文/徐晉如

　　據(jù)說，我們被貼上了一個標簽：文化保守主義者。

　　在西方，保守并非貶詞，英國的一個大黨就叫保守黨。但在中國，保守是迂腐、無知、愚昧、拒絕新事物的同義詞。加一個文化保守主義的帽子給我們，隱藏的含義是，看??！這些人是多么迂腐、無知、愚昧，多么頑固地拒絕新事物啊！更有甚者，把我們與抵制圣誕節(jié)的“十博士”相提并論，這更是天大的誤會。

　　是的，我們從來都是以保守主義者自居，但是我們并不是文化保守主義者，而是政治保守主義者。在談一切問題之前，我們應該對這些名詞的概念有一種厘定。

　　保守主義是政治學的概念，它是西方很重要的一個政治流派。保守主義者不是正統(tǒng)王權(quán)的擁護者和專制主義者，他們主張保護宗教、道德、財產(chǎn)、公正，不讓這些東西受到任何威脅。他們強調(diào)法律的連續(xù)性，他們希望保存自由，但又不至于讓自由成為禍害。著名的自由主義大師阿克頓勛爵曾經(jīng)說過這樣一句名言：“在還沒有真正掌握、理解和實踐過保守主義的哲學以前，一個自由主義者也只不過是偏見的集大成者而已?！?/p>

　　保守主義者絕不故步自封，但他們崇尚知識、崇尚美德，他們深信，在傳統(tǒng)之中蘊藏著的美德，不應當隨著社會變革而消滅。

　　我們正是這樣的保守主義者。

　　在我們看來，《百家講壇》讓劉心武講《紅樓夢》，讓易中天講《三國演義》，這都沒有什 么。他們的講述也許會有這樣那樣的硬傷，但尚未觸及中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。但于丹對《論語》、《莊子》的解讀不同，這就不是學術(shù)范圍內(nèi)的硬傷問題了，而是對中國傳統(tǒng)中的美德的踐踏。

　　孔子的基本精神，是要塑造大人君子的人格，目的在于造就賢士大夫之心。而莊子的基本精神，則是要讓人類臻至心靈自由之域。這些都是偉大哲人留下來的偉大傳統(tǒng)，它們可以被普及然而絕不可以被改頭換面。

　　保守主義者遇到的最大的責難是，現(xiàn)在是平民的時代了，還有什么必要去講高貴的品質(zhì)？這種責難的荒悖之處在于，把人民想象成是不需要知識、不需要美德的自甘墮落的群體。而實際上，如果整個社會沒有了對知識和美德的尊崇，這個社會離率獸食人也就不遠了。

　　我們所要捍衛(wèi)的，就知識和美德的尊嚴。

　　我們的保守，不過如此。