很多想要干大事，或者感覺(jué)自己能干大事的人，都用“大丈夫不拘小節(jié)”這句話來(lái)為自己作標(biāo)簽。其實(shí)，這是對(duì)這句話的誤讀。這句話是用來(lái)對(duì)別人說(shuō)的，而不是拿來(lái)為自己開(kāi)脫的。其本意是說(shuō)，作為大丈夫要胸懷寬廣、豁達(dá)大度，要看到他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不要苛求其小節(jié)上的問(wèn)題。因此，這句話不是用來(lái)作為自己不愿意改過(guò)或修養(yǎng)不夠的借口。

　　每次回家鄉(xiāng)時(shí)，我有三個(gè)細(xì)節(jié)從來(lái)沒(méi)有忽略：一是不西裝革履，二是倒茶必喝，三是上凳即坐?！安豢扇珤佉黄摹?，我從來(lái)是以人對(duì)人，不以身份對(duì)人?；氐郊亦l(xiāng)去，不能因?yàn)樯矸莞淖兌胁煌淖雠?。我不知道?jiān)持這三個(gè)細(xì)節(jié)是不是很重要，但我二十多年以來(lái)一直是“拘此小節(jié)”的。

　　我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)無(wú)小事。

　　《尚書(shū)·旅獒》中說(shuō)：“不矜細(xì)行，終累大德?！薄兑捉?jīng)·系辭下傳》中更是洞察了人從不拘小節(jié)，以至走向大錯(cuò)乃至大惡、大罪的發(fā)展過(guò)程：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！标P(guān)鍵是你我說(shuō)的“小節(jié)”到底指什么？我認(rèn)為關(guān)乎團(tuán)隊(duì)、關(guān)乎銜接、關(guān)乎系統(tǒng)必須的流程和標(biāo)準(zhǔn)就沒(méi)有小節(jié)。所以，小細(xì)節(jié)體現(xiàn)大修養(yǎng)，不拘“小節(jié)”難免要誤“大事”。那些認(rèn)為個(gè)人小過(guò)“無(wú)傷大雅”的想法，是使自己沉淪的助推器，會(huì)一步步地把自己推向沒(méi)落乃至死亡的深淵。

　　沈陽(yáng)“慕馬案”被查處后，市法院原負(fù)責(zé)人賈永祥在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)道：“隨著社會(huì)活動(dòng)的增多，自己的思想也在悄悄發(fā)生變化。從穿戴不太講究到羨慕并追求像私營(yíng)老板那樣穿戴名牌；由看不慣揮金如土到自己也想那樣做并琢磨如何想辦法去賺錢(qián)……”這正是“不慮于微，始成大患；不妨于小，終虧在德”，結(jié)果是積小節(jié)成大過(guò)、積小惡成大罪，直至身陷囹圄，則悔之晚矣。

　　正因如此，被奉為儒家經(jīng)典的“四書(shū)”中的《大學(xué)》即強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，即謹(jǐn)慎自己在獨(dú)處時(shí)候的所思所想、所作所為。而《中庸》里更是說(shuō)：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫現(xiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！?/p>

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，慎獨(dú)功夫應(yīng)該從兩個(gè)方面著手。一方面是在自己獨(dú)處時(shí)，要有敬畏之心，不能無(wú)所顧忌，不要惹是生非?！洞髮W(xué)》里即說(shuō)了這種情況：“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，揜其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣？”另一方面是要時(shí)刻觀照自己的內(nèi)心，保持心靈之清凈。否則，心靈上任何細(xì)微的“塵埃”，都有可能使你蒙受人生之大過(guò)。

　　網(wǎng)上看到美國(guó)理工大學(xué)（NYIT）商學(xué)院副教授、終身教授劉賢方先生的文章——《見(jiàn)樹(shù)見(jiàn)林 各得其所》，大學(xué)者的文章對(duì)我很有啟發(fā)，但文章仍然有“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”的現(xiàn)象：“聽(tīng)朋友說(shuō)，《細(xì)節(jié)決定成敗》在國(guó)內(nèi)非常流行，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)管理，似正形成一股潮流。我得空便找來(lái)一讀，深感這一討論對(duì)企業(yè)管理太重要了，不得不多說(shuō)幾句?！薄拔覀兒苋菀拙湍茉谏钪姓业较喾吹睦印１热绱蠹叶级炷茉?shù)奈譅柆敼緞?chuàng)建人山姆·沃爾頓，他卻在生活小事上不如常人，經(jīng)常丟三落四，以致其秘書(shū)的一項(xiàng)經(jīng)常使命是為他尋找公文包，但這絲毫無(wú)損于他作為締造了世界第一零售巨頭的企業(yè)家的偉大；美國(guó)第16屆總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯，律師出身，卻并非是細(xì)節(jié)有序，以至于常連法律文件都找不到，但這也沒(méi)有妨礙他成為一個(gè)優(yōu)秀的律師和保存了合眾國(guó)體制的杰出總統(tǒng)?！?/p>

　　“若要談細(xì)節(jié)管理的成功，最具代表性的例子就是日本的汽車(chē)工業(yè)。豐田、本田等公司，以一絲不茍的精神，從每一零部件、每一生產(chǎn)環(huán)節(jié)做起，不斷地提高質(zhì)量和技術(shù)，從而生產(chǎn)出世界級(jí)的汽車(chē)。然而，日本人也以細(xì)節(jié)精神，投入到高清晰電視（HDTV）的研發(fā)，卻完全失敗了。它起初走到了世界的前面，最早建立工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（1984），最早在市場(chǎng)上推出了HDTV電視機(jī)（1990），最早提供HDTV節(jié)目（1991）。但它的HDTV尚未普及，技術(shù)就已過(guò)時(shí)，以至于銷(xiāo)售只達(dá)到一萬(wàn)多臺(tái)，而原來(lái)的市場(chǎng)預(yù)測(cè)是130萬(wàn)臺(tái)。這一失敗從開(kāi)始時(shí)就已注定了，因?yàn)樗麄冞x擇了模擬信號(hào)，而世界卻進(jìn)入了數(shù)碼時(shí)代?！?/p>