一種對(duì)于自身價(jià)值的高度個(gè)人評(píng)價(jià)——受到青少年時(shí)期另一種需要的影響，即被那些他們尊重其善良意見的人們所尊重的需要，盡管這兩種需要并非必然吻合。AH.馬斯洛報(bào)告說(shuō)，除了一些病態(tài)的人之外，所有人都具有對(duì)“堅(jiān)定的、根基牢固的、通常較高的自我評(píng)價(jià)的需要，對(duì)自重或自尊的需要，以及對(duì)尊重別人”的需要。他將這種需要?jiǎng)澐譃閮深悾旱谝活?，“?duì)力量、成就、勝任、掌控和能力、自信面對(duì)世界、獨(dú)立和自由等的渴望”；第二類，“對(duì)名譽(yù)或聲望（將之定義為來(lái)自他人的尊敬或敬重）、地位、統(tǒng)治、認(rèn)可、關(guān)注、重要性或贊賞的渴望”。正如在伍德羅·威爾遜的例子中所明顯表現(xiàn)出的那樣，這種需要可能早期起源于兒童對(duì)能否得到父母的喜愛及尊重的不安全感。根據(jù)亞歷山大·喬治和朱麗葉·喬治（Alexander and Juliette George）的分析，威爾遜兒童時(shí)期感到害怕，因?yàn)樗婷渤舐矣薇俊辽偎赣H這么看他——如此一來(lái)導(dǎo)致了他后來(lái)對(duì)關(guān)愛和權(quán)力難以滿足的需要；主要而直接的后果很明顯是他希望通過得到來(lái)自他人的尊重從而支撐起自己的自尊心。自尊需要的更深層次的來(lái)源，是自我層次與渴望成就的層次之間的差距；威廉·詹姆斯（William James）將自尊定義為以成功為分子，以自負(fù)為分母的分式。在馬斯洛的公式中，當(dāng)“較低層的”安全需要和情感需要得到滿足后，自尊需要就開始發(fā)揮作用。

　　對(duì)自尊的支撐，經(jīng)歷了一個(gè)連續(xù)不斷的挑戰(zhàn)和強(qiáng)化的過程。這主要依賴于小學(xué)生們對(duì)于他們將享受的尊重的期待程度——在兒童時(shí)期和青春期的早期，這種期待在不斷擴(kuò)展的家庭和學(xué)校生活環(huán)境中形成。羅伯特·萊恩（Robert Lane）說(shuō)，“對(duì)自我不滿意，對(duì)自我在世人眼中的地位不滿意的人，也會(huì)對(duì)用此種眼光看待他的世界不滿……”實(shí)驗(yàn)表明，自尊會(huì)伴隨著成功而增強(qiáng)，又會(huì)隨著失敗而至少暫時(shí)性地減弱。期待和實(shí)現(xiàn)（或沒實(shí)現(xiàn)）互相扶持，導(dǎo)致改變了對(duì)未來(lái)的期望。年輕一代對(duì)成就的評(píng)價(jià)也是一個(gè)因素；沃爾特·米歇爾（Walter Mischel）指出:“太渴望成功的人和太急于避免失敗的人對(duì)失敗經(jīng)歷的反應(yīng)，較之于那些不那么力爭(zhēng)成功的人而言，可能有很大不同?！弊宰鹚坪鹾透改傅淖宰鹩兄厝坏穆?lián)系。而且它與能力感、功效感以及對(duì)學(xué)校老師抱有的期望和回應(yīng)也呈現(xiàn)正相關(guān)。一個(gè)小孩所在的學(xué)校是否會(huì)設(shè)法克服可能影響到孩子的學(xué)習(xí)和行為的精神方面與社會(huì)方面的剝奪？一方面，學(xué)校千方百計(jì)以系統(tǒng)的方式去調(diào)查和糾正差學(xué)生的表現(xiàn)，一些傳統(tǒng)的學(xué)校設(shè)有嚴(yán)格的目標(biāo)，另一些“可選擇”的公立學(xué)校則為學(xué)生們提供了學(xué)業(yè)的各種選擇可能。另一方面，學(xué)校假定低成就和社會(huì)不平等之間存在必然聯(lián)系，從而限制大量青年人入學(xué)，或者鞏固和強(qiáng)化在學(xué)校內(nèi)部現(xiàn)存的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上的不平等。自尊或缺乏自尊，影響著孩子所扮演或終止扮演的角色。

　　使自尊程度低對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的影響根本難以說(shuō)清的一個(gè)突出案例，就是那個(gè)有意識(shí)地致力于領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的人的一生，此人便是伍德羅·威爾遜托馬斯·伍德羅·威爾遜（1856—

　　1924（Woodrow Wilson）。傳記心理分析學(xué)家們已經(jīng)令人信服地證明了，威爾遜的自尊在其青年時(shí)代受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，以至于他一生都在不斷強(qiáng)烈地尋求精神上的認(rèn)可和家庭及朋友的個(gè)人忠誠(chéng)。亞歷山大·喬治和朱麗葉·喬治對(duì)這種不適當(dāng)?shù)摹皬?qiáng)壓感受”（crushing feelings）做出了總結(jié)：“他在孩提時(shí)代就覺得自己不重要嗎？那么只要他自己或其他任何人能夠做任何事情使他相信他具有成就偉大事業(yè)的獨(dú)一無(wú)二的能力——或許甚至是某些可以流芳百世的事業(yè)——就會(huì)是一種極大的安慰。他的父親曾奚落過他的思維能力，這使他感到自己很普通了嗎？

　　那么如果只要他自己或其他任何人做任何事情能夠有助于使他感到在處理那些他選擇實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的事情上他具有高超的能力和一貫正確的判斷力，就會(huì)使他得到舒緩——雖然只是暫時(shí)性的。成長(zhǎng)在一種嚴(yán)厲的加爾文主義的氛圍中，他就要受到該教對(duì)整個(gè)人類的不道德本性以及對(duì)他個(gè)人的不道德本性的批判嗎？因而他就必須總是要使自己相信，他擁有高尚的美德。當(dāng)他還是一個(gè)小孩時(shí)，他是否就已經(jīng)感到在與專橫的成年人交往時(shí)產(chǎn)生的那種孤立無(wú)援和脆弱感？因而，作為一個(gè)人，他就必須把他的意志強(qiáng)加于他人并且永不允許自己屈服于他人?！?/p>