三三一年（第一次合縱對抗盟約瓦解的次年），亞歷山大再攻波斯，陷波斯首都蘇薩城。
紀(jì)元前三三○年（第一次合縱對抗盟約瓦解唇二年），波斯大將柏蘇斯于騾車中刺殺現(xiàn)任國王大流士三世，以阻止他向馬其頓投降。柏蘇斯繼位稱王，在巴克拉尼城集結(jié)殘軍，續(xù)與馬其頓作戰(zhàn)。
紀(jì)元前三二八年（秦王國任命張儀當(dāng)宰相），亞歷山大攻陷巴克拉尼城，生擒柏蘇斯，鞭打后交給故王大流士三世的家屬處置。
紀(jì)元前三二三年（韓、燕同時宣布建立王國），亞歷山大痛飲狂醉，暴死。
紀(jì)元前三二二年（秦王國宰相張儀出任魏王國宰相），亞里士多德逝世。
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