第二十七章 李定國迎永歷帝入云南和孫可望的降清 第一節(jié) 孫可望的跋扈自雄和陰謀篡位 孫可望自從把永歷帝遷到安龍以后，朝廷大權(quán)已經(jīng)完全被他掌握。所謂永歷朝廷不過是個(gè)虛有其名的空架子，僅靠一小批扈從文武官員勉強(qiáng)支撐門面。軍國大事都由孫可望在貴陽裁決，然后在形式上通知永歷帝認(rèn)可，日常事務(wù)則根本不關(guān)白朝廷。如史籍所記：“時(shí)可望假天子名號(hào)令中外，調(diào)兵催餉，皆不上聞。生殺與奪，任意恣肆。帝在安龍，一不與聞?！雹倌厦鞴茌爡^(qū)內(nèi)的相當(dāng)一部分文官武將除了奉行永歷年號(hào)外，心目中只有孫可望這位“國主”，皇帝被置之度外。1655年（永歷九年，順治十二年），明恢討左將軍白某（大概就是白文選）給孫可望的四件啟本被清軍繳獲，本中白某自稱臣，用了“啟國主御前”、“封進(jìn)御覽，以慰圣懷”之類的措辭②。1654年固原侯王尚禮在云南雞足山金頂寺鑄造大銅香爐一座，爐上鐫刻的銘文雖然用了永歷八年的明朝正朔，卻一字不提當(dāng)今皇上朱由榔，一味地吹捧孫可望：“固原侯弟子王尚禮，率男廣祿，原籍陜西西涼府固原衛(wèi)群門所張城堡人氏。自丁亥歲躬隨國主臨滇，發(fā)心欽崇三寶，修嚴(yán)各山寺院。……仰賴佛光普照，上祈國主圣壽無疆，皇圖鞏固?！雹龠@類原始文件說明孫可望已經(jīng)放任或指使親信部將擁戴自己登上皇帝的寶座了。他身邊的一批文職官員也巧加迎合，乘機(jī)勸進(jìn)。如兵部尚書任僎借天命倡言“明運(yùn)已終，事不可為矣”，主張由永歷帝禪位給孫可望②；編修方于宣則為可望“定天子鹵簿，定朝儀。言帝星明于井度，上書勸進(jìn)”③。早在朱由榔被迎至安龍的時(shí)候，孫可望曾經(jīng)一度準(zhǔn)備去安龍陛見。任僎卻說：“國主欲進(jìn)安龍，二龍豈便相見？”④于是，孫可望連這個(gè)起碼的禮節(jié)也沒有舉行⑤。
值得注意的是，連在安龍永歷帝身邊的權(quán)臣馬吉翔也為自身富貴著想，暗中依附孫可望。他對(duì)太監(jiān)龐天壽說：“今日大勢(shì)，已歸秦王，我輩須早與結(jié)納，以為異日之地。”天壽頗以為然，兩人同孫可望派駐安龍的提塘官張應(yīng)科等結(jié)拜兄弟，推心置腹地說：“秦王功德隆盛，天下欽仰。今日天命在秦，天之所命，人不能違。我輩意欲勸粵主禪位秦王，煩兩公為我先達(dá)此意?！雹亳R吉翔還派人叫永歷朝廷的郎中古其品畫一張“堯舜禪受圖”準(zhǔn)備送給可望。古其品忠于永歷帝，拒絕作畫。馬吉翔懷恨在心，私自報(bào)告孫可望?？赏姑税压牌淦锋i解貴陽，斃之杖下。1652年“六月，秦王有劄諭天壽、吉翔云：凡朝廷內(nèi)外機(jī)務(wù)，惟執(zhí)事力為仔肩。若有不法臣工，一聽戎政、勇衛(wèi)兩衙門參處，以息其紛囂”②。當(dāng)時(shí)在安龍永歷朝廷中，馬吉翔以文安侯掌戎政事，太監(jiān)龐天壽提督勇衛(wèi)營。永歷君臣在孫可望派遣的提塘官、安龍知府和心懷異志的馬吉翔、龐天壽的嚴(yán)密監(jiān)視下，簡直沒有多少自由，完全變成了傀儡。孫可望的諭劄在安龍宣讀后，永歷朝臣大為震驚，不少人感到憤慨。吏科給事中徐極、兵部武選司員外郎林青陽、主事胡士瑞、職方司主事張鐫、工部營繕?biāo)締T外郎蔡等上疏劾奏馬吉翔、龐天壽“包藏禍心，稱臣于秦”③。在朝廷自身的命運(yùn)都操縱在孫可望手中的時(shí)候，忠于永歷的官員劾奏馬、龐二奸，不敢直指秦王，顯然只是為朝廷稍存體面而已。
一些史籍記載，1654年（永歷八年，順治十一年）五、六月間孫可望曾經(jīng)專程返回云南昆明，打算正式登基稱帝。據(jù)說是由于選定的吉日良辰大雨如注，無法舉行即位大典①，實(shí)際上很可能是遇到內(nèi)部阻力（如與孫可望地位相當(dāng)又掌握兵權(quán)的李定國、劉文秀堅(jiān)決反對(duì)）才未能如愿以償。孫可望圖謀篡位還表現(xiàn)在有時(shí)連朱明朝廷的正朔也棄置不用。例如，在湖南寶慶府紫陽河有一株很大的樹，孫可望觀賞后封之為“樹王”，樹干上刻“歲癸巳秦國主”②。癸巳為1653年（永歷七年）。次年八月在昆明舉行了鄉(xiāng)試，“父老相傳此《題名錄》刻秦甲午科字樣”③。孫可望在貴陽自設(shè)內(nèi)閣、六部、科道等官，地方文官武將也一概自行任命，官印由明朝的九疊篆文改為八疊①。這些措施固然有掃除南明朝廷用人惟賄、整肅官箴的積極意義，但實(shí)質(zhì)上卻是帝制自為了。有的史料記載，孫可望在方于宣等人參與策劃下，“定儀制，立太廟，廟享三主：太祖高皇帝主于中，張獻(xiàn)忠主于左，而右則可望祖父主也。擬改國號(hào)曰后明，日夜謀禪受”②。孫可望取代朱由榔的圖謀在緊鑼密鼓中進(jìn)行。
①李天根《爝火錄》卷二十二。
?、凇睹髑迨妨稀繁帲诰疟?，第八九四頁。
?、仝w藩、李根源輯《雞足山志補(bǔ)》卷二，拓片存云南省博物館。
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?、邸堵玫崧勔婋S筆》。
?、堋稓埫骷o(jì)事》。《明末滇南紀(jì)略》卷四云：“孫可望有迎駕心，屢為任僎所阻?！?br/>
?、荨秿嬌酵踉呆斚壬z稿》《小腆紀(jì)敘》卷下說：“已而可望至安隆，入見，將圖不軌”，云云?？植豢煽?。
①沈佳《存信編》卷三。
?、诮骸栋昌埣o(jì)事》；又見佚名《明亡述略》。《爝火錄》卷二十二云：可望“以朝事盡諉吉翔及龐天壽?！?br/>
?、劢骸栋昌埣o(jì)事》，見計(jì)六奇《明季南略》中華書局排印本卷十四，第四四九頁。
①《明末滇南紀(jì)略》記載頗詳：“乃擇期于五月十六日登殿，受百官朝。孫賊乃于四月兼程旋滇，命馮雙禮守貴州，期以是日登殿，大事定矣。令各營馬步兵是日俱頂盔貫甲，弓上弦，刀出鞘，自五華山擺至南門口。如是之威，自謂有不臣者即發(fā)兵擒之，密議號(hào)令如此。豈料天不從人，是日自四鼓以至午時(shí)，大雨傾盆不住，站隊(duì)兵士衣甲盡濕，街上水深尺許，丹墀內(nèi)水及膝，各官侍立，朝服盡濕。及晴，已過午時(shí)矣。自是可望不能出殿，不得受朝，由此兵民議論紛紛?！卑?，《明末滇南紀(jì)略》記載月日雖詳，但系年不清楚，給人印象是永歷七年事。據(jù)屈大均《安龍逸史》卷下，甲午（順治十一年，永歷八年）“六月，秦王孫可望僭號(hào)不果，復(fù)如貴州”?！翱赏郧€滇，急謀僭號(hào)。及期，冕小不可冠，自辰及午，大雨傾盆，雷電交作?？赏粣偠梗鞖w貴州?！笨滴跞迥辍对颇细尽肪砦濉堆馗铩酚浭悄辍傲?，孫可望謀僭號(hào)，不果，復(fù)如貴州”?？滴跷迨四辍冻谓尽肪砣堆馗铩酚洠骸笆荒昙孜缌拢瑢O可望自貴州還云南，復(fù)入貴州，張勝率兵同往?！蹦咄憽对颇鲜侣浴匪浥c《安龍逸史》相同。
?、谂矶觥蹲x史亭文集》卷十，記下，《寶慶至沅州日記》。
?、勰咄憽兜嵩茪v年傳》卷十。
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值得注意的是，連在安龍永歷帝身邊的權(quán)臣馬吉翔也為自身富貴著想，暗中依附孫可望。他對(duì)太監(jiān)龐天壽說：“今日大勢(shì)，已歸秦王，我輩須早與結(jié)納，以為異日之地。”天壽頗以為然，兩人同孫可望派駐安龍的提塘官張應(yīng)科等結(jié)拜兄弟，推心置腹地說：“秦王功德隆盛，天下欽仰。今日天命在秦，天之所命，人不能違。我輩意欲勸粵主禪位秦王，煩兩公為我先達(dá)此意?！雹亳R吉翔還派人叫永歷朝廷的郎中古其品畫一張“堯舜禪受圖”準(zhǔn)備送給可望。古其品忠于永歷帝，拒絕作畫。馬吉翔懷恨在心，私自報(bào)告孫可望?？赏姑税压牌淦锋i解貴陽，斃之杖下。1652年“六月，秦王有劄諭天壽、吉翔云：凡朝廷內(nèi)外機(jī)務(wù)，惟執(zhí)事力為仔肩。若有不法臣工，一聽戎政、勇衛(wèi)兩衙門參處，以息其紛囂”②。當(dāng)時(shí)在安龍永歷朝廷中，馬吉翔以文安侯掌戎政事，太監(jiān)龐天壽提督勇衛(wèi)營。永歷君臣在孫可望派遣的提塘官、安龍知府和心懷異志的馬吉翔、龐天壽的嚴(yán)密監(jiān)視下，簡直沒有多少自由，完全變成了傀儡。孫可望的諭劄在安龍宣讀后，永歷朝臣大為震驚，不少人感到憤慨。吏科給事中徐極、兵部武選司員外郎林青陽、主事胡士瑞、職方司主事張鐫、工部營繕?biāo)締T外郎蔡等上疏劾奏馬吉翔、龐天壽“包藏禍心，稱臣于秦”③。在朝廷自身的命運(yùn)都操縱在孫可望手中的時(shí)候，忠于永歷的官員劾奏馬、龐二奸，不敢直指秦王，顯然只是為朝廷稍存體面而已。
一些史籍記載，1654年（永歷八年，順治十一年）五、六月間孫可望曾經(jīng)專程返回云南昆明，打算正式登基稱帝。據(jù)說是由于選定的吉日良辰大雨如注，無法舉行即位大典①，實(shí)際上很可能是遇到內(nèi)部阻力（如與孫可望地位相當(dāng)又掌握兵權(quán)的李定國、劉文秀堅(jiān)決反對(duì)）才未能如愿以償。孫可望圖謀篡位還表現(xiàn)在有時(shí)連朱明朝廷的正朔也棄置不用。例如，在湖南寶慶府紫陽河有一株很大的樹，孫可望觀賞后封之為“樹王”，樹干上刻“歲癸巳秦國主”②。癸巳為1653年（永歷七年）。次年八月在昆明舉行了鄉(xiāng)試，“父老相傳此《題名錄》刻秦甲午科字樣”③。孫可望在貴陽自設(shè)內(nèi)閣、六部、科道等官，地方文官武將也一概自行任命，官印由明朝的九疊篆文改為八疊①。這些措施固然有掃除南明朝廷用人惟賄、整肅官箴的積極意義，但實(shí)質(zhì)上卻是帝制自為了。有的史料記載，孫可望在方于宣等人參與策劃下，“定儀制，立太廟，廟享三主：太祖高皇帝主于中，張獻(xiàn)忠主于左，而右則可望祖父主也。擬改國號(hào)曰后明，日夜謀禪受”②。孫可望取代朱由榔的圖謀在緊鑼密鼓中進(jìn)行。
①李天根《爝火錄》卷二十二。
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