皇帝不是好當(dāng)?shù)?/strong>
王莽飄飄然,覺得自己離皇帝的位子只有一步之遙。他要再努努力,只需再用那么一點(diǎn)心思,皇帝的寶座就非他莫屬。
王莽是以儒學(xué)起家,而儒學(xué)自從董仲舒改版以后,變得有點(diǎn)荒誕不經(jīng)了。其中有"天人感應(yīng)"一說更加離奇。所謂的天人感應(yīng),就是說自然現(xiàn)象的發(fā)生不是孤立的,而是有所預(yù)示。由天人感應(yīng)衍生的符瑞學(xué)說,更是主張一種不常見的自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象不是孤立存在的,而是現(xiàn)實(shí)政治的反映,昭示天意,預(yù)卜吉兇,代表著潮流的走勢(shì)和趨向。
王莽窮治典籍,對(duì)于符瑞一說了如指掌。他深切的知道老百姓信這個(gè),比孔老夫子的話還好使。于是,為了取漢而代之,王莽要在符瑞上大做文章。我一再說王莽是個(gè)好導(dǎo)演,因?yàn)樗麜?huì)運(yùn)用適當(dāng)?shù)墓ぞ撸朗裁磿r(shí)候用什么樣的工具,且運(yùn)用的嫻熟程度,出乎人們的意料。
將符瑞作為一種重要的政治手段,靠符瑞登上皇帝之位,又在符瑞的泛濫中沉淪,最終被符瑞所累走向滅亡,這就是王莽余下生命的軌跡。
居攝三年--從這個(gè)年號(hào)我們就知道,王莽已經(jīng)行攝皇帝三年了,離真皇帝的寶座只在咫尺--在王莽的精心策劃下,全國(guó)各地紛紛奏上代表天意要求王莽做皇帝的符瑞,元后每天在朝堂上,沒別的事做,就是讀有關(guān)符瑞的奏章,看地方上獻(xiàn)上來的符瑞。
王莽趁機(jī)上書元后說,姑母啊,侄兒在漢室遭遇最大危險(xiǎn)的時(shí)候,殫精竭慮地予以拯救匡扶,可是上天的本意是讓我做皇帝,這是上天的旨意,我怎么能推脫呢?急不可待之狀溢于言表。
正當(dāng)元后猶豫未決之時(shí),有一個(gè)投機(jī)分子幫了王莽的大忙。他叫哀章,四川人,是在太學(xué)讀書的大學(xué)生,他看到王莽做了攝皇帝后,把符瑞視若神明,遲早要做真的皇帝,于是他決心來一次政治冒險(xiǎn)。他偷偷做了兩檢銅匱,一檢上寫著"天帝行璽金匱圖",另一檢上寫著"赤帝行璽某傳予皇帝金策書",金策書中明確寫著劉邦將皇位傳予王莽,元后應(yīng)該尊承天命將帝位授予王莽。還寫著王莽登基后,應(yīng)該授予哀章何種官職。
哀章獻(xiàn)符瑞的事件是王莽計(jì)劃外的,他聽說后滿臉詫異,尋思這個(gè)哀章何許人也???我未曾指使他獻(xiàn)符瑞啊?一下子,王莽丈二的和尚摸不著頭腦。好在哀章投的是王莽的機(jī),獻(xiàn)符瑞為的是王莽當(dāng)皇帝,自己做大官,對(duì)于王莽來說有驚無險(xiǎn)。
哀章的投機(jī)行為打亂了王莽篡漢的部署,他本來想慢慢來的,有條不紊的進(jìn)行,可這下不行了,哀章的這個(gè)符瑞使得王莽騎虎難下。廢漢登基吧,各種準(zhǔn)備略顯倉(cāng)促;維持現(xiàn)狀吧,哀章的符瑞又要求他必須馬上行動(dòng)。王莽左右為難,不知如何是好。后來思來想去,再加上左右謀士們一致同意馬上行動(dòng),王莽也決心馬上代漢立新。
可是,還有一個(gè)骨頭不好啃,就是王莽的姑母元后。元后以為王莽以前要的那些頭銜,什么"安漢公"、"假皇帝"、"攝皇帝"等等,無非是攬權(quán),沒想到她這個(gè)一百個(gè)可信的侄兒,竟要?jiǎng)诱娓竦?,廢漢自立。元后無論如何也不能接受這樣的現(xiàn)實(shí),王莽怎么能如此的忘恩負(fù)義呢?
元后把傳國(guó)玉璽狠擲于地,對(duì)王莽派來索要玉璽的王舜破口大罵,你們王家父子世受漢恩,累世富貴,不但不思回報(bào),反而因利乘便,奪取人家的江山,人到了這個(gè)份上,豬狗不如!你們應(yīng)該做一方新玉璽,還向我索要這亡國(guó)之璽做什么?我是漢朝的老寡婦,旦夕且死,不過你們也一定不會(huì)有好下場(chǎng)的!
老太太悲憤至極。飽受三從四德影響的元后,向來以劉漢王朝的捍衛(wèi)者自居,在她看來,漢朝亡于她手,實(shí)在是奇恥大辱。不過,說句公道話,王莽篡漢元后是難辭其咎的。班彪認(rèn)為:"王莽之興,由孝元后歷漢四世為天下母,享國(guó)六十余載,群弟世權(quán),更持國(guó)柄,五將十侯,卒成新都。位號(hào)已移于天下,而元后卷卷猶握一璽,不欲以授莽,婦人之仁,悲夫!"在班彪看來,王莽最終能篡位成功,元后是最大的責(zé)任人。請(qǐng)神容易送神難,元后自飲苦酒。
公元9年,得到玉璽的王莽舉行登基大典,建國(guó)號(hào)為"新",改年號(hào)為"始建國(guó)"。自此王莽由幕后走到臺(tái)前,粉墨登場(chǎng)了。
西漢滅亡了。西漢的滅亡是在所難免的歷史趨勢(shì)。那是由長(zhǎng)期積累的社會(huì)矛盾決定的。王莽篡漢建新只是西漢滅亡協(xié)奏曲中一個(gè)變奏。王莽借此成功地實(shí)現(xiàn)了從導(dǎo)演到演員的轉(zhuǎn)換。
新朝建立后,王莽心中竊喜不已。但是他不曾想到,他雖代替漢朝建立了新朝,可西漢末年積重難返的爛攤子,他不得不面對(duì)承擔(dān)。他本以為得了大便宜,卻沒想到使?jié)h朝皇帝一籌莫展的時(shí)局,現(xiàn)在輪到他挨了。
王莽終于當(dāng)上了皇帝,為了這一天,王莽做了許多他本不愿做的事情,說了許多他本不愿說的話。王莽的陰謀實(shí)現(xiàn)了,盡管遭到了元后的詛咒,盡管自知無力收拾殘局,可王莽依然我行我素。
在這場(chǎng)篡漢的好戲中,王莽是不得人心的。他的高超的騙人伎倆,于殘破的時(shí)局絲毫無補(bǔ),只不過賺足了當(dāng)世以及后世的罵名。王莽的篡漢使西漢避免亡于浩蕩的農(nóng)民起義,而他所建立的新朝卻不免于這個(gè)結(jié)局。
王莽篡漢建新的時(shí)侯,天下已然沸騰,農(nóng)民起義四方涌動(dòng),王莽為了攀爬到權(quán)力的頂峰,無視時(shí)局的變化,做出了毫不明智的火中取栗之舉,貽笑千古。
不可否認(rèn),王莽騙人的技術(shù)是一流的,古今無匹。但當(dāng)上皇帝后,王莽所采取的一系列王政復(fù)古的政策證明了他除了騙人之外,實(shí)在是一無是處。他應(yīng)對(duì)時(shí)局捉襟見肘,窘態(tài)百出。他雖得到了不可一世的權(quán)柄,卻陷入了做夢(mèng)也沒想到的山窮水盡的絕地。路都是自己走的,王莽也不例外。
地皇四年,也就是公元23年,天下事已到了無可挽救的局面。綠林、赤眉兩大起義軍聲勢(shì)浩蕩,以摧枯拉朽之勢(shì)掃蕩一切。王莽壞菜了,根本拿不出科學(xué)的決策。沒想道當(dāng)皇帝會(huì)到這種地步,到哪說理去?
同一年,起義軍攻破了長(zhǎng)安城的宣平門,進(jìn)而圍逼皇宮。王莽在一群死黨的支持下,負(fù)隅頑抗。這時(shí)候應(yīng)該感謝一個(gè)叫杜吳的人,是他結(jié)束了王莽羞恥而荒誕的一生。
十月初一,長(zhǎng)安城中市民倒戈,放火焚毀宮殿。人們高喊"反虜王莽,何不出降!"攻下一座座宮殿。王莽一看,心窄!象征了王權(quán)的宮殿被毀,到處煙熏火燎,慘叫聲罵聲一片,對(duì)符瑞深信不疑的王莽,面對(duì)著眼前的一切,又會(huì)作何感想呢?大概大勢(shì)已去,非人力所能左右。
王莽在火光中,手擎著一把匕首,面色鐵青,頭發(fā)凌亂,身上的龍袍已被大火燒爛。他大聲嚎叫:"我做皇帝乃是上天的旨意,亂兵能奈我何?"到現(xiàn)在他還尚未從迷夢(mèng)中醒來。眼前的一切無從解釋,王莽騙來騙去,竟然自己也深陷其中,難以自拔。王莽不愧是意淫中的一等一的高手,比起時(shí)下自封的意淫高手來,不知道要高多少倍。
十月初三,王莽看出宮中不足以守,便從白虎門潛逃,來到漸臺(tái)。漸臺(tái)是一個(gè)池水環(huán)繞的小島,人工造就,巧奪天工,沒想到這小小的池中之物,竟成了埋葬王莽和新王朝的墳場(chǎng)。
王莽丟棄的皇宮很快被起義軍占領(lǐng)。起義軍在宮中大喊:"反虜王莽安在?"有一宮女驚嚇之余,大聲地喊出了王莽潛逃的目的地--漸臺(tái)。起義軍一路追來,將漸臺(tái)圍了個(gè)水泄不通,鳥飛不過。王莽軍和起義軍展開互射,結(jié)果王莽軍矢盡援絕,一敗涂地。
王莽躲進(jìn)一個(gè)小黑屋子,再也不顧及皇帝的威嚴(yán),雙手抱著頭,眼光中流露出一片驚駭之意,瑟瑟地猶如驚弓之鳥。猶如強(qiáng)盜行徑敗露,被逼退入絕境,左右思量不得解脫,前進(jìn)后退皆不得所。正在王莽害怕為難之際,杜吳出現(xiàn)了。杜吳第一個(gè)闖進(jìn)小黑屋,不由分說,一刀狠狠刺向王莽的心窩。
撲哧!王莽一聲慘叫,倒身在地,身下一片血泊。起義軍知道后,一起闖進(jìn)小黑屋,將王莽剁成肉泥。起義軍又將王莽頭顱割下,掛到宛市的城門上,讓人唾棄泄恨。堂堂的新朝開國(guó)皇帝,竟在登基后短短十幾年,身首異處,尸身成泥,真是發(fā)人深省。
粉墨登場(chǎng)是要付出代價(jià)的。代價(jià)就是貽笑青史。
鬧劇結(jié)束了。王莽的這場(chǎng)戲,粉墨登場(chǎng)后不久,便匆匆收?qǐng)???磥硗趺ё鲅輪T的功夫比做導(dǎo)演,還差那么一大截子。這場(chǎng)粉墨登場(chǎng)的好戲,太荒唐了,既讓人眼花繚亂,又讓人觸目驚心。
是是非非,怎么說呢?要是沒有王莽,西漢也是要亡的。篡漢不篡漢的對(duì)于后世倒也不甚重要。歷史的規(guī)律不在本書探討的范圍之內(nèi)。我們關(guān)注的是歷史人物的人性。王莽究竟是個(gè)什么樣的人呢?透過環(huán)繞在他頭上的層層歷史迷霧,又該怎么歸結(jié)他呢?
人可以為了權(quán)力,犧牲一切,不擇手段。權(quán)力的別名叫騙術(shù),要想獲得至高無上的權(quán)力,就必須拋開尊嚴(yán)、舍棄人性、不顧良知地去行騙。在行騙的過程中,人不像人,鬼不像鬼,面目全非。最后只能證明,迷戀權(quán)利使人成鬼。王莽的一生就是例證。
斯人已逝,當(dāng)為后世戒!