法律是嚴(yán)厲的，它不準(zhǔn)你哭，
盡管你對(duì)人世的苦難悲憤不平，心如刀割；
法律是嚴(yán)厲的，它不準(zhǔn)你笑，
盡管你對(duì)騙人的鬼話了大叫旨掌，忍俊不禁；
但是暴君的鐵腕更加嚴(yán)厲，
因?yàn)樗苑Q它是秉承上帝的意旨行事。
《中世紀(jì)》
審判無(wú)辜的、不幸的麗貝卡的審問(wèn)臺(tái)，設(shè)在大廳上首較高的平臺(tái)上——這種平臺(tái)我們已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)，它是榮譽(yù)席位，專供古老住宅中最尊貴的主人和來(lái)賓使用。
平臺(tái)正中有一個(gè)高高的座位，它面對(duì)被告，現(xiàn)在圣殿騎士團(tuán)的大宗師便坐在這里，他穿著全套寬大的白長(zhǎng)袍，手中握著帶有騎士團(tuán)標(biāo)志的神秘權(quán)杖。他的腳邊設(shè)有一張桌子，兩個(gè)神父坐在桌后，他們的任務(wù)便是把當(dāng)天的審問(wèn)過(guò)程記錄成文。教士的黑衣服、光腦殼和矜持表情，與騎士們的軍人裝束形成了鮮明的對(duì)照，這些騎士有的是常駐在會(huì)堂中的，也有的是隨同大宗師來(lái)到這兒的。會(huì)督有四人出席，他們的座位比大宗師的略低一些，也靠后一些；地位不如他們的騎士坐在更低一些的長(zhǎng)凳上，他們與會(huì)督也保持著會(huì)督與大宗師的距離。他們背后，但仍在大廳的平臺(tái)上，站著騎士團(tuán)的衛(wèi)士，他們穿的是較低級(jí)別的白色大褂。
整個(gè)會(huì)場(chǎng)表現(xiàn)了莊嚴(yán)肅穆的氣氛；在騎士們的臉上，除了可以看到慓悍的軍人氣概以外，還流露出一種虔誠(chéng)的幾乎與教士不相上下的表情，這是他們?cè)诖笞趲熋媲氨仨毐３值淖藨B(tài)。
大廳的其余部分，也就是平臺(tái)以外的部分，站滿了執(zhí)戟的衛(wèi)兵，以及出于好奇，為了觀看大宗師和猶太妖女而來(lái)的其他侍從人員。這些下等人物，極大部分都在騎士團(tuán)中擔(dān)任著一定的職務(wù)，因此都穿著黑色制服。但是附近鄉(xiāng)村中的農(nóng)民也允許入內(nèi)，因?yàn)榇笞趲煘樗鞒值膶徟懈械阶院?，要讓盡量多的人看到這個(gè)場(chǎng)面，從而接受教育。當(dāng)他環(huán)視會(huì)場(chǎng)時(shí)，他那對(duì)藍(lán)色的大眼睛似乎更大了，臉色也顯得沾沾自喜，覺(jué)得他即將扮演的角色具有伸張正義的、神圣不可侵犯的性質(zhì)。審問(wèn)開(kāi)始時(shí)，他與大家一起高唱了贊美詩(shī)，他雖然年老，嗓音仍很圓潤(rùn)，不減當(dāng)年。他們唱的是“來(lái)啊，讓我們向主高唱”[注]，這首莊嚴(yán)的詩(shī)篇是圣殿騎士每逢與塵世的仇敵戰(zhàn)斗前經(jīng)常唱的；盧加斯認(rèn)為，它適合目前的場(chǎng)合，可以作為戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力的前奏。這深沉而遷緩的調(diào)子，經(jīng)過(guò)一百來(lái)個(gè)習(xí)慣于合唱圣詩(shī)的男人的共同努力，升向大廳的拱形屋頂，像一片洶涌澎湃的海洋發(fā)出的悅耳而威嚴(yán)的濤聲，在梁柱之間回蕩。
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[注]這是《舊約·詩(shī)篇》第95篇的第一句。
歌聲沉寂后，大宗師抬起眼睛，不慌不忙地向周圍打量了一遍；他看到一個(gè)位置空著，它本來(lái)應(yīng)該是布里恩。布瓦吉貝爾坐的，但現(xiàn)在他站在角上，靠近一般騎士坐的一條長(zhǎng)凳的末端，用一只手把長(zhǎng)袍撩起一些，讓它遮住了一部分臉；他的另一只手握著十字劍柄，用鞘尖在櫟木地板上慢慢劃線條。
“不幸的人！”大宗師露出同情的目光端詳了他一會(huì)以后，說(shuō)道，“康拉德，你瞧，我們這神圣的工作使他多么傷心。一個(gè)輕薄的女人，在塵世的惡魔的幫助下，竟能使一個(gè)勇敢高尚的騎士落到這步田地！你瞧他不敢看我們，也不敢看她；誰(shuí)知道他在地上劃這些神秘的線條干什么，也許這是魔鬼要他畫(huà)的吧？魔鬼想用符箓危害我們的生命和安全，可是我們根本不怕魔鬼。‘必須消滅獅子！”’
這是對(duì)他的心腹隨從康拉德·蒙特菲舍一個(gè)人講的。然后大宗師提高嗓門，向全場(chǎng)的人說(shuō)道：
“尊敬和英勇的騎士、會(huì)督和騎士團(tuán)的朋友們，我的弟兄們和我的孩子們！還有你們，出身高貴和虔誠(chéng)的扈從們，期望戴上這神圣的十字架的人們！還有你們，一切等級(jí)的基督徒弟兄們！你們應(yīng)該看到，我們召開(kāi)這個(gè)公審大會(huì)，是因?yàn)槲覀冇凶銐虻牧α扛磺凶飷?；我本人固然并不足道，但是我手中的?quán)杖授予了我充分的權(quán)力，對(duì)涉及我們神圣騎士團(tuán)的事進(jìn)行審問(wèn)和處理。圣伯爾納對(duì)我們?cè)隍T士組織和宗教方面的義務(wù)作了規(guī)定[注]，他在該章程第五十九條中說(shuō)，本團(tuán)的弟兄們不必經(jīng)常舉行會(huì)議，只在大宗師需要的時(shí)候下令召集；這就是授權(quán)給我，像授權(quán)給我以前的歷任大宗師一樣，根據(jù)具體情況，決定在什么時(shí)間和地點(diǎn)，召集一個(gè)會(huì)堂或所有各個(gè)會(huì)堂的會(huì)議。這也是說(shuō)，在我們所有的會(huì)堂中，我有責(zé)任聽(tīng)取弟兄們的意見(jiàn)，并按照我個(gè)人的判斷作出決定。因此當(dāng)狼張牙舞爪沖進(jìn)我們的羊群，帶走我們的一名成員時(shí)，仁慈的牧人便有責(zé)任召集所有的會(huì)眾，讓大家拿起弓箭和投石器捕殺入侵者，因?yàn)榘凑杖怂仓奈覀兊恼鲁蹋{子是永遠(yuǎn)應(yīng)該被鎮(zhèn)壓的。就這樣，我現(xiàn)在把一個(gè)猶太女人傳上法庭，她名叫麗貝卡，是約克的以撒的女兒——一個(gè)因施行妖法和巫術(shù)而聲名狼藉的女人；她利用這些法術(shù)使人喪失理智，頭腦糊涂，而且受害的不是一個(gè)老百姓，而是一個(gè)騎士；不是一個(gè)世俗的騎士，而是一個(gè)獻(xiàn)身給圣殿事業(yè)的騎士；也不是一個(gè)一般的騎士，而是騎士團(tuán)中享有崇高聲譽(yù)和地位的一名會(huì)督。我們的兄弟布里恩·布瓦吉貝爾是我們所熟悉的，也是現(xiàn)在聽(tīng)我講話的各級(jí)人士都熟悉的，他作為十字軍的一名忠誠(chéng)而熱情的戰(zhàn)士，曾憑他的武藝在圣地建立過(guò)許多卓越的功勛，并用褻讀圣地的邪教徒的血洗凈了一個(gè)個(gè)神圣的場(chǎng)所。這位弟兄的明智和謹(jǐn)慎，也像他的勇敢和教養(yǎng)一樣，是有口皆碑的；因此不論在東方和西方，所有的騎士都承認(rèn)，在上帝允許我放下大宗師這副沉重的擔(dān)子，回到他的身邊去時(shí)，布瓦吉貝爾是有資格接替我，繼續(xù)執(zhí)掌這根權(quán)杖的。如果我們聽(tīng)到這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)人人尊敬、光榮正直的人，突然拋棄他的品德，他的誓言，他的弟兄和他的前途，與一個(gè)猶太女子糾纏在一起，并且在這個(gè)淫蕩的女人陪伴下，在一些偏僻荒涼的地方游蕩，用盾牌保護(hù)她，而不是保護(hù)自己，最后甚至不顧一切，胡亂行事，把她帶進(jìn)了我們的一個(gè)會(huì)堂中，那么我們除了覺(jué)得，這個(gè)高貴的騎士已被邪惡的魔鬼所控制，或者受到了某種妖法的蠱惑以外，還能說(shuō)什么呢？如果我們不這么設(shè)想，那么不論地位、勇敢、崇高的聲望和任何世俗的考慮，都不能阻止我們對(duì)他進(jìn)行懲罰，按照經(jīng)書(shū)上的要求，‘把鞭長(zhǎng)莠草從我們中間清除出去’。因?yàn)樵谶@件值得痛心的事件上，違反我們的章程的行為是多方面的，十分嚴(yán)重的。首先，他按照自己的意愿自由行事，這違背了章程的第三十三條：‘不得自行其是，任意行動(dòng)?！浯?，他與革出教門的人私自來(lái)往，這違反了第五十七條：‘不得與排除在教門以外之人來(lái)往，’因而也犯了革除教籍的罪。第三，他與異教的婦女結(jié)交，違反了不得與異教婦女往來(lái)交際的規(guī)定。第四，他沒(méi)有回避，不，也許他甚至希求與婦女親吻，因而違背了章程的最后一條：‘不得與女人親吻，’因?yàn)檫@是會(huì)把十字軍戰(zhàn)士帶進(jìn)陷階的。由于這些嚴(yán)重的、多方面的罪行，布里恩·布瓦吉貝爾應(yīng)該被剪除，驅(qū)逐出我們的騎士團(tuán)，哪怕他是我們的右手和右眼?！?br/>
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[注]請(qǐng)讀者再參看圣殿騎士團(tuán)這個(gè)軍事組織的章程，它載在圣怕?tīng)柤{的《文集》中?！?br/>
他停止了。會(huì)場(chǎng)上出現(xiàn)了一片喊喊喳喳的低語(yǔ)聲。年輕的那部分人中，有的聽(tīng)到“不準(zhǔn)親吻”時(shí)，甚至忍俊不禁，現(xiàn)在卻變得嚴(yán)肅了，等著聽(tīng)大宗師接著要講什么。
“確實(shí)，”他繼續(xù)道，“一個(gè)圣殿騎士在這么重要的幾點(diǎn)上，有意識(shí)地違背了騎士團(tuán)的規(guī)則，他應(yīng)該得到的懲罰是不輕的。但是，也許這個(gè)騎士只是偶然對(duì)一個(gè)女子的美貌看了一眼，魔鬼便趁機(jī)運(yùn)用妖術(shù)和魔法，主宰了騎士的心靈，那么我們只能感到痛心，不是對(duì)他的墮落進(jìn)行懲罰；我們對(duì)他要做的，也只限于促使他改邪歸正，苦修贖罪，我們的憤怒的主要鋒芒應(yīng)該轉(zhuǎn)向那個(gè)罪惡的工具，也正是它使他幾乎走上毀滅的道路涸此現(xiàn)在要由目睹這些不幸事件的人上來(lái)作證，我們可以根據(jù)他們的陳述，采取相應(yīng)的態(tài)度，并作出判決；確定我們是否可以只限于懲罰這個(gè)邪惡的女人，或者必須更進(jìn)一步，懷著一顆悲痛的心，也對(duì)我們的兄弟實(shí)行懲罰?！?br/>
幾個(gè)證人被叫了出來(lái)；他們主要證明，布瓦吉貝爾怎樣冒著生命危險(xiǎn)，從城堡的大火中搭救麗貝卡，怎樣不顧自身的安全，把全部注意力集中在保護(hù)她的生命上。這些人提供的細(xì)節(jié)都極盡夸大之能事，因?yàn)橛顾椎念^腦對(duì)任何奇談怪論天然具有濃厚的興趣，何況他們發(fā)現(xiàn)，要他們提供證詞的大人物，對(duì)他們的匯報(bào)十分滿意，這又大大促進(jìn)了他們天賦的獵奇心理。這樣，布瓦吉貝爾經(jīng)歷的危險(xiǎn)本來(lái)固然也非同尋常，現(xiàn)在更變得駭人聽(tīng)聞了。在他們的渲染下，這位騎士對(duì)麗貝卡的保護(hù)不僅超出了一般情理，而且顯得不可思議，荒謬絕倫；似乎哪怕她對(duì)他疾顏厲色，大加申斥，他仍低首下心，恭恭敬敬，這樣的描繪用在這個(gè)狂妄自大的人身上，簡(jiǎn)直叫人難以置信。
接著，圣殿會(huì)堂的會(huì)督奉命出場(chǎng)了，他得敘述布瓦吉貝爾和猶太女子到達(dá)會(huì)堂時(shí)的情形。馬爾沃辛的證詞是經(jīng)過(guò)深思熟慮，無(wú)懈可擊的。只是為了不致觸痛布瓦吉貝爾的感情，他不得不插入一些模棱兩可的話，暗示他當(dāng)時(shí)已有些精神錯(cuò)亂，被他帶來(lái)的那個(gè)女人弄得神魂顛倒了。會(huì)督嘆了口氣，表示悔罪，聲稱他為他允許麗貝卡和她的情人進(jìn)人會(huì)堂，感到后悔莫及?！安贿^(guò)我已向我們最尊敬的大宗師說(shuō)明了我當(dāng)時(shí)的想法，”他最后說(shuō)道，“他知道我并無(wú)不良的動(dòng)機(jī)，盡管我的行為可能是錯(cuò)誤的。我愿意接受他給我的任何處分，決無(wú)怨言?！?br/>
“你講得很好，艾伯特兄弟，”博馬諾說(shuō)?！澳愕膭?dòng)機(jī)是好的，因?yàn)槟阏J(rèn)為這可以使一個(gè)犯了錯(cuò)誤的兄弟不致一錯(cuò)再錯(cuò)，滑向深淵。但你的行動(dòng)是錯(cuò)誤的，就像一個(gè)人要拉住脫韁的馬，不是勒緊韁繩，卻去踢鞍鐙，非但不能達(dá)到目的，還會(huì)使自己受害。我們虔誠(chéng)的創(chuàng)始人規(guī)定，早禱要念主禱文十三遍，晚禱要念九遍，你的功課應(yīng)該加倍。圣殿騎士一周可食肉三次，但你必須七天守齋。在今后六周內(nèi)你都這么做，你的贖罪便完成了?！?br/>
會(huì)督裝出誠(chéng)心服從的表情，向大宗師深深鞠了一躬，便回到了座位上。
“兄弟們，”大宗師又說(shuō)道，“我們剛才聽(tīng)到的那些事實(shí)，使我們不得不設(shè)想，在這不幸的事件中，我們的兄弟是在魔鬼的迷惑和引誘下犯的罪，那么我們是否應(yīng)該審查一下，這個(gè)女人從前的生活和言談，尤其得判明，她是否可能運(yùn)用魔法和妖術(shù)，你們說(shuō)對(duì)嗎？”
古達(dá)爾利克的赫爾曼是出席的第四個(gè)會(huì)督——其他三人是康拉德、馬爾沃辛和布瓦吉貝爾——這是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵，臉上還留著穆斯林軍刀造成的傷疤，他在騎士團(tuán)中地位既高，又深得人心。他站了起來(lái)，向大宗師鞠了一躬；對(duì)他的自動(dòng)要求發(fā)言，后者立刻同意了。于是他說(shuō)道：“最尊敬的大宗師，我要求知道，我們勇敢的兄弟布里恩·布瓦吉貝爾，對(duì)這些駭人的指控有什么要說(shuō)的，他本人對(duì)他與這個(gè)猶太女子的不幸交往，有些什么看法？”
“布里恩·布瓦吉貝爾，”大宗師說(shuō)道，“你聽(tīng)到我們古達(dá)爾利克的兄弟向你提出的問(wèn)題了。我命令你回答他。”
布瓦吉貝爾聽(tīng)到大宗師的話，把臉轉(zhuǎn)向了他，但保持著沉默。
“魔鬼剝奪了他的講話能力，”大宗師說(shuō)道，“魔鬼，離開(kāi)他！布里恩·布瓦吉貝爾，講吧，我已用我們神圣的權(quán)標(biāo)從你身上趕走了魔鬼。”
布瓦吉貝爾盡量克制著心頭愈來(lái)愈高漲的蔑視和憤怒，他完全明白，這種情緒的流露對(duì)他毫無(wú)好處。他答道：“最尊敬的大宗師，布里恩·布瓦占貝爾不想回答這些荒唐無(wú)稽的指責(zé)，如果他的榮譽(yù)遭到低毀，他會(huì)用他的血肉，他為基督教世界南征北戰(zhàn)所使用的劍，保衛(wèi)他自己?！?br/>
“我們寬恕你，布里恩兄弟，”大宗師說(shuō)，“雖然你在我面前夸耀你的作戰(zhàn)業(yè)績(jī)，這是吹噓自己的功勞，它也來(lái)自魔鬼，他誘使我們自我崇拜。但是我們?cè)從?，因?yàn)槟阒v這些話不是你自己要講，主要是受了魔鬼的指使；只要上帝允許，我們會(huì)征服他，把他從我們的會(huì)場(chǎng)驅(qū)逐出去?！辈纪呒悹柲请p陰鷙兇惡的眼睛迸發(fā)了一縷蔑視的目光，但是他沒(méi)有回答什么。“兄弟們，”大宗師繼續(xù)道，“由于我們古達(dá)爾利克的兄弟提出的問(wèn)題，已得到了部分的回答，現(xiàn)在我們接著審理；我希望，在我們的守護(hù)神的幫助下，能把這件邪惡的案子查個(gè)水落石出。凡是對(duì)這個(gè)猶太女人的生活和言談能提供任何見(jiàn)證的人，都可以站出來(lái)向我們陳述。”
大廳下首出現(xiàn)了一陣騷動(dòng)，當(dāng)大宗師詢問(wèn)原因時(shí)，有人答說(shuō)，這里有一個(gè)老人本來(lái)臥床不起，后來(lái)多虧女犯人用一種神奇的藥膏醫(yī)治后，才恢復(fù)了行走能力。
這個(gè)可憐的鄉(xiāng)下佬，一個(gè)撒克遜人，給拉到了審判臺(tái)前；他嚇得索索發(fā)抖，不知會(huì)受到怎樣的懲罰，因?yàn)樗噶俗?，讓一個(gè)猶太女子醫(yī)治了他的癱瘓病。他無(wú)疑還沒(méi)有完全痊愈，出庭作證時(shí)仍得拄著拐杖行走。他的證詞完全是被迫的，還流了不少眼淚；但他承認(rèn)，兩年前他曾為猶太財(cái)主以撒于活，因?yàn)樗莻€(gè)木匠，有一天他突然不能下床，但經(jīng)過(guò)麗貝卡的診治，尤其是使用了一種有香味的、發(fā)熱的藥膏以后，便逐漸恢復(fù)，多少可以使用他的雙腿了。后來(lái)，他說(shuō)，她還給了他一小盒那種珍貴的油膏，又給了他一枚金幣，讓他返回他的老家，它便在圣殿會(huì)堂附近?！安贿^(guò)，請(qǐng)尊貴的大老爺明察，”他說(shuō)道，“我認(rèn)為這閨女不可能是要傷害我，雖然她命不好，是個(gè)猶太人。我在用她的藥時(shí)，總要念主禱文和使徒信經(jīng)，但它的效果絲毫也沒(méi)有減少?！?br/>
“住口，奴才，”大宗師喝道，“滾下去，你這畜生活該倒霉，竟敢要魔鬼給你治病，拿魔鬼的錢，還跑到邪教徒家中去打工。告訴你，魔鬼可能故意讓你生病，然后給你治病，這樣便可以證明他有醫(yī)病的本領(lǐng)。你講的那種油膏，帶來(lái)了沒(méi)有？”
鄉(xiāng)下佬把哆嗦的手伸進(jìn)胸口，摸了一會(huì)，掏出了一個(gè)小盒子，蓋子上有幾個(gè)希伯來(lái)文，對(duì)于大多數(shù)聽(tīng)眾說(shuō)來(lái)，這便足以證明藥是從魔鬼那兒來(lái)的。博馬諾在身上劃了個(gè)十字，把盒子拿在手上；他懂得好幾種東方語(yǔ)言，完全了解蓋上那幾個(gè)字：“猶大部族的獅子是戰(zhàn)無(wú)不勝的”[注]。于是他說(shuō)道：“撒旦真是神通廣大，居然用《圣經(jīng)》的話來(lái)褻瀆上帝，把毒藥混入我們必需的食物中！這里有沒(méi)有醫(yī)生可以告訴我們這神秘油膏的成分？”
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[注]這句話見(jiàn)《舊約·創(chuàng)世記》第49章，是雅各臨死前預(yù)祝猶大的子孫能像獅子一樣茁壯成長(zhǎng)（猶大是猶太人十二列祖之一），這本來(lái)只是一種比喻，與西多會(huì)和圣殿騎士團(tuán)所說(shuō)的獅子不同。
兩個(gè)自稱是醫(yī)生的人走了出來(lái)，一個(gè)是修士，另一個(gè)是理發(fā)匠，他們聲稱他們對(duì)這種東西一無(wú)所知，只是它帶有沒(méi)藥和樟腦的味道，那是從東方的植物中提煉的。但是出于對(duì)成功的同行的嫉妒，他們表示，這種藥品既然連他們也不知道，一定是歪門邪道的非法產(chǎn)品；因?yàn)樗麄儽M管不懂得魔法，但是能醫(yī)治百病，只要按照基督徒的真誠(chéng)信念是可以醫(yī)治的。醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)束后，撒克遜農(nóng)民低聲下氣的，要求把他認(rèn)為有效的油膏還他，但大宗師皺緊了眉頭，對(duì)破子說(shuō)道：“鄉(xiāng)下佬，你叫什么名字？”
“希格·斯內(nèi)爾，”農(nóng)夫回答。
“那么，希格·斯內(nèi)爾，”大宗師說(shuō)道，“我告訴你，寧可臥床不起，也比接受魔鬼的醫(yī)藥讓你站起來(lái)行走好；寧可用強(qiáng)大的手掠奪邪教徒的錢財(cái)，也比接受他們的施舍，或者從他們手里領(lǐng)取工錢好。你去吧，記住照我的話做?！?br/>
“我的天吶！”農(nóng)民說(shuō)，“但是請(qǐng)大宗師明鑒，這教訓(xùn)對(duì)我來(lái)得太遲了．因?yàn)槲乙呀?jīng)殘廢了；但我會(huì)把您老的話轉(zhuǎn)告我的兩個(gè)兄弟，他們還在替富裕的猶太拉比納?！け尽ひ陨凶龉ぃ乙嬖V他們，大人說(shuō)，寧可搶他的錢，也不可老老實(shí)實(shí)替他干活?！?br/>
“把這個(gè)多嘴的混蛋攆走！”博馬諾吆喝道；他一時(shí)措手不及，對(duì)他的一般格言的這種實(shí)際應(yīng)用，不知怎么駁斥好。
希格·斯內(nèi)爾返回了人群中，但是仍關(guān)心他的女恩人的命運(yùn)，站在那里不想離開(kāi)，寧可冒再度遭到嚴(yán)厲的法官申斥的危險(xiǎn)，盡管這申斥把他嚇得六神無(wú)主，心里直發(fā)怵。
審問(wèn)進(jìn)行到這個(gè)階段，大宗師命令麗貝卡揭開(kāi)面紗。現(xiàn)在她第一次汗口了，她耐心地、但是莊重地聲明：“猶太民族的女兒?jiǎn)为?dú)處在陌生人中間時(shí)，不能揭開(kāi)面紗，這不符合他們的風(fēng)俗?！彼菒偠纳ひ簦菧厝岬幕卮?，在群眾中引起了憐憫和同情的反應(yīng)。但是從博馬諾看來(lái)，扼殺人的一切感情，不讓它們干擾他行使的職責(zé)，是他應(yīng)盡的義務(wù)，因此他重復(fù)了一遍他的命令，要他的受害者揭開(kāi)面紗。那些衛(wèi)士甚至蠢蠢欲動(dòng)，想強(qiáng)制執(zhí)行，于是她在大宗師面前挺直身子，說(shuō)道：“不，請(qǐng)您想想自己的女兒……哦，”她想起來(lái)了，又道，“您沒(méi)有女兒！那么想想您的母親，您的姊妹，想想對(duì)待婦女的禮貌吧，不要讓這些人當(dāng)著您的面這么對(duì)待我，不應(yīng)該讓粗俗的仆人強(qiáng)行剝開(kāi)一個(gè)少女的面紗。我可以服從您，”她又說(shuō)，聲音中流露了忍受委屈的心情，這甚至使博馬諾那顆冷酷的心也有些軟了。“在您的人民中您是一個(gè)長(zhǎng)者，我可以服從您的命令，讓您看到一個(gè)不幸的少女的面容。”
她撩開(kāi)了面紗，望著人們，臉上羞澀和莊嚴(yán)的神色交織在一起。她超越常人的美貌引起了一陣驚訝的低語(yǔ)聲，那些較年輕的騎士互相看看，似乎在用無(wú)聲的語(yǔ)言說(shuō)，布里恩最合理的辯解，也許便是她的真實(shí)的魅力，而不是她的虛構(gòu)的巫術(shù)。但是希格·斯內(nèi)爾對(duì)這位女恩人的容貌感受是最深刻的，他對(duì)站在大廳門口的衛(wèi)士們說(shuō)道：“讓我到前面去，讓我到前面去！我要再看她一眼，哪怕這會(huì)使我傷心得死去，也是罪有應(yīng)得，因?yàn)槲覅⑴c了謀害她的活動(dòng)?！?br/>
“安靜一些，可憐的人，”而貝卡聽(tīng)到了他的叫喊，說(shuō)道，“你沒(méi)有害我，你講的是事實(shí)；你的訴說(shuō)和悲傷都不能幫助我。安靜一些，我求你啦，回家去，顧全你自己吧?！?br/>
衛(wèi)士們出于同情，想把希格推出門外，他們擔(dān)心他的哭喊會(huì)給他們招來(lái)申斥，給他自己招來(lái)懲罰。但是他答應(yīng)不再開(kāi)口，這才給留下了。這時(shí)兩個(gè)士兵站了出來(lái)，他們是經(jīng)過(guò)艾伯特·馬爾沃辛疏通過(guò)的，了解他們的證詞的重要性。但是，盡管他們都是鐵石心腸，殘忍狠毒，女犯人的可憐樣子，以及她的姣好容貌．起先似乎也使他們有些猶豫，只是圣殿會(huì)堂會(huì)督含有深意的一瞥，才使他們恢復(fù)無(wú)動(dòng)于衷的本性。他們提供的情況，有的完全出于虛構(gòu)，有的無(wú)關(guān)緊要，可是他們卻講得頭頭是道，公正一些的法官聽(tīng)了，一定會(huì)引起懷疑；這些事本身是真實(shí)的，然而通過(guò)他們夸大的表達(dá)，以及對(duì)事實(shí)附加的惡意評(píng)注，便顯得難以置信了。按照今天的看法，他們的證詞大致可以分作兩類，一類純屬捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)，另一類雖然言之鑿鑿，實(shí)際上是不可能的。但是在那個(gè)無(wú)知和迷信的時(shí)代，它們卻常常被當(dāng)作罪證，信以為真。第一類證詞說(shuō)，麗貝卡時(shí)常用一種不可理解的語(yǔ)言喃喃自語(yǔ)；她不時(shí)哼一些歌，聲音奇怪，特別甜蜜，往往使人心猿意馬；有時(shí)她還自言自語(yǔ)，仰起了頭，好像在等待回答；而且她穿的是奇裝異服，與一般正派女人不同，她的戒指上刻著猶太教的神秘花紋，面紗上繡著奇怪的符號(hào)。所有這一切都這么平常，這么細(xì)小，可是卻被鄭重其事地聽(tīng)著，仿佛這便是罪證，或者至少提出了一些重大嫌疑，說(shuō)明麗貝卡與某些神秘力量有著不正當(dāng)?shù)穆?lián)系。
然而也有一些并不那么含糊暖昧，以致全體或大部分群眾都信以為真，聽(tīng)得津津有味，不論它們多么不合情理。一個(gè)士兵說(shuō)，他曾看見(jiàn)她為帶進(jìn)托奎爾斯通城堡的一個(gè)傷員治病。“她在傷口上作了一會(huì)法，”他說(shuō)，“一邊念念有詞——多謝上帝，這些話我聽(tīng)不懂——于是一個(gè)包鐵的箭頭便從傷口中跳了出來(lái)，血馬上止住了，傷口合攏了，不到一刻鐘，那個(gè)快死的人便站了起來(lái)，走到城樓上，幫助我使用射石機(jī)投射石塊了?！边@則神話的根據(jù)，也許便是麗貝卡在城堡中，替負(fù)傷的艾文荷治病這件事。但是由于一件物證的出現(xiàn)，這故事的準(zhǔn)確性變得更難以駁斥了，原來(lái)證人為了用事實(shí)證明他口述的話，從口袋里掏出了一個(gè)箭頭，這便是從傷口中奇跡般跳出來(lái)的那個(gè)箭頭，它足足有一盎司重，這就充分證實(shí)了他的證詞，不論它顯得多么離奇。
他的伙伴則證明，他曾在附近的城墻上，親眼看到麗貝卡和布瓦吉貝爾的那場(chǎng)爭(zhēng)吵，當(dāng)時(shí)她站在塔樓頂上，正預(yù)備縱身往下跳。這夕家伙也不比他的朋友差，他說(shuō)，他看到麗貝卡站在塔樓的胸墻上，突然變成了一只潔白的天鵝，繞著托奎爾斯通城堡飛了三圈，然后又落到塔樓上，恢復(fù)了女人的形狀。
這個(gè)有力的證明只要一半，就足夠把任何一個(gè)又窮又丑的老婦人判處死罪了，哪怕她不是猶太人。麗貝卡縱然生得天姿國(guó)色，年輕貌美，但具有生為猶太人的致命弱點(diǎn)，這大量證詞自然足以把她置于死地了。
大宗師收集了各方面的意見(jiàn)，現(xiàn)在用莊嚴(yán)的聲調(diào)問(wèn)麗貝卡，對(duì)他即將宣布的判決，還有什么話要說(shuō)。
可愛(ài)的猶太姑娘由于感情激動(dòng)，嗓音有些發(fā)抖，說(shuō)道：“我知道，祈求您的憐憫是沒(méi)有用的，對(duì)我說(shuō)來(lái)也不值得。聲稱為信仰其他宗教的人救死扶傷，并不違背我們兩派宗教公認(rèn)的造物主的意旨，這也徒勞無(wú)益；說(shuō)明這些人——愿上帝寬恕他們——指控我的許多事是不可能的，這對(duì)我沒(méi)有多大意義，因?yàn)槟嘈潘鼈兪强赡艿?；至于就我的服飾、語(yǔ)言和行為作出解釋，更是毫無(wú)必要，大家知道它們之所以與你們的不同，只是因?yàn)樗鼈儗儆谖业拿褡濉蚁胝f(shuō)我的祖國(guó)，但是可惜，我們沒(méi)有祖國(guó)！我甚至不想為了替自己辯護(hù)，指控欺壓我的人，這個(gè)人正站在那里聽(tīng)著這一切無(wú)中生有、向壁虛構(gòu)的話，它們的目的只是要把一個(gè)暴徒變成受害者。讓上帝在他和我之間作出裁決吧！但是我寧可在您顛倒黑白的判決下死十次，也不愿接受他的要求，這個(gè)魔鬼的門徒企圖把我壓服，因?yàn)槲覜](méi)有朋友，沒(méi)人保護(hù)，又是他的俘虜。然而他是信仰你們的宗教的，他微不足道的一句話，便可以推翻一個(gè)受迫害的猶太女子聲嘶力竭的抗議。因此我不想為我受到的指責(zé)提出反駁；但是對(duì)他本人——是的，布里恩·布瓦吉貝爾，我要請(qǐng)問(wèn)你，這些控告是不是真的？盡管它們要置我于死地，可是難道它們不是荒謬絕倫的誣蔑嗎？”
她停了，所有的眼睛都轉(zhuǎn)向了布里恩·布瓦吉貝爾。他保持著沉默。
“講啊，”她說(shuō)，“如果你是一個(gè)人，如果你是一個(gè)基督徒，講啊！我要求你講，為了你穿的這身衣服，為了你繼承的這個(gè)姓，為了你自己夸耀的騎士身分，為了你母親的榮譽(yù)，為了你父親的墳?zāi)购瓦z骸，請(qǐng)你老實(shí)說(shuō)，這些事是不是真的？”
“回答她，兄弟，”大宗師說(shuō)道，“如果與你搏斗的魔鬼讓你開(kāi)口的話。”
事實(shí)上，各種矛盾的感情，正在布瓦吉貝爾心頭搏斗，使他臉部的肌肉出現(xiàn)了一陣陣痙攣，他幾經(jīng)掙扎，最后才向麗貝卡勉強(qiáng)發(fā)出了一個(gè)聲音：“字條！……字條！”
“對(duì)，”博馬諾說(shuō)，“這確實(shí)是證據(jù)！她的妖術(shù)的受害人只能提出這個(gè)真憑實(shí)據(jù)，毫無(wú)疑問(wèn)，字條上的咒語(yǔ)便是使他開(kāi)不出口的原因。”
但是麗貝卡對(duì)布瓦吉貝爾口中勉強(qiáng)擠出的那幾個(gè)字，卻另有解釋；她驀地想起了那張羊皮紙條，她看了一眼它上面的幾個(gè)阿拉伯字：“要求一個(gè)勇士替你決斗！”布瓦吉貝爾的離奇回答，在會(huì)場(chǎng)上引起了一片竊竊低語(yǔ)聲，這正好給了她閱讀字條的機(jī)會(huì)，她隨即偷偷把它撕毀了。低語(yǔ)聲平息后，大宗師說(shuō)道：
“麗貝卡，我們看到，魔鬼仍在一定程度上控制著這位不幸的騎士，但很清楚，你不能從他口中得到有利的證詞。你還有什么別的話要說(shuō)嗎？”
“哪怕按照你們的殘酷法律，我也還有一線活命的希望，”麗貝卡說(shuō)。“生活是悲慘的，至少我最近的這些日子是悲慘的，但是我不想拋棄上帝賜予我的生命，只要我還沒(méi)有喪失他給予我的保衛(wèi)它的辦法。我要求憑決斗判定是非的權(quán)利[注]，我要委托一位勇士代表我進(jìn)行決斗?！?br/>
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[注]在中世紀(jì)的歐洲，遇到疑難案件，往往用決斗來(lái)解決，決斗的勝負(fù)被認(rèn)為是上帝的裁決，這便是所謂決斗斷訟法，是“神裁法”的一種。這時(shí)當(dāng)事人如為教士或婦女，可委托勇士代表他們決斗。
“麗貝卡，”大宗師答道，“誰(shuí)愿意為一個(gè)女巫進(jìn)行比武？誰(shuí)肯作一個(gè)猶太女子的斗士呢？”
“上帝會(huì)賜給我一名勇士的，”麗貝卡說(shuō)。“快活的英格蘭是好客的，慷慨的，自由的，這里有許多人愿意為了榮譽(yù)冒生命危險(xiǎn)，這里也不會(huì)沒(méi)有一個(gè)人愿意為正義而戰(zhàn)斗。但是我要求憑決斗裁定是非，這便夠了；這是我的信物。”
她從手上脫下一只繡花手套，把它丟在大宗師的腳下，神色那么單純，又那么莊嚴(yán)，引起了每個(gè)人的驚訝和贊賞。
盡管你對(duì)人世的苦難悲憤不平，心如刀割；
法律是嚴(yán)厲的，它不準(zhǔn)你笑，
盡管你對(duì)騙人的鬼話了大叫旨掌，忍俊不禁；
但是暴君的鐵腕更加嚴(yán)厲，
因?yàn)樗苑Q它是秉承上帝的意旨行事。
《中世紀(jì)》
審判無(wú)辜的、不幸的麗貝卡的審問(wèn)臺(tái)，設(shè)在大廳上首較高的平臺(tái)上——這種平臺(tái)我們已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)，它是榮譽(yù)席位，專供古老住宅中最尊貴的主人和來(lái)賓使用。
平臺(tái)正中有一個(gè)高高的座位，它面對(duì)被告，現(xiàn)在圣殿騎士團(tuán)的大宗師便坐在這里，他穿著全套寬大的白長(zhǎng)袍，手中握著帶有騎士團(tuán)標(biāo)志的神秘權(quán)杖。他的腳邊設(shè)有一張桌子，兩個(gè)神父坐在桌后，他們的任務(wù)便是把當(dāng)天的審問(wèn)過(guò)程記錄成文。教士的黑衣服、光腦殼和矜持表情，與騎士們的軍人裝束形成了鮮明的對(duì)照，這些騎士有的是常駐在會(huì)堂中的，也有的是隨同大宗師來(lái)到這兒的。會(huì)督有四人出席，他們的座位比大宗師的略低一些，也靠后一些；地位不如他們的騎士坐在更低一些的長(zhǎng)凳上，他們與會(huì)督也保持著會(huì)督與大宗師的距離。他們背后，但仍在大廳的平臺(tái)上，站著騎士團(tuán)的衛(wèi)士，他們穿的是較低級(jí)別的白色大褂。
整個(gè)會(huì)場(chǎng)表現(xiàn)了莊嚴(yán)肅穆的氣氛；在騎士們的臉上，除了可以看到慓悍的軍人氣概以外，還流露出一種虔誠(chéng)的幾乎與教士不相上下的表情，這是他們?cè)诖笞趲熋媲氨仨毐３值淖藨B(tài)。
大廳的其余部分，也就是平臺(tái)以外的部分，站滿了執(zhí)戟的衛(wèi)兵，以及出于好奇，為了觀看大宗師和猶太妖女而來(lái)的其他侍從人員。這些下等人物，極大部分都在騎士團(tuán)中擔(dān)任著一定的職務(wù)，因此都穿著黑色制服。但是附近鄉(xiāng)村中的農(nóng)民也允許入內(nèi)，因?yàn)榇笞趲煘樗鞒值膶徟懈械阶院?，要讓盡量多的人看到這個(gè)場(chǎng)面，從而接受教育。當(dāng)他環(huán)視會(huì)場(chǎng)時(shí)，他那對(duì)藍(lán)色的大眼睛似乎更大了，臉色也顯得沾沾自喜，覺(jué)得他即將扮演的角色具有伸張正義的、神圣不可侵犯的性質(zhì)。審問(wèn)開(kāi)始時(shí)，他與大家一起高唱了贊美詩(shī)，他雖然年老，嗓音仍很圓潤(rùn)，不減當(dāng)年。他們唱的是“來(lái)啊，讓我們向主高唱”[注]，這首莊嚴(yán)的詩(shī)篇是圣殿騎士每逢與塵世的仇敵戰(zhàn)斗前經(jīng)常唱的；盧加斯認(rèn)為，它適合目前的場(chǎng)合，可以作為戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力的前奏。這深沉而遷緩的調(diào)子，經(jīng)過(guò)一百來(lái)個(gè)習(xí)慣于合唱圣詩(shī)的男人的共同努力，升向大廳的拱形屋頂，像一片洶涌澎湃的海洋發(fā)出的悅耳而威嚴(yán)的濤聲，在梁柱之間回蕩。
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[注]這是《舊約·詩(shī)篇》第95篇的第一句。
歌聲沉寂后，大宗師抬起眼睛，不慌不忙地向周圍打量了一遍；他看到一個(gè)位置空著，它本來(lái)應(yīng)該是布里恩。布瓦吉貝爾坐的，但現(xiàn)在他站在角上，靠近一般騎士坐的一條長(zhǎng)凳的末端，用一只手把長(zhǎng)袍撩起一些，讓它遮住了一部分臉；他的另一只手握著十字劍柄，用鞘尖在櫟木地板上慢慢劃線條。
“不幸的人！”大宗師露出同情的目光端詳了他一會(huì)以后，說(shuō)道，“康拉德，你瞧，我們這神圣的工作使他多么傷心。一個(gè)輕薄的女人，在塵世的惡魔的幫助下，竟能使一個(gè)勇敢高尚的騎士落到這步田地！你瞧他不敢看我們，也不敢看她；誰(shuí)知道他在地上劃這些神秘的線條干什么，也許這是魔鬼要他畫(huà)的吧？魔鬼想用符箓危害我們的生命和安全，可是我們根本不怕魔鬼。‘必須消滅獅子！”’
這是對(duì)他的心腹隨從康拉德·蒙特菲舍一個(gè)人講的。然后大宗師提高嗓門，向全場(chǎng)的人說(shuō)道：
“尊敬和英勇的騎士、會(huì)督和騎士團(tuán)的朋友們，我的弟兄們和我的孩子們！還有你們，出身高貴和虔誠(chéng)的扈從們，期望戴上這神圣的十字架的人們！還有你們，一切等級(jí)的基督徒弟兄們！你們應(yīng)該看到，我們召開(kāi)這個(gè)公審大會(huì)，是因?yàn)槲覀冇凶銐虻牧α扛磺凶飷?；我本人固然并不足道，但是我手中的?quán)杖授予了我充分的權(quán)力，對(duì)涉及我們神圣騎士團(tuán)的事進(jìn)行審問(wèn)和處理。圣伯爾納對(duì)我們?cè)隍T士組織和宗教方面的義務(wù)作了規(guī)定[注]，他在該章程第五十九條中說(shuō)，本團(tuán)的弟兄們不必經(jīng)常舉行會(huì)議，只在大宗師需要的時(shí)候下令召集；這就是授權(quán)給我，像授權(quán)給我以前的歷任大宗師一樣，根據(jù)具體情況，決定在什么時(shí)間和地點(diǎn)，召集一個(gè)會(huì)堂或所有各個(gè)會(huì)堂的會(huì)議。這也是說(shuō)，在我們所有的會(huì)堂中，我有責(zé)任聽(tīng)取弟兄們的意見(jiàn)，并按照我個(gè)人的判斷作出決定。因此當(dāng)狼張牙舞爪沖進(jìn)我們的羊群，帶走我們的一名成員時(shí)，仁慈的牧人便有責(zé)任召集所有的會(huì)眾，讓大家拿起弓箭和投石器捕殺入侵者，因?yàn)榘凑杖怂仓奈覀兊恼鲁蹋{子是永遠(yuǎn)應(yīng)該被鎮(zhèn)壓的。就這樣，我現(xiàn)在把一個(gè)猶太女人傳上法庭，她名叫麗貝卡，是約克的以撒的女兒——一個(gè)因施行妖法和巫術(shù)而聲名狼藉的女人；她利用這些法術(shù)使人喪失理智，頭腦糊涂，而且受害的不是一個(gè)老百姓，而是一個(gè)騎士；不是一個(gè)世俗的騎士，而是一個(gè)獻(xiàn)身給圣殿事業(yè)的騎士；也不是一個(gè)一般的騎士，而是騎士團(tuán)中享有崇高聲譽(yù)和地位的一名會(huì)督。我們的兄弟布里恩·布瓦吉貝爾是我們所熟悉的，也是現(xiàn)在聽(tīng)我講話的各級(jí)人士都熟悉的，他作為十字軍的一名忠誠(chéng)而熱情的戰(zhàn)士，曾憑他的武藝在圣地建立過(guò)許多卓越的功勛，并用褻讀圣地的邪教徒的血洗凈了一個(gè)個(gè)神圣的場(chǎng)所。這位弟兄的明智和謹(jǐn)慎，也像他的勇敢和教養(yǎng)一樣，是有口皆碑的；因此不論在東方和西方，所有的騎士都承認(rèn)，在上帝允許我放下大宗師這副沉重的擔(dān)子，回到他的身邊去時(shí)，布瓦吉貝爾是有資格接替我，繼續(xù)執(zhí)掌這根權(quán)杖的。如果我們聽(tīng)到這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)人人尊敬、光榮正直的人，突然拋棄他的品德，他的誓言，他的弟兄和他的前途，與一個(gè)猶太女子糾纏在一起，并且在這個(gè)淫蕩的女人陪伴下，在一些偏僻荒涼的地方游蕩，用盾牌保護(hù)她，而不是保護(hù)自己，最后甚至不顧一切，胡亂行事，把她帶進(jìn)了我們的一個(gè)會(huì)堂中，那么我們除了覺(jué)得，這個(gè)高貴的騎士已被邪惡的魔鬼所控制，或者受到了某種妖法的蠱惑以外，還能說(shuō)什么呢？如果我們不這么設(shè)想，那么不論地位、勇敢、崇高的聲望和任何世俗的考慮，都不能阻止我們對(duì)他進(jìn)行懲罰，按照經(jīng)書(shū)上的要求，‘把鞭長(zhǎng)莠草從我們中間清除出去’。因?yàn)樵谶@件值得痛心的事件上，違反我們的章程的行為是多方面的，十分嚴(yán)重的。首先，他按照自己的意愿自由行事，這違背了章程的第三十三條：‘不得自行其是，任意行動(dòng)?！浯?，他與革出教門的人私自來(lái)往，這違反了第五十七條：‘不得與排除在教門以外之人來(lái)往，’因而也犯了革除教籍的罪。第三，他與異教的婦女結(jié)交，違反了不得與異教婦女往來(lái)交際的規(guī)定。第四，他沒(méi)有回避，不，也許他甚至希求與婦女親吻，因而違背了章程的最后一條：‘不得與女人親吻，’因?yàn)檫@是會(huì)把十字軍戰(zhàn)士帶進(jìn)陷階的。由于這些嚴(yán)重的、多方面的罪行，布里恩·布瓦吉貝爾應(yīng)該被剪除，驅(qū)逐出我們的騎士團(tuán)，哪怕他是我們的右手和右眼?！?br/>
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[注]請(qǐng)讀者再參看圣殿騎士團(tuán)這個(gè)軍事組織的章程，它載在圣怕?tīng)柤{的《文集》中?！?br/>
他停止了。會(huì)場(chǎng)上出現(xiàn)了一片喊喊喳喳的低語(yǔ)聲。年輕的那部分人中，有的聽(tīng)到“不準(zhǔn)親吻”時(shí)，甚至忍俊不禁，現(xiàn)在卻變得嚴(yán)肅了，等著聽(tīng)大宗師接著要講什么。
“確實(shí)，”他繼續(xù)道，“一個(gè)圣殿騎士在這么重要的幾點(diǎn)上，有意識(shí)地違背了騎士團(tuán)的規(guī)則，他應(yīng)該得到的懲罰是不輕的。但是，也許這個(gè)騎士只是偶然對(duì)一個(gè)女子的美貌看了一眼，魔鬼便趁機(jī)運(yùn)用妖術(shù)和魔法，主宰了騎士的心靈，那么我們只能感到痛心，不是對(duì)他的墮落進(jìn)行懲罰；我們對(duì)他要做的，也只限于促使他改邪歸正，苦修贖罪，我們的憤怒的主要鋒芒應(yīng)該轉(zhuǎn)向那個(gè)罪惡的工具，也正是它使他幾乎走上毀滅的道路涸此現(xiàn)在要由目睹這些不幸事件的人上來(lái)作證，我們可以根據(jù)他們的陳述，采取相應(yīng)的態(tài)度，并作出判決；確定我們是否可以只限于懲罰這個(gè)邪惡的女人，或者必須更進(jìn)一步，懷著一顆悲痛的心，也對(duì)我們的兄弟實(shí)行懲罰?！?br/>
幾個(gè)證人被叫了出來(lái)；他們主要證明，布瓦吉貝爾怎樣冒著生命危險(xiǎn)，從城堡的大火中搭救麗貝卡，怎樣不顧自身的安全，把全部注意力集中在保護(hù)她的生命上。這些人提供的細(xì)節(jié)都極盡夸大之能事，因?yàn)橛顾椎念^腦對(duì)任何奇談怪論天然具有濃厚的興趣，何況他們發(fā)現(xiàn)，要他們提供證詞的大人物，對(duì)他們的匯報(bào)十分滿意，這又大大促進(jìn)了他們天賦的獵奇心理。這樣，布瓦吉貝爾經(jīng)歷的危險(xiǎn)本來(lái)固然也非同尋常，現(xiàn)在更變得駭人聽(tīng)聞了。在他們的渲染下，這位騎士對(duì)麗貝卡的保護(hù)不僅超出了一般情理，而且顯得不可思議，荒謬絕倫；似乎哪怕她對(duì)他疾顏厲色，大加申斥，他仍低首下心，恭恭敬敬，這樣的描繪用在這個(gè)狂妄自大的人身上，簡(jiǎn)直叫人難以置信。
接著，圣殿會(huì)堂的會(huì)督奉命出場(chǎng)了，他得敘述布瓦吉貝爾和猶太女子到達(dá)會(huì)堂時(shí)的情形。馬爾沃辛的證詞是經(jīng)過(guò)深思熟慮，無(wú)懈可擊的。只是為了不致觸痛布瓦吉貝爾的感情，他不得不插入一些模棱兩可的話，暗示他當(dāng)時(shí)已有些精神錯(cuò)亂，被他帶來(lái)的那個(gè)女人弄得神魂顛倒了。會(huì)督嘆了口氣，表示悔罪，聲稱他為他允許麗貝卡和她的情人進(jìn)人會(huì)堂，感到后悔莫及?！安贿^(guò)我已向我們最尊敬的大宗師說(shuō)明了我當(dāng)時(shí)的想法，”他最后說(shuō)道，“他知道我并無(wú)不良的動(dòng)機(jī)，盡管我的行為可能是錯(cuò)誤的。我愿意接受他給我的任何處分，決無(wú)怨言?！?br/>
“你講得很好，艾伯特兄弟，”博馬諾說(shuō)?！澳愕膭?dòng)機(jī)是好的，因?yàn)槟阏J(rèn)為這可以使一個(gè)犯了錯(cuò)誤的兄弟不致一錯(cuò)再錯(cuò)，滑向深淵。但你的行動(dòng)是錯(cuò)誤的，就像一個(gè)人要拉住脫韁的馬，不是勒緊韁繩，卻去踢鞍鐙，非但不能達(dá)到目的，還會(huì)使自己受害。我們虔誠(chéng)的創(chuàng)始人規(guī)定，早禱要念主禱文十三遍，晚禱要念九遍，你的功課應(yīng)該加倍。圣殿騎士一周可食肉三次，但你必須七天守齋。在今后六周內(nèi)你都這么做，你的贖罪便完成了?！?br/>
會(huì)督裝出誠(chéng)心服從的表情，向大宗師深深鞠了一躬，便回到了座位上。
“兄弟們，”大宗師又說(shuō)道，“我們剛才聽(tīng)到的那些事實(shí)，使我們不得不設(shè)想，在這不幸的事件中，我們的兄弟是在魔鬼的迷惑和引誘下犯的罪，那么我們是否應(yīng)該審查一下，這個(gè)女人從前的生活和言談，尤其得判明，她是否可能運(yùn)用魔法和妖術(shù)，你們說(shuō)對(duì)嗎？”
古達(dá)爾利克的赫爾曼是出席的第四個(gè)會(huì)督——其他三人是康拉德、馬爾沃辛和布瓦吉貝爾——這是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵，臉上還留著穆斯林軍刀造成的傷疤，他在騎士團(tuán)中地位既高，又深得人心。他站了起來(lái)，向大宗師鞠了一躬；對(duì)他的自動(dòng)要求發(fā)言，后者立刻同意了。于是他說(shuō)道：“最尊敬的大宗師，我要求知道，我們勇敢的兄弟布里恩·布瓦吉貝爾，對(duì)這些駭人的指控有什么要說(shuō)的，他本人對(duì)他與這個(gè)猶太女子的不幸交往，有些什么看法？”
“布里恩·布瓦吉貝爾，”大宗師說(shuō)道，“你聽(tīng)到我們古達(dá)爾利克的兄弟向你提出的問(wèn)題了。我命令你回答他。”
布瓦吉貝爾聽(tīng)到大宗師的話，把臉轉(zhuǎn)向了他，但保持著沉默。
“魔鬼剝奪了他的講話能力，”大宗師說(shuō)道，“魔鬼，離開(kāi)他！布里恩·布瓦吉貝爾，講吧，我已用我們神圣的權(quán)標(biāo)從你身上趕走了魔鬼。”
布瓦吉貝爾盡量克制著心頭愈來(lái)愈高漲的蔑視和憤怒，他完全明白，這種情緒的流露對(duì)他毫無(wú)好處。他答道：“最尊敬的大宗師，布里恩·布瓦占貝爾不想回答這些荒唐無(wú)稽的指責(zé)，如果他的榮譽(yù)遭到低毀，他會(huì)用他的血肉，他為基督教世界南征北戰(zhàn)所使用的劍，保衛(wèi)他自己?！?br/>
“我們寬恕你，布里恩兄弟，”大宗師說(shuō)，“雖然你在我面前夸耀你的作戰(zhàn)業(yè)績(jī)，這是吹噓自己的功勞，它也來(lái)自魔鬼，他誘使我們自我崇拜。但是我們?cè)從?，因?yàn)槟阒v這些話不是你自己要講，主要是受了魔鬼的指使；只要上帝允許，我們會(huì)征服他，把他從我們的會(huì)場(chǎng)驅(qū)逐出去?！辈纪呒悹柲请p陰鷙兇惡的眼睛迸發(fā)了一縷蔑視的目光，但是他沒(méi)有回答什么。“兄弟們，”大宗師繼續(xù)道，“由于我們古達(dá)爾利克的兄弟提出的問(wèn)題，已得到了部分的回答，現(xiàn)在我們接著審理；我希望，在我們的守護(hù)神的幫助下，能把這件邪惡的案子查個(gè)水落石出。凡是對(duì)這個(gè)猶太女人的生活和言談能提供任何見(jiàn)證的人，都可以站出來(lái)向我們陳述。”
大廳下首出現(xiàn)了一陣騷動(dòng)，當(dāng)大宗師詢問(wèn)原因時(shí)，有人答說(shuō)，這里有一個(gè)老人本來(lái)臥床不起，后來(lái)多虧女犯人用一種神奇的藥膏醫(yī)治后，才恢復(fù)了行走能力。
這個(gè)可憐的鄉(xiāng)下佬，一個(gè)撒克遜人，給拉到了審判臺(tái)前；他嚇得索索發(fā)抖，不知會(huì)受到怎樣的懲罰，因?yàn)樗噶俗?，讓一個(gè)猶太女子醫(yī)治了他的癱瘓病。他無(wú)疑還沒(méi)有完全痊愈，出庭作證時(shí)仍得拄著拐杖行走。他的證詞完全是被迫的，還流了不少眼淚；但他承認(rèn)，兩年前他曾為猶太財(cái)主以撒于活，因?yàn)樗莻€(gè)木匠，有一天他突然不能下床，但經(jīng)過(guò)麗貝卡的診治，尤其是使用了一種有香味的、發(fā)熱的藥膏以后，便逐漸恢復(fù)，多少可以使用他的雙腿了。后來(lái)，他說(shuō)，她還給了他一小盒那種珍貴的油膏，又給了他一枚金幣，讓他返回他的老家，它便在圣殿會(huì)堂附近?！安贿^(guò)，請(qǐng)尊貴的大老爺明察，”他說(shuō)道，“我認(rèn)為這閨女不可能是要傷害我，雖然她命不好，是個(gè)猶太人。我在用她的藥時(shí)，總要念主禱文和使徒信經(jīng)，但它的效果絲毫也沒(méi)有減少?！?br/>
“住口，奴才，”大宗師喝道，“滾下去，你這畜生活該倒霉，竟敢要魔鬼給你治病，拿魔鬼的錢，還跑到邪教徒家中去打工。告訴你，魔鬼可能故意讓你生病，然后給你治病，這樣便可以證明他有醫(yī)病的本領(lǐng)。你講的那種油膏，帶來(lái)了沒(méi)有？”
鄉(xiāng)下佬把哆嗦的手伸進(jìn)胸口，摸了一會(huì)，掏出了一個(gè)小盒子，蓋子上有幾個(gè)希伯來(lái)文，對(duì)于大多數(shù)聽(tīng)眾說(shuō)來(lái)，這便足以證明藥是從魔鬼那兒來(lái)的。博馬諾在身上劃了個(gè)十字，把盒子拿在手上；他懂得好幾種東方語(yǔ)言，完全了解蓋上那幾個(gè)字：“猶大部族的獅子是戰(zhàn)無(wú)不勝的”[注]。于是他說(shuō)道：“撒旦真是神通廣大，居然用《圣經(jīng)》的話來(lái)褻瀆上帝，把毒藥混入我們必需的食物中！這里有沒(méi)有醫(yī)生可以告訴我們這神秘油膏的成分？”
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[注]這句話見(jiàn)《舊約·創(chuàng)世記》第49章，是雅各臨死前預(yù)祝猶大的子孫能像獅子一樣茁壯成長(zhǎng)（猶大是猶太人十二列祖之一），這本來(lái)只是一種比喻，與西多會(huì)和圣殿騎士團(tuán)所說(shuō)的獅子不同。
兩個(gè)自稱是醫(yī)生的人走了出來(lái)，一個(gè)是修士，另一個(gè)是理發(fā)匠，他們聲稱他們對(duì)這種東西一無(wú)所知，只是它帶有沒(méi)藥和樟腦的味道，那是從東方的植物中提煉的。但是出于對(duì)成功的同行的嫉妒，他們表示，這種藥品既然連他們也不知道，一定是歪門邪道的非法產(chǎn)品；因?yàn)樗麄儽M管不懂得魔法，但是能醫(yī)治百病，只要按照基督徒的真誠(chéng)信念是可以醫(yī)治的。醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)束后，撒克遜農(nóng)民低聲下氣的，要求把他認(rèn)為有效的油膏還他，但大宗師皺緊了眉頭，對(duì)破子說(shuō)道：“鄉(xiāng)下佬，你叫什么名字？”
“希格·斯內(nèi)爾，”農(nóng)夫回答。
“那么，希格·斯內(nèi)爾，”大宗師說(shuō)道，“我告訴你，寧可臥床不起，也比接受魔鬼的醫(yī)藥讓你站起來(lái)行走好；寧可用強(qiáng)大的手掠奪邪教徒的錢財(cái)，也比接受他們的施舍，或者從他們手里領(lǐng)取工錢好。你去吧，記住照我的話做?！?br/>
“我的天吶！”農(nóng)民說(shuō)，“但是請(qǐng)大宗師明鑒，這教訓(xùn)對(duì)我來(lái)得太遲了．因?yàn)槲乙呀?jīng)殘廢了；但我會(huì)把您老的話轉(zhuǎn)告我的兩個(gè)兄弟，他們還在替富裕的猶太拉比納?！け尽ひ陨凶龉ぃ乙嬖V他們，大人說(shuō)，寧可搶他的錢，也不可老老實(shí)實(shí)替他干活?！?br/>
“把這個(gè)多嘴的混蛋攆走！”博馬諾吆喝道；他一時(shí)措手不及，對(duì)他的一般格言的這種實(shí)際應(yīng)用，不知怎么駁斥好。
希格·斯內(nèi)爾返回了人群中，但是仍關(guān)心他的女恩人的命運(yùn)，站在那里不想離開(kāi)，寧可冒再度遭到嚴(yán)厲的法官申斥的危險(xiǎn)，盡管這申斥把他嚇得六神無(wú)主，心里直發(fā)怵。
審問(wèn)進(jìn)行到這個(gè)階段，大宗師命令麗貝卡揭開(kāi)面紗。現(xiàn)在她第一次汗口了，她耐心地、但是莊重地聲明：“猶太民族的女兒?jiǎn)为?dú)處在陌生人中間時(shí)，不能揭開(kāi)面紗，這不符合他們的風(fēng)俗?！彼菒偠纳ひ簦菧厝岬幕卮?，在群眾中引起了憐憫和同情的反應(yīng)。但是從博馬諾看來(lái)，扼殺人的一切感情，不讓它們干擾他行使的職責(zé)，是他應(yīng)盡的義務(wù)，因此他重復(fù)了一遍他的命令，要他的受害者揭開(kāi)面紗。那些衛(wèi)士甚至蠢蠢欲動(dòng)，想強(qiáng)制執(zhí)行，于是她在大宗師面前挺直身子，說(shuō)道：“不，請(qǐng)您想想自己的女兒……哦，”她想起來(lái)了，又道，“您沒(méi)有女兒！那么想想您的母親，您的姊妹，想想對(duì)待婦女的禮貌吧，不要讓這些人當(dāng)著您的面這么對(duì)待我，不應(yīng)該讓粗俗的仆人強(qiáng)行剝開(kāi)一個(gè)少女的面紗。我可以服從您，”她又說(shuō)，聲音中流露了忍受委屈的心情，這甚至使博馬諾那顆冷酷的心也有些軟了。“在您的人民中您是一個(gè)長(zhǎng)者，我可以服從您的命令，讓您看到一個(gè)不幸的少女的面容。”
她撩開(kāi)了面紗，望著人們，臉上羞澀和莊嚴(yán)的神色交織在一起。她超越常人的美貌引起了一陣驚訝的低語(yǔ)聲，那些較年輕的騎士互相看看，似乎在用無(wú)聲的語(yǔ)言說(shuō)，布里恩最合理的辯解，也許便是她的真實(shí)的魅力，而不是她的虛構(gòu)的巫術(shù)。但是希格·斯內(nèi)爾對(duì)這位女恩人的容貌感受是最深刻的，他對(duì)站在大廳門口的衛(wèi)士們說(shuō)道：“讓我到前面去，讓我到前面去！我要再看她一眼，哪怕這會(huì)使我傷心得死去，也是罪有應(yīng)得，因?yàn)槲覅⑴c了謀害她的活動(dòng)?！?br/>
“安靜一些，可憐的人，”而貝卡聽(tīng)到了他的叫喊，說(shuō)道，“你沒(méi)有害我，你講的是事實(shí)；你的訴說(shuō)和悲傷都不能幫助我。安靜一些，我求你啦，回家去，顧全你自己吧?！?br/>
衛(wèi)士們出于同情，想把希格推出門外，他們擔(dān)心他的哭喊會(huì)給他們招來(lái)申斥，給他自己招來(lái)懲罰。但是他答應(yīng)不再開(kāi)口，這才給留下了。這時(shí)兩個(gè)士兵站了出來(lái)，他們是經(jīng)過(guò)艾伯特·馬爾沃辛疏通過(guò)的，了解他們的證詞的重要性。但是，盡管他們都是鐵石心腸，殘忍狠毒，女犯人的可憐樣子，以及她的姣好容貌．起先似乎也使他們有些猶豫，只是圣殿會(huì)堂會(huì)督含有深意的一瞥，才使他們恢復(fù)無(wú)動(dòng)于衷的本性。他們提供的情況，有的完全出于虛構(gòu)，有的無(wú)關(guān)緊要，可是他們卻講得頭頭是道，公正一些的法官聽(tīng)了，一定會(huì)引起懷疑；這些事本身是真實(shí)的，然而通過(guò)他們夸大的表達(dá)，以及對(duì)事實(shí)附加的惡意評(píng)注，便顯得難以置信了。按照今天的看法，他們的證詞大致可以分作兩類，一類純屬捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)，另一類雖然言之鑿鑿，實(shí)際上是不可能的。但是在那個(gè)無(wú)知和迷信的時(shí)代，它們卻常常被當(dāng)作罪證，信以為真。第一類證詞說(shuō)，麗貝卡時(shí)常用一種不可理解的語(yǔ)言喃喃自語(yǔ)；她不時(shí)哼一些歌，聲音奇怪，特別甜蜜，往往使人心猿意馬；有時(shí)她還自言自語(yǔ)，仰起了頭，好像在等待回答；而且她穿的是奇裝異服，與一般正派女人不同，她的戒指上刻著猶太教的神秘花紋，面紗上繡著奇怪的符號(hào)。所有這一切都這么平常，這么細(xì)小，可是卻被鄭重其事地聽(tīng)著，仿佛這便是罪證，或者至少提出了一些重大嫌疑，說(shuō)明麗貝卡與某些神秘力量有著不正當(dāng)?shù)穆?lián)系。
然而也有一些并不那么含糊暖昧，以致全體或大部分群眾都信以為真，聽(tīng)得津津有味，不論它們多么不合情理。一個(gè)士兵說(shuō)，他曾看見(jiàn)她為帶進(jìn)托奎爾斯通城堡的一個(gè)傷員治病。“她在傷口上作了一會(huì)法，”他說(shuō)，“一邊念念有詞——多謝上帝，這些話我聽(tīng)不懂——于是一個(gè)包鐵的箭頭便從傷口中跳了出來(lái)，血馬上止住了，傷口合攏了，不到一刻鐘，那個(gè)快死的人便站了起來(lái)，走到城樓上，幫助我使用射石機(jī)投射石塊了?！边@則神話的根據(jù)，也許便是麗貝卡在城堡中，替負(fù)傷的艾文荷治病這件事。但是由于一件物證的出現(xiàn)，這故事的準(zhǔn)確性變得更難以駁斥了，原來(lái)證人為了用事實(shí)證明他口述的話，從口袋里掏出了一個(gè)箭頭，這便是從傷口中奇跡般跳出來(lái)的那個(gè)箭頭，它足足有一盎司重，這就充分證實(shí)了他的證詞，不論它顯得多么離奇。
他的伙伴則證明，他曾在附近的城墻上，親眼看到麗貝卡和布瓦吉貝爾的那場(chǎng)爭(zhēng)吵，當(dāng)時(shí)她站在塔樓頂上，正預(yù)備縱身往下跳。這夕家伙也不比他的朋友差，他說(shuō)，他看到麗貝卡站在塔樓的胸墻上，突然變成了一只潔白的天鵝，繞著托奎爾斯通城堡飛了三圈，然后又落到塔樓上，恢復(fù)了女人的形狀。
這個(gè)有力的證明只要一半，就足夠把任何一個(gè)又窮又丑的老婦人判處死罪了，哪怕她不是猶太人。麗貝卡縱然生得天姿國(guó)色，年輕貌美，但具有生為猶太人的致命弱點(diǎn)，這大量證詞自然足以把她置于死地了。
大宗師收集了各方面的意見(jiàn)，現(xiàn)在用莊嚴(yán)的聲調(diào)問(wèn)麗貝卡，對(duì)他即將宣布的判決，還有什么話要說(shuō)。
可愛(ài)的猶太姑娘由于感情激動(dòng)，嗓音有些發(fā)抖，說(shuō)道：“我知道，祈求您的憐憫是沒(méi)有用的，對(duì)我說(shuō)來(lái)也不值得。聲稱為信仰其他宗教的人救死扶傷，并不違背我們兩派宗教公認(rèn)的造物主的意旨，這也徒勞無(wú)益；說(shuō)明這些人——愿上帝寬恕他們——指控我的許多事是不可能的，這對(duì)我沒(méi)有多大意義，因?yàn)槟嘈潘鼈兪强赡艿?；至于就我的服飾、語(yǔ)言和行為作出解釋，更是毫無(wú)必要，大家知道它們之所以與你們的不同，只是因?yàn)樗鼈儗儆谖业拿褡濉蚁胝f(shuō)我的祖國(guó)，但是可惜，我們沒(méi)有祖國(guó)！我甚至不想為了替自己辯護(hù)，指控欺壓我的人，這個(gè)人正站在那里聽(tīng)著這一切無(wú)中生有、向壁虛構(gòu)的話，它們的目的只是要把一個(gè)暴徒變成受害者。讓上帝在他和我之間作出裁決吧！但是我寧可在您顛倒黑白的判決下死十次，也不愿接受他的要求，這個(gè)魔鬼的門徒企圖把我壓服，因?yàn)槲覜](méi)有朋友，沒(méi)人保護(hù)，又是他的俘虜。然而他是信仰你們的宗教的，他微不足道的一句話，便可以推翻一個(gè)受迫害的猶太女子聲嘶力竭的抗議。因此我不想為我受到的指責(zé)提出反駁；但是對(duì)他本人——是的，布里恩·布瓦吉貝爾，我要請(qǐng)問(wèn)你，這些控告是不是真的？盡管它們要置我于死地，可是難道它們不是荒謬絕倫的誣蔑嗎？”
她停了，所有的眼睛都轉(zhuǎn)向了布里恩·布瓦吉貝爾。他保持著沉默。
“講啊，”她說(shuō)，“如果你是一個(gè)人，如果你是一個(gè)基督徒，講啊！我要求你講，為了你穿的這身衣服，為了你繼承的這個(gè)姓，為了你自己夸耀的騎士身分，為了你母親的榮譽(yù)，為了你父親的墳?zāi)购瓦z骸，請(qǐng)你老實(shí)說(shuō)，這些事是不是真的？”
“回答她，兄弟，”大宗師說(shuō)道，“如果與你搏斗的魔鬼讓你開(kāi)口的話。”
事實(shí)上，各種矛盾的感情，正在布瓦吉貝爾心頭搏斗，使他臉部的肌肉出現(xiàn)了一陣陣痙攣，他幾經(jīng)掙扎，最后才向麗貝卡勉強(qiáng)發(fā)出了一個(gè)聲音：“字條！……字條！”
“對(duì)，”博馬諾說(shuō)，“這確實(shí)是證據(jù)！她的妖術(shù)的受害人只能提出這個(gè)真憑實(shí)據(jù)，毫無(wú)疑問(wèn)，字條上的咒語(yǔ)便是使他開(kāi)不出口的原因。”
但是麗貝卡對(duì)布瓦吉貝爾口中勉強(qiáng)擠出的那幾個(gè)字，卻另有解釋；她驀地想起了那張羊皮紙條，她看了一眼它上面的幾個(gè)阿拉伯字：“要求一個(gè)勇士替你決斗！”布瓦吉貝爾的離奇回答，在會(huì)場(chǎng)上引起了一片竊竊低語(yǔ)聲，這正好給了她閱讀字條的機(jī)會(huì)，她隨即偷偷把它撕毀了。低語(yǔ)聲平息后，大宗師說(shuō)道：
“麗貝卡，我們看到，魔鬼仍在一定程度上控制著這位不幸的騎士，但很清楚，你不能從他口中得到有利的證詞。你還有什么別的話要說(shuō)嗎？”
“哪怕按照你們的殘酷法律，我也還有一線活命的希望，”麗貝卡說(shuō)。“生活是悲慘的，至少我最近的這些日子是悲慘的，但是我不想拋棄上帝賜予我的生命，只要我還沒(méi)有喪失他給予我的保衛(wèi)它的辦法。我要求憑決斗判定是非的權(quán)利[注]，我要委托一位勇士代表我進(jìn)行決斗?！?br/>
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[注]在中世紀(jì)的歐洲，遇到疑難案件，往往用決斗來(lái)解決，決斗的勝負(fù)被認(rèn)為是上帝的裁決，這便是所謂決斗斷訟法，是“神裁法”的一種。這時(shí)當(dāng)事人如為教士或婦女，可委托勇士代表他們決斗。
“麗貝卡，”大宗師答道，“誰(shuí)愿意為一個(gè)女巫進(jìn)行比武？誰(shuí)肯作一個(gè)猶太女子的斗士呢？”
“上帝會(huì)賜給我一名勇士的，”麗貝卡說(shuō)。“快活的英格蘭是好客的，慷慨的，自由的，這里有許多人愿意為了榮譽(yù)冒生命危險(xiǎn)，這里也不會(huì)沒(méi)有一個(gè)人愿意為正義而戰(zhàn)斗。但是我要求憑決斗裁定是非，這便夠了；這是我的信物。”
她從手上脫下一只繡花手套，把它丟在大宗師的腳下，神色那么單純，又那么莊嚴(yán)，引起了每個(gè)人的驚訝和贊賞。
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