第二節(jié)清廷對(duì)南明弘光政權(quán)態(tài)度的變化 山海關(guān)戰(zhàn)役后，清廷輕易地占領(lǐng)了北京及其附近地區(qū)，開(kāi)初在總體戰(zhàn)略上并沒(méi)有定見(jiàn)。個(gè)別滿洲貴族甚至主張“宜乘此兵威，大肆屠戮，留置諸王以鎮(zhèn)燕都，而大兵則或還守沈陽(yáng)，或退保山海，可無(wú)后患”。攝政王多爾袞卻因?yàn)榛侍珮O曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“若得北京，當(dāng)即徙都，以圖進(jìn)取”，不同意就此止步①。不過(guò)，多爾袞設(shè)想的移都北京以圖進(jìn)取，究竟進(jìn)取到多大范圍，也心中無(wú)底。當(dāng)時(shí)正在北京的張怡記載道：多爾袞剛?cè)氡本?，為崇禎帝舉哀三日，隨即令漢族官民剃發(fā)改制?！疤臧l(fā)令下，有言其不便者曰：‘南人剃發(fā)，不得歸。遠(yuǎn)近聞風(fēng)驚畏，非一統(tǒng)之策也?！磐酰炊酄栃枺┰唬骸窝砸唤y(tǒng)？但得寸則寸，得尺則尺耳?！雹诹麻g，多爾袞發(fā)布文告說(shuō)：“深痛爾明朝嫡胤無(wú)遺，勢(shì)孤難立，用移我大清宅此北土。厲兵秣馬，必殲丑類，以靖萬(wàn)邦。非有富天下之心，實(shí)為救中國(guó)之計(jì)。咨爾河北、河南、江淮諸勛舊大臣、節(jié)鉞將吏及布衣豪杰之懷忠慕義者，或世受國(guó)恩，或新膺主眷，或自矢從王，皆懷故國(guó)之悲，孰無(wú)雪恥之愿？予皆不吝封爵，特予旌揚(yáng)。其有不忘明室，輔立賢藩，戮力同心，共保江左者，理亦宜然，予不汝禁。但當(dāng)通和講好，不負(fù)本朝，彼懷繼絕之恩，此惇睦鄰之義?！毕挛挠终f(shuō)：“若國(guó)無(wú)成主，人懷二心，或假立愚弱，實(shí)肆跋扈之邪謀；或陽(yáng)附本朝，陰行草竊之奸宄。斯皆民之蟊賊，國(guó)之寇仇。俟予克定三秦，即移師南討，殪彼鯨鯢，必?zé)o遺種。於戲，順逆易判，勉忠臣義士之心；南北何殊，同皇天后土之養(yǎng)。布告天下，咸使聞知?！雹龠@件由清廷實(shí)際最高統(tǒng)治者頒發(fā)的詔書，在措詞上是頗有講究的。它反映了多爾袞等人對(duì)于自己的實(shí)力究竟能夠控制到多大的地盤還沒(méi)有把握。因此，一方面把清方準(zhǔn)備接管的地方暫限于河北、河南、江淮，即長(zhǎng)江以北，示意“不忘明室”的南方漢族官紳可以“輔立賢藩”，“共保江左”；另一方面，又預(yù)先留下伏筆，以便一旦有機(jī)可乘時(shí)，可以隨即宣布江左政權(quán)并非明朝“賢藩”，而是“假立愚弱”，那時(shí)移師南討“民之蟊賊，國(guó)之寇仇”，就是名正言順了。

　　清軍入關(guān)初期，兵力有限，特別是滿族人口稀少，補(bǔ)充兵員頗非易事。原來(lái)的明帝國(guó)雖分裂為山西以西的大順政權(quán)和以南京為中心的南明政權(quán)，但地域遼闊，實(shí)力也相當(dāng)可觀。多爾袞摸不清底細(xì)，不敢貿(mào)然行事。在吳三桂的接引下，占領(lǐng)了北京和畿輔地區(qū)已屬意外，他初期的意圖很可能是勾結(jié)南明，共平“流寇”，實(shí)現(xiàn)南北分治。這一方針對(duì)于南明弘光政權(quán)具有很大的吸引力，他們鑒于自身的腐敗無(wú)能，茍且偷安，因而對(duì)清方代平“流寇”表現(xiàn)出極大的興趣。以為此策既行，自己坐享江南財(cái)賦充盈之地，依然可以過(guò)著紙醉金迷的太平日子，“聯(lián)虜平寇”就成了弘光朝廷一廂情愿的上策。

　　然而，清廷的政策很快發(fā)生了變化。根本原因在于隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，南方的經(jīng)濟(jì)地位不斷上升，宋代以前出現(xiàn)過(guò)的南北分治的經(jīng)濟(jì)相對(duì)平衡的基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在。從元代以來(lái)以北京為中心的北方地區(qū)上自朝廷、達(dá)官貴人，下至部分軍民都仰賴于南方漕運(yùn)的糧食和其他物資。這種經(jīng)濟(jì)上的依賴性不是僅靠南方“朝廷”以“歲幣”形式提供議定的金銀、綢緞之類就能夠解決的。降清的漢族官僚對(duì)此深有了解，例如甲申五月兵部右侍郎金之俊上言：“西北粒食全給于東南，自闖亂后，南粟不達(dá)京師，以致北地之米價(jià)日騰?！雹偻昃旁拢搴拥揽偠綏罘脚d說(shuō)得更明確：“不得江南，則漕運(yùn)阻矣，將何以成天下？”②其次，降清的官僚中相當(dāng)一部分是南方人士，他們惟恐出現(xiàn)南北朝的局面，自己將同故鄉(xiāng)親屬分隸兩個(gè)對(duì)立政權(quán)，關(guān)河阻隔，骨肉仳離，因而竭力慫恿滿洲貴族決策南征，并且大談其江南民風(fēng)脆弱，不難平定。第三，事態(tài)的發(fā)展也為多爾袞等人決策提供了依據(jù)。自從五月間清軍占領(lǐng)畿輔以來(lái)，除了在七月間發(fā)生過(guò)大順軍由山西反攻，占領(lǐng)井陘縣城以外，南京的弘光政權(quán)龜縮于江淮以南，數(shù)十萬(wàn)大軍割據(jù)自雄，魚肉當(dāng)?shù)匕傩?，連大順軍西撤后歸屬未定的畿輔南部（約相當(dāng)今河北省南部）、山東、河南都沒(méi)有采取有力措施加以“收復(fù)”。這幾個(gè)因素湊在一起，使多爾袞等清廷決策人認(rèn)定沒(méi)有必要承認(rèn)南明弘光朝廷，干脆以清代明，走統(tǒng)一全國(guó)之路。

　　七月二十八日，清攝政王多爾袞命弘光朝廷派來(lái)的副將何拱薇、參將陳萬(wàn)春帶了一封信給史可法，全文如下：清攝政王致書于史老先生文幾：予向在沈陽(yáng)，即知燕京物望咸推司馬。及入關(guān)破賊，與都人士相接，識(shí)介弟（指史可法堂弟史可程）于清班，曾托其手勒平安，權(quán)致衷緒，未審何時(shí)得達(dá)。比聞道路紛紛，多謂金陵有自立者。夫君父之仇，不共戴天?！洞呵铩分x，有賊不討，則故君不得書葬，新君不得書即位，所以防亂臣賊子，法至嚴(yán)也。闖賊李自成，稱兵犯闕，手毒君親；中國(guó)臣民，不聞加遺一矢。平西王吳三桂介在東陲，獨(dú)效包胥之哭。朝廷感其忠義，念累世之宿好，棄近日之小嫌，愛(ài)整貔貅，驅(qū)除狗鼠。入京之日，首崇懷宗帝、后謚號(hào)，卜葬山陵，悉如典禮。親、郡王、將軍以下，一仍故封，不加改削；勛戚文武諸臣，咸在朝列，恩禮有加。耕市不驚，秋毫無(wú)犯。方擬秋高氣爽，遣將西征，傳檄江南，聯(lián)兵河朔，陳師鞠旅，戮力同心，報(bào)乃君國(guó)之仇，彰我朝廷之德。豈意南州諸君子，茍安旦夕，弗審事機(jī)，聊慕虛名，頓忘實(shí)害，予甚惑之！國(guó)家之撫定燕都，乃得之于闖賊，非取之于明朝也。賊毀明朝之廟主，辱及先人。我國(guó)家不憚?wù)骺樦畡?，悉索敝賦，代為雪恥。孝子仁人，當(dāng)如何感恩圖報(bào)？茲乃乘逆寇稽誅，王師暫息，遂欲雄據(jù)江南，坐享漁人之利。揆諸情理，豈可謂平？將以為天塹不能飛渡，投鞭不足斷流耶？夫闖賊但為明朝祟耳，未嘗得罪于我國(guó)家也。徒以薄海同仇，特伸大義。今若擁號(hào)稱尊，便是天有二日，儼為勁敵。予將簡(jiǎn)西行之銳，轉(zhuǎn)旆東征；且擬釋彼重誅，命為前導(dǎo)。夫以中華全力受制潢池，而欲以江左一隅兼支大國(guó)，勝負(fù)之?dāng)?shù)，無(wú)待蓍龜矣。予聞君子愛(ài)人以德，細(xì)人則以姑息。諸君子果識(shí)時(shí)知命，篤念故主，厚愛(ài)賢王，宜勸令削號(hào)歸藩，永綬福祿。朝廷當(dāng)待以虞賓，統(tǒng)承禮物，帶礪山河，位在諸王侯上，庶不負(fù)朝廷伸義討賊、興滅繼絕之初心。至南州諸彥，翩然來(lái)儀，則爾公爾侯，列爵分土，有平西之典例在。惟執(zhí)事實(shí)圖利之。挽近士大夫好高樹名義，而不顧國(guó)家之急，每有大事，輒同筑舍。昔宋人議論未定，兵已渡河，可為殷鑒。先生領(lǐng)袖名流，主持至計(jì)，必能深維終始，寧忍隨俗浮沉？取舍從違，應(yīng)早審定。兵行在即，可西可東。南國(guó)安危，在此一舉。愿諸君子同以討賊為心，毋貪一身瞬息之榮，而重故國(guó)無(wú)窮之禍，為亂臣賊子所竊笑，予實(shí)有厚望焉。記有之：為善人能受盡言。敬布腹心，佇聞明教。江天在望，延跂為勞。書不盡意。①多爾袞的書信反映了清廷對(duì)南明政權(quán)態(tài)度的全方位轉(zhuǎn)變，即自封正統(tǒng)，否認(rèn)弘光朝廷的合法地位，要求它無(wú)條件投降。信中充滿了恫嚇之辭，甚至說(shuō)什么“且擬釋彼重誅，命為前導(dǎo)”，連抗清勁旅大順軍也被“借用”來(lái)作為迫脅手段，從另一方面看也反映了多爾袞自知兵力有限，以虛無(wú)飄渺的“聯(lián)闖平南”壯大聲勢(shì)。按情理說(shuō)，史可法閱讀了多爾袞的來(lái)信，應(yīng)當(dāng)對(duì)清廷咄咄逼人的野心洞然于心，急講自強(qiáng)之道。然而，他卻依舊幻想通過(guò)和平談判達(dá)到“聯(lián)虜平寇”偏安江左的目的。他命進(jìn)士黃日芳起草回信，黃日芳的答書原稿“詞頗峻”。史可法審閱時(shí)惟恐觸怒清廷，說(shuō)：“不必口角也”，親手“刪潤(rùn)”定稿①。其全文如下：大明國(guó)督師、兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹(jǐn)啟大清國(guó)攝政王殿下：南中向接好音，法隨遣使問(wèn)訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼于草莽也，誠(chéng)以大夫無(wú)私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。諷讀再三，殷殷致意。若以逆成尚稽天討，為貴國(guó)憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，頓亡君父之仇，故為殿下一詳陳之。我大行皇帝敬天法祖，勤政愛(ài)民，真堯舜之主也。以庸臣誤國(guó)，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援無(wú)及，師次淮上，兇聞遂來(lái)，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰無(wú)君，雖肆法于市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先帝于地下哉！爾時(shí)南中臣民哀痛，如喪考妣，無(wú)不撫膺切齒，欲悉東南之甲，立剪兇仇。而二三老臣，謂國(guó)破君亡，宗社為重，相與迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孫、光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬(wàn)姓夾道歡呼，聲聞數(shù)里。群臣勸進(jìn)，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監(jiān)國(guó)。迨臣民伏闕屢請(qǐng)，始于十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應(yīng)非一。即告廟之日，紫云如蓋，祝文升霄，萬(wàn)目共瞻，欣傳盛事。大江涌出柟梓數(shù)萬(wàn)，助修宮殿，是豈非天意哉！越數(shù)日，即令法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂假兵貴國(guó)，破走逆成。殿下入都，為我先帝、后發(fā)喪成禮，掃清宮闕，撫戢群黎，且免剃發(fā)之令，示不忘本朝。此等舉動(dòng)，振古爍今，凡為大明臣子，無(wú)不長(zhǎng)跽北向，頂禮加額，豈但如明諭所云感恩圖報(bào)已乎！謹(jǐn)于八月，薄治筐篚，遣使犒師，兼欲請(qǐng)命鴻裁，連兵西討。是以王師既發(fā)，復(fù)次江淮。乃辱明誨，引《春秋》大義來(lái)相詰責(zé)。善哉言乎，然此文為列國(guó)君薨，世子應(yīng)立，有賊未討，不忍死其君者立說(shuō)耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統(tǒng)之義，中原鼎沸，倉(cāng)卒出師，將何以維系人心，號(hào)召忠義，紫陽(yáng)《綱目》踵事《春秋》，其間特書如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽(yáng)，昭烈踐祚；懷、愍亡國(guó)，晉元嗣基；徽、欽蒙塵，宋高纘統(tǒng)，是皆于國(guó)仇未剪之日，亟正位號(hào)，《綱目》未嘗斥為自立，卒以正統(tǒng)予之。至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權(quán)，幸其光復(fù)舊物也。本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國(guó)昔在先朝，夙膺封號(hào)，載在盟府。后以小人構(gòu)釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅僇，此殿下所知也。今痛心本朝之難，驅(qū)除亂逆，可謂大義復(fù)著于《春秋》矣。若乘我國(guó)運(yùn)中微，一旦視同割據(jù)，轉(zhuǎn)欲移師東下，而以前導(dǎo)命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎(jiǎng)亂賊而長(zhǎng)寇仇，此不惟孤本朝借力復(fù)仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國(guó)篤念世好，兵以義動(dòng)，萬(wàn)代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規(guī)此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，貽賊人竊笑也，貴國(guó)豈其然歟？往者先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫并用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復(fù)仇為念。廟堂之上，和衷體國(guó)；介胄之士，飲泣枕戈；人懷忠義，愿為國(guó)死。竊以為天亡逆闖，當(dāng)不越于斯時(shí)矣。語(yǔ)云：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)盡?！苯衲娉晌捶煺D，諜知卷土西秦，方圖報(bào)復(fù)。此不獨(dú)本朝不共戴天之恨，抑亦貴國(guó)除惡未盡之憂。伏乞堅(jiān)同仇之誼，全始終之德，合師進(jìn)討，問(wèn)罪秦中，共梟逆成之頭，以泄敷天之憤。則貴國(guó)義聞，照耀千秋，本朝圖報(bào)，惟力是視。從此兩國(guó)世通盟好，傳之無(wú)窮，不亦休乎！至于牛耳之盟，則本朝使臣久已在道，不日抵燕，奉盤盂以從事矣。法北望陵廟，無(wú)涕可揮，身陷大戮，罪當(dāng)萬(wàn)死。所以不即從先帝于地下者，實(shí)為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之以忠貞。”法處今日，鞠躬致命，克盡臣節(jié)而已。即日獎(jiǎng)帥三軍，長(zhǎng)驅(qū)渡河，以窮狐鼠之窟，光復(fù)神州，以報(bào)今上及大行皇帝之恩。貴國(guó)即有他命，弗敢與聞。惟殿下實(shí)明鑒之。①史可法的復(fù)信措辭極為軟弱。他只是為弘光朝廷繼統(tǒng)的合法進(jìn)行辯解，反復(fù)表達(dá)“連兵西討”的愿望，企圖在鎮(zhèn)壓大順軍后兩國(guó)世通盟好。對(duì)于降清的吳三桂，多爾袞信中一再以清方所封平西王稱之，樹之為“典例”；史可法不但不敢稍加指斥，還以贊賞口氣說(shuō)“我大將軍吳三桂假兵貴國(guó)”；至于弘光朝廷的偷安江左，自朱由崧即位到史可法回信已過(guò)了整整四個(gè)月，一兵未發(fā)，史可法無(wú)以自解，僅以清軍入關(guān)為由，說(shuō)是“王師既發(fā)，復(fù)次江淮”，原因是為了避免同清方摩擦。古今中外，談判桌上能取得多大成就首先取決于實(shí)力作后盾。包括史可法在內(nèi)的弘光朝廷內(nèi)部矛盾重重，暮氣沉沉，缺乏戰(zhàn)略眼光，一味退縮觀望，坐失事機(jī)。信中雖提到“天下共主”、“大一統(tǒng)之義”、“光復(fù)神州”之類的言詞，但通篇精神卻流露出茍且偷安的心理。這封信在當(dāng)時(shí)所起的作用只能是增長(zhǎng)多爾袞之流的驕狂氣焰，對(duì)后世而言也不是一篇激勵(lì)人心的佳作，把它采入本書只是因?yàn)樗从沉四厦骱牍獬?dāng)權(quán)人物的基本政策，而這種政策正是導(dǎo)致弘光朝廷覆亡的重要原因之一。

　　

　?、賲顷稀冻r李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》，上編，卷五十八。

　　②張怡《聞續(xù)筆》卷一。

　?、兕櫻孜洹睹骷緦?shí)錄》，談遷《國(guó)榷》卷一百二載此詔于六月辛未（十五日），尾注“中書舍人華亭李雯所草”。彭孫貽《流寇志》卷十三也在同日下記：“工部主事李逢甲為賊刑辱而死，其子李雯留京師，為清朝中書，九王（即清攝政王多爾袞）命作檄諭江南曰：……?！边@幾種書的記載內(nèi)容大致相同，個(gè)別字句略有出入。順治年間刻本李雯《蓼齋集》附錄了他起草的這件詔書，證明顧炎武、談遷、彭孫貽所記可靠。現(xiàn)存順治元年七月二十二日內(nèi)院大學(xué)士馮銓、洪承疇“為甄別人才以慎職掌事”啟本中說(shuō)：“又有廩生李雯，兵部侍郎金之俊舉薦，諸臺(tái)臣同赴內(nèi)院公薦。臣等取試一月，見(jiàn)其學(xué)問(wèn)淹貫，文理精通，堪于制敕房辦事。此二員皆應(yīng)先授試中書舍人，例支半俸?！倍辗盍钪迹骸笆?，吏部知道?！笨梢?jiàn)李雯在六月間就已經(jīng)進(jìn)入清廷內(nèi)院試用，他起草的文書頗得清廷重臣的欣賞。

　?、佟肚迨雷鎸?shí)錄》卷十六。

　?、凇秶?guó)榷》卷一百三。

　　①多爾袞致史可法書見(jiàn)《清史列傳》卷二《多爾袞傳》，《史可法集》所載文字略有出入。

　?、僬勥w《棗林雜俎》仁集《寓書史可法》條記：“史相國(guó)在揚(yáng)州，清人寓書云：攝政王致書史相國(guó)執(zhí)事，云云。自稱本朝抬出，史相國(guó)字平行。黃紙如詔敕，又■圈其句。華亭包爾庚于沔黃日芳處見(jiàn)之?！卑矗房煞ㄔ诤牍獬饺未髮W(xué)士，多爾袞信原文稱其為“相國(guó)”，上錄書信僅稱“老先生”，可能是后來(lái)修改。

　?、俑鞣N史籍載史可法答多爾袞書文字有不少出入。這里主要是根據(jù)《史可法集》、《清史列傳·多爾袞傳》、商務(wù)印書館排印本《明季南略》卷七校讀而成。這封信的起草人，談遷說(shuō)是黃日芳，計(jì)六奇《明季南略》卷二說(shuō)是出自史可法幕賓何亮工之手，彭士望曾在揚(yáng)州史可法幕中效力，說(shuō)是樂(lè)平人王綱代筆，見(jiàn)《恥躬堂文鈔》。溫睿臨《南疆逸史》卷五《史可法傳》云：“可法表上其書，勸朝廷為自強(qiáng)計(jì)，而自為書答曰：‘閱貴國(guó)來(lái)書，以本朝立君為非是，幕府竊怪之。夫國(guó)破君亡，宗社為重，經(jīng)綸草昧，正利建侯之日也。夫是以二三元老，謂大位不可久虛，神人不可以無(wú)主，相與迎立今上，以系天下之心?！顺紵o(wú)境外之交，貴國(guó)即有他命，不敢與聞?！彪p方來(lái)往信件史可法都奏報(bào)了弘光朝廷，殆無(wú)疑問(wèn)。

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