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第28節(jié):平常心是道

像他們一樣生活 作者:文泉杰, 鄭國明


竟然還有幾只剛出生的小知更鳥。這時,第一個畫家揶揄地說:"這幅畫動態(tài)十足,我?guī)缀蹩梢月牭狡俨技绷鞯穆曇簦?第二個畫家聽了之后,不慌不忙地笑著說:"您再仔細(xì)地看一看吧!有沒有發(fā)現(xiàn)鳥巢中的小知更鳥???它們可是正在安詳?shù)厮X,一點(diǎn)也不受外在環(huán)境的干擾??!"最后,觀眾們得出的結(jié)論是:"第一位畫家的作品只能叫做靜止,后者才是真正的寧靜。"人生的境界是有差別的,無論是靜止還是寧靜,歸根結(jié)底是心境的問題。王維有一首詩云:"月出驚山鳥,時鳴春澗中。"自古以來,人們認(rèn)為靜的極致就隱藏在動中。做人也是這樣,眼前浮云涌動,心里要裝一顆平常心,要以靜的心態(tài)俯視周遭變幻萬千的世事。以一顆平常心對待所遇世界,自然會少了許多煩惱。平和的心態(tài)對于有志成就大事的人是必不可少的。平常人的平淡,雖不是人生旋律中的精彩華章,卻是生活中不可缺少的底色。在現(xiàn)實(shí)生活里,平淡總是多于輝煌。誰能善待平淡,誰就能把握住生活的真諦。當(dāng)機(jī)會來臨時,才能"于無聲處聽驚雷"。常謂"平常心是道",真要懂得這"平常心",卻非常之難。佛家說得很明白,"參禪悟道,無門可入,一旦真入,只得平常。"想來想去,歲月流逝,平常心不可得,反添若干煩惱。追求成功是人生的一大樂趣,但失敗了也要隨遇而安,"不以物喜,不以己悲",才是大徹大悟。記得林語堂先生有文:"一個強(qiáng)烈的決心,以攝取人生至善至美,一股殷熱的欲望,以享樂一身之所有,但倘令命該無??上?,則亦不怨天尤人。"這是對平常心精辟的解釋。116

日本學(xué)者鈴木大拙說:"井邊的牽?;ɡp住我的木桶,我借水喝。"為了珍惜一個弱小的生命,寧愿去借水喝,如果沒有一顆悲憫的平常心,是難以做到的。平常心是對生命透徹的領(lǐng)悟,一切煩惱困頓,均可棄之流水,領(lǐng)悟生命的真諦,知曉彌足珍貴,就會以一顆寧靜的心態(tài)善待一切,平常心是一種境界,一切從生命出發(fā),一面對生命盡心呵護(hù),一面又悉心體驗(yàn),對人寬容平和,隨方就圓。平常心不僅使人具有大海一樣的氣度,還使人穩(wěn)重如山,狂風(fēng)暴雨之中,驚濤駭浪,松林翻滾,可大海深處平靜如昨,山巋然不動,以如此胸懷去實(shí)踐人生,就無所畏懼,對困難也決不退避。親情的感染最深刻15世紀(jì)時,在紐倫堡附近的一個小村莊里,住著一戶姓杜勒的人家。這戶人家有18個孩子,所以當(dāng)金匠的父親幾乎得不眠不休地工作,才能讓全家人獲得溫飽。盡管家境如此貧困,但是杜勒家最年長的兩兄弟卻都渴望當(dāng)個藝術(shù)家。他們都很清楚,父親在經(jīng)濟(jì)上絕對沒有辦法提供他們到紐倫堡的藝術(shù)學(xué)校去學(xué)畫費(fèi)用,要想學(xué)畫,他們兩人只能靠自己想辦法。兄弟兩人經(jīng)過無數(shù)次的討論之后,最后選擇以擲硬幣的方式來決定誰先去學(xué)畫。他們是這么計劃的:輸?shù)娜艘降V場去工作四年,用他的收入供給到紐倫堡上學(xué)的兄弟;而獲勝的人則可以在紐倫堡讀四年117

書,然后再用他賣出作品的收入,支持另外一個兄弟上學(xué)。在一個星期天,做完禮拜之后,兄弟兩人擲了硬幣,結(jié)果是阿爾勃勒希特贏了。于是,阿爾勃勒希特便高高興興地離家到紐倫堡上學(xué),另一個兄弟艾伯特則先到礦場去工作,并且往后的四年都必須資助阿爾勃勒希特。阿爾勃勒希特的才華很快地引起了人們的注意,從紐倫堡大學(xué)畢業(yè)時,他的作品已經(jīng)帶來了相當(dāng)可觀的收入。為了慶祝阿爾勃勒希特衣錦還鄉(xiāng),杜勒一家準(zhǔn)備了豐盛的大餐歡迎他回來。在餐桌上,阿爾勃勒希特對艾伯特說:"現(xiàn)在,艾伯特,你可以去紐倫堡實(shí)現(xiàn)你的夢想了,今后輪到我照顧你了。"誰知,聽到這些話的艾伯特,淚水緩緩地從臉頰流下,哽咽著說:"已經(jīng)不可能了。"原來,這四年粗重的礦工生活使艾伯特的手產(chǎn)生了巨大的變化。他的每根手指至少都骨折過一次,現(xiàn)在更受到關(guān)節(jié)炎的折磨,他連拿酒杯都很困難了,更不用說拿筆在畫布上畫出精致的線條了。對艾伯特來說,自己的夢想已經(jīng)不可能實(shí)現(xiàn)了。阿爾勃勒希特知道后,忍不住捧著艾伯特的雙手痛哭失聲。為了報答艾伯特的犧牲,阿爾勃勒希特便將艾伯特那雙飽經(jīng)磨難的手用心地畫了下來,而這幅畫,也就是日后舉世聞名的杰作--《手》。人們常常探究,歸宿是什么?是河流最終要流向的地方嗎?是鳥兒倦飛知返的巢嗎?是人類"田園將蕪胡不歸"的田園嗎?歸宿,是世間萬物最終選擇的精神棲居。人生如河,無論波濤洶涌,還是細(xì)水默默,最終都要回歸大海的懷抱。海納百川,不僅是一種氣魄,更是一種召喚,向著那在外流浪的子女。118

財富和名譽(yù)都是虛幻的,對人只是暫時的眷顧,唯有親情,才是真切的,終一生都會伴你左右,安慰你,溫暖你,甚至于當(dāng)你離去后,還把親人們的思念捎給你。親情的歸宿是永恒的,沒有山川阻隔,沒有陰陽界別,沒有松懈或是減少的時候,除非是你自己割斷了親情的脈搏,自作隔膜。有親情就有牽掛,親情和牽掛就像一對孿生姊妹,形影不離。我們時刻不停的奔向親情的歸宿,途中充滿了牽掛。牽掛是美麗的情愫,纏綿而悠遠(yuǎn),強(qiáng)烈而執(zhí)著。如果沒有牽掛,怎能有值得回味的親情的深刻內(nèi)涵?如果沒有牽掛,怎能體現(xiàn)對親人無微不至的關(guān)切和愛護(hù)?牽掛是設(shè)身處地地捧出自己的愛心,同自己的親人一起面對生活賦予的一切傷痛。這樣,牽掛同樣成為一種力量,激勵別人,溫暖自己。也許,你已習(xí)慣了閑云野鶴般的悠閑度日,忘卻了牽掛。但外面細(xì)微的風(fēng)吹草動都會撥動你的內(nèi)心情愫,讓你再一次牽腸掛肚起來。心里裝著親情的人,永遠(yuǎn)不會感到冷漠和凄涼,由親情而產(chǎn)生的溫暖和熱情始終保護(hù)著你,抵抗風(fēng)雨,度過艱辛,也只有親情才能成為你的歸宿,一個沒有塵滓,純凈無邪的精神棲居!人生難得是糊涂鄭板橋在濰縣做官的時候題過幾幅著名的匾額,其中最為膾炙人口的是"難得糊涂"這一塊。119


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