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滿人的弊政

洪業(yè):清朝開國史 作者:(美)魏斐德(Frederic E.Wakeman,Jr.)著


  滿人的弊政 盡管北京的占領(lǐng)軍紀(jì)律嚴(yán)明,但是,在1644年6月14日建立了一個(gè)特別的滿軍駐防區(qū)之后,由于這影響城中61%的居民,一場社會(huì)混亂仍然發(fā)生了。②漢人居民被從這一區(qū)域趕了出去,被迫到城南尋找居所。由于1644年天花的傳染率特別高,由于滿人相信只要與漢人接觸就會(huì)染上這種疾病,許多漢人被趕到農(nóng)村去了,過上了長期的隔離生活。③盡管京師的一些富裕糧商捐谷接濟(jì)難 民,但這種大規(guī)模的種族遷居,仍然引起了極大的困難與怨恨。①當(dāng)滿族進(jìn)入中國北部時(shí),在京師及其周圍地區(qū)也出現(xiàn)了貿(mào)易的蕭條。這部分地是戰(zhàn)亂的結(jié)果,但也是因?yàn)橹黝欔P(guān)系改變了,以及滿人利用特權(quán)地位大占其便宜。早在1644年9月18日,多爾袞就指出“東來之人”向漢人兜售人參是“擾害地方”、強(qiáng)買強(qiáng)賣、漫天要價(jià)。②確實(shí),滿人一進(jìn)入中原就開始?jí)赫ド虡I(yè)。他們的漢人追隨者被命令接管了商務(wù)機(jī)構(gòu),或結(jié)伙去敲詐行商。③在統(tǒng)治上層里,貴族控制了木材貿(mào)易,并為漢人私鹽販子提供保護(hù)。與此同時(shí),一些漢族不法商人加入了漢軍八旗,甚至身著滿服,口操滿語。因?yàn)樽畛鯉啄曛?,幾乎沒有漢人敢于冒犯旗人。④在1645年秋,多爾袞 因而再次重申了對人參販子的警告,并且宣稱,如果他們在貿(mào)易中為非作歹,那么,無論他是漢是滿,地方官有權(quán)將之逮捕,解送京城嚴(yán)懲。①盡管多爾袞有令在先,諸多弊端卻依然故我。②窮困潦倒的漢人繼續(xù)賣身投靠于旗人,并利用抬高了的身價(jià)在市場上胡作非為,和進(jìn)行鹽、茶、人參的走私販運(yùn)。1647年夏,戶部得到命令加強(qiáng)措施制止非法的私鹽販運(yùn),當(dāng)時(shí)這種走私活動(dòng)在一些官員支持下已經(jīng)公開化了。③這些法令看起來毫無效果。在1649年2月19日,戶部再次接到諭旨:人參商人“擾亂地方”,其措辭與1644年的那次指責(zé)一模一樣。在起初,在臨清、濟(jì)南及揚(yáng)州等幾個(gè)城市中,允許合法的人參買賣。而現(xiàn)在則命令,這些規(guī)定要加以變動(dòng),人參貿(mào)易將完全由京師的官方機(jī)構(gòu)專營,對違法的私商將處以最嚴(yán)厲的懲罰。④最后,還采取了一些措施以防止上層滿人經(jīng)商,并消除漢族降人在滿人庇護(hù)下經(jīng)商的諸多弊端。在1648年6月3日,所有屬于皇室的商人和所有旗人家族成員,都不準(zhǔn)從事對外貿(mào)易。⑤三年后,多爾袞告誡漢人官僚,不要因?yàn)榛首宓纳罘绞蕉棺约阂沧兊酶?。⑥?651年,朝廷命令地方官員,對犯有上述罪過的旗下奴仆與依附人加以嚴(yán)懲。然而很清楚,只要旗人在中國社會(huì)中占有如此顯赫的地位,這類弊端就將繼續(xù)存在下去。果然,1651年的 詔令在權(quán)貴的力請下很快就被取消了①?!盎噬獭痹谕赓Q(mào)中的這種優(yōu)越地位,一直到18世紀(jì)對中國的零售商人們還有重大影響。在1679年,漢人依附者如果違反了專營法而經(jīng)營參鹽,仍然要立刻受到懲治②。當(dāng)成千上萬的人在征服后拖家?guī)Э谶M(jìn)入中國北部地區(qū)時(shí),滿族人及其依附者的經(jīng)濟(jì)特權(quán)加劇了兩個(gè)民族之間的緊張③,政府鼓勵(lì)這些背井離鄉(xiāng)的移民到旗下登記,或是返回遼東。但這種遷徙仍在持續(xù)④。那些登記于旗下的人得到了政府分配的土地,但這又導(dǎo)致了另一種緊張與社會(huì)混亂,因?yàn)檫@些土地原來是由漢族農(nóng)民在耕種著。⑤ ② 清軍與北京前此的占領(lǐng)者形成了鮮明的對比。嚴(yán)禁搶劫;如果旗人偷竊財(cái)物或在糾紛中殺人,那么他們將被迅速嚴(yán)懲。清朝馭軍甚嚴(yán)。如果有一人被殺,就要讓十名士兵償命;如有一狗被殺,則以一名士兵償命。參見陳濟(jì)生著:《再生紀(jì)略》第二卷,第33—34頁。 ③ 盡管天花非常容易蔓延,但它“越過”大路、河流或運(yùn)河卻常需要一些時(shí)間,因?yàn)檫@些地理上的特征,同時(shí)也是職業(yè)或生活習(xí)慣相同的社會(huì)集團(tuán)的自然界限。種族分離,例如清人的那種做法,可以大大降低感染率,特別是在他們自己免疫力較高時(shí)。狄克遜:《天花》,第301—316頁;麥克尼爾:《瘟疫與人類》,第146、194—195頁;德烏特希曼:《天花的生態(tài)學(xué)》,第7—8頁;尼古拉斯:《女神西塔拉與孟加拉的天花》,第25、34頁;蘭格:《詹納之前的天花免疫》,第112頁;鄧斯坦:《明末流行病》,第32頁。中國有一種把天花屑片吹入鼻子以獲得免疫力的辦法,這在16世紀(jì)已很流行。李約瑟等:《中國古代的衛(wèi)生學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)》,第466頁。 ① 多爾袞死后,這種嚴(yán)格分隔便松弛了。代之而起的是,當(dāng)一戶染上天花,官員便把房屋周圍80步以內(nèi)封鎖起來,不準(zhǔn)任何人進(jìn)入疫區(qū)。1655年又有一場嚴(yán)重的流行病,但政府設(shè)法將它控制于南海城區(qū),不準(zhǔn)任何人出入,直至此病消失。談遷:《北游錄》,第355頁。關(guān)于成立一個(gè)特殊防區(qū)的效果的討論,參見馬奉?。骸肚宄鯘M族與漢族的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)沖突》,第348頁。 ② 《世祖實(shí)錄》第七卷,第88頁。 ③ 《皇朝文獻(xiàn)通考》第二十一卷,第14—15頁。清室諸王的代理人如同前代太監(jiān)們所做的那樣,在北京城門繼續(xù)征收關(guān)稅,即使是只攜帶一袋米進(jìn)城的農(nóng)民也得于此交稅。參見吉斯:《明代的北京》,第28頁。 ④ 馬奉?。骸肚宄鯘M族與漢族的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)沖突》,第347—349頁。只要旗人統(tǒng)治著社會(huì),漢人便會(huì)想辦法冒充滿人。在東北尤其如此。這里的移民們一直在努力歸化為滿人。在20世紀(jì)拉鐵摩爾便遇到過這種人。他認(rèn)識(shí)一個(gè)河南人,年輕時(shí)去了東北,并學(xué)會(huì)了滿人一切行為舉止習(xí)慣。當(dāng)拉鐵摩爾問他的兒子——一名軍官,為什么他的父親說話像一個(gè)滿族人時(shí),他回答說,他父親年輕那會(huì)兒,一個(gè)“明人”想在這塊地上發(fā)跡是十分困難的。滿人把持一切,而且迫害明人。在齊齊哈爾、他的居住之處,有一個(gè)每年兩次的驅(qū)逐明人的習(xí)慣。所有滲透進(jìn)來的漢人都有可能被趕走,并且常遭鞭打和搶劫。當(dāng)然,許多人回關(guān)內(nèi)了,但是只有模仿滿人,學(xué)得與他們一模一樣,才有安全感,不被發(fā)現(xiàn)。所以,在我的父親學(xué)會(huì)了他們的生活方式之后,便加入了八旗,并與一位滿族姑娘結(jié)了婚,而且始終受到與滿人一樣的待遇。在我長大時(shí),做旗人已沒有什么好處了。因此,我便變得與同時(shí)代其他年輕人一樣了。參見拉鐵摩爾:《滿洲里》,第62—63頁。 ① 《世祖實(shí)錄》第十九卷,第241頁。這一命令頒布于1645年10月11日。此前不久,多爾袞也宣布在山西沒收販賣的私茶。此令頒布于1645年9月12日。同上書第十九卷,第232—233頁;又見《皇朝文獻(xiàn)通考》第三十二卷,第3頁。 ② 《世祖實(shí)錄》第二十一卷,第250頁。此令頒布于1645年11月27日。 ③ 同上書第三十二卷,第384頁。此令頒布于1647年7月18日。 ④ 同上書第四十二卷,第491頁。此令頒布于1649年2月19日。 ⑤ 同上書第三十八卷,第448頁;又見吳衛(wèi)平:《八旗制度的興衰》,第103頁。 ⑥ 米切爾:《滿族統(tǒng)治的起源》,第94頁。 ① 關(guān)于此令的撤銷,見馬:《清初滿族與漢族的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)沖突》,第342頁。 ② 同上書,第349頁。 ③ 從遼東向北京的移民浪潮接連不斷。根據(jù)朝鮮的目擊者記載:“沈陽農(nóng)民,皆令移居北京,自關(guān)內(nèi)至廣寧十余日程,男女扶攜,車轂相擊。”吳晗:《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國史料》,第3756頁;又見鄭克晟:《多爾袞在滿族封建化中的貢獻(xiàn)》,第11頁。 ④ 《世祖實(shí)錄》第四十二卷,第493頁。此令頒布于1649年3月2日。 ⑤ 那些在旗下服役的漢人同樣將他們的土地獻(xiàn)給滿族主人,以逃避賦稅。1644年政府令地方官制止這種事情。

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