"巧婦可為無(wú)米之炊"，"此地有銀三百兩"……

　　當(dāng)你看見這些驚世駭俗的標(biāo)題出現(xiàn)在這本書里面的時(shí)候，你一定會(huì)感到匪夷所思，是的，我們自己也感到匪夷所思，原來(lái)格言還可以這么說(shuō)。

　　經(jīng)典，當(dāng)我們談到格言的時(shí)候很容易會(huì)想到這兩個(gè)字。

　　格言之所以成為格言，因?yàn)樗?jīng)過(guò)時(shí)空的千淘萬(wàn)洗，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)雙雪亮的眼睛的審判，所以我們稱之為經(jīng)典。

　　因?yàn)榻?jīng)典，所以我們沒(méi)有理由拒絕。

　　可是經(jīng)典也有殞落的時(shí)候，我們有沒(méi)有想過(guò)在我們所信奉的格言中有一句兩句是錯(cuò)誤的？這是個(gè)石破天驚的疑問(wèn)。

　　任何事物都受時(shí)代發(fā)展的局限，格言也是如此。

　　名流也好，大師也好，祖宗也好，有一天，當(dāng)你仔細(xì)推敲的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們所說(shuō)的格言并不是那么回事。

　　所以今天，我們有必要用自己獨(dú)特的眼光，獨(dú)特的思維對(duì)那些所謂的經(jīng)典格言進(jìn)行梳理和再次解讀。不應(yīng)該盲從，即使是真理，何況這世界上本就沒(méi)有真理，只有真言?；蛟S我們的解讀閃耀不出金燦的光芒，但至少有頑石的硬度--這是一種精神，本書所提倡的精神。

　　我們不是在作秀。

　　我們也不提倡刻意的反叛。

　　我們僅僅是換一個(gè)角度，運(yùn)用自己的語(yǔ)言和思想，獨(dú)立先行。

　　我們?cè)陬嵏哺裱浴?/p>

　　其實(shí)每個(gè)人都可以顛覆格言，你也可以。

　　正如本書中的《近朱者墨，近墨者朱》所說(shuō)的那樣，一切為了出色。