笛卡爾說(shuō)，我思故我在?？鬃诱f(shuō)，三思而后行。古今中外的先哲們都把思考作為生命的一部分，一個(gè)人停止了思考，他活著也沒(méi)有了價(jià)值。思考是生命的靈魂，一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，只能是行尸走肉。思考的力量是巨大的，因?yàn)樗伎?，巧婦可為無(wú)米之炊；因?yàn)樗伎迹靿q變通途……方法總比問(wèn)題多，像學(xué)者一樣思考，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。像學(xué)者一樣思考

我思，故我在1618年的一天，在荷蘭的希雷達(dá)城，許多人圍在城門邊嘰嘰喳喳地議論著。原來(lái)城墻上貼著一張紙，上面寫(xiě)著一道數(shù)學(xué)難題，向眾人征詢答案。一個(gè)用法語(yǔ)講話的年青軍官，認(rèn)真地看著、聽(tīng)著，似乎對(duì)這道題很感興趣，卻又不太完全了解。他請(qǐng)求旁邊的一位衣冠楚楚的人將這道用荷蘭文寫(xiě)的難題譯成拉丁文或法文。誰(shuí)知那人態(tài)度傲慢，表現(xiàn)很不耐煩。他不相信這個(gè)青年軍官能解這道難題。出于禮貌，他還是口譯了出來(lái)，只是言語(yǔ)間露出一點(diǎn)譏諷的意味。不料，兩天之后，那個(gè)軍官竟把正確的答案送到他的面前，這使那人大吃一驚，對(duì)青年軍官不禁刮目相看。于是兩人攀談起來(lái)，十分投機(jī)。一了解，才知這個(gè)青年軍官名叫勒內(nèi)·笛卡爾，而那為他翻譯的人就是著名學(xué)者貝克曼。笛卡爾是法國(guó)人，1596年3月31日出生在圖陽(yáng)郡的一個(gè)貴族家庭，自幼體弱多病，但學(xué)習(xí)很勤奮，又很聰明，喜歡沉思默想。1616年，20歲的笛卡爾以最好的成績(jī)獲得法學(xué)博士學(xué)位。為了豐富自己的知識(shí)，他決心出外游歷，用他自己的話說(shuō)："去讀世界這本大書(shū)"。而當(dāng)兵是當(dāng)時(shí)一種最簡(jiǎn)便最經(jīng)濟(jì)的旅行方式，于是他入了伍。遇上了貝克曼，遂成莫逆之交。這位偶然交上的朋友，對(duì)笛卡爾影響很大。用笛卡爾的話說(shuō)："他，把一個(gè)業(yè)已離開(kāi)科學(xué)的心靈，帶回到最正當(dāng)、最美好的路上。"他喚醒了笛卡爾對(duì)科學(xué)的興趣。056

像學(xué)者一樣思考AsThoughtfulAsScholars1625年，笛卡爾結(jié)束游歷，開(kāi)始了自己科學(xué)研究的生涯。他深知自己的思想與教會(huì)格格不入，在法國(guó)很容易被視為異端。他向往資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌權(quán)的荷蘭，于是在1628年遷居那里，直到1649年。笛卡爾的著作幾乎全是在荷蘭寫(xiě)的。他的《幾何學(xué)》是數(shù)學(xué)史上劃時(shí)代的著作，還有哲學(xué)史上著名的《方法論》?！稁缀螌W(xué)》一書(shū)稱解析幾何學(xué)的誕生，而《方法論》作為自傳體散文在法國(guó)文學(xué)史上享有盛譽(yù)。歷史不會(huì)忘掉推動(dòng)它前進(jìn)的人，笛卡爾哲學(xué)影響日益深遠(yuǎn)。他的演繹法在科學(xué)研究中被廣泛應(yīng)用，他創(chuàng)立的解析幾何學(xué)拉開(kāi)了高等數(shù)學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)的序幕。1667年，他的遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)，1799年，遺骸陳放于歷史博物館。"我思，故我在。"是笛卡爾最有名的一句話。思想是人本身最重要的東西，一個(gè)沒(méi)有思想的人，如同行尸走肉一般，失去了生存的意義，笛卡兒在抽象層次上說(shuō)出了思想才是人類存在的依據(jù)。做一個(gè)有思想的人，才能獲得人格意義上的獨(dú)立，才不會(huì)依附于別人的身上，才是真真切切的自我。在這個(gè)世界上，有思想、會(huì)思考是一個(gè)人與其他動(dòng)物最大的區(qū)別。思想，就像一個(gè)隱藏在人的頭腦中的宇宙，蘊(yùn)涵無(wú)窮的力量。一個(gè)有思想的人與其他人的主要區(qū)別就在于其經(jīng)常思考。遇到問(wèn)題或迷惑時(shí)，不是像一般人那樣，完全依賴別人的決策，或者向書(shū)本或教條索要答案，而是在"聽(tīng)人說(shuō)"和"看書(shū)"的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的思考來(lái)辨別真假。在這個(gè)過(guò)程中，又學(xué)會(huì)了新的知識(shí)。有這樣一個(gè)故事，在一個(gè)平整的有限平面上，有一只螞蟻，它想從A點(diǎn)爬到B點(diǎn)去。當(dāng)然，一般情況下它可以達(dá)到目的。可問(wèn)題是，現(xiàn)在這個(gè)平面上被放了一塊隔板，把A、B兩點(diǎn)隔開(kāi)了。這樣，在螞蟻的眼里，057

由于它的視野局限在平面內(nèi)，就認(rèn)為平面被分割了，A和B點(diǎn)不在一個(gè)平面即二維空間里。因而它無(wú)法達(dá)到目的地。但是對(duì)于一只蚊子來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗囊曇笆窃谌S空間中，跳出了二維空間的局限，所以它很容易就看到可以從空間其他通道到達(dá)目的地。這個(gè)例子就說(shuō)明，人的思想越開(kāi)闊，視野越寬廣，成功的可能性就越高。既然二維的空間有局限，就應(yīng)該突破它，在更深遠(yuǎn)的空間和層次上思考問(wèn)題。人的一輩子會(huì)遇到很多問(wèn)題，但如果真能琢磨透一兩個(gè)，就會(huì)給自己的生活帶來(lái)莫大的影響。對(duì)于普通人來(lái)講，不會(huì)對(duì)社會(huì)和歷史起到那么大的作用，但是也不能放棄學(xué)習(xí)和思考。抱著學(xué)習(xí)的精神和思考的態(tài)度，對(duì)什么東西都看一下，了解一下，就能給自己帶來(lái)莫大的樂(lè)趣和作用。人生如學(xué)習(xí)，貴在堅(jiān)持不懈關(guān)于學(xué)習(xí)，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底有他的看法。開(kāi)學(xué)第一天，蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)："今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人盡量把胳膊往前甩，然后再盡量往后甩。"說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，然后，要求大家從今天開(kāi)始，每天做300下。他問(wèn)："大家能做到嗎？"學(xué)生們都笑了，大家心想，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？于是，一個(gè)個(gè)和老師做了約定。058

像學(xué)者一樣思考AsThoughtfulAsScholars過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)學(xué)生："每天甩手300下，這么簡(jiǎn)單容易的事，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？"每一個(gè)同學(xué)都驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)有哪些同學(xué)堅(jiān)持了，但這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家："請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？"這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。的確，乍看之下沒(méi)有意義與遠(yuǎn)景的事物，往往很難讓人堅(jiān)持不懈。但是，我們永遠(yuǎn)不會(huì)預(yù)料哪些知識(shí)是需要的，哪些又是不需要的，總是事到臨頭了才懊悔，"書(shū)到用時(shí)方恨少"，但是為時(shí)已晚了。學(xué)習(xí)是這樣，人生也如此，貴在堅(jiān)持不懈。生命中充滿了意外，但機(jī)遇總垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)遇的等待或獲得，就像生命一樣漫長(zhǎng)。生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn)，而非起點(diǎn)附近。我們不知道要走多少步才能達(dá)到目標(biāo)，也許踏上第一千步的時(shí)候，仍然可能遭到失敗。但成功就藏在拐角后面，除非拐了彎，否則永遠(yuǎn)不知道還有多遠(yuǎn)。再前進(jìn)一步，如果沒(méi)有用，就再向前一步。事實(shí)上，每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)并不太難。堅(jiān)持不懈，直到成功。每天的奮斗就像對(duì)參天大樹(shù)的一次砍擊，頭幾刀可能無(wú)關(guān)痛癢，每一斧砍下去似乎微不足道，然而，繩鋸木斷，水滴石穿，一刀一刀地累積起來(lái)，巨樹(shù)終會(huì)倒下。這恰如沖洗高山的雨滴，吞噬猛虎的螞蟻，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隸，凡事多要從點(diǎn)滴做起，一點(diǎn)一點(diǎn)地堅(jiān)持，只要持之以恒，什么都可以做到。絕不考慮失??！在自己的字典里不存在放棄、不可能、辦不到、沒(méi)法子、失敗、行不通、沒(méi)希望、退縮……這類愚蠢的字眼。不要喪失希望，一059