九 兵法 甲 總說 太平天國攻戰(zhàn)守備諸法，金田起義時，就使清軍將師吃驚。欽差大臣賽尚阿大營翼長姚瑩一面狂吠為：「詭計百出」〔一〕，同時又不能不低頭承認(rèn)是：「誠善用兵者」〔二〕。廣州副都統(tǒng)鳥蘭泰也向賽尚阿報告說：「兇悍詭詐，久歷戎行者不獨未見，并所未聞。外火器營每次俱有出兵之人，常聞講論川楚、金川，未似如此」〔三〕。
孫子說：「善戰(zhàn)者，致人而不致于人」〔四〕。太平天國兵法，就是掌握這一個戰(zhàn)爭規(guī)律，在戰(zhàn)爭當(dāng)中，力爭主動靈活，使敵人變?yōu)楸粍樱優(yōu)殁g局，從而取得一役又一役的輝煌勝利。
當(dāng)時人指出太平天國用兵，取法于三國演義和水滸傳〔一〕。這兩部小說，保存有許多民間傳說故事，其中對戰(zhàn)爭的描寫，不少是反映農(nóng)民戰(zhàn)爭的真實兵事。所以太平天國用兵，參考了這兩部小說。但是，太平天國兵法，應(yīng)該說是從戰(zhàn)爭實踐中來，經(jīng)體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭中廣大群眾的智慧，它總結(jié)了無數(shù)次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，它有所繼承，有所發(fā)展，并且有了種種超越前人的新創(chuàng)，在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的兵法上，達(dá)到了最高峰。
茲分為作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、戰(zhàn)術(shù)、陣法、筑城四方面敘述后。
乙 戰(zhàn)略指導(dǎo)思想 太平天國戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，從它的全部戰(zhàn)史看，是爭取戰(zhàn)爭的主動性，與掌握戰(zhàn)爭的靈活性。因為在戰(zhàn)爭當(dāng)中，只有主動與靈活，才能「致人而不致于人」，百戰(zhàn)百勝。
一、爭取戰(zhàn)爭的主動性主動性是軍隊行動的自由權(quán)，在戰(zhàn)爭中取得主動，就可以化劣勢為優(yōu)勢，把處在優(yōu)勢地位的敵人化為劣勢，使「敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之」，使「我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)」，從而造成「勝可為也，敵雖眾，可使無門」〔一〕的勝利把握，所以爭取主動有著極端重要的意義。太平天國自金田起義，就時刻以爭取主動為先著。清朝調(diào)集各省軍隊，要把它聚殲在紫荊山區(qū)，它就突破圍困，襲取永安州，進(jìn)入城市；攻桂林不下，就主動撤圍，向湖南進(jìn)軍；攻長沙不下，四圍有清朝大軍，太平天國軍隊，將要陷在頓兵堅城，情見勢絀的地步，它又主動撤圍，向湖北進(jìn)軍；使清軍到處陷于被動，疲于奔命，不過兩年多，就從廣西山區(qū)打到長江，席卷江南，建都金陵，造成偉大的革命業(yè)績。太平天國這一個爭取主動性的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想，從進(jìn)攻戰(zhàn)一直貫串到筑城工程、防卸戰(zhàn)以至晚期的帶游激性的運動戰(zhàn)上來。太平天國在天京事變之后，從武昌撤退，已處在防卸的形勢。它保衛(wèi)九江，則向湖北麻城、黃安進(jìn)攻〔二〕。保衛(wèi)安慶，則從長江兩岸分向湖北、江西進(jìn)軍，曾國藩自供這一役太平天國的戰(zhàn)略說：「取勢乃在千里之外，如湖北則破黃州、破德安、破孝感、破隋州、云蘿、黃梅、蘄州等屬，江西則破吉安、破瑞州、吉水、新淦、永豐等屬，皆所以分兵力，及肆以疲我，多方以誤我」〔三〕。而庚申十年，奇襲杭州以救天京之役，尤其是太平天國戰(zhàn)史中光輝的范例。這一役，天京被清朝江南大營圍困得鐵桶一般，于是出奇兵襲破敵人軍響來源的杭州，「攻其所必救」〔一〕，強迫敵人改變陣容，迫使敵人分兵把守，切斷了敵人的給養(yǎng)線，然后調(diào)集各路軍隊集中安徽建平，從敵人后方進(jìn)攻，一戰(zhàn)就解了天京圍困，打垮了江南大營，取得了克復(fù)常州、蘇州和浙江嘉與的偉大戰(zhàn)果，就連反革命大頭子曾國藩也不得不承認(rèn)是太平天國「得意之筆」〔二〕。敵人最怕太平天國這一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，胡林翼復(fù)曾國荃信說：「林翼之愚，謂從此東征之師處處為堅城堅壘所阻，一年二年求一戰(zhàn)而不可得也。賊情于近三、四年凡遇名將強兵，皆以此法制我。彼作活局，作守局，而能使我軍作鈍局，改為攻局、圍局也。積日累月，情見勢絀，彼乃起而乘之，往事可鑒，伏望深思」〔三〕。致多隆阿信又說：「發(fā)逆自粵西起事以來，每以堅城堅壘牽綴我兵，而轉(zhuǎn)于無兵及兵弱之處狡焉思逞。故賊日見其多，兵日見其少。賊處乎有馀，而我轉(zhuǎn)處于不足。善乎李左車戒韓信之言曰：頓兵城下，情見勢絀，實為古今不易之論」〔四〕。太平天國就是這樣爭取主動，使敵人處在被動，十九年無數(shù)輝煌的戰(zhàn)役，都是從這種思想指導(dǎo)而來的。
二、掌握戰(zhàn)爭的靈活性毛澤東說：「靈活性就是具體地表現(xiàn)主動性的東西」。又說：「靈活地使用兵力，是轉(zhuǎn)變敵我形勢爭取主動地位的最重要的手段」〔一〕。太平天國用兵極重視靈活性，楊秀清行軍總要防敵要道教育將士要「靈變應(yīng)敵」。他命秦日網(wǎng)保舉官員「必須查其平素歷練老成精明靈變」。他指示北伐大將林鳳祥、李開芳等說：「務(wù)宜身先士卒，格外放膽靈變」。他指示北伐深入敵境辦理糧運人員也說：「務(wù)宜靈變」。他褒獎張子朋等功勞又說：「足見靈變有干」。石達(dá)開指示在岳州指揮前敵的秋官又正丞相曾天養(yǎng)說：「俱要事事靈變」。秦日網(wǎng)指示在圻州抗擊敵軍的參拾檢點陳玉成說務(wù)要「小心靈變」。李秀成指示進(jìn)攻上海的宿衛(wèi)軍大佐將陸順德、荷天安麥冬良順等必須「隨機應(yīng)事」，「向機進(jìn)取，方可兵獲萬全」。這都可見太平天國用兵極重靈活性。關(guān)于這一點，敵人曾有所論列，張德堅說：「賊之奸黠，首在能審勢度力，如攻桂林不下，則陷全州；攻長沙屢敗，則下之竄湖北；攻南昌不下，則攻田家鎮(zhèn)；攻田家鎮(zhèn)知力不敵，則先虜與國、大治，力足然后破之；勢不足陷武昌，則遍擾四圍郡邑，絕我援餉，俟我饑疲，彼勢強盛，然后陷之；上溯襄河，直逼棗陽，知棗陽堅守，而有敢戰(zhàn)兵勇，隊幡然回竄犯荊州，一敗旋卽退去踞麻城?！ぁぁぁぁし蚬詣t力倍而多損，攻瑕則力省而效速。賊安知勝算，然能逞其巧作，毫無拘執(zhí)，捷若轉(zhuǎn)圓」〔一〕。左宗棠說：「逆賊每遇堅城，必取遠(yuǎn)勢包圍，待其自困而后陷之。頻年東南賊從，驗之歷歷不爽」〔二〕。許瑤光舉太平天國攻克寧波這一役的戰(zhàn)術(shù)為例說：「其犯寧波分兩路，一由嵊縣上之山路，走陳公嶺入奉化以下繞入寧，一由嵊縣之下走塘路，陷上虞、馀姚、入慈溪、鎮(zhèn)海而上入寧?！瓕幰孕虏⑨涌h、上虞為背，以奉化、慈溪為左右手，以鎮(zhèn)海為出海之咽喉，賊不直走寧波，而先竄陷四圍之鄰邑屬邑，大局包鈔計亦狡矣。卽其入嵊也，亦分兩路，一由東陽逾榆嶺以犯嵊，一由會稽苦竹溪入孫坳，人言賊用兵如蟹螯，信矣」〔三〕。太平天國用兵，有時遇到失利，就立刻改向有瑕可乘的地方轉(zhuǎn)進(jìn)；有時進(jìn)攻堅城，則取遠(yuǎn)勢包圍，待其自困而后攻取；有時則用蟹螯式戰(zhàn)術(shù)，使敵無可守卸，總之，它靈活地使用和變換這些戰(zhàn)術(shù)，做到「捷若轉(zhuǎn)圓」的地步，就完全取得主動，也就成為敵人命運的主宰了。
丙 戰(zhàn)術(shù) 一、間牒孫子兵法認(rèn)為爭取主動的關(guān)鍵，首先是正確判斷情況，他說：「知彼知已者，百戰(zhàn)不殆」；如果不掌握情況，不能作出正確的判斷，那就會「不知彼，不知已，每戰(zhàn)必殆」〔一〕。而要了解敵人，就必須使用間牒。太平天國用兵，懂得這黠，重高視間牒作用。敵人說他「廣置奸細(xì)」〔二〕，說他「善偵探」〔三〕。當(dāng)時外國人的報導(dǎo)也說：「他們的偵探系統(tǒng)是很無善，各處均密布有偵探，以探取情報」〔四〕。太平天國經(jīng)常派遣鄉(xiāng)官統(tǒng)下人民，就他們所做的職業(yè)，如賣棉紗、布、線、錢繩、茶葉之類，給以資本，遍撒多人，叫他們上下左右各探四、五百里，限日期回報。這些間牒，本是田間百姓，形色衣履，毫無瑕隙，往來敵人城池營壘各處，習(xí)見不察，故所探最確〔五〕。行軍到處，則對前來進(jìn)貢的人民厚加賞賜，給以銀兩，叫他們?nèi)商綌橙颂搶崱惨弧?。太平天國的偵探網(wǎng)一直深入到敵人的心臟，在進(jìn)攻南京的同時，就派有間牒到北京白云觀掛單，探聽清廷消息〔二〕。在北伐軍進(jìn)入直隸時，丞相妻陳氏、張氏假扮男裝潛入北京探明確信，就決定急攻北京的作戰(zhàn)計劃〔三〕。太平天國還派人入北京捐官，或到大城市假作大買賣，或挾貲入清朝軍營投效。據(jù)奸細(xì)向清朝欽差大臣向榮報告，天京圣庫初克南京時存銀一千八百馀萬兩，不到幾個月只存八百馀萬兩，就是為了密派間牒用牒去〔四〕。太平天國這樣善于使用各種間牒，進(jìn)行微妙的門爭，故能了解敵人，使主觀估計符合于客觀情況。
二、行軍用兵要「知彼知已」，還須要了解敵方的地理情況，研究地形險易，計算道路遠(yuǎn)近。太平天國每克一城，必搜羅圖籍。廣募士人繪與圖，考道路的遠(yuǎn)近。將要行軍，必發(fā)路程單，將所行道路都寫在紙上，分給各館，示以趨向，先后次序，都依教令〔五〕。據(jù)時人論述，太平天國善用鄉(xiāng)導(dǎo)，攻克安徽寧國郡時，兩次來路都與郡國利病書所說暗合〔一〕。奇襲杭州回軍救天京之役，走的就是從天目山，出孝豐，到安徽廣德的山中小路。兩個月以前，因江南借浙闈鄉(xiāng)試，皖南人走這條山路去杭州，人們才知道山中有這一條捷徑，立刻便給太平天國探悉，就從這條捷徑行軍，趕在清軍的前面，取得了天京解圍的大功〔二〕。李秀成自述原稿論這一役行軍說：「查廣德到天京三百馀里，杭州至八、九百里，灣灣曲曲，千里有馀，是以張玉良回救金陵不及」。這段話，說明了用兵了解敵方地理情況的重要。太天平天國頒布的行軍總要第一條就是對這一點進(jìn)行教導(dǎo)說：「凡行軍，先要將路程算清，譬如欲往某處，攻剿某處城池，相去約計有多少路程，必須訪問明白。卽在軍中，選擇熟諳路徑之人多名，知得由此去多少路到一市鎮(zhèn)，又有多少路到一村鄉(xiāng)，用紙寫得清清楚楚，使之了如指掌，依樣書寫多張明早五更起身，今晚卽將路程單交與各軍總制，熟記在心，以便帶兵按程前行，不致歧誤。凡為佐將，以及各副將官員，每人須要多選識路兵士，帶在身邊。自已兵士中，一時無識路之人，到一方，卽先拿那一方外小作為引路之人，亦要問得明明白白，他果能識得路途，方可用他，斷不可隨拿一人，卽叫他引路，須防其中有奸詭之計。如途中有三叉路口，或二岔歧路，日間固能易知，夜間實恐難認(rèn)，必須審明此條路是往那方去的，這條路是正路，卽著一隨身兵士，手執(zhí)令旗，站在岔路口，俟圣兵一到，卽大聲喊曰：「此是正路，此是岔路」。指引明白，以便圣兵前進(jìn)，庶不致走入岔路。又恐圣兵到此，以執(zhí)旗之人，疑為奸細(xì)，不肯輕信，必先發(fā)路憑一張，蓋用佐將印信，從圣兵狐執(zhí)旗把路之人，或為奸細(xì)，亦可問其路憑，細(xì)看果有佐將印信，自無疑惑。至若執(zhí)旗把路之人，須要吩咐的的當(dāng)當(dāng)，令其總要等待后隊兵士來齊，執(zhí)旗把路之人，亦可跟隨后尾同來。至于扎夜之時，凡為佐將者，須要探聽去路前程。譬如明早相去多少里，有一深河，恐其船雙逃走，不能渡圣兵而過，先要問明土人，某處系挽船地方，平時有多少船雙，又某處又有幾多小溪，恐船雙由渡處逃走，務(wù)必先發(fā)兵士，由某處兩頭攔絕，方得船雙以渡軍兵。又要探聽明日路道，約到某處，或有高埳，抑或有山路崎嶇，恐與馬難過，是晚必要點定數(shù)十人，各帶腳鋤鐵鍬，跟隨先鋒先行修整路道。譬如又探得此去多少路有某城，或某地方有妖坭窟多少，妖兵多少，是晚速要出令，或幾時造飯，幾時行程，又調(diào)多某員為前隊先鋒。將到有妖之地，所有兵士不準(zhǔn)騎馬，各各手執(zhí)軍裝，負(fù)抬一切軍裝炮煷，預(yù)備齊整后，隊伍分明，連絡(luò)而行，首尾相應(yīng)，以備攻城斬關(guān)」這是一段教導(dǎo)，把了解敵方的地理情況，研究地形險易，計算道路遠(yuǎn)近，使用向?qū)У榷贾甘镜们迩宄?br/>
三、埋伏在太平天國戰(zhàn)役的時候，攻城器具還沒有克服城塞的足夠能力，因此，戰(zhàn)門方式也還是古老的形態(tài)，埋伏和襲擊成為當(dāng)時最有利的戰(zhàn)門方式。敵人說他「善設(shè)伏」〔一〕，說他「一味講求埋伏」〔二〕。太平天國用兵，常利用有利地形，預(yù)伏軍隊三路，正面以小部隊詐敗誘敵深入到伏擊圈時，伏兵齊出，敵驟然遇伏，氣套反奔，沒有不敗的〔三〕。壬子二年九月在長沙水陸洲大敗清朝欽差大臣向榮之役，便是用這一個埋伏戰(zhàn)術(shù)。干王洪仁玕在自術(shù)裹特別提起這一役說：「在河心孤州用誘敵伏兵計勝捷，溺死清兵不計其數(shù)。乘勝棄長沙不圍」。清朝方面也有記載，反革命分子郭嵩燾記此役說：「賊復(fù)遣其黨石達(dá)開渡湘而西，筑數(shù)大營，兼掠洋湖晚稻供賊糧。湘水中一洲，俗呼水陸洲，卽古桔洲也，長數(shù)里，橫亙江心如匹練。賊之渡西岸也，留賊屯洲尾為聲援。向公擬先剿之。九月十九日親率勁卒三千馀，由西岸渡江至洲北，整隊而進(jìn)。賊盡匿洲南樹林中，時出零騎誘官軍。向公督所部放槍擊賊。賊走避林中，徐從林旁出，斜抄官軍后。官災(zāi)初為林木所蔽，不及覺，比賊幟微露，則疾趨如旋風(fēng)，官軍驚潰，健將游擊蕭逢春、都司姬圣脈戰(zhàn)歿，士卒死者千馀。向公與河北鎮(zhèn)總兵王代琳騎善馬得免」〔一〕。太平天國埋伏戰(zhàn)術(shù)還有剪尾、沖腰諸法。每出戰(zhàn)，或預(yù)伏一軍于敵后，或敵左右，當(dāng)酣戰(zhàn)時，不是潛出剪敵尾，就是突出沖敵腰，敵兵驚惶失措，沒有不敗的。
四、營劫劫營是襲擊戰(zhàn)術(shù)的一種。太平天國用兵，極善于黑夜運劫營。如劫陸營，必遣幾個壯士騎馬，各帶幾枚火彈，密藏火種，更以精兵百人跟隨，攜帶鼓角旗械，銜枚急走，約距敵營幾里，伏于有掩蔽處。俟三更后，那幾個騎馬壯士直馳抵?jǐn)惩翂?，踏鞍攀登，各拋火彈，燒敵營篷帳，必有四、五處燃著。當(dāng)敵人全營驚擾的時候，幾里外所伏百人遙見火起，立刻鼓角齊鳴，飛奔敵營。敵軍黑夜不知人數(shù)多少，往往驚潰。天王有一道詔旨說：「日夜巡邏嚴(yán)預(yù)備，運籌設(shè)策夜銜枚。岳飛五百破十萬，何況妖魔滅絕該」，就是對黑夜劫營將士的鼓勵。至于刦敵人水師營，每用幾只大船，載草柴燃燒著，漸漸逼近，誘敵炮船抵擊，別用無燈黑劃多只，繞到故炮船后面，和敵輜重各船左右，拋火彈，放噴筒，燒毀敵對船。二兵士，專放噴噴筒，相間排列十余里，其實不過二三百士卒，噴筒也不能及敵船。但敵船見江岸十多里，火筒如流星，相繼不絕，眾心疑懼，也必驚惶自擾，慌忙退走了。甲寅四曾國藩。湘軍水師潰不成軍，曾國藩羞憤到要尋死。太平天國就是巧妙地連用這種刦營的戰(zhàn)術(shù)，以處在劣勢地位的水師，打垮了優(yōu)勢的故人水師的。
五、撤退太平天國退兵，每以進(jìn)為退，必連日出隊打仗不息，反進(jìn)幾十里或幾里，逼近敵營下寨，使敵不肄，其實布置周密，一夜已安全撤退。當(dāng)撤退時，必在城內(nèi)、寨內(nèi)留瞽目殘疾多人擊鼓吹角，城墻、土墻成立草人，或立木椿，上頂竹帽，白天篇插旌旗，夜間虛張燈火.敵人常常被迷惑，甚至已經(jīng)撤退幾天還不知道.佚名獨秀峰題壁三十首有兩句諷刺桂林守城的清朝將帥道：「絕妙敵人渡江去，諸公獨在枕頭眠」.反革命分子王闓連記太平軍從長沙撤退事說：「乙未夜半，寇渡湘西走，丙申城上詗寇屯肄空虛，有呼者曰：「賊去矣」！將帥聞報，皆愕且懼」〔一〕。佚名咸同廣陵史稿記清朝欽差大臣琦善統(tǒng)江北大營圍揚州，城中糧盡撤退，去已三日，僅余空城，清軍才發(fā)覺。這是太平軍的一個傳統(tǒng)的戰(zhàn)術(shù)，從壬子二年春進(jìn)攻桂林時撤退以至于乙好十五年冬從廣東嘉應(yīng)州撤退都是用這一個戰(zhàn)術(shù)。由于太平天國用兵，撤退時神妙如此，故能保存自己，向有利的地方轉(zhuǎn)進(jìn)，以消減敵人。
六、游擊性的運動戰(zhàn)天京失陷之后，遵王賴文光領(lǐng)導(dǎo)蒙、亳隊伍繼續(xù)在長江、黃河流域抗戰(zhàn)。這時候，賴文光的軍隊不過幾萬人，到乙好十五年冬，長江以南的軍隊在廣東嘉應(yīng)州壯烈犧牲后，便要抗擊清朝全國的軍隊。用的武器是大刀、長矛，「全無火器」〔二〕，雖然繳獲了敵人的槍炮，又因「無火藥」〔三〕，也無用處，而敵人用的是來福槍、炸炮，李鴻章的淮軍并有炮兵營。故武器不如敵人，人數(shù)也不如敵人。它要正面攻擊固不可能，要深溝高壘防御也不可得。為了在戰(zhàn)略上以少勝多，以弱勝強，于是創(chuàng)造出一種新戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)，是執(zhí)行外線速決的進(jìn)攻戰(zhàn)的作虞術(shù)，是執(zhí)行外線速決的進(jìn)攻戰(zhàn)的作戰(zhàn)方針，但在作戰(zhàn)當(dāng)中，「兵多之處，避路而行，兵少之地，沖鋒突過」〔一〕，「有時疾馳狂奔，日行百余里，連數(shù)日不少停歇，有時盤于百余里之內(nèi)，如蟻旋磨，忽左忽右」〔二〕，「微有不利，則電掣而去，頃刻百里」〔三〕，還保留有游擊戰(zhàn)術(shù)的特點，所以可叫做為游擊性的運動戰(zhàn)。這一種戰(zhàn)術(shù)，包涵有三項主要的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)：第一是以走致敵人，第二是專伺機進(jìn)攻有隙可乘的敵人，第三是迂回殘敵。戰(zhàn)爭的目的，是保存自己，消減敵人。太平天國這一個戰(zhàn)術(shù)，為避敵之長，在漫長的戰(zhàn)線上，以「飆疾如風(fēng)」〔四〕的高度流動——走——來從事戰(zhàn)斗，「一轉(zhuǎn)瞬間」，使敵人「攔頭者變?yōu)槲沧?，前進(jìn)者倏又旁落」〔五〕，首先就保存了自己。同時，在走的當(dāng)中，運用種種方策，使強敵失去主動，我東則東，我西則西，疲于奔命，因此，走又是作為消減敵人的一種先決手段。李鴻章所說：「以走自活，卽以走疲我」〔六〕的話，就是指這一項戰(zhàn)斗綱領(lǐng)說的。太平軍在實施了走來拖疲敵人之后，就伺候著敵人的虛隙，選擇有利的時機來進(jìn)攻敵人。曾國藩向清廷報告說：「該逆狡詐多端，飄忽異常，從不肯與堂堂之陣約期鏖戰(zhàn)，必伺官軍勢孤力竭之時，出不意以困我」〔一〕。什么叫做「不意」？不意便是敵人的「虛」，敵人在此往往不作準(zhǔn)備，優(yōu)勢而無準(zhǔn)備，不是真正的優(yōu)勢，也沒有主動，它的虛，已造成它的敗形。劣勢而有準(zhǔn)備的軍隊，則立于主動地位，如果對著敵人這個虛，出以疾風(fēng)迅雷之勢，舉行不意的攻擊，一定可以百戰(zhàn)百勝。孫子說：「吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵人所備者多；敵人所備者多，則吾之所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人也；眾者，使人備己者也。故知戰(zhàn)之地，戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前」〔二〕。太平天國這一項戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，實在是和孫子兵法相合的。太平軍到掌握了優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)了敵人的敗形（虛隙），選擇了進(jìn)攻的時間與地點之后，它就采用迂回的殘減戰(zhàn)術(shù)，以騎兵急襲敵人的側(cè)背，而以步兵從正面沖擊。騎兵襲敵，則瞬息間便已包過敵人的側(cè)背，從兩側(cè)迂回切斷敵人的歸路；步兵沖擊，則于槍彈如雨之中，冒火線急進(jìn)。其騎兵用的是大刀長棒，步兵用的是長矛。這是當(dāng)時沖鋒肉薄最好的武器。決戰(zhàn)一開始，就以疾風(fēng)掃落業(yè)的聲勢，用肉薄戰(zhàn)來控制住敵人，使敵人的來福槍炸炮都無用武之地。敵人優(yōu)良的武器，既歸無用，而騎兵迂回襲敵，步兵長矛挺進(jìn)，乃太平軍的長技，于是馬步便可以無限制地發(fā)揮其堅強的戰(zhàn)斗力，愈逼愈近，愈裹愈緊，遂層層包裹把敵人圍在垓心。在這種場合之下，敵人是難于突圍的。太平軍執(zhí)行這一種殘減戰(zhàn)，大體上在半天，或一天，或再加一個晚上，就可以解決戰(zhàn)斗。打得好，可以全部或大部或一部消滅敵人；卽打不好，也給敵人一場敗挫。太平軍這一個戰(zhàn)術(shù)，就是這樣將走、擊、抄這三個綱領(lǐng)靈活地結(jié)合起來，以達(dá)到全殘或大量殺敵的戰(zhàn)斗任務(wù)。太平軍運用這一個戰(zhàn)術(shù)，對決戰(zhàn)時機的選擇是十分慎重的，非到了殘敵的時機成熟，從來不輕易舉行決戰(zhàn)，每一次決戰(zhàn)，就一定把敵人殘減，或大量殺傷敵人。敵人說他「善戰(zhàn)而不肯輕用其鋒」〔一〕。說他一旦進(jìn)行決戰(zhàn)，則「猛一回噬，立見傷亡。當(dāng)此之際，雖韓、白復(fù)生，無所用其勇；良、平復(fù)出，無所用其智」〔二〕。其戰(zhàn)術(shù)的精妙，可以想見〔三〕。
丁陣法 陣法是一種戰(zhàn)斗隊形的配置，在古代戰(zhàn)爭短兵接戰(zhàn)的條件下，為著要求戰(zhàn)場上統(tǒng)一的指揮和協(xié)同動作而產(chǎn)生的。中國古代很講求陣法，代有傳書。到太平天國戰(zhàn)爭時期，火器雖然已經(jīng)大量使用，但在晚期（約在壬戌十二年）以前，大部分軍隊的裝備，還沒有起根本的變化，故在此以前，特別是在初期和中期，陣法是一直被采用著。
太平天國的陣法，是從長期戰(zhàn)爭中創(chuàng)造出來的。據(jù)記載有下列四種〔一〕：一、牽線陣這是一種行軍的戰(zhàn)斗隊形，以防敵襲擊，和預(yù)防發(fā)生遭遇戰(zhàn)。凡從此城鄉(xiāng)向彼城鄉(xiāng)行軍時，必下令作牽線陣行走，每兩司馬執(zhí)旗一面，后隨二十五人，一百人則張卒長旗一面，五百人則張旅帥旗一面，二千五百人則張師帥旗一面，一萬二千五百人則張軍帥旗一面。一軍接著一軍前進(jìn)。寬路則分雙行，狹路則單行，魚貫以進(jìn)，斬然不紊。在行軍中，一旦發(fā)生遭遇戰(zhàn)，首尾蟠曲鉤連，頃刻聚集，結(jié)成圓陣迎敵。接仗若不利，統(tǒng)將敲鑼，方準(zhǔn)退卻，仍守牽線陣戰(zhàn)斗隊形，這時如果路寬，就是分為十行二十行都可以，但不得斜奔旁走，亦必魚貫而退，牽線急趨，敵往往追趕不上，卽追上了，見隊伍不亂，也不敢窮追。
二、螃蟹陣這是一種三隊平行配置的戰(zhàn)斗隊形，中間一隊人數(shù)少，兩翼的人數(shù)多，形似螃蟹，所以叫做螃蟹陣。這一種陣法，還根據(jù)敵情而有種種變化。如敵僅分左右兩隊，就以陣的中隊分益左右翼，也成兩隊。如敵前后各一隊，就合左右翼的前鋒為一隊，以左右翼后半與中間一隊合而平列，以為前隊接應(yīng)。如敵左一隊兵多，則變偏左陣。右一隊兵多，則變偏右陣。如敵出四、五隊，也分為四、五隊次第迎擊。其大螃蟹包小螃蟹陣尤為著名，其法或先以小陣與敵交戰(zhàn)，后出大陣包圍，或詐敗誘追，伏兵四起，將敵包圍。螃蟹陣變化雖然復(fù)雜，但損左益右，移后置前，運用之妙，在于統(tǒng)將根據(jù)敵情，臨時指揮。其進(jìn)退開合的疾徐，祇須幾個大旗手嫻習(xí)，全軍望大旗向那裹就向那裹奔赴。所以一軍用了幾個大旗手，便可以指揮萬眾，略無參差，提綱挈領(lǐng)，深得以簡馭繁的妙用〔一〕。
三、百烏陣這是一種使用疑兵的陣法。偶值平曠野，與敵作戰(zhàn)，以二十五人為一小隊，把部隊分為一百幾十隊，好似天空散布繁星那樣，使敵人驚疑不知人數(shù)多少，每隊人數(shù)都同，又不知應(yīng)先攻何處，彷徨不進(jìn)，每因此被打敗。
四、伏地陣又名臥虎陣，每遇敵人來追時，退卻到水窮山阻的地方，由統(tǒng)將發(fā)令，忽地一面大旗仆倒，千旗齊仆倒，瞬息萬人幾千人都貼伏在地上，寂不聞聲。敵軍追到，突然前面一片水涯山陬，看不見一個太平軍，正在詫異徘徊，疑神疑鬼的時候，太平軍一聲號令，忽地一面大旗揚起，千旗齊起，萬人幾千人風(fēng)涌潮奔，呼聲雷吼，轉(zhuǎn)面急趨，向敵猛撲。敵人一疑不釋，又增一疑，而益以一驚，沒有不轉(zhuǎn)勝為敗的。太平軍曾在長沙、南昌、武昌等地用這一個陣法屢敗清軍。
十三日男親畫賊之蓮花抄尾陣寄交璞山。……昨日岳州之?dāng)?，賊并未用抄尾法，交手不過一個時辰，卽紛紛奔退，若使賊用抄尾法，則我兵更膽怯矣」（見曾文正公家書卷四）?？紲胬酸炌絼佑嗷忆浭鎏杰娮鲬?zhàn)事說：「分左右翼合圍，賊中謂蟹螯陣是也」。案滄浪釣徒此書與潘鍾端蘇一麋鹿記都是當(dāng)時當(dāng)?shù)厝擞浱杰娍颂K州前后事的記載。今試將兩書所述太平天國陣法對照，潘鍾端蘇一麋鹿記述荷包陣是：「從兩傍兜裹向前」，滄浪釣徒劫余灰錄述蟹螯陣是：「分左右翼合圍」，可見兩者陣法是相同的，荷包陣應(yīng)當(dāng)就是蟹螯陣，也就是螃蟹陣的別名。因為這種陣法的特點通常是分兩翼包抄合圍敵人，有如螃蟹的雙螯，到包抄敵人的后方，把敵人包圍起來時，又有如荷花的層層包裹，所以稱為螃蟹陣（一作蟹螯陣），又稱為荷包陣，也稱為蓮花抄尾陣。
太平天國用兵運用這些陣法，在當(dāng)時兵器條件之下，曾經(jīng)發(fā)揮了它的作用。癸好三年夏，江忠源上奏清廷說：「臣隨諸軍自粵西至湖南，與賊大小百數(shù)十戰(zhàn)，亦嘗備嘗其結(jié)營置陣矣。……賊分?jǐn)?shù)路，我每以一路當(dāng)之，卽或數(shù)道并發(fā)，而臨陣彼此不相雇，賊得以施其奇正抄伏之術(shù)，廣西、湖南諸戰(zhàn)之失利，皆由于賊知布陣之訣，而我不知也」〔一〕。從反革命的自供，可知太平天國陣法所收的功效。其中螃蟹陣一種陣法，直到庚申十年克復(fù)蘇州后還經(jīng)常使用〔二〕。
戊筑城 A總說 太平天國在長期革命戰(zhàn)爭中，為著進(jìn)行游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)以及必要時所采取的陣地防御戰(zhàn)的需要，創(chuàng)造了它的新穎的筑城設(shè)施〔一〕。從金田起義到攻克南京，太平天國進(jìn)行著游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)，進(jìn)攻筑城便是這一時期的產(chǎn)物。到建都天京后，太平天國開始守衛(wèi)城市，在運動戰(zhàn)與陣地防御戰(zhàn)結(jié)合的當(dāng)中，又產(chǎn)生了防御筑城。
太平天國行軍，不在平野扎營，多依山險，或在大村巨鎮(zhèn)構(gòu)筑營寨。其營寨周圍砌筑土墻。墻上開設(shè)槍炮射孔。墻外掘有濠溝。濠中密插竹簽。濠外釘有木樁，更用荊棘圍繞起來。在木樁之外，又釘交叉竹簽，取極軟竹片交叉密布。在與敵激戰(zhàn)的地方，則掘重濠，筑重墻。第一道濠必密植竹簽。第一道墻必用雙層板片排架，用橫木釘實，虛其中如復(fù)壁狀，中填沙石磚土。第二道濠也力求寬深。第二道墻，或密排整株樹木，或壘堆鹽包、糖包，以及水浸棉花包，就情況而定。在永安州時，曾以生根活樹，間以杉、竹篙編成墻壁，尤出入意表。這種多樣性的設(shè)置障礙，使敵人難以用一種辨法克服，而炮子擊中竹簽微軟，已無力墜地，同時可以爭取時間，從容不迫地打擊敵人，這些筑城設(shè)施在戰(zhàn)爭中都收到顯著的功效。
太平天國構(gòu)筑營寨，都經(jīng)過縝密設(shè)計，親踏看地形。行軍總要教導(dǎo)將領(lǐng)，「凡筑營立寨」，必須「料度已定，又看地利清楚」。而且構(gòu)筑力求堅固，工程限時完成，故所筑營寨，對山川形勢運用得十分神妙，構(gòu)筑得堅固異常，就連敵人也不得不說他「筑壘如城，掘濠如川，堅深無匹」〔一〕。又說他「非師古法」，而「必堅必固，且能倚伏相救，聲氣相連，兵書良法，亦不過如是」〔二〕。
太平天國守城法，「不守陴而守險」〔三〕。就是不守城墻，而把兵力部署在城外險要的地方，構(gòu)筑要塞堵?lián)魯橙?。例如守武昌時，在長江的東岸花園，西岸蝦蟆磯各筑一個要塞防御。花園外臨長江，內(nèi)枕青林湖，在那里設(shè)大營三座，掘深濠寬二丈，長約三里，引長江水入湖溝內(nèi)。周圍起木城，塞實泥沙，中開炮眼。濠外植約二尺高木樁，交互連釘，木樁外面密密地插著竹簽，再外面用荊棘圍繞起來。木城里面，又有磚城，內(nèi)濠層層防御。要塞內(nèi)安有一百多尊大炮，向長江的一面是防御敵人的水師，向南的是防御敵人的陸軍。蝦蟆磯要塞的構(gòu)筑也與花園要塞相等。水師泊守在兩個要塞的下面，水陸兩軍在作戰(zhàn)時互相支援〔一〕。這一個守城法的要竅在于不照舊法采用環(huán)形防御，使兵力分散在城墻上，陷于被動地位，隨處都有給敵人乘虛突破的機會，而把兵力部署在幾個險要的據(jù)點上，機動地迎擊敵人，兵力既集中，又先據(jù)地利，作戰(zhàn)中就易于爭取主動，「致人而不致于人」。太平天國城防所以具有高度的堅韌性，實由于此。
太平天國筑城，不論是進(jìn)攻筑地，或者是防御筑城，都有不少創(chuàng)造。筑城的設(shè)置，除營寨外，還有與營寨結(jié)合起來進(jìn)行作戰(zhàn)的望樓與浮橋，至于攻城則善用地道，這些都屬于筑城工事范圍內(nèi)，茲分述于后。
B營寨 營寨是太平軍在戰(zhàn)爭中經(jīng)常構(gòu)筑的一種工事，它的設(shè)置，是根據(jù)進(jìn)攻部置或防御配備，和因地制宜而實施的。據(jù)記載共有八種：一、夾江為營為了適應(yīng)在在江濱進(jìn)行戰(zhàn)斗，所以采取夾江為營來配置兵力。這一種筑城設(shè)施，在江的兩岸選擇有利地形構(gòu)筑營寨工事，在營寨與營寨之間設(shè)置有望樓，向敵的一方筑有土城，派兵把守。在武、漢、黃州、樊口、田家鎮(zhèn)、半壁山各處屢行此法。在武、漢則搭浮橋，使兩岸部隊在進(jìn)攻中得到作戰(zhàn)的協(xié)同；在田家鎮(zhèn)、半壁山則設(shè)置攔江鐵鏈，以阻敵人水師；在黃州則堅筑壁壘以防北岸，南岸僅置兩營，都根據(jù)具體情況而靈活運用。至于在長江行軍時，都水陸三路并進(jìn)，行則同行，住則同住，也必夾江為營。如這一夜住圍風(fēng)鎮(zhèn)，北岸陸軍則全住街市民房，南岸陸軍則住洲上民房，如果不夠住，則寄宿船上，船分兩岸停泊，其房屋較少的一邊，則停船七、八成，以船二、三成停在屋多的一岸，三路表里，從不參差。
二、夾河為營凡在可通航的河道附近作戰(zhàn)或進(jìn)軍時，就采取夾河為營的方法，此法與夾江為營同，不過規(guī)模較小些。而于壬子二年冬進(jìn)攻武昌時，在漢陽、漢口小河，備極經(jīng)營，其通長江河口，則植木樁兩萬根，更以破船塞口，中開一閘，以堅木柵為門扇，用牽車啟閉，以放船支出入。河口兩岸，各立數(shù)營，漢口的尾橋口地方，兩岸也各立數(shù)營，中于接駕嘴，搭浮橋一道，以通往來。
三、阻山為營太平天國守城守險，以及攻城，必依山為營，扼守隘路谷口，對屯數(shù)營，或于山腰山頂分立數(shù)營，前筑土墻，墻上開炮眼，山后多插旗幟，以為疑兵，這樣使得隱蔽結(jié)集，適時的組織機動部隊出擊敵人。太平軍在桂林象鼻山、武昌洪山、漢陽龜山、蘄州半壁山等處筑營都用此法。
四、夾市為營每當(dāng)部隊駐扎市鎮(zhèn)時，就用這種扎營的方法，在市鎮(zhèn)的周圍環(huán)立營寨，嚴(yán)守三面，惟自己的來路不必防守。
五、以村莊為營當(dāng)時山西、河南、山東、直隸各省村莊，多有圍墻、瞭望臺、護莊河。北伐軍在這幾省作戰(zhàn)時，往往以大村為營，利用這些已有的構(gòu)筑設(shè)備，再挑濠筑土墻，進(jìn)行加固，以便宿營和據(jù)守。
六、包營為營常與敵營對峙日久，如有大批生力軍開到，必采取包營為營的方式。這種扎營的目的，在于殘減敵人，因此必須突然行動，在一兩天內(nèi)，便在敵營的周圍都密布了營寨，獨留一路，引誘敵人從此沖出，而在前面隘口，預(yù)先伏兵邀擊，把敵人殘減。
七、包城為營這是環(huán)攻城池的設(shè)營方法。但敵城一面濱江，或一面扎有敵營，都不能用此法，而彈丸州縣，不能持久，又無須用此法。祇有過到大城，守城的敵人力量比較薄弱，城外沒有筑城工事，救兵相距很遠(yuǎn)，才可以采用環(huán)攻，首先包圍城池掘濠溝，筑土墻，墻內(nèi)設(shè)置星羅棋布的營寨，外面再構(gòu)筑土墻、濠溝，以阻擊敵人的援軍。這樣把整個城包圍得水泄不通，就可以很快地攻下。癸好三年十二月攻克廬州，就是用這一種筑城法。
八、木簰水城〔一〕用大木簰數(shù)架，上面設(shè)置木城，木簰的中間搭板屋，起望樓為營寨。木城上開炮眼，密架槍炮向外射擊。這一種木簰水城，在水上構(gòu)筑防御工事，用來控制江河要道，在天京水營、湖口、田家鎮(zhèn)、漢口等處，都有設(shè)置。
C望樓 望樓是一種瞭望和指揮的工事，設(shè)置在高處。望樓高度一般是四、五丈，分為五層〔二〕，每層設(shè)一梯，緣梯而上〔三〕，但也有高至十丈，分為十?dāng)?shù)層的〔四〕。雨花臺要塞的望樓，挺立山顛，便高與報恩寺塔并峙〔五〕。望樓上有平臺，四圍紅色欄桿〔六〕，其上設(shè)有旗燈備方色〔一〕，派專人進(jìn)行瞭望，大約五人一班，轉(zhuǎn)流值班〔二〕。平時可以打更報時，遇有敵情，白天麾旗為號，擂鼓吹角，傳遞消息，如日間東方有敵來，就麾青旗，南方有敵來麾紅旗，西方有敵來麾白旗，北方有敵來麾烏旗（卽黑旗）。夜間則舉燈為號，燈的方色與旗同〔三〕。
太平天國營寨構(gòu)筑，每數(shù)營便設(shè)望樓一座。如己未九年石達(dá)開駐軍江西南康縣新城墟地方，筑立土城，開濠列柵，在二十多里的村莊里面，便設(shè)有一百多座望樓〔四〕。太平天國在江岸要點上，和江岸要塞中，都遍設(shè)望樓，天京水府祠前江口是水營駐泊處，并為船舶出入總匯之所，太平天國在這里構(gòu)筑有一個要塞，沿江用板木磚石圈扎成城，安設(shè)槍炮，城墻上開有射孔，其中便設(shè)置有很多望樓，以扼守港口〔五〕。著名的南京堂子街望樓壁畫，在江岸上挺立著一座五層高的雄偉望樓，樓下江面排列著一行戰(zhàn)船，威武保衛(wèi)著江防，便是生動地描寫太平天國江防的實況。這種江岸望樓，是江防的瞭望塔，是戰(zhàn)船的指揮臺，它和炮臺構(gòu)成堅固的要塞。
此外，太平天國在木簰水城上，也設(shè)置有木制的望樓。
太平天國在作戰(zhàn)中普遍地利用望樓，而長期保衛(wèi)天京，對望樓的利用更多。當(dāng)時天京城中從近城起，約一里遠(yuǎn)就設(shè)一座望樓〔一〕，通城大街小巷無處不有，有的大街設(shè)幾座望樓，也有幾條巷共設(shè)一座的。其中以天京衛(wèi)戍司令的望樓和東王府的望樓最高，從浦口可以望見東王府望樓。周圍城頭遍設(shè)有望樓，由城而外以至各要塞也都有望樓。凡遇敵來攻，分別日夜，按照方位，樓上擂鼓吹角，舉起各色燈旗，如就麾黃旗，夜間就舉黃燈，如被敵攻急，就在旗尾或燈下加拖幾尺烏布，從城外傳到城頭，從城頭遞傳到城內(nèi)各街巷，以至衛(wèi)戍司令望樓，頃刻間，全城望樓都傳遍，如日間麾青旗，或夜間舉青燈，就都知道東門外有敵來了。衛(wèi)戍司令根據(jù)敵情，如須調(diào)北門外的軍隊添赴東門支援，就在望樓上麾黑旗；如調(diào)南門軍隊赴東門就麾紅旗，其余類推〔二〕。癸開十三年五月，雨花臺要塞失守后，敵人時來攻城，由于望樓監(jiān)視敵人行動的嚴(yán)密，和指揮的迅速靈活，所以都得及時調(diào)集兵力給敵人以沉重的打擊，使始終不可能用強力攻入。有一首詩道：「遙望譙樓百尺高，九霄鶴警屢呼號。五方五色旌旗配，鼓角聲中各帶刀」〔一〕。就是詠天京望樓指揮城防戰(zhàn)斗的情況的。綜上所述，可見望樓是太平天國特有的筑城工事之一，也可見望樓在當(dāng)時戰(zhàn)爭中所發(fā)揮的作用。
D浮橋 浮橋是行軍時渡過江河和作戰(zhàn)時使兩岸部隊作戰(zhàn)的協(xié)同而搭設(shè)的工事。太平天國用兵，以「見水善搭浮橋」〔二〕馳名。而壬子二年十一月在武、漢搭長江大橋進(jìn)攻武昌，癸開十三年二月，在四川越岑廳大樹堡用布疋連船搭浮橋橫渡天險的大渡河兩役為尤著。壬子二年十一月二十日（夏歷十一月十三日）太平軍到武昌，這一天，克復(fù)對岸漢陽。第二夜，用船支在江面上聯(lián)繫成兩座浮橋，上游一座由鸚鵡洲至白沙洲，下游一座由南岸嘴至大堤口〔三〕。廿六日（夏歷十九日），渡過漢水克復(fù)漢口后，又在接駕嘴搭一座浮橋，以通太平天國往來〔一〕。這樣便把武、漢三鎮(zhèn)聯(lián)成一個整體，使先攻下漢陽、漢口的兵力得迅速投入武昌圍殘戰(zhàn)中。十二月初四夜（夏歷十一月廿八日）三更，狂風(fēng)突至，大浪把兩座浮橋沖散，但第二天又把浮橋都重建起來。初九日（夏歷十二月初四日），攻克武昌。在攻克武昌后四天，又從漢陽晴川閣搭了一座更大的浮橋直達(dá)武昌漢陽門。這座浮橋是用巨纜橫纜大木造成，上面用木板鋪蓋，人馬來往，如行平地。太平天國修建這一座大浮橋，是要經(jīng)過縝密的設(shè)計和克服許多技術(shù)上的困難的。到廿二日（夏歷十七日），這座大浮橋被大風(fēng)浪沖斷，但僅隔一天，又把大橋修好了，在橋邊更多繫大鐵錨重三、四千斤的拋江中，比以前更加穩(wěn)固，雖大風(fēng)浪不能動〔二〕。這一座長江大橋的搭造，在當(dāng)時確是一件石破天驚的創(chuàng)舉。
搭浮橋橫渡天險的大渡河，是賴裕新統(tǒng)率的中旗后隊事。中旗后隊共三萬人，于癸開十三年二月十九日（夏歷二月十四日）到四川越岑廳大樹堡，見前橫大渡河，就立刻搭造浮橋，橋索用布疋扭成，運繫船支，搭成浮橋，在大軍渡河的時候，敵人偷派了一隊善泅水的地主武裝潛入水中，割斷浮橋，在過渡中的人馬不幸墜沒江中，但大部分人馬卻早已安全過渡〔一〕。
E地道 中國掘地道，埋地雷攻城，早有此法。明末崇禎時撰的則克錄說，掀翻鉅城，如揭片紙。清嘉慶十八年（一八一三年），總兵楊芳攻陷天理教農(nóng)民起義軍據(jù)守的河南滑縣城，便是用此法〔二〕。但普遍地使用地道攻城，卻是到了太平天國用兵才如此。
在太平天國戰(zhàn)爭時期，到了后期始間有使用西洋新式炸炮。當(dāng)時所用的攻城武器，不論是中國自制的銅炮、鐵炮，或者是外國運入的洋鐵炮，都沒有克服堅城的足夠能力。要攻克敵人堅守的城池，就祇有用地道攻城一法。
地道攻城的方法，通常是在城外幾里外選擇隱蔽地形，使敵人不能發(fā)覺，開一巨洞，作為入口，用大木上釘橫板，一邊進(jìn)入，一邊用木擔(dān)承，所以不會壓墜。木的兩旁可容人出入，掘開的泥土，就從入口擔(dān)出。既抵城腳，堆滿火藥，然后用竹筒套上引信（導(dǎo)火線），引信的長短，就時間的長短而定，要慢要快，都可豫定〔一〕。布置既完竣，于是選定攻城時刻，預(yù)先部署好攻城部隊，就點燃引信，靜候轟裂，乘勢攻入。太平天國攻克武昌、南京等名城和許多城池，都是用這一個地道攻城法打開的。敵人偷學(xué)了太平天國這一個地道攻城法，在圍攻九江、安慶、天京各戰(zhàn)役中都用此法。太平天國運用了各種精妙的戰(zhàn)術(shù)把敵人的攻城地道打破。大凡地道開挖時，中必有燈火，其煙氣上灼，草色萎黃，卽從其處從城內(nèi)迎掘，無不相值〔二〕。于是或派精兵入洞，把開掘地道的敵人殲滅於地下?；蛴眉S汁和水由洞口傾入，以灌敵人〔一〕。或在敵人地道之下，再掘地道，用火藥將敵人地道轟倒，把敵人壓死在地道內(nèi)〔二〕。甲子十四年夏，敵人攻天京急，掘了三十多條地道攻城，條條近城，都給守軍打破。最后地堡城失守，敵人占踞龍膊子山陰，其地離城墻極近，不過十多丈，居高臨下，架炮數(shù)層，安炮百多尊，連攻十多天，晝夜不斷，炮火極烈，城垛都被打平，城內(nèi)無法守御，敵人就從其下開掘地道，僅五日而成。至地道發(fā)前一天，已發(fā)現(xiàn)敵人地道，并且知道就要轟城，迎掘已來不及，這一夜，就抽點先鋒幾百人，出城直攻敵人地道大壘，深夜出敵不意，幾乎得計，無奈敵人勢大，死守住洞口，無法奪取，第二天，地道發(fā)，天京遂被轟陷〔三〕。
孫子說：「善戰(zhàn)者，致人而不致于人」〔四〕。太平天國兵法，就是掌握這一個戰(zhàn)爭規(guī)律，在戰(zhàn)爭當(dāng)中，力爭主動靈活，使敵人變?yōu)楸粍樱優(yōu)殁g局，從而取得一役又一役的輝煌勝利。
當(dāng)時人指出太平天國用兵，取法于三國演義和水滸傳〔一〕。這兩部小說，保存有許多民間傳說故事，其中對戰(zhàn)爭的描寫，不少是反映農(nóng)民戰(zhàn)爭的真實兵事。所以太平天國用兵，參考了這兩部小說。但是，太平天國兵法，應(yīng)該說是從戰(zhàn)爭實踐中來，經(jīng)體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭中廣大群眾的智慧，它總結(jié)了無數(shù)次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，它有所繼承，有所發(fā)展，并且有了種種超越前人的新創(chuàng)，在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的兵法上，達(dá)到了最高峰。
茲分為作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、戰(zhàn)術(shù)、陣法、筑城四方面敘述后。
乙 戰(zhàn)略指導(dǎo)思想 太平天國戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，從它的全部戰(zhàn)史看，是爭取戰(zhàn)爭的主動性，與掌握戰(zhàn)爭的靈活性。因為在戰(zhàn)爭當(dāng)中，只有主動與靈活，才能「致人而不致于人」，百戰(zhàn)百勝。
一、爭取戰(zhàn)爭的主動性主動性是軍隊行動的自由權(quán)，在戰(zhàn)爭中取得主動，就可以化劣勢為優(yōu)勢，把處在優(yōu)勢地位的敵人化為劣勢，使「敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之」，使「我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)」，從而造成「勝可為也，敵雖眾，可使無門」〔一〕的勝利把握，所以爭取主動有著極端重要的意義。太平天國自金田起義，就時刻以爭取主動為先著。清朝調(diào)集各省軍隊，要把它聚殲在紫荊山區(qū)，它就突破圍困，襲取永安州，進(jìn)入城市；攻桂林不下，就主動撤圍，向湖南進(jìn)軍；攻長沙不下，四圍有清朝大軍，太平天國軍隊，將要陷在頓兵堅城，情見勢絀的地步，它又主動撤圍，向湖北進(jìn)軍；使清軍到處陷于被動，疲于奔命，不過兩年多，就從廣西山區(qū)打到長江，席卷江南，建都金陵，造成偉大的革命業(yè)績。太平天國這一個爭取主動性的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想，從進(jìn)攻戰(zhàn)一直貫串到筑城工程、防卸戰(zhàn)以至晚期的帶游激性的運動戰(zhàn)上來。太平天國在天京事變之后，從武昌撤退，已處在防卸的形勢。它保衛(wèi)九江，則向湖北麻城、黃安進(jìn)攻〔二〕。保衛(wèi)安慶，則從長江兩岸分向湖北、江西進(jìn)軍，曾國藩自供這一役太平天國的戰(zhàn)略說：「取勢乃在千里之外，如湖北則破黃州、破德安、破孝感、破隋州、云蘿、黃梅、蘄州等屬，江西則破吉安、破瑞州、吉水、新淦、永豐等屬，皆所以分兵力，及肆以疲我，多方以誤我」〔三〕。而庚申十年，奇襲杭州以救天京之役，尤其是太平天國戰(zhàn)史中光輝的范例。這一役，天京被清朝江南大營圍困得鐵桶一般，于是出奇兵襲破敵人軍響來源的杭州，「攻其所必救」〔一〕，強迫敵人改變陣容，迫使敵人分兵把守，切斷了敵人的給養(yǎng)線，然后調(diào)集各路軍隊集中安徽建平，從敵人后方進(jìn)攻，一戰(zhàn)就解了天京圍困，打垮了江南大營，取得了克復(fù)常州、蘇州和浙江嘉與的偉大戰(zhàn)果，就連反革命大頭子曾國藩也不得不承認(rèn)是太平天國「得意之筆」〔二〕。敵人最怕太平天國這一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，胡林翼復(fù)曾國荃信說：「林翼之愚，謂從此東征之師處處為堅城堅壘所阻，一年二年求一戰(zhàn)而不可得也。賊情于近三、四年凡遇名將強兵，皆以此法制我。彼作活局，作守局，而能使我軍作鈍局，改為攻局、圍局也。積日累月，情見勢絀，彼乃起而乘之，往事可鑒，伏望深思」〔三〕。致多隆阿信又說：「發(fā)逆自粵西起事以來，每以堅城堅壘牽綴我兵，而轉(zhuǎn)于無兵及兵弱之處狡焉思逞。故賊日見其多，兵日見其少。賊處乎有馀，而我轉(zhuǎn)處于不足。善乎李左車戒韓信之言曰：頓兵城下，情見勢絀，實為古今不易之論」〔四〕。太平天國就是這樣爭取主動，使敵人處在被動，十九年無數(shù)輝煌的戰(zhàn)役，都是從這種思想指導(dǎo)而來的。
二、掌握戰(zhàn)爭的靈活性毛澤東說：「靈活性就是具體地表現(xiàn)主動性的東西」。又說：「靈活地使用兵力，是轉(zhuǎn)變敵我形勢爭取主動地位的最重要的手段」〔一〕。太平天國用兵極重視靈活性，楊秀清行軍總要防敵要道教育將士要「靈變應(yīng)敵」。他命秦日網(wǎng)保舉官員「必須查其平素歷練老成精明靈變」。他指示北伐大將林鳳祥、李開芳等說：「務(wù)宜身先士卒，格外放膽靈變」。他指示北伐深入敵境辦理糧運人員也說：「務(wù)宜靈變」。他褒獎張子朋等功勞又說：「足見靈變有干」。石達(dá)開指示在岳州指揮前敵的秋官又正丞相曾天養(yǎng)說：「俱要事事靈變」。秦日網(wǎng)指示在圻州抗擊敵軍的參拾檢點陳玉成說務(wù)要「小心靈變」。李秀成指示進(jìn)攻上海的宿衛(wèi)軍大佐將陸順德、荷天安麥冬良順等必須「隨機應(yīng)事」，「向機進(jìn)取，方可兵獲萬全」。這都可見太平天國用兵極重靈活性。關(guān)于這一點，敵人曾有所論列，張德堅說：「賊之奸黠，首在能審勢度力，如攻桂林不下，則陷全州；攻長沙屢敗，則下之竄湖北；攻南昌不下，則攻田家鎮(zhèn)；攻田家鎮(zhèn)知力不敵，則先虜與國、大治，力足然后破之；勢不足陷武昌，則遍擾四圍郡邑，絕我援餉，俟我饑疲，彼勢強盛，然后陷之；上溯襄河，直逼棗陽，知棗陽堅守，而有敢戰(zhàn)兵勇，隊幡然回竄犯荊州，一敗旋卽退去踞麻城?！ぁぁぁぁし蚬詣t力倍而多損，攻瑕則力省而效速。賊安知勝算，然能逞其巧作，毫無拘執(zhí)，捷若轉(zhuǎn)圓」〔一〕。左宗棠說：「逆賊每遇堅城，必取遠(yuǎn)勢包圍，待其自困而后陷之。頻年東南賊從，驗之歷歷不爽」〔二〕。許瑤光舉太平天國攻克寧波這一役的戰(zhàn)術(shù)為例說：「其犯寧波分兩路，一由嵊縣上之山路，走陳公嶺入奉化以下繞入寧，一由嵊縣之下走塘路，陷上虞、馀姚、入慈溪、鎮(zhèn)海而上入寧?！瓕幰孕虏⑨涌h、上虞為背，以奉化、慈溪為左右手，以鎮(zhèn)海為出海之咽喉，賊不直走寧波，而先竄陷四圍之鄰邑屬邑，大局包鈔計亦狡矣。卽其入嵊也，亦分兩路，一由東陽逾榆嶺以犯嵊，一由會稽苦竹溪入孫坳，人言賊用兵如蟹螯，信矣」〔三〕。太平天國用兵，有時遇到失利，就立刻改向有瑕可乘的地方轉(zhuǎn)進(jìn)；有時進(jìn)攻堅城，則取遠(yuǎn)勢包圍，待其自困而后攻取；有時則用蟹螯式戰(zhàn)術(shù)，使敵無可守卸，總之，它靈活地使用和變換這些戰(zhàn)術(shù)，做到「捷若轉(zhuǎn)圓」的地步，就完全取得主動，也就成為敵人命運的主宰了。
丙 戰(zhàn)術(shù) 一、間牒孫子兵法認(rèn)為爭取主動的關(guān)鍵，首先是正確判斷情況，他說：「知彼知已者，百戰(zhàn)不殆」；如果不掌握情況，不能作出正確的判斷，那就會「不知彼，不知已，每戰(zhàn)必殆」〔一〕。而要了解敵人，就必須使用間牒。太平天國用兵，懂得這黠，重高視間牒作用。敵人說他「廣置奸細(xì)」〔二〕，說他「善偵探」〔三〕。當(dāng)時外國人的報導(dǎo)也說：「他們的偵探系統(tǒng)是很無善，各處均密布有偵探，以探取情報」〔四〕。太平天國經(jīng)常派遣鄉(xiāng)官統(tǒng)下人民，就他們所做的職業(yè)，如賣棉紗、布、線、錢繩、茶葉之類，給以資本，遍撒多人，叫他們上下左右各探四、五百里，限日期回報。這些間牒，本是田間百姓，形色衣履，毫無瑕隙，往來敵人城池營壘各處，習(xí)見不察，故所探最確〔五〕。行軍到處，則對前來進(jìn)貢的人民厚加賞賜，給以銀兩，叫他們?nèi)商綌橙颂搶崱惨弧?。太平天國的偵探網(wǎng)一直深入到敵人的心臟，在進(jìn)攻南京的同時，就派有間牒到北京白云觀掛單，探聽清廷消息〔二〕。在北伐軍進(jìn)入直隸時，丞相妻陳氏、張氏假扮男裝潛入北京探明確信，就決定急攻北京的作戰(zhàn)計劃〔三〕。太平天國還派人入北京捐官，或到大城市假作大買賣，或挾貲入清朝軍營投效。據(jù)奸細(xì)向清朝欽差大臣向榮報告，天京圣庫初克南京時存銀一千八百馀萬兩，不到幾個月只存八百馀萬兩，就是為了密派間牒用牒去〔四〕。太平天國這樣善于使用各種間牒，進(jìn)行微妙的門爭，故能了解敵人，使主觀估計符合于客觀情況。
二、行軍用兵要「知彼知已」，還須要了解敵方的地理情況，研究地形險易，計算道路遠(yuǎn)近。太平天國每克一城，必搜羅圖籍。廣募士人繪與圖，考道路的遠(yuǎn)近。將要行軍，必發(fā)路程單，將所行道路都寫在紙上，分給各館，示以趨向，先后次序，都依教令〔五〕。據(jù)時人論述，太平天國善用鄉(xiāng)導(dǎo)，攻克安徽寧國郡時，兩次來路都與郡國利病書所說暗合〔一〕。奇襲杭州回軍救天京之役，走的就是從天目山，出孝豐，到安徽廣德的山中小路。兩個月以前，因江南借浙闈鄉(xiāng)試，皖南人走這條山路去杭州，人們才知道山中有這一條捷徑，立刻便給太平天國探悉，就從這條捷徑行軍，趕在清軍的前面，取得了天京解圍的大功〔二〕。李秀成自述原稿論這一役行軍說：「查廣德到天京三百馀里，杭州至八、九百里，灣灣曲曲，千里有馀，是以張玉良回救金陵不及」。這段話，說明了用兵了解敵方地理情況的重要。太天平天國頒布的行軍總要第一條就是對這一點進(jìn)行教導(dǎo)說：「凡行軍，先要將路程算清，譬如欲往某處，攻剿某處城池，相去約計有多少路程，必須訪問明白。卽在軍中，選擇熟諳路徑之人多名，知得由此去多少路到一市鎮(zhèn)，又有多少路到一村鄉(xiāng)，用紙寫得清清楚楚，使之了如指掌，依樣書寫多張明早五更起身，今晚卽將路程單交與各軍總制，熟記在心，以便帶兵按程前行，不致歧誤。凡為佐將，以及各副將官員，每人須要多選識路兵士，帶在身邊。自已兵士中，一時無識路之人，到一方，卽先拿那一方外小作為引路之人，亦要問得明明白白，他果能識得路途，方可用他，斷不可隨拿一人，卽叫他引路，須防其中有奸詭之計。如途中有三叉路口，或二岔歧路，日間固能易知，夜間實恐難認(rèn)，必須審明此條路是往那方去的，這條路是正路，卽著一隨身兵士，手執(zhí)令旗，站在岔路口，俟圣兵一到，卽大聲喊曰：「此是正路，此是岔路」。指引明白，以便圣兵前進(jìn)，庶不致走入岔路。又恐圣兵到此，以執(zhí)旗之人，疑為奸細(xì)，不肯輕信，必先發(fā)路憑一張，蓋用佐將印信，從圣兵狐執(zhí)旗把路之人，或為奸細(xì)，亦可問其路憑，細(xì)看果有佐將印信，自無疑惑。至若執(zhí)旗把路之人，須要吩咐的的當(dāng)當(dāng)，令其總要等待后隊兵士來齊，執(zhí)旗把路之人，亦可跟隨后尾同來。至于扎夜之時，凡為佐將者，須要探聽去路前程。譬如明早相去多少里，有一深河，恐其船雙逃走，不能渡圣兵而過，先要問明土人，某處系挽船地方，平時有多少船雙，又某處又有幾多小溪，恐船雙由渡處逃走，務(wù)必先發(fā)兵士，由某處兩頭攔絕，方得船雙以渡軍兵。又要探聽明日路道，約到某處，或有高埳，抑或有山路崎嶇，恐與馬難過，是晚必要點定數(shù)十人，各帶腳鋤鐵鍬，跟隨先鋒先行修整路道。譬如又探得此去多少路有某城，或某地方有妖坭窟多少，妖兵多少，是晚速要出令，或幾時造飯，幾時行程，又調(diào)多某員為前隊先鋒。將到有妖之地，所有兵士不準(zhǔn)騎馬，各各手執(zhí)軍裝，負(fù)抬一切軍裝炮煷，預(yù)備齊整后，隊伍分明，連絡(luò)而行，首尾相應(yīng)，以備攻城斬關(guān)」這是一段教導(dǎo)，把了解敵方的地理情況，研究地形險易，計算道路遠(yuǎn)近，使用向?qū)У榷贾甘镜们迩宄?br/>
三、埋伏在太平天國戰(zhàn)役的時候，攻城器具還沒有克服城塞的足夠能力，因此，戰(zhàn)門方式也還是古老的形態(tài)，埋伏和襲擊成為當(dāng)時最有利的戰(zhàn)門方式。敵人說他「善設(shè)伏」〔一〕，說他「一味講求埋伏」〔二〕。太平天國用兵，常利用有利地形，預(yù)伏軍隊三路，正面以小部隊詐敗誘敵深入到伏擊圈時，伏兵齊出，敵驟然遇伏，氣套反奔，沒有不敗的〔三〕。壬子二年九月在長沙水陸洲大敗清朝欽差大臣向榮之役，便是用這一個埋伏戰(zhàn)術(shù)。干王洪仁玕在自術(shù)裹特別提起這一役說：「在河心孤州用誘敵伏兵計勝捷，溺死清兵不計其數(shù)。乘勝棄長沙不圍」。清朝方面也有記載，反革命分子郭嵩燾記此役說：「賊復(fù)遣其黨石達(dá)開渡湘而西，筑數(shù)大營，兼掠洋湖晚稻供賊糧。湘水中一洲，俗呼水陸洲，卽古桔洲也，長數(shù)里，橫亙江心如匹練。賊之渡西岸也，留賊屯洲尾為聲援。向公擬先剿之。九月十九日親率勁卒三千馀，由西岸渡江至洲北，整隊而進(jìn)。賊盡匿洲南樹林中，時出零騎誘官軍。向公督所部放槍擊賊。賊走避林中，徐從林旁出，斜抄官軍后。官災(zāi)初為林木所蔽，不及覺，比賊幟微露，則疾趨如旋風(fēng)，官軍驚潰，健將游擊蕭逢春、都司姬圣脈戰(zhàn)歿，士卒死者千馀。向公與河北鎮(zhèn)總兵王代琳騎善馬得免」〔一〕。太平天國埋伏戰(zhàn)術(shù)還有剪尾、沖腰諸法。每出戰(zhàn)，或預(yù)伏一軍于敵后，或敵左右，當(dāng)酣戰(zhàn)時，不是潛出剪敵尾，就是突出沖敵腰，敵兵驚惶失措，沒有不敗的。
四、營劫劫營是襲擊戰(zhàn)術(shù)的一種。太平天國用兵，極善于黑夜運劫營。如劫陸營，必遣幾個壯士騎馬，各帶幾枚火彈，密藏火種，更以精兵百人跟隨，攜帶鼓角旗械，銜枚急走，約距敵營幾里，伏于有掩蔽處。俟三更后，那幾個騎馬壯士直馳抵?jǐn)惩翂?，踏鞍攀登，各拋火彈，燒敵營篷帳，必有四、五處燃著。當(dāng)敵人全營驚擾的時候，幾里外所伏百人遙見火起，立刻鼓角齊鳴，飛奔敵營。敵軍黑夜不知人數(shù)多少，往往驚潰。天王有一道詔旨說：「日夜巡邏嚴(yán)預(yù)備，運籌設(shè)策夜銜枚。岳飛五百破十萬，何況妖魔滅絕該」，就是對黑夜劫營將士的鼓勵。至于刦敵人水師營，每用幾只大船，載草柴燃燒著，漸漸逼近，誘敵炮船抵擊，別用無燈黑劃多只，繞到故炮船后面，和敵輜重各船左右，拋火彈，放噴筒，燒毀敵對船。二兵士，專放噴噴筒，相間排列十余里，其實不過二三百士卒，噴筒也不能及敵船。但敵船見江岸十多里，火筒如流星，相繼不絕，眾心疑懼，也必驚惶自擾，慌忙退走了。甲寅四曾國藩。湘軍水師潰不成軍，曾國藩羞憤到要尋死。太平天國就是巧妙地連用這種刦營的戰(zhàn)術(shù)，以處在劣勢地位的水師，打垮了優(yōu)勢的故人水師的。
五、撤退太平天國退兵，每以進(jìn)為退，必連日出隊打仗不息，反進(jìn)幾十里或幾里，逼近敵營下寨，使敵不肄，其實布置周密，一夜已安全撤退。當(dāng)撤退時，必在城內(nèi)、寨內(nèi)留瞽目殘疾多人擊鼓吹角，城墻、土墻成立草人，或立木椿，上頂竹帽，白天篇插旌旗，夜間虛張燈火.敵人常常被迷惑，甚至已經(jīng)撤退幾天還不知道.佚名獨秀峰題壁三十首有兩句諷刺桂林守城的清朝將帥道：「絕妙敵人渡江去，諸公獨在枕頭眠」.反革命分子王闓連記太平軍從長沙撤退事說：「乙未夜半，寇渡湘西走，丙申城上詗寇屯肄空虛，有呼者曰：「賊去矣」！將帥聞報，皆愕且懼」〔一〕。佚名咸同廣陵史稿記清朝欽差大臣琦善統(tǒng)江北大營圍揚州，城中糧盡撤退，去已三日，僅余空城，清軍才發(fā)覺。這是太平軍的一個傳統(tǒng)的戰(zhàn)術(shù)，從壬子二年春進(jìn)攻桂林時撤退以至于乙好十五年冬從廣東嘉應(yīng)州撤退都是用這一個戰(zhàn)術(shù)。由于太平天國用兵，撤退時神妙如此，故能保存自己，向有利的地方轉(zhuǎn)進(jìn)，以消減敵人。
六、游擊性的運動戰(zhàn)天京失陷之后，遵王賴文光領(lǐng)導(dǎo)蒙、亳隊伍繼續(xù)在長江、黃河流域抗戰(zhàn)。這時候，賴文光的軍隊不過幾萬人，到乙好十五年冬，長江以南的軍隊在廣東嘉應(yīng)州壯烈犧牲后，便要抗擊清朝全國的軍隊。用的武器是大刀、長矛，「全無火器」〔二〕，雖然繳獲了敵人的槍炮，又因「無火藥」〔三〕，也無用處，而敵人用的是來福槍、炸炮，李鴻章的淮軍并有炮兵營。故武器不如敵人，人數(shù)也不如敵人。它要正面攻擊固不可能，要深溝高壘防御也不可得。為了在戰(zhàn)略上以少勝多，以弱勝強，于是創(chuàng)造出一種新戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)，是執(zhí)行外線速決的進(jìn)攻戰(zhàn)的作虞術(shù)，是執(zhí)行外線速決的進(jìn)攻戰(zhàn)的作戰(zhàn)方針，但在作戰(zhàn)當(dāng)中，「兵多之處，避路而行，兵少之地，沖鋒突過」〔一〕，「有時疾馳狂奔，日行百余里，連數(shù)日不少停歇，有時盤于百余里之內(nèi)，如蟻旋磨，忽左忽右」〔二〕，「微有不利，則電掣而去，頃刻百里」〔三〕，還保留有游擊戰(zhàn)術(shù)的特點，所以可叫做為游擊性的運動戰(zhàn)。這一種戰(zhàn)術(shù)，包涵有三項主要的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)：第一是以走致敵人，第二是專伺機進(jìn)攻有隙可乘的敵人，第三是迂回殘敵。戰(zhàn)爭的目的，是保存自己，消減敵人。太平天國這一個戰(zhàn)術(shù)，為避敵之長，在漫長的戰(zhàn)線上，以「飆疾如風(fēng)」〔四〕的高度流動——走——來從事戰(zhàn)斗，「一轉(zhuǎn)瞬間」，使敵人「攔頭者變?yōu)槲沧?，前進(jìn)者倏又旁落」〔五〕，首先就保存了自己。同時，在走的當(dāng)中，運用種種方策，使強敵失去主動，我東則東，我西則西，疲于奔命，因此，走又是作為消減敵人的一種先決手段。李鴻章所說：「以走自活，卽以走疲我」〔六〕的話，就是指這一項戰(zhàn)斗綱領(lǐng)說的。太平軍在實施了走來拖疲敵人之后，就伺候著敵人的虛隙，選擇有利的時機來進(jìn)攻敵人。曾國藩向清廷報告說：「該逆狡詐多端，飄忽異常，從不肯與堂堂之陣約期鏖戰(zhàn)，必伺官軍勢孤力竭之時，出不意以困我」〔一〕。什么叫做「不意」？不意便是敵人的「虛」，敵人在此往往不作準(zhǔn)備，優(yōu)勢而無準(zhǔn)備，不是真正的優(yōu)勢，也沒有主動，它的虛，已造成它的敗形。劣勢而有準(zhǔn)備的軍隊，則立于主動地位，如果對著敵人這個虛，出以疾風(fēng)迅雷之勢，舉行不意的攻擊，一定可以百戰(zhàn)百勝。孫子說：「吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵人所備者多；敵人所備者多，則吾之所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人也；眾者，使人備己者也。故知戰(zhàn)之地，戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前」〔二〕。太平天國這一項戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，實在是和孫子兵法相合的。太平軍到掌握了優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)了敵人的敗形（虛隙），選擇了進(jìn)攻的時間與地點之后，它就采用迂回的殘減戰(zhàn)術(shù)，以騎兵急襲敵人的側(cè)背，而以步兵從正面沖擊。騎兵襲敵，則瞬息間便已包過敵人的側(cè)背，從兩側(cè)迂回切斷敵人的歸路；步兵沖擊，則于槍彈如雨之中，冒火線急進(jìn)。其騎兵用的是大刀長棒，步兵用的是長矛。這是當(dāng)時沖鋒肉薄最好的武器。決戰(zhàn)一開始，就以疾風(fēng)掃落業(yè)的聲勢，用肉薄戰(zhàn)來控制住敵人，使敵人的來福槍炸炮都無用武之地。敵人優(yōu)良的武器，既歸無用，而騎兵迂回襲敵，步兵長矛挺進(jìn)，乃太平軍的長技，于是馬步便可以無限制地發(fā)揮其堅強的戰(zhàn)斗力，愈逼愈近，愈裹愈緊，遂層層包裹把敵人圍在垓心。在這種場合之下，敵人是難于突圍的。太平軍執(zhí)行這一種殘減戰(zhàn)，大體上在半天，或一天，或再加一個晚上，就可以解決戰(zhàn)斗。打得好，可以全部或大部或一部消滅敵人；卽打不好，也給敵人一場敗挫。太平軍這一個戰(zhàn)術(shù)，就是這樣將走、擊、抄這三個綱領(lǐng)靈活地結(jié)合起來，以達(dá)到全殘或大量殺敵的戰(zhàn)斗任務(wù)。太平軍運用這一個戰(zhàn)術(shù)，對決戰(zhàn)時機的選擇是十分慎重的，非到了殘敵的時機成熟，從來不輕易舉行決戰(zhàn)，每一次決戰(zhàn)，就一定把敵人殘減，或大量殺傷敵人。敵人說他「善戰(zhàn)而不肯輕用其鋒」〔一〕。說他一旦進(jìn)行決戰(zhàn)，則「猛一回噬，立見傷亡。當(dāng)此之際，雖韓、白復(fù)生，無所用其勇；良、平復(fù)出，無所用其智」〔二〕。其戰(zhàn)術(shù)的精妙，可以想見〔三〕。
丁陣法 陣法是一種戰(zhàn)斗隊形的配置，在古代戰(zhàn)爭短兵接戰(zhàn)的條件下，為著要求戰(zhàn)場上統(tǒng)一的指揮和協(xié)同動作而產(chǎn)生的。中國古代很講求陣法，代有傳書。到太平天國戰(zhàn)爭時期，火器雖然已經(jīng)大量使用，但在晚期（約在壬戌十二年）以前，大部分軍隊的裝備，還沒有起根本的變化，故在此以前，特別是在初期和中期，陣法是一直被采用著。
太平天國的陣法，是從長期戰(zhàn)爭中創(chuàng)造出來的。據(jù)記載有下列四種〔一〕：一、牽線陣這是一種行軍的戰(zhàn)斗隊形，以防敵襲擊，和預(yù)防發(fā)生遭遇戰(zhàn)。凡從此城鄉(xiāng)向彼城鄉(xiāng)行軍時，必下令作牽線陣行走，每兩司馬執(zhí)旗一面，后隨二十五人，一百人則張卒長旗一面，五百人則張旅帥旗一面，二千五百人則張師帥旗一面，一萬二千五百人則張軍帥旗一面。一軍接著一軍前進(jìn)。寬路則分雙行，狹路則單行，魚貫以進(jìn)，斬然不紊。在行軍中，一旦發(fā)生遭遇戰(zhàn)，首尾蟠曲鉤連，頃刻聚集，結(jié)成圓陣迎敵。接仗若不利，統(tǒng)將敲鑼，方準(zhǔn)退卻，仍守牽線陣戰(zhàn)斗隊形，這時如果路寬，就是分為十行二十行都可以，但不得斜奔旁走，亦必魚貫而退，牽線急趨，敵往往追趕不上，卽追上了，見隊伍不亂，也不敢窮追。
二、螃蟹陣這是一種三隊平行配置的戰(zhàn)斗隊形，中間一隊人數(shù)少，兩翼的人數(shù)多，形似螃蟹，所以叫做螃蟹陣。這一種陣法，還根據(jù)敵情而有種種變化。如敵僅分左右兩隊，就以陣的中隊分益左右翼，也成兩隊。如敵前后各一隊，就合左右翼的前鋒為一隊，以左右翼后半與中間一隊合而平列，以為前隊接應(yīng)。如敵左一隊兵多，則變偏左陣。右一隊兵多，則變偏右陣。如敵出四、五隊，也分為四、五隊次第迎擊。其大螃蟹包小螃蟹陣尤為著名，其法或先以小陣與敵交戰(zhàn)，后出大陣包圍，或詐敗誘追，伏兵四起，將敵包圍。螃蟹陣變化雖然復(fù)雜，但損左益右，移后置前，運用之妙，在于統(tǒng)將根據(jù)敵情，臨時指揮。其進(jìn)退開合的疾徐，祇須幾個大旗手嫻習(xí)，全軍望大旗向那裹就向那裹奔赴。所以一軍用了幾個大旗手，便可以指揮萬眾，略無參差，提綱挈領(lǐng)，深得以簡馭繁的妙用〔一〕。
三、百烏陣這是一種使用疑兵的陣法。偶值平曠野，與敵作戰(zhàn)，以二十五人為一小隊，把部隊分為一百幾十隊，好似天空散布繁星那樣，使敵人驚疑不知人數(shù)多少，每隊人數(shù)都同，又不知應(yīng)先攻何處，彷徨不進(jìn)，每因此被打敗。
四、伏地陣又名臥虎陣，每遇敵人來追時，退卻到水窮山阻的地方，由統(tǒng)將發(fā)令，忽地一面大旗仆倒，千旗齊仆倒，瞬息萬人幾千人都貼伏在地上，寂不聞聲。敵軍追到，突然前面一片水涯山陬，看不見一個太平軍，正在詫異徘徊，疑神疑鬼的時候，太平軍一聲號令，忽地一面大旗揚起，千旗齊起，萬人幾千人風(fēng)涌潮奔，呼聲雷吼，轉(zhuǎn)面急趨，向敵猛撲。敵人一疑不釋，又增一疑，而益以一驚，沒有不轉(zhuǎn)勝為敗的。太平軍曾在長沙、南昌、武昌等地用這一個陣法屢敗清軍。
十三日男親畫賊之蓮花抄尾陣寄交璞山。……昨日岳州之?dāng)?，賊并未用抄尾法，交手不過一個時辰，卽紛紛奔退，若使賊用抄尾法，則我兵更膽怯矣」（見曾文正公家書卷四）?？紲胬酸炌絼佑嗷忆浭鎏杰娮鲬?zhàn)事說：「分左右翼合圍，賊中謂蟹螯陣是也」。案滄浪釣徒此書與潘鍾端蘇一麋鹿記都是當(dāng)時當(dāng)?shù)厝擞浱杰娍颂K州前后事的記載。今試將兩書所述太平天國陣法對照，潘鍾端蘇一麋鹿記述荷包陣是：「從兩傍兜裹向前」，滄浪釣徒劫余灰錄述蟹螯陣是：「分左右翼合圍」，可見兩者陣法是相同的，荷包陣應(yīng)當(dāng)就是蟹螯陣，也就是螃蟹陣的別名。因為這種陣法的特點通常是分兩翼包抄合圍敵人，有如螃蟹的雙螯，到包抄敵人的后方，把敵人包圍起來時，又有如荷花的層層包裹，所以稱為螃蟹陣（一作蟹螯陣），又稱為荷包陣，也稱為蓮花抄尾陣。
太平天國用兵運用這些陣法，在當(dāng)時兵器條件之下，曾經(jīng)發(fā)揮了它的作用。癸好三年夏，江忠源上奏清廷說：「臣隨諸軍自粵西至湖南，與賊大小百數(shù)十戰(zhàn)，亦嘗備嘗其結(jié)營置陣矣。……賊分?jǐn)?shù)路，我每以一路當(dāng)之，卽或數(shù)道并發(fā)，而臨陣彼此不相雇，賊得以施其奇正抄伏之術(shù)，廣西、湖南諸戰(zhàn)之失利，皆由于賊知布陣之訣，而我不知也」〔一〕。從反革命的自供，可知太平天國陣法所收的功效。其中螃蟹陣一種陣法，直到庚申十年克復(fù)蘇州后還經(jīng)常使用〔二〕。
戊筑城 A總說 太平天國在長期革命戰(zhàn)爭中，為著進(jìn)行游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)以及必要時所采取的陣地防御戰(zhàn)的需要，創(chuàng)造了它的新穎的筑城設(shè)施〔一〕。從金田起義到攻克南京，太平天國進(jìn)行著游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)，進(jìn)攻筑城便是這一時期的產(chǎn)物。到建都天京后，太平天國開始守衛(wèi)城市，在運動戰(zhàn)與陣地防御戰(zhàn)結(jié)合的當(dāng)中，又產(chǎn)生了防御筑城。
太平天國行軍，不在平野扎營，多依山險，或在大村巨鎮(zhèn)構(gòu)筑營寨。其營寨周圍砌筑土墻。墻上開設(shè)槍炮射孔。墻外掘有濠溝。濠中密插竹簽。濠外釘有木樁，更用荊棘圍繞起來。在木樁之外，又釘交叉竹簽，取極軟竹片交叉密布。在與敵激戰(zhàn)的地方，則掘重濠，筑重墻。第一道濠必密植竹簽。第一道墻必用雙層板片排架，用橫木釘實，虛其中如復(fù)壁狀，中填沙石磚土。第二道濠也力求寬深。第二道墻，或密排整株樹木，或壘堆鹽包、糖包，以及水浸棉花包，就情況而定。在永安州時，曾以生根活樹，間以杉、竹篙編成墻壁，尤出入意表。這種多樣性的設(shè)置障礙，使敵人難以用一種辨法克服，而炮子擊中竹簽微軟，已無力墜地，同時可以爭取時間，從容不迫地打擊敵人，這些筑城設(shè)施在戰(zhàn)爭中都收到顯著的功效。
太平天國構(gòu)筑營寨，都經(jīng)過縝密設(shè)計，親踏看地形。行軍總要教導(dǎo)將領(lǐng)，「凡筑營立寨」，必須「料度已定，又看地利清楚」。而且構(gòu)筑力求堅固，工程限時完成，故所筑營寨，對山川形勢運用得十分神妙，構(gòu)筑得堅固異常，就連敵人也不得不說他「筑壘如城，掘濠如川，堅深無匹」〔一〕。又說他「非師古法」，而「必堅必固，且能倚伏相救，聲氣相連，兵書良法，亦不過如是」〔二〕。
太平天國守城法，「不守陴而守險」〔三〕。就是不守城墻，而把兵力部署在城外險要的地方，構(gòu)筑要塞堵?lián)魯橙?。例如守武昌時，在長江的東岸花園，西岸蝦蟆磯各筑一個要塞防御。花園外臨長江，內(nèi)枕青林湖，在那里設(shè)大營三座，掘深濠寬二丈，長約三里，引長江水入湖溝內(nèi)。周圍起木城，塞實泥沙，中開炮眼。濠外植約二尺高木樁，交互連釘，木樁外面密密地插著竹簽，再外面用荊棘圍繞起來。木城里面，又有磚城，內(nèi)濠層層防御。要塞內(nèi)安有一百多尊大炮，向長江的一面是防御敵人的水師，向南的是防御敵人的陸軍。蝦蟆磯要塞的構(gòu)筑也與花園要塞相等。水師泊守在兩個要塞的下面，水陸兩軍在作戰(zhàn)時互相支援〔一〕。這一個守城法的要竅在于不照舊法采用環(huán)形防御，使兵力分散在城墻上，陷于被動地位，隨處都有給敵人乘虛突破的機會，而把兵力部署在幾個險要的據(jù)點上，機動地迎擊敵人，兵力既集中，又先據(jù)地利，作戰(zhàn)中就易于爭取主動，「致人而不致于人」。太平天國城防所以具有高度的堅韌性，實由于此。
太平天國筑城，不論是進(jìn)攻筑地，或者是防御筑城，都有不少創(chuàng)造。筑城的設(shè)置，除營寨外，還有與營寨結(jié)合起來進(jìn)行作戰(zhàn)的望樓與浮橋，至于攻城則善用地道，這些都屬于筑城工事范圍內(nèi)，茲分述于后。
B營寨 營寨是太平軍在戰(zhàn)爭中經(jīng)常構(gòu)筑的一種工事，它的設(shè)置，是根據(jù)進(jìn)攻部置或防御配備，和因地制宜而實施的。據(jù)記載共有八種：一、夾江為營為了適應(yīng)在在江濱進(jìn)行戰(zhàn)斗，所以采取夾江為營來配置兵力。這一種筑城設(shè)施，在江的兩岸選擇有利地形構(gòu)筑營寨工事，在營寨與營寨之間設(shè)置有望樓，向敵的一方筑有土城，派兵把守。在武、漢、黃州、樊口、田家鎮(zhèn)、半壁山各處屢行此法。在武、漢則搭浮橋，使兩岸部隊在進(jìn)攻中得到作戰(zhàn)的協(xié)同；在田家鎮(zhèn)、半壁山則設(shè)置攔江鐵鏈，以阻敵人水師；在黃州則堅筑壁壘以防北岸，南岸僅置兩營，都根據(jù)具體情況而靈活運用。至于在長江行軍時，都水陸三路并進(jìn)，行則同行，住則同住，也必夾江為營。如這一夜住圍風(fēng)鎮(zhèn)，北岸陸軍則全住街市民房，南岸陸軍則住洲上民房，如果不夠住，則寄宿船上，船分兩岸停泊，其房屋較少的一邊，則停船七、八成，以船二、三成停在屋多的一岸，三路表里，從不參差。
二、夾河為營凡在可通航的河道附近作戰(zhàn)或進(jìn)軍時，就采取夾河為營的方法，此法與夾江為營同，不過規(guī)模較小些。而于壬子二年冬進(jìn)攻武昌時，在漢陽、漢口小河，備極經(jīng)營，其通長江河口，則植木樁兩萬根，更以破船塞口，中開一閘，以堅木柵為門扇，用牽車啟閉，以放船支出入。河口兩岸，各立數(shù)營，漢口的尾橋口地方，兩岸也各立數(shù)營，中于接駕嘴，搭浮橋一道，以通往來。
三、阻山為營太平天國守城守險，以及攻城，必依山為營，扼守隘路谷口，對屯數(shù)營，或于山腰山頂分立數(shù)營，前筑土墻，墻上開炮眼，山后多插旗幟，以為疑兵，這樣使得隱蔽結(jié)集，適時的組織機動部隊出擊敵人。太平軍在桂林象鼻山、武昌洪山、漢陽龜山、蘄州半壁山等處筑營都用此法。
四、夾市為營每當(dāng)部隊駐扎市鎮(zhèn)時，就用這種扎營的方法，在市鎮(zhèn)的周圍環(huán)立營寨，嚴(yán)守三面，惟自己的來路不必防守。
五、以村莊為營當(dāng)時山西、河南、山東、直隸各省村莊，多有圍墻、瞭望臺、護莊河。北伐軍在這幾省作戰(zhàn)時，往往以大村為營，利用這些已有的構(gòu)筑設(shè)備，再挑濠筑土墻，進(jìn)行加固，以便宿營和據(jù)守。
六、包營為營常與敵營對峙日久，如有大批生力軍開到，必采取包營為營的方式。這種扎營的目的，在于殘減敵人，因此必須突然行動，在一兩天內(nèi)，便在敵營的周圍都密布了營寨，獨留一路，引誘敵人從此沖出，而在前面隘口，預(yù)先伏兵邀擊，把敵人殘減。
七、包城為營這是環(huán)攻城池的設(shè)營方法。但敵城一面濱江，或一面扎有敵營，都不能用此法，而彈丸州縣，不能持久，又無須用此法。祇有過到大城，守城的敵人力量比較薄弱，城外沒有筑城工事，救兵相距很遠(yuǎn)，才可以采用環(huán)攻，首先包圍城池掘濠溝，筑土墻，墻內(nèi)設(shè)置星羅棋布的營寨，外面再構(gòu)筑土墻、濠溝，以阻擊敵人的援軍。這樣把整個城包圍得水泄不通，就可以很快地攻下。癸好三年十二月攻克廬州，就是用這一種筑城法。
八、木簰水城〔一〕用大木簰數(shù)架，上面設(shè)置木城，木簰的中間搭板屋，起望樓為營寨。木城上開炮眼，密架槍炮向外射擊。這一種木簰水城，在水上構(gòu)筑防御工事，用來控制江河要道，在天京水營、湖口、田家鎮(zhèn)、漢口等處，都有設(shè)置。
C望樓 望樓是一種瞭望和指揮的工事，設(shè)置在高處。望樓高度一般是四、五丈，分為五層〔二〕，每層設(shè)一梯，緣梯而上〔三〕，但也有高至十丈，分為十?dāng)?shù)層的〔四〕。雨花臺要塞的望樓，挺立山顛，便高與報恩寺塔并峙〔五〕。望樓上有平臺，四圍紅色欄桿〔六〕，其上設(shè)有旗燈備方色〔一〕，派專人進(jìn)行瞭望，大約五人一班，轉(zhuǎn)流值班〔二〕。平時可以打更報時，遇有敵情，白天麾旗為號，擂鼓吹角，傳遞消息，如日間東方有敵來，就麾青旗，南方有敵來麾紅旗，西方有敵來麾白旗，北方有敵來麾烏旗（卽黑旗）。夜間則舉燈為號，燈的方色與旗同〔三〕。
太平天國營寨構(gòu)筑，每數(shù)營便設(shè)望樓一座。如己未九年石達(dá)開駐軍江西南康縣新城墟地方，筑立土城，開濠列柵，在二十多里的村莊里面，便設(shè)有一百多座望樓〔四〕。太平天國在江岸要點上，和江岸要塞中，都遍設(shè)望樓，天京水府祠前江口是水營駐泊處，并為船舶出入總匯之所，太平天國在這里構(gòu)筑有一個要塞，沿江用板木磚石圈扎成城，安設(shè)槍炮，城墻上開有射孔，其中便設(shè)置有很多望樓，以扼守港口〔五〕。著名的南京堂子街望樓壁畫，在江岸上挺立著一座五層高的雄偉望樓，樓下江面排列著一行戰(zhàn)船，威武保衛(wèi)著江防，便是生動地描寫太平天國江防的實況。這種江岸望樓，是江防的瞭望塔，是戰(zhàn)船的指揮臺，它和炮臺構(gòu)成堅固的要塞。
此外，太平天國在木簰水城上，也設(shè)置有木制的望樓。
太平天國在作戰(zhàn)中普遍地利用望樓，而長期保衛(wèi)天京，對望樓的利用更多。當(dāng)時天京城中從近城起，約一里遠(yuǎn)就設(shè)一座望樓〔一〕，通城大街小巷無處不有，有的大街設(shè)幾座望樓，也有幾條巷共設(shè)一座的。其中以天京衛(wèi)戍司令的望樓和東王府的望樓最高，從浦口可以望見東王府望樓。周圍城頭遍設(shè)有望樓，由城而外以至各要塞也都有望樓。凡遇敵來攻，分別日夜，按照方位，樓上擂鼓吹角，舉起各色燈旗，如就麾黃旗，夜間就舉黃燈，如被敵攻急，就在旗尾或燈下加拖幾尺烏布，從城外傳到城頭，從城頭遞傳到城內(nèi)各街巷，以至衛(wèi)戍司令望樓，頃刻間，全城望樓都傳遍，如日間麾青旗，或夜間舉青燈，就都知道東門外有敵來了。衛(wèi)戍司令根據(jù)敵情，如須調(diào)北門外的軍隊添赴東門支援，就在望樓上麾黑旗；如調(diào)南門軍隊赴東門就麾紅旗，其余類推〔二〕。癸開十三年五月，雨花臺要塞失守后，敵人時來攻城，由于望樓監(jiān)視敵人行動的嚴(yán)密，和指揮的迅速靈活，所以都得及時調(diào)集兵力給敵人以沉重的打擊，使始終不可能用強力攻入。有一首詩道：「遙望譙樓百尺高，九霄鶴警屢呼號。五方五色旌旗配，鼓角聲中各帶刀」〔一〕。就是詠天京望樓指揮城防戰(zhàn)斗的情況的。綜上所述，可見望樓是太平天國特有的筑城工事之一，也可見望樓在當(dāng)時戰(zhàn)爭中所發(fā)揮的作用。
D浮橋 浮橋是行軍時渡過江河和作戰(zhàn)時使兩岸部隊作戰(zhàn)的協(xié)同而搭設(shè)的工事。太平天國用兵，以「見水善搭浮橋」〔二〕馳名。而壬子二年十一月在武、漢搭長江大橋進(jìn)攻武昌，癸開十三年二月，在四川越岑廳大樹堡用布疋連船搭浮橋橫渡天險的大渡河兩役為尤著。壬子二年十一月二十日（夏歷十一月十三日）太平軍到武昌，這一天，克復(fù)對岸漢陽。第二夜，用船支在江面上聯(lián)繫成兩座浮橋，上游一座由鸚鵡洲至白沙洲，下游一座由南岸嘴至大堤口〔三〕。廿六日（夏歷十九日），渡過漢水克復(fù)漢口后，又在接駕嘴搭一座浮橋，以通太平天國往來〔一〕。這樣便把武、漢三鎮(zhèn)聯(lián)成一個整體，使先攻下漢陽、漢口的兵力得迅速投入武昌圍殘戰(zhàn)中。十二月初四夜（夏歷十一月廿八日）三更，狂風(fēng)突至，大浪把兩座浮橋沖散，但第二天又把浮橋都重建起來。初九日（夏歷十二月初四日），攻克武昌。在攻克武昌后四天，又從漢陽晴川閣搭了一座更大的浮橋直達(dá)武昌漢陽門。這座浮橋是用巨纜橫纜大木造成，上面用木板鋪蓋，人馬來往，如行平地。太平天國修建這一座大浮橋，是要經(jīng)過縝密的設(shè)計和克服許多技術(shù)上的困難的。到廿二日（夏歷十七日），這座大浮橋被大風(fēng)浪沖斷，但僅隔一天，又把大橋修好了，在橋邊更多繫大鐵錨重三、四千斤的拋江中，比以前更加穩(wěn)固，雖大風(fēng)浪不能動〔二〕。這一座長江大橋的搭造，在當(dāng)時確是一件石破天驚的創(chuàng)舉。
搭浮橋橫渡天險的大渡河，是賴裕新統(tǒng)率的中旗后隊事。中旗后隊共三萬人，于癸開十三年二月十九日（夏歷二月十四日）到四川越岑廳大樹堡，見前橫大渡河，就立刻搭造浮橋，橋索用布疋扭成，運繫船支，搭成浮橋，在大軍渡河的時候，敵人偷派了一隊善泅水的地主武裝潛入水中，割斷浮橋，在過渡中的人馬不幸墜沒江中，但大部分人馬卻早已安全過渡〔一〕。
E地道 中國掘地道，埋地雷攻城，早有此法。明末崇禎時撰的則克錄說，掀翻鉅城，如揭片紙。清嘉慶十八年（一八一三年），總兵楊芳攻陷天理教農(nóng)民起義軍據(jù)守的河南滑縣城，便是用此法〔二〕。但普遍地使用地道攻城，卻是到了太平天國用兵才如此。
在太平天國戰(zhàn)爭時期，到了后期始間有使用西洋新式炸炮。當(dāng)時所用的攻城武器，不論是中國自制的銅炮、鐵炮，或者是外國運入的洋鐵炮，都沒有克服堅城的足夠能力。要攻克敵人堅守的城池，就祇有用地道攻城一法。
地道攻城的方法，通常是在城外幾里外選擇隱蔽地形，使敵人不能發(fā)覺，開一巨洞，作為入口，用大木上釘橫板，一邊進(jìn)入，一邊用木擔(dān)承，所以不會壓墜。木的兩旁可容人出入，掘開的泥土，就從入口擔(dān)出。既抵城腳，堆滿火藥，然后用竹筒套上引信（導(dǎo)火線），引信的長短，就時間的長短而定，要慢要快，都可豫定〔一〕。布置既完竣，于是選定攻城時刻，預(yù)先部署好攻城部隊，就點燃引信，靜候轟裂，乘勢攻入。太平天國攻克武昌、南京等名城和許多城池，都是用這一個地道攻城法打開的。敵人偷學(xué)了太平天國這一個地道攻城法，在圍攻九江、安慶、天京各戰(zhàn)役中都用此法。太平天國運用了各種精妙的戰(zhàn)術(shù)把敵人的攻城地道打破。大凡地道開挖時，中必有燈火，其煙氣上灼，草色萎黃，卽從其處從城內(nèi)迎掘，無不相值〔二〕。于是或派精兵入洞，把開掘地道的敵人殲滅於地下?；蛴眉S汁和水由洞口傾入，以灌敵人〔一〕。或在敵人地道之下，再掘地道，用火藥將敵人地道轟倒，把敵人壓死在地道內(nèi)〔二〕。甲子十四年夏，敵人攻天京急，掘了三十多條地道攻城，條條近城，都給守軍打破。最后地堡城失守，敵人占踞龍膊子山陰，其地離城墻極近，不過十多丈，居高臨下，架炮數(shù)層，安炮百多尊，連攻十多天，晝夜不斷，炮火極烈，城垛都被打平，城內(nèi)無法守御，敵人就從其下開掘地道，僅五日而成。至地道發(fā)前一天，已發(fā)現(xiàn)敵人地道，并且知道就要轟城，迎掘已來不及，這一夜，就抽點先鋒幾百人，出城直攻敵人地道大壘，深夜出敵不意，幾乎得計，無奈敵人勢大，死守住洞口，無法奪取，第二天，地道發(fā)，天京遂被轟陷〔三〕。
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