做人需要幾分坦然，只有坦然的心態(tài)才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失。坦然也是一個(gè)"慢"的境界，從容不迫，坦然面對(duì)生命中的榮辱、得失、進(jìn)退……時(shí)間永是流逝，我們無(wú)法抗拒。然而這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的痛苦。平淡的日子不會(huì)永遠(yuǎn)平淡，只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，定能獲得生活饋贈(zèng)的那份歡樂(lè)，成功給予的那份慰藉，譜寫(xiě)出生命最璀璨輝煌的樂(lè)章。多一物多一心，少一物少一念釋迦牟尼佛祖在一次法會(huì)上說(shuō)過(guò)，有個(gè)商人娶了四個(gè)老婆：第一個(gè)老婆伶俐可愛(ài)，像影子一樣陪在他身邊；第二個(gè)老婆是他搶來(lái)的，美麗得讓人羨慕；第三個(gè)老婆為他打理日?，嵤?，不讓他為生活操心；第四個(gè)老婆整天都在忙，但他不知道她忙什么。商人要出遠(yuǎn)門(mén)，因旅途辛苦，他問(wèn)哪一個(gè)老婆愿意陪伴自己。第一個(gè)老婆說(shuō)："我不陪你，你自己去吧！"第二個(gè)老婆說(shuō)："我是你搶來(lái)的，我也不去！"第三個(gè)老婆說(shuō)："我無(wú)法忍受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊!"第四個(gè)老婆說(shuō)："無(wú)論你到了哪里我都會(huì)跟著你，因?yàn)槟闶俏业闹魅恕?商人聽(tīng)了四個(gè)老婆的話頗有感嘆："關(guān)鍵時(shí)刻還是第四個(gè)老婆好！"046

像僧人一樣達(dá)觀AsPhilosophicAsMonks于是他就帶上第四個(gè)老婆開(kāi)始了他的長(zhǎng)途跋涉。釋迦牟尼說(shuō)道："你們明白嗎？這四個(gè)老婆就是你們自己！"第一個(gè)老婆指的是肉體，人死后肉體要與自己分開(kāi)的；第二個(gè)老婆是指金錢(qián)，許多人為了金錢(qián)辛勞一輩子，死后卻分文不帶，無(wú)非是水中撈月；第三個(gè)老婆是指自己的妻子，生前相依為命，死后還是要分開(kāi)；第四個(gè)老婆是指?jìng)€(gè)人的天性，你可以不在乎它，但它會(huì)永遠(yuǎn)在乎你，無(wú)論你是貧還是富，它永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你。佛祖還說(shuō)道："人生在世，多一物多一心，少一物少一念，不要為外物所拘，心安理得處，就可明心見(jiàn)性，參悟佛法。"如果有一個(gè)地方，能讓我們心安，能讓我們拋卻浮躁，那不是理想的棲居嗎？何必刻意地去追尋？一片生機(jī)盎然的花圃，一座巍巍蔥蘢的大山，一場(chǎng)密密匝匝的花，一本泛著墨香的書(shū)卷，都可以成為我們自由的棲居，都可以容納我們放逐的心靈和漂泊的意志。自由地棲居，須放得下繁華，耐得住寂寞。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安頓。一匹馬，被拴上了枷鎖車(chē)套，只有一味地賣(mài)力奔馳，哪有機(jī)會(huì)停下來(lái)思索自己的生命？一個(gè)人，汲汲于富貴，切切于名祿，桎梏于外物，怎可能出離塵世而追尋幽獨(dú)？要有自己自由的棲居，就不要受拘于外物。不以物喜，不以己悲。外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。怎能讓短暫的腐朽妨害對(duì)于永恒的生命的思索？和尚和富翁在湖邊曬太陽(yáng)。富翁問(wèn)和尚："你為什么不去租條船，搞海運(yùn)呢？"和尚問(wèn)："然后呢？"047

"然后就可以做大買(mǎi)賣(mài)賺很多錢(qián)。""再然后呢？""你就可以買(mǎi)條船，創(chuàng)立自己的商隊(duì)。""接著呢？""接著你就發(fā)財(cái)了，成了和我一樣的富翁。""成為富翁又如何呢？""可以悠閑地在湖邊曬太陽(yáng)。""我現(xiàn)在不正在悠閑地曬太陽(yáng)嗎？"和尚最后說(shuō)道。不拘于物是一門(mén)哲學(xué)，需要有大智慧，需要有大舍棄。智慧會(huì)讓我們生活得快樂(lè)充實(shí)，舍棄會(huì)讓我們生活得輕松無(wú)羈。不要顧忌舍棄而拒絕簡(jiǎn)單的生活，那樣的話，你將不堪重負(fù)，顧慮重重，心力交瘁，六神無(wú)主……不拘外物的內(nèi)涵在于拋卻雜念，直指目標(biāo)。生活沒(méi)必要有太多的彎子，彎子太多會(huì)加重你的心情，影響你的情緒，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實(shí)，只要你夠純粹，把握住人生最重要的，你會(huì)覺(jué)得前景一片廣闊。錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，不是還有渺渺的繁星嗎？有的人對(duì)生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從沒(méi)體味過(guò)幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，憂慮和恐懼時(shí)常伴隨，一輩子實(shí)在是糟糕至極。須知月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力所能改變的？不如放下，給生命一份從容，給自己一片坦然。人生一世，誰(shuí)總是一帆風(fēng)順？不拘外物，會(huì)另有收獲。對(duì)于外物的過(guò)多追求和執(zhí)著，是人生一切痛苦的根源，超越外物，就是超越自我，無(wú)物也就是無(wú)我，自己的心境也就不會(huì)隨著外物的變化遷移而波動(dòng)，正所謂"是進(jìn)亦憂，退亦憂"，不假于物，才能造就自我。048

像僧人一樣達(dá)觀AsPhilosophicAsMonks閑適是一種生活態(tài)度有一位虔誠(chéng)的佛教信徒，每天都從自家的花園里，采擷鮮花到寺院供佛。一天，當(dāng)他正送花到佛殿時(shí)，巧遇無(wú)德禪師從法堂出來(lái)，無(wú)德禪師欣喜地對(duì)她說(shuō)道："你每天都這么虔誠(chéng)地來(lái)并以香花供佛，依據(jù)經(jīng)典，常以香花供佛者，來(lái)世當(dāng)?shù)们f嚴(yán)相貌的福報(bào)。"信徒非常高興地回答："這是應(yīng)該的，每天我來(lái)寺禮佛時(shí)，感覺(jué)心靈就像洗滌過(guò)一樣的清涼，但是，一回到家中，就開(kāi)始心慌意亂。請(qǐng)問(wèn)禪師，我一個(gè)家庭主婦，如何才能夠在瑣碎煩悶的生活中保持一顆清凈純潔的心呢？"無(wú)德禪師反問(wèn)道："你以鮮花獻(xiàn)佛，相信你對(duì)花草總有一些常識(shí)，我現(xiàn)在問(wèn)你，如何保持花朵的新鮮呢？"信徒答道："保持花朵新鮮的方法，莫過(guò)于每天換水，并且于換水時(shí)把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐爛，腐爛后的花梗很難吸收到水分，鮮花就容易凋謝！"無(wú)德禪師說(shuō)道："保持一顆清凈純潔的心，道理也是這樣的。我們的生活環(huán)境就像瓶里的水，我們就是花，只有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討，改掉陋習(xí)、缺點(diǎn)，才能不斷吸收到大自然的食糧。"信徒聽(tīng)后，歡喜作禮謝道："謝謝禪師的開(kāi)示，希望以后有機(jī)會(huì)親近049