苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！

　　--《論語(yǔ)·子罕》

　　孔子說(shuō)："苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！"田里的莊稼或果樹，有的生長(zhǎng)了，卻不開花；有的開了花，卻不結(jié)果。這是一段生動(dòng)的比喻，可以用之于教育上。

　　教育是合作的藝術(shù)。名師未必出高徒，孔子三千弟子只有七十二人可以通六藝，列名四科的不過(guò)十人。原因何在？在于老師只是"聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻"的前輩，真正的學(xué)習(xí)還須靠自己。就像醫(yī)生為人治病，可以針對(duì)病因下藥去毒，但是真要復(fù)元?jiǎng)t須病人自己調(diào)理元?dú)猓蝗粝脒M(jìn)而健康強(qiáng)壯，成為運(yùn)動(dòng)高手，難道還能依賴醫(yī)生嗎？

　　再殷勤耕作的農(nóng)夫，再營(yíng)養(yǎng)充實(shí)的肥料，也無(wú)法保證莊稼開花結(jié)果。受教的學(xué)生亦復(fù)如此。先就智育來(lái)說(shuō)，求知若是死背硬記，將會(huì)使頭腦僵化，既無(wú)創(chuàng)造力，也無(wú)想象力，最后連理解力也喪失了，只剩下記憶力，實(shí)在可惜。如此，既談不上學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也不能奢望獨(dú)立思考及判斷所孕生的智慧了。

　　智育不能開花結(jié)果，或許還涉及學(xué)習(xí)的環(huán)境及風(fēng)氣，以及學(xué)生的志趣。它的結(jié)果是使一個(gè)人升學(xué)受挫或所知有限，還不會(huì)造成嚴(yán)重禍害。相對(duì)于此，德育就不能掉以輕心了。德育若是失敗，一個(gè)人可能自暴自棄，誤己害人，為社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。

　　那么，德育若要開花結(jié)果，又需什么條件呢？條件很簡(jiǎn)單：一是知善，二是行善。師生之間除了講授課業(yè)之外，自然談及為人處事的道理，其中就有善惡判斷，以及對(duì)道德修養(yǎng)的期許。知而不行，等于未知，甚至比未知還糟，因?yàn)槲粗杏邢Ｍ?/p>

　　行善無(wú)法一勞永逸，卻須日日為之，由小善而大善，就像莊稼慢慢長(zhǎng)高，應(yīng)該開花時(shí)就開花了，應(yīng)該結(jié)果時(shí)就結(jié)果了。行者必至，為者必成；我們對(duì)于自己的德育也該有同樣的信心。