下感激不盡，只不過(guò)夫人所唱的是在下的粗淺之作。我應(yīng)該重作幾首好詞，以備府上之需。"次日，謝原即奉上新詞八首，由談氏一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。這樣一來(lái)，謝原和談氏你來(lái)我往，日久生情，終于有一天，謝原向談氏表白了。談氏雖然心里歡喜，但自知是張穆王的小妾，身不由己。于是，謝原親自去拜見(jiàn)張穆王，請(qǐng)求張穆王成全。照理說(shuō)，世上哪有一個(gè)王爺遇到這樣的事情不大發(fā)雷霆的，但張穆王卻哈哈大笑起來(lái)："其實(shí)我早有此意了。雖然我也喜歡她，但你們兩個(gè)是天生的一對(duì)啊。一個(gè)作詞，一個(gè)譜曲，一個(gè)吹拉，一個(gè)彈唱，你說(shuō)，這不是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?"謝原沒(méi)有想到張穆王竟如此大度。后來(lái)為報(bào)答張穆王，謝原把此事做成詞，談氏把它譜成曲，四處傳唱。張穆王成人之美的美名馬上傳播開(kāi)來(lái)，很多有識(shí)之士都來(lái)投靠他。成人之美是孔子所提倡的一條重要的為人原則。成人之美是一種氣度，一種胸懷，一種君子風(fēng)范。只有當(dāng)這種風(fēng)范成為每個(gè)人自覺(jué)的追求時(shí)，這個(gè)天下才會(huì)安定，這個(gè)社會(huì)才會(huì)和睦?？鬃诱窍Ｍ眠@種樂(lè)善好施與人為善的親和力，去感召一切人，去組合建立他所追求的人與人之間的理想關(guān)系?！洞箝L(zhǎng)今》這部電視劇，里面有很多成人之美的感人例子，尤其是皇帝中宗。由于中宗心事繁重，憂心忡忡，因此長(zhǎng)今時(shí)常勸中宗要如何敞開(kāi)心扉，將自己內(nèi)心的苦悶向最信任的人傾訴。中宗和長(zhǎng)今接觸頻繁，頓生愛(ài)慕，尤其是當(dāng)他知道長(zhǎng)今就是多年前給他送酒的那個(gè)小姑娘時(shí)，更是覺(jué)得他和長(zhǎng)今是緣分天注定?？墒钱?dāng)他知道長(zhǎng)今和閔政浩的緣分比他還要深的時(shí)候，心中升起了一股醋意，陷入了痛苦的深淵。他明確160

地告訴長(zhǎng)今，他愛(ài)慕長(zhǎng)今，但不會(huì)逼她做自己不愿意做的事情。后來(lái)，中宗終于下定決心，不畏一切艱難，封長(zhǎng)今為正三品堂上官，下賜大長(zhǎng)今的稱號(hào)，閔政浩則被流配到異鄉(xiāng)。中宗的病情每況愈下，他隱秘下令讓內(nèi)侍府的人將長(zhǎng)今送到閔政浩被流配的地方，希望兩人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，避免被朝廷官員追殺，因?yàn)樗雷约涸僖矡o(wú)法保護(hù)長(zhǎng)今了。一位高高在上的皇帝，因?yàn)閷捜莺痛蠖?，終于使得長(zhǎng)今和閔政浩有情人終成眷屬。應(yīng)該說(shuō)，作為皇帝要得到一個(gè)宮女是再容易不過(guò)的事情了，但是他也知道，是自己的應(yīng)該爭(zhēng)取，不是自己的是勉強(qiáng)不來(lái)的，這就是中宗的成人之美。人不能為了競(jìng)爭(zhēng)而競(jìng)爭(zhēng)，有些競(jìng)爭(zhēng)是必需的，有些競(jìng)爭(zhēng)是可以放棄的，該放手時(shí)就放手。今天你成他人之美，明天他人就會(huì)成你之美。世界是一個(gè)和諧的世界，成人之美是這個(gè)和諧世界的最美樂(lè)章。瀟灑一點(diǎn)，坦然享受過(guò)程的樂(lè)趣兩個(gè)男人因?yàn)榇皇露髀涞揭粋€(gè)荒島。甲男人一上岸就愁眉苦臉，擔(dān)心荒島上沒(méi)有充饑之物，沒(méi)有落腳之處。乙男人一上岸就為自己將要開(kāi)始一段新的生活而歡呼。兩個(gè)人在荒島上找到一個(gè)洞口，乙男人為當(dāng)晚可以睡一個(gè)好覺(jué)而慶幸，甲男人卻擔(dān)心洞里面有怪獸。乙男人安然入睡，甲男人輾轉(zhuǎn)難眠，不知道第二天怎么度過(guò)。161

上帝可憐兩個(gè)男人，竟然讓他們?cè)诨膷u上意外發(fā)現(xiàn)一袋糧食。乙男人高興得手舞足蹈，而甲男人擔(dān)心怎么把生米煮成熟飯，煮出來(lái)的飯是否咽得下。島上沒(méi)有淡水喝，他們不得不喝海水。乙男人說(shuō)："喝淡水喝慣了，喝喝海水換換口味。"而甲男人極不情愿地把海水咽下，怨聲連連。每吃完一頓飯，乙男人總是很滿足地說(shuō)："又過(guò)了一天。"而甲男人總是嘆氣："唉，假如糧食吃完了該怎么辦呢？"糧食一天一天地減少，終于被他們吃完了?；膷u上還有些野果，他們把野果采摘回來(lái)。乙男人說(shuō)："運(yùn)氣真好，竟然還有水果吃。"甲男人哭喪著臉說(shuō)："從來(lái)沒(méi)有這么倒霉過(guò)。一定是上帝不讓我活了，竟然要吃這樣的野果。"終于野果也吃完了，他們?cè)僖舱也坏狡渌梢猿缘臇|西了，只好挨餓。為了保持力氣，他們只好躺在洞里休息。乙男人說(shuō)："想不到我竟然什么也不要做，還可以睡覺(jué)。"甲男人絕望地說(shuō)："死亡離我們?cè)絹?lái)越近了。"最后一刻，他們都堅(jiān)持不住了。乙男人說(shuō)："終于可以拋開(kāi)一切煩惱，投奔天國(guó)了。"甲男人說(shuō)："我還不想下地獄。"乙男人死了，臉上掛著微笑。甲男人死了，臉上充滿悲傷。同樣的結(jié)局，不一樣的人生。并不是乙男人不尊重生命，他充分享受到了人生最后過(guò)程的樂(lè)趣，雖然結(jié)果仍免不了死亡，但一切對(duì)他來(lái)說(shuō)不是那么重要，他死的時(shí)候都是快樂(lè)的，他沒(méi)有留下什么遺憾。而甲男人與乙男人截然相反，明知道不可能的事情還是處處在乎，明知道得不到的東西仍然想得到，自己為難自己，自己勉強(qiáng)自己，時(shí)時(shí)刻刻處于憂162

慮惶恐之中，最終還是一樣沒(méi)有擺脫死亡。但他最后的人生歷程與乙比起來(lái)差遠(yuǎn)了，沒(méi)有得到任何快樂(lè)，死的時(shí)候也無(wú)法瞑目。面對(duì)生死，乙男人能夠如此坦然自若，真是瀟灑至極。瀟灑的男人很豁達(dá)，凡事都知道看開(kāi)一點(diǎn)。事物都有兩面性，當(dāng)失去某一件東西的時(shí)候，必然會(huì)得到另外一件東西，雖然失去的很珍貴，但誰(shuí)知道你得到的東西不比你失去的更珍貴呢？但大多數(shù)人都意識(shí)不到這一點(diǎn)，因?yàn)槭サ囊呀?jīng)證明它很珍貴了，得到的還需要一段時(shí)間證明它是否珍貴。所以，應(yīng)該耐心地等待。瀟灑一點(diǎn)，應(yīng)該成為我們的處世哲學(xué)。既然已經(jīng)發(fā)生了，就坦然地接受。俗話說(shuō)，是福不是禍，是禍躲不過(guò)。當(dāng)不可預(yù)料的打擊降臨的時(shí)候，當(dāng)無(wú)法改變悲劇的時(shí)候，那么就好好地欣賞悲劇吧。雖然無(wú)法改變世界，但至少可以改變自己。瀟灑一點(diǎn)，保持樂(lè)觀豁達(dá)的心胸就是前進(jìn)的動(dòng)力。無(wú)法避免的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，每個(gè)人的一生都充滿了挫折，都有很多煩惱，因?yàn)槿擞刑嗟挠?，?dāng)這些欲望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，煩惱就產(chǎn)生了。叔本華認(rèn)為人生就是一次痛苦的旅程，從人降臨的那一刻起到生命的終結(jié)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在忍受著痛苦。叔本華的痛苦主義哲學(xué)曾經(jīng)影響了很多在人生十字路口徘徊的年輕人?？床婚_(kāi)的人，一生都沒(méi)有快樂(lè)，一生都背負(fù)著痛苦的十字架。瀟灑的男人，不以物喜，不以己悲，不為名利所累，不優(yōu)柔寡斷，不畏首畏尾，有了決定就去做，也不怕失敗，努力做好自己的事情，失敗了懂得自我安慰，傷心的時(shí)候想開(kāi)心的事情，這樣的人往往會(huì)從人生當(dāng)中尋找到更多的快樂(lè)，也容易產(chǎn)生幸福感。女人愛(ài)漂亮，男人愛(ài)瀟灑，瀟灑是紳士最重要的風(fēng)度。不要總是以羨慕的目光看著別人，說(shuō)："你真瀟灑！"自己為什么不可以瀟灑一點(diǎn)呢？163