謀劃，沒有謀劃的人生不清晰，沒有愿景，也沒有為之奮斗的樂趣；事業(yè)要有謀劃，沒有謀劃的事也不會取得成功，做一天和尚撞一天鐘，這樣的人終究做不成大事；學(xué)習(xí)要有謀劃，學(xué)習(xí)不是為了拿到所謂的文憑，而是為了提高自己的素質(zhì)和能力，學(xué)以致用才是學(xué)者的根本。大事臨頭，不能慌亂無主，而是要靜下心來謀劃解決之道。諸葛亮早就知道曹丕會趁著劉備新喪，發(fā)兵伐蜀，因此閉門不出以思退敵良策。而朝中眾臣卻不明白其中的道理，先是慌了手腳，接著就沒了主張，劉禪不得不親自問策于孔明。豈知孔明早已謀劃著將五路進犯大軍退去四路了。再大的困難也怕善于謀劃的人。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，預(yù)"就是做事前要有謀略，做好準(zhǔn)備，考慮周全。做事情講謀略就不會陷入紛擾的境地，遇到緊急的情況也會沉著自定，所謂"山人自有妙計"，事情可能出現(xiàn)的各種情況以及應(yīng)對之策早已成竹在胸，只待靜觀其變，就可穩(wěn)操勝券。虛能化實，巧婦能為無米之炊話說三國時魏國的名將司馬懿占領(lǐng)了街亭以后，親自帶領(lǐng)十五萬大軍要攻打諸葛亮駐兵的西城。這時候，諸葛亮身邊并沒有大將，所帶的五千兵有一半是運糧草的兵，不能打仗，司馬懿的兵一到都嚇得心驚膽戰(zhàn)，不知怎么辦才好。諸葛亮到城頭一看，果然塵土飛揚。諸葛亮傳下命令讓把所有的旗094

像軍事家一樣謀略AsResourcefulAsStrategists子都藏起來，城里的人不許隨便出入，也不許大聲說話，把四面城門全都打開，每個城門口由二十個老兵扮成老百姓，拿著掃帚打掃街道，如果魏兵到了不許亂動。諸葛亮吩咐完了，領(lǐng)著兩個小童兒上了城樓，坐在城樓上喝酒彈琴。沒過多久，司馬懿率領(lǐng)的魏軍來到了城下，一看這種情況，都不敢前進了，連忙報告司馬懿。司馬懿在馬上遠遠望過去，果然看見諸葛亮坐在城樓上，喝酒彈琴，輕松自得，沒事人一般。司馬懿看了，心里非常疑惑，連忙下令叫軍隊向后撤退。司馬昭問："為什么要撤退?是不是諸葛亮沒有兵故意做出樣子來迷惑我們?"司馬懿說："你小小年紀(jì)懂得什么，諸葛亮一向小心，從不冒險。他在城樓上一坐，四門打開，里面一定有埋伏。我們?nèi)绻M去，就中了他的計，快快后退四十里!"司馬懿的兵后退了。諸葛亮左右的官員都很驚奇，就問他："司馬懿是魏國的名將，如今帶了十五萬大軍攻打過來，見了丞相為什么退得這樣快?"諸葛亮說："司馬懿知道我一向很小心的，絕不敢冒險。今天我把城門大開，他就會懷疑我有埋伏，所以他很快撤退了。"越是危急的時刻，越能顯出一個人的膽略和計謀。司馬懿十五萬大軍壓境，諸葛亮竟能施展空城計的奇謀，千古傳為美談。諸葛亮之所以敢出奇策，是出于他對于司馬懿的了解和情勢所逼，如果不這樣做西城就會落入司馬懿的手中，伐魏的戰(zhàn)略部署也會被打亂，可謂"一著不慎，滿盤皆輸"。但是諸葛亮善于謀劃，深知兵不厭詐的道理，虛者虛之，疑中生疑，跟司馬懿上演了一出彪炳千古的心理戰(zhàn)。有時候，為人處事的確面臨諸多的困難，就像在荊棘中穿行，四面八方都要謀慮得周全，有一方面的疏漏就可能導(dǎo)致窘境的降臨。這時就095

需要保持鎮(zhèn)定，發(fā)揮謀劃的藝術(shù)，把事情的枝枝葉葉細(xì)細(xì)剖析，針對可能出現(xiàn)的情況一一做出應(yīng)對的策略，慢慢地引導(dǎo)事情向著自己的意愿方向發(fā)展。古人常講，萬事俱備，只欠東風(fēng)。說的是一切都準(zhǔn)備充分，謀劃已經(jīng)夠精細(xì)了，但只欠缺最后一個重要的條件。又如，巧婦做飯，什么也不缺，單單沒有米，沒有米怎么能夠做飯呢？于是人們就說"巧婦難為無米之炊"。此言差矣，有米的話，縱然不是巧婦也能為炊，假如巧婦完成了有米之炊，那么她還是巧婦嗎？與一般的愚婦有什么區(qū)別？照此說來，只要有米人人都可以成為巧婦。真正的巧婦，能為無米之炊。有米之炊算得了什么呢？"巧婦難為無米之炊"只不過成了人們因條件欠缺而張揚的托辭。人生也有類似的境遇，當(dāng)遭遇到某些帶有決定性意義的事情的時候，往往會因為準(zhǔn)備不足，謀劃不善，敷衍地說一句"巧婦難為無米之炊"搪塞過去，以至于失去時機，釀成大錯。事情在于謀劃，不謀不立。有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上，客觀環(huán)境不利于我們，我們就應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性改變不利于我們的，創(chuàng)造有利于我們的。借，彰顯謀略的境界之高東漢末年，群雄逐鹿中原，最后天下三分，魏、蜀、吳三家鼎足而立，096

像軍事家一樣謀略AsResourcefulAsStrategists互為犄角，彼此間征伐不斷，戰(zhàn)亂頻繁。魏國在曹氏集團的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持穩(wěn)定的屯田政策，國力漸漸強大，遠遠超過了江南的吳國和據(jù)有四川的蜀國。吳國憑借長江之險，魚米之利，倒也國富民豐，國家日盛。唯有蜀國，雖廣有"天府之國"的肥田沃土，但無所憑依，北面遭受曹魏的軍事威脅，東面遭受孫吳的武裝騷擾，南面又有蠻族的滋擾和侵奪，國運堪憂，這使得劉備和諸葛亮倍感焦急。諸葛亮分析了所有有利和不利的因素，對劉備說，曹魏挾天子以令諸侯，諸侯莫敢不從，是以占據(jù)了天時之利；孫吳憑借長江天塹，魚米之富，劃江而治易守而難攻，占據(jù)了地利；我方既失天時又無地利，能夠用來與魏、吳兩國爭鋒的只有人和了，我們多施仁政，東面交好于孫權(quán)，聯(lián)合孫權(quán)一起抵抗曹魏的進攻，必可保南方無虞，吳、蜀兩國平安無事。劉備采納了諸葛亮的建議，并派諸葛亮親自到東吳去與孫權(quán)商量聯(lián)合抗曹的事宜。孫權(quán)認(rèn)為以自己的力量難以抵抗曹魏的攻勢，也很樂意與劉備交好，共同抗曹。最后，孫劉結(jié)盟，與北方的曹魏集團分庭抗禮，彼此間達到了力量的平衡。赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)后，孫劉聯(lián)軍大敗曹魏軍團的進犯，一舉奠定了三分天下的最終格局。劉備若不是借助東吳的力量來抵抗曹魏集團的進攻，相信很難有取勝的把握，畢竟蜀國是三個國家中最弱小的國家。諸葛亮敏銳地看到了這一點，建議劉備聯(lián)吳抗魏，真是高瞻遠矚的戰(zhàn)略舉措。人們都說《三國演義》里的智慧太玄奧了，其實不然，仔細(xì)地思考就會發(fā)現(xiàn)，整部《三國演義》就在講一個"借"字的藝術(shù)。三個國家互相借力借勢，彼此相互憑借又相互抗衡，最終達到了一個各方都能接受的平衡097