入主中原—鮮卑篇

　　鮮卑是發(fā)源于中國(guó)東北的一個(gè)古老民族，在中國(guó)的歷史上占有重要地位。鮮卑屬東胡系，居于鮮卑山，因此得名。近年來(lái)，考古學(xué)、歷史地理學(xué)與民族史研究，頗以為鮮卑山即大興安嶺山脈。鮮卑部落集團(tuán)，可能先秦時(shí)已活動(dòng)于大興安嶺山脈中部與北部，而興起則晚于烏桓，其名始顯于東漢初年?；蛴忠怎r卑為春秋及春秋以前的山戎。語(yǔ)言與烏恒相同。屬東胡語(yǔ)（古蒙古語(yǔ)）的分支。

　　秦漢之際，匈奴冒頓滅東胡，烏桓、鮮卑并受匈奴役屬。漢武帝元狩二年（公元前121）、元狩四年，霍去病兩次擊敗匈奴左賢王，因徙烏桓于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東5郡塞外，原分布在鮮卑山的鮮卑劣隨之南遷至烏桓人故地饒樂(lè)水（今西拉木倫河）流域，而分布在大鮮卑山（大興安嶺北段）的鮮卑拓跋部遠(yuǎn)祖不久也南遷至大澤（呼倫貝爾草原）。東漢初，烏桓由5郡塞外內(nèi)遷，鮮卑也隨之自饒樂(lè)水一帶南遷至5郡塞外。東漢和帝永元三年（91），北匈奴被漢朝與烏孫、丁零、烏桓、鮮卑等族擊敗被迫西遷，于是鮮卑大規(guī)模成扇形南遷與西遷，進(jìn)至匈奴故地，留居故地的匈奴余眾10余萬(wàn)落，亦自號(hào)鮮卑。當(dāng)漢桓帝在位時(shí)（147～167），鮮卑首領(lǐng)檀石槐（？～181）建庭于高柳北彈汗山組成諸部軍事行政聯(lián)合體，分為東、中、西三部，各置大人率領(lǐng)。檀石槐任用漢人，制定法律，由漢地輸入鐵器，促進(jìn)了鮮卑社會(huì)的發(fā)展。以其軍事力量，東敗扶余，西擊烏孫，北拒丁零，南擾漢邊。檀石槐死后，諸部聯(lián)合瓦解，有步度根，軻比能等首領(lǐng)，稍能號(hào)令各擁所部，附屬漢魏。

　　鮮卑南遷與西遷后，復(fù)與匈奴。丁零、烏桓、漢人等混血而形成許多新的部族。晉與十六國(guó)時(shí)期，鮮卑中的慕客氏、宇文氏、段氏、乞伏氏和拓跋氏（禿發(fā)氏展甘青間，實(shí)與拓跋同源，同音異譯），都曾與漢人及其他民族中的統(tǒng)治階級(jí)結(jié)成雄據(jù)一方的政治勢(shì)力，而慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕，乞伏氏曾建立西秦，禿發(fā)氏曾建立南涼等割據(jù)政權(quán)。拓跋氏先建立代國(guó)，后終于統(tǒng)一北部中國(guó)，成為南北朝時(shí)強(qiáng)大的北魏王朝，北魏分裂為東、西魏之后，鮮卑化的漢人高氏，與鮮卑宇文氏分別建立北齊、北周。另有出自慕容氏的吐谷渾，自遼西遷至隴上，在羌人地區(qū)形成吐谷渾部，鮮卑貴族居統(tǒng)治地位，而被統(tǒng)治者為羌人（見(jiàn)羌）諸部，直到唐代初葉才被吐蕃所滅。

　　晉與十六國(guó)以及南北朝時(shí)期，各民族在互相交往與斗爭(zhēng)中而自然同化。尤其北魏（386～534）在統(tǒng)一中國(guó)北部過(guò)程中和統(tǒng)治148年的年代里，盡量吸收中原漢人先進(jìn)文化，使鮮卑貴族與漢人名門大姓結(jié)合，并吸收到統(tǒng)治集團(tuán)之中。而孝文帝時(shí)的一系列改革，使鮮卑人進(jìn)一步封建化，北魏制度也完全中央集權(quán)化。同時(shí)鮮卑人將許多有益于中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素，在其改革過(guò)程中，與中原固有制度相結(jié)合，形成了一些對(duì)后世有重大影響的制度，如北魏均田制、北周府兵制，均為隋、唐兩朝所承襲。隋唐以來(lái)，鮮卑已不再作為政治實(shí)體和民族實(shí)體存在，但他們的后裔卻在這兩個(gè)朝代居于重要地位。隋唐的建國(guó)者楊、李二家即是鮮卑化的漢人，而他們的母、妻又是漢化的鮮卑人。至于兩朝的達(dá)官顯宦有很多鮮卑人--位至宰相的就有20余人，其他如尚書(shū)、侍郎，地方上的都督、刺史，更不勝枚舉。這不僅表明了這時(shí)北方與中原的民族融合的深度，也顯示了鮮卑人在社會(huì)重要性方面的廣度，如隋代筑造學(xué)家宇文愷，《切韻》作者陸法言，唐初權(quán)相長(zhǎng)孫無(wú)忌，中唐詩(shī)人元稹，直至金末元初文學(xué)家元好問(wèn)等，都是中國(guó)歷史上的著名人物。