1999年，錢金波發(fā)現(xiàn)具有5000年歷史的中華鞋文化沒有得到相應的關注。于是，他留心收集各種鞋子及與鞋子相關的文化，諸如鞋子與戲曲、鞋子與歇后語、鞋子與笑話等。于是，他的專賣店里出現(xiàn)了“鄭人買履”、“隔靴搔癢”、“臨時抱佛腳”等雕塑，鞋文化得到了弘揚。錢金波說過一句話，在紅蜻蜓專賣店里，你可以不買鞋，但你可以了解到“三寸金蓮”等典故的由來。

　　1999年10月，錢金波有幸認識了葉大兵先生，他是民俗研究所的所長，專門研究民俗文化。葉大兵對錢金波說：“我對鞋子也非常有興趣，它也是民俗研究的一部分。我現(xiàn)在已經(jīng)準備了幾十萬字，有很多的材料都是反映鞋演變的歷史?！卞X金波一聽，感覺好像飛機上掉下一個錢包，被他撿到一樣。于是，他跟葉大兵先生一拍即合，很快就設立了全國第一家專門的鞋文化中心——紅蜻蜓鞋文化研究中心。

　　紅蜻蜓鞋文化研究中心收藏了大量的鞋子。錢金波對鞋子有一種特殊的感情，不管到哪里，他都要購買一些奇特的鞋子回來。他說：“我每一次出差到一個地方，我都要到古玩街那里去看看。如果發(fā)現(xiàn)一雙鞋子，我都會非常驚喜的，好像比訂了100萬的合同還要驚喜。有一次，我們到澳門去，我發(fā)現(xiàn)了一雙清代的用生皮做的釘靴，而且是高筒的，我自己估算可能要兩萬塊錢，我感覺這雙鞋非常的古老，非常的好。但是，接下來一問是五千塊，我就把它買回來了，而且非常喜愛?！?br />
　　2001年5月，紅蜻蜓集團建成了中國第一家中華鞋履文化館。展館收集了300多件從先秦到民國，不同時期不同民族具有代表性的鞋履。

　　走進中華鞋履文化館，你不僅可以欣賞到愜意的秀鞋、三寸金蓮，還可以欣賞到先秦的鞋履、明代的軍鞋、清代的花盆底鞋等等。

　　2002年，紅蜻蜓又摘取了“中國名牌產(chǎn)品”稱號。對此，錢金波說：“是文化之力托起了紅蜻蜓?！?br />
　　為了更好地宏揚鞋文化，錢金波和葉大兵先生一起將歷代鞋履文化資料匯總起來，編撰成我國第一部《中國鞋履文化辭典》由上海三聯(lián)出版社出版。錢金波也被稱為“中國鞋文化第一人”。

　　短短幾年，紅蜻蜓在文化方面已經(jīng)投入了1000多萬元，曾有人這樣問錢金波：“你現(xiàn)在所做的一切，到底是賣鞋還是賣文化？”錢金波語出驚人：“在我的眼里，文化和鞋子已經(jīng)相融，并不存在賣什么的問題?！?br />
　　錢金波說，名牌產(chǎn)品的背后必須是文化，文化承載量越大，其效益釋放量也就越大。如今，紅蜻蜓已經(jīng)飛入千家萬戶，在國內(nèi)擁有三個開發(fā)設計中心、五個生產(chǎn)基地、八個銷售中心、四十多個辦事處、兩千多家專賣店和店中店，紅蜻蜓已經(jīng)成為“中國鞋都”的一面鮮明的旗幟。

　　許多專家、學者在接觸了“紅蜻蜓”后，發(fā)出這樣的感嘆：

　　“紅蜻蜓是詩與音樂孕育的品牌，有著自由、火熱、奔放的靈魂?！?br />
　　“紅蜻蜓不是熱烈的太陽鑄成，就是清澈的月華締造?！?br />
　　......

　　2002年5月，錢金波在西湖見到了金庸大俠，金庸笑著對錢金波說：“你以文化出招，叫‘飛龍在天’，果真厲害?！?br />
　　企業(yè)文化是無形的，一個好企業(yè)要有穩(wěn)定的核心理念，它在員工心目中要像教義在教徒心中的地位一樣，任何一個好的公司都是這樣。柯林斯寫過一本書：《基業(yè)長青》，專門探討什么樣的公司才是高瞻遠矚的公司。一個可以發(fā)展幾十年一百年的公司，企業(yè)文化起了很大作用。

　　對于企業(yè)來說，要把文化理念融入到產(chǎn)品中，使產(chǎn)品具有自身的個性特點，并為廣大消費者所接受，成為消費者共同的價值取向。

　　溫州人語錄：

　　價格的差距，也就是文化的差距。

　　——紅蜻蜓集團董事長 錢金波

　　設計和工藝可以克隆，文化不可抄襲。

　　——紅蜻蜓集團董事長 錢金波

　　一個企業(yè)家，不但要懂管理，同時還要懂文化。

　　——莊吉集團董事長 鄭元忠

　　13.擴張海外國際市場

　　致富思維：

　　窮人：能夠在國內(nèi)做大做強已經(jīng)不錯了，賺點錢讓生活過得好一點就行了。

　　溫州人：市場是全球的，財富是追求不盡的，把企業(yè)做到全世界，獲得的不僅僅是金錢的財富，更是人生的財富，社會的財富。

　　公司要取勝，它賺錢的能力強不強，有一個非常重要的標準，就是看它在全球范圍內(nèi)組織資金、技術、原材料和市場的能力如何。真正的商人應該具有長遠的眼光，應該著眼于到全球組織資源，敢于參加國際競爭，把產(chǎn)品打入國際市場。

　　溫州商人大部分從小打小鬧做起，但是，草根溫州人在骨子里卻有著跨國經(jīng)營的方略。