往后幾天日落之前，嬪塔從稻田回來后，就會(huì)叫康達(dá)到村中的那口井去汲幾瓢水，用她所能找得到的剩飯雜菜煮一碗湯，然后和康達(dá)帶著一些湯，穿過村子，到愛莎祖母家。嬪塔似乎較往常步履蹣跚，康達(dá)注意到她的肚子突起而且很笨重。
愛莎祖母很虛弱地說她很快就會(huì)復(fù)原，嬪塔則打掃整理屋內(nèi)一番。他們把躺著的愛莎祖母扶起坐好，喂她喝了一碗湯和荒季吃的面包，那是由野刺槐樹的干黑豆粉做成的。
有天晚上，康達(dá)被父親猛力搖醒。母親在床上呻吟哀號(hào)，屋內(nèi)還有尼歐婆婆和嬪塔的好友珍姬忙這忙那，到處張羅東西。歐瑪若帶著納悶不解的康達(dá)飛快地越過村子；一到父親的屋子后，康達(dá)立刻倒頭又睡。
次日清晨，歐瑪若再度搖醒康達(dá)說：“你添了個(gè)弟弟。”揉揉惺松的雙眼，康達(dá)想此事定是很特別，才會(huì)使平日肅斂的父親如此雀躍。傍晚，康達(dá)和他的玩伴正在找東西吃時(shí)，尼歐婆婆把他帶去見嬪塔，她坐在床沿輕輕地?fù)崤ド系哪掏尥?，看起來很憔悴疲軟?？颠_(dá)在旁站了一會(huì)兒，仔細(xì)地瞧這個(gè)滿身皺紋的“黑炭”?？吹侥赣H和尼歐婆婆正對嬰兒笑，他注意到母親的便便大腹突然不見了。一言不發(fā)地走到屋外，他站在那里不像平日那樣和玩伴一起游戲，而是徑自離開，獨(dú)自坐在父親的屋內(nèi)，想著剛剛所看到的一切。
往后七晚，康達(dá)都睡在歐瑪若的屋內(nèi)——似乎沒有人注意關(guān)心他，只留意那個(gè)新來到的小家伙。他開始認(rèn)為母親不再要他了，父親也是——直到第八天的傍晚，歐瑪若把他叫到母親的屋前，和村中其他身強(qiáng)體健的人一起聆聽嬰兒的命名，他叫做“拉明”。
當(dāng)晚，回到自己在母親身旁的小床，康達(dá)睡得很甜。幾天之后，當(dāng)嬪塔的體力恢復(fù)時(shí)，她又在服侍歐瑪若和康達(dá)吃完早餐后，立即背著新生兒到愛莎祖母家。從父母親焦慮如焚的神情來看，康達(dá)知道愛莎祖母病得不輕。
幾天后，有天下午，他和玩伴出去采已成熟的芒果。他們把堅(jiān)實(shí)的芒果搗軟，在鼓起的那一端咬個(gè)口，吸吮里面的甜果肉。當(dāng)他們在撿猴果和野腰果時(shí)，突然聽到從祖母家的方向傳來哭嚎聲。他打了個(gè)冷顫，因那是母親的聲音。他最近時(shí)常聽到哀逝悲泣聲。其他婦女也跟著呼天搶地地慟哭，哭聲立即傳遍全村?？颠_(dá)拔腿沖往祖母家。
在一陣混亂中，康達(dá)看到痛苦的歐瑪若和泣不成聲的尼歐婆婆。不多時(shí)，鼓聲擊起，村長高聲地唱誦愛莎祖母一生在嘉福村的行徑?？颠_(dá)震驚得說不出話來，呆若木雞地站著。年輕的少女則用竹編掃帚的大葉扇把地上的灰塵掃開，這是用于逝世場合的習(xí)俗。似乎沒人注意到康達(dá)。
當(dāng)嬪塔、尼歐婆婆和其他兩位悲泣的婦女走進(jìn)屋內(nèi)時(shí)，屋外的群眾立即下跪瞌頭?？颠_(dá)突然放聲大哭，是害怕也是悲傷。很快地，男人們抬來一個(gè)剛劈開的大木頭，放在屋前?？颠_(dá)目不轉(zhuǎn)睛地看著女人們把全身蓋上白棉布的祖母抬放在木頭上。
透過淚水，康達(dá)朦朧地看到哀悼者邊祈禱邊吟唱地在祖母身邊繞七圈；祭師哀號(hào)道，她正前往天堂與阿拉神和祖先共度永恒。為了賜予她旅途上所需的力量，未婚少男要把裝滿新灰的牛角輕柔地放在她身旁。
在大部分的哀悼者都散去后，尼歐婆婆和其他的老婦拔起附近的樁柱，一邊哀泣一邊不斷地用手貼抱自己的頭。少女們很快地找來最大的葉子，保護(hù)老婦人的頭在徹夜守靈時(shí)免受雨水澆淋。村中的鼓聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳出愛莎祖母一生的功德，直至深夜。
在霧蒙蒙的清晨，依照習(xí)俗，只有男人才能加人葬禮隊(duì)伍到離村落不遠(yuǎn)的土葬場去。由于曼丁喀族人對祖先靈魂的敬畏，平時(shí)一般人不能去那地方。歐瑪若背著拉明，手牽著仍年幼的康達(dá)，跟在扛棺木的壯丁后面。康達(dá)嚇得不敢哭，走在他們后面的是村中其他男人。他們把這個(gè)僵直、白布包裹著的尸體放進(jìn)剛挖的洞內(nèi)，上面再覆蓋一塊藤墊，再一層荊棘，以防止土狼的挖掘。洞內(nèi)的其他部分則用石頭和泥土堵緊。
往后好幾天，康達(dá)幾乎不吃不睡，也不愿出去找他的玩伴。他傷心過度，所以有一天，歐瑪若把他叫到自己的床邊，比平日更輕柔地對他說話，告訴他一些能夠幫他解除悲傷的話。
他說道，每個(gè)村落都住著三種人。第一種是你看得到的人——在你周圍走動(dòng)，能吃、能睡、能工作。第二種是祖先，也就是愛莎祖母剛剛加入的人們。
“那第三種呢？是誰？”康達(dá)問道。
“第三種——”歐瑪若說道，“是尚待出生的人?！?/div>
愛莎祖母很虛弱地說她很快就會(huì)復(fù)原，嬪塔則打掃整理屋內(nèi)一番。他們把躺著的愛莎祖母扶起坐好，喂她喝了一碗湯和荒季吃的面包，那是由野刺槐樹的干黑豆粉做成的。
有天晚上，康達(dá)被父親猛力搖醒。母親在床上呻吟哀號(hào)，屋內(nèi)還有尼歐婆婆和嬪塔的好友珍姬忙這忙那，到處張羅東西。歐瑪若帶著納悶不解的康達(dá)飛快地越過村子；一到父親的屋子后，康達(dá)立刻倒頭又睡。
次日清晨，歐瑪若再度搖醒康達(dá)說：“你添了個(gè)弟弟。”揉揉惺松的雙眼，康達(dá)想此事定是很特別，才會(huì)使平日肅斂的父親如此雀躍。傍晚，康達(dá)和他的玩伴正在找東西吃時(shí)，尼歐婆婆把他帶去見嬪塔，她坐在床沿輕輕地?fù)崤ド系哪掏尥?，看起來很憔悴疲軟?？颠_(dá)在旁站了一會(huì)兒，仔細(xì)地瞧這個(gè)滿身皺紋的“黑炭”?？吹侥赣H和尼歐婆婆正對嬰兒笑，他注意到母親的便便大腹突然不見了。一言不發(fā)地走到屋外，他站在那里不像平日那樣和玩伴一起游戲，而是徑自離開，獨(dú)自坐在父親的屋內(nèi)，想著剛剛所看到的一切。
往后七晚，康達(dá)都睡在歐瑪若的屋內(nèi)——似乎沒有人注意關(guān)心他，只留意那個(gè)新來到的小家伙。他開始認(rèn)為母親不再要他了，父親也是——直到第八天的傍晚，歐瑪若把他叫到母親的屋前，和村中其他身強(qiáng)體健的人一起聆聽嬰兒的命名，他叫做“拉明”。
當(dāng)晚，回到自己在母親身旁的小床，康達(dá)睡得很甜。幾天之后，當(dāng)嬪塔的體力恢復(fù)時(shí)，她又在服侍歐瑪若和康達(dá)吃完早餐后，立即背著新生兒到愛莎祖母家。從父母親焦慮如焚的神情來看，康達(dá)知道愛莎祖母病得不輕。
幾天后，有天下午，他和玩伴出去采已成熟的芒果。他們把堅(jiān)實(shí)的芒果搗軟，在鼓起的那一端咬個(gè)口，吸吮里面的甜果肉。當(dāng)他們在撿猴果和野腰果時(shí)，突然聽到從祖母家的方向傳來哭嚎聲。他打了個(gè)冷顫，因那是母親的聲音。他最近時(shí)常聽到哀逝悲泣聲。其他婦女也跟著呼天搶地地慟哭，哭聲立即傳遍全村?？颠_(dá)拔腿沖往祖母家。
在一陣混亂中，康達(dá)看到痛苦的歐瑪若和泣不成聲的尼歐婆婆。不多時(shí)，鼓聲擊起，村長高聲地唱誦愛莎祖母一生在嘉福村的行徑?？颠_(dá)震驚得說不出話來，呆若木雞地站著。年輕的少女則用竹編掃帚的大葉扇把地上的灰塵掃開，這是用于逝世場合的習(xí)俗。似乎沒人注意到康達(dá)。
當(dāng)嬪塔、尼歐婆婆和其他兩位悲泣的婦女走進(jìn)屋內(nèi)時(shí)，屋外的群眾立即下跪瞌頭?？颠_(dá)突然放聲大哭，是害怕也是悲傷。很快地，男人們抬來一個(gè)剛劈開的大木頭，放在屋前?？颠_(dá)目不轉(zhuǎn)睛地看著女人們把全身蓋上白棉布的祖母抬放在木頭上。
透過淚水，康達(dá)朦朧地看到哀悼者邊祈禱邊吟唱地在祖母身邊繞七圈；祭師哀號(hào)道，她正前往天堂與阿拉神和祖先共度永恒。為了賜予她旅途上所需的力量，未婚少男要把裝滿新灰的牛角輕柔地放在她身旁。
在大部分的哀悼者都散去后，尼歐婆婆和其他的老婦拔起附近的樁柱，一邊哀泣一邊不斷地用手貼抱自己的頭。少女們很快地找來最大的葉子，保護(hù)老婦人的頭在徹夜守靈時(shí)免受雨水澆淋。村中的鼓聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳出愛莎祖母一生的功德，直至深夜。
在霧蒙蒙的清晨，依照習(xí)俗，只有男人才能加人葬禮隊(duì)伍到離村落不遠(yuǎn)的土葬場去。由于曼丁喀族人對祖先靈魂的敬畏，平時(shí)一般人不能去那地方。歐瑪若背著拉明，手牽著仍年幼的康達(dá)，跟在扛棺木的壯丁后面。康達(dá)嚇得不敢哭，走在他們后面的是村中其他男人。他們把這個(gè)僵直、白布包裹著的尸體放進(jìn)剛挖的洞內(nèi)，上面再覆蓋一塊藤墊，再一層荊棘，以防止土狼的挖掘。洞內(nèi)的其他部分則用石頭和泥土堵緊。
往后好幾天，康達(dá)幾乎不吃不睡，也不愿出去找他的玩伴。他傷心過度，所以有一天，歐瑪若把他叫到自己的床邊，比平日更輕柔地對他說話，告訴他一些能夠幫他解除悲傷的話。
他說道，每個(gè)村落都住著三種人。第一種是你看得到的人——在你周圍走動(dòng)，能吃、能睡、能工作。第二種是祖先，也就是愛莎祖母剛剛加入的人們。
“那第三種呢？是誰？”康達(dá)問道。
“第三種——”歐瑪若說道，“是尚待出生的人?！?/div>
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