第三編 透過于丹看社會(huì)

附錄:超級(jí)女聲的勝利就是自由民主的勝利嗎

解“毒”于丹 作者:徐晉如、楊昊鷗主編


  附錄:超級(jí)女聲的勝利就是自由民主的勝利嗎

  文/楊昊鷗

  全國上下一片PK正熱的時(shí)候我迷上了打網(wǎng)球,整天發(fā)了瘋似的出門找人打球。一天,一些和我老媽過從甚密的老太太到我家來玩,不知怎么就聊起超級(jí)女聲了。我坐在客廳里看網(wǎng)球比賽,突然有人問我:“小楊,你支持誰?”我說費(fèi)德勒啊,那還用說。大家就樂了,解釋說她們說的是超級(jí)女聲,我也就老老實(shí)實(shí)說我沒看過。那位阿姨奇怪地看了我一眼,小聲地跟我媽嘀咕了幾句,后來我才知道她說的是:“你們家小楊是不是心理有問題,連超級(jí)女聲都不看,要不送去醫(yī)院檢查檢查?”

  和被人看成心理不健康者相比,我的一個(gè)音樂學(xué)院搞音樂理論的朋友更不走運(yùn)。他走在北京王府井大街上被一群中學(xué)生拉住,非要他發(fā)短信投某“超女”的票。他就很耐心地解釋沒看過不好投票,可被人拉住死活不讓走,最后跑出了小半條街才走了路,留下屁股后面一片叫罵。

  再后來,就是支持和聲討超級(jí)女聲的激揚(yáng)文字滿天飛,反正那段時(shí)間耳根子沒清靜過。一天上網(wǎng)的時(shí)候,突然看到天涯社區(qū)里面有一篇標(biāo)題響亮的文章一下子吸引我的眼球——《超級(jí)女聲的勝利就是自由民主的勝利》。

  超級(jí)女聲的勝利就是自由民主的勝利?

  很坦率地說,中國人對(duì)民主的渴望就像《西游記》里面唐三藏之渴望見真佛,結(jié)果在小雷音寺栽了跟頭——不分真假就亂拜一通。超級(jí)女聲在商業(yè)層面運(yùn)作成功這是大家有目共睹的,吸引了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)數(shù)量的觀眾也無可厚非??墒?,絕對(duì)數(shù)量就等于民主嗎?貫穿了西方政治哲學(xué)兩千年的柏拉圖,在《理想國》里旗幟鮮明地反對(duì)多數(shù)民主??梢姍烟液贸詷潆y栽,“民主”這個(gè)名詞是好聽,可是正本清源卻太難太難。

  俄國思想家以賽亞·柏林曾將自由分為積極自由和消極自由兩種。積極自由是指可以做任何事而免于責(zé)罰,消極自由是指可以選擇不做某事而免于責(zé)罰。柏林強(qiáng)調(diào)說,一個(gè)正常的社會(huì)應(yīng)該人人都享有消極自由。因?yàn)闆]有關(guān)注超級(jí)女聲而被人看做心理有問題、被人罵,從本質(zhì)上說,和政治寓言《1984》里面的肉刑、心理壓迫只是五十步和一百步的問題。

  老實(shí)說,一個(gè)超級(jí)女聲(我是指外圍的一系列事件,而非指活動(dòng)本身),倒是讓人看到了一種脆弱的文化心理素質(zhì)。這不禁讓我想起《查拉圖斯特拉》里面那個(gè)經(jīng)典的故事:查拉圖斯特拉為山腳下的人們?cè)宜榱松系壑?,過了一段時(shí)間他再下山去看,發(fā)現(xiàn)人們圍著一只驢膜拜。他于是感慨地說:“沒有上帝,驢子也行?!睉蛑o一點(diǎn)說,現(xiàn)在的文化娛樂生活狀態(tài)是——有潮流要緊跟,沒有潮流制造潮流也要緊跟,生怕自己趕不上趟。不趕趟又怎么樣?同一片陽光下,有人聽聽歌,有人打打球,有人看看書,有人曬曬太陽……這不挺好一件事情嘛??吭褍航o人們帶來的心理上的安全感只能體現(xiàn)生命中不能承受之輕”。

  最后想起了大山多年以前的一個(gè)相聲里說的一段繞口令:“扁擔(dān)寬,板凳長(zhǎng)。扁擔(dān)沒有板凳寬,板凳沒有扁擔(dān)長(zhǎng)。板凳要把扁擔(dān)綁在了板凳上,扁擔(dān)不讓板凳把扁擔(dān)綁在了板凳上?!崩@來繞去,還不是一回事。


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