檔案

　　姓名：曹髦，字彥士
　　籍貫：安徽省亳州市
　　出生：公元241年
　　卒年：公元160年
　　享年：20歲
　　謚號：無，史稱"高貴鄉(xiāng)公"
　　廟號：無
　　父親：東海定王曹霖
　　母親：無考
　　繼位人：曹奐（常道鄉(xiāng)公）
　　最得意的事情：沒有
　　最失意的事情：有皇帝之名無皇帝之實
　　最不幸的事情：曹芳廢后被選為皇帝
　　最痛心的事情：曹氏勢衰，社稷淪喪，司馬昭之心路人皆知最擅長的事情：善畫人物史實，有《祖二疏圖》、《盜跖圖》、《黃河流勢圖》、《新豐雞犬圖》、《放陵子黔婁夫妻圖》等傳世。
　　非正常死亡方式：不甘心被操縱，發(fā)兵討伐司馬昭，戰(zhàn)死

　　存照

　　司馬野心，路人皆知

　　曹髦就義的時候，剛剛二十歲。

　　"就義"這個詞用在這里可能有點怪異的感覺，怎么能夠用"就義"這個詞來描述一個帝王的非正常死亡呢？我想，據(jù)曹髦死時的情況心態(tài)而言，沒有比"就義"一詞更為貼切的。曹髦在我的眼里，不僅是一位年輕的皇帝，更是一個敢于捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的高貴的烈士。

　　烈士者，已然陣亡。這對于一個不甘卑下的靈魂來說就已足夠。

　　按理說，二十歲的年紀(jì)正值青春年少，是人生當(dāng)中奮發(fā)有為、銳意進取的階段，尤其是對一個帝王來說，二十歲正是親政的年齡，開始依靠手中的權(quán)柄，按照自己的理念設(shè)計帝國。然而，在別人看來剛剛開始的年齡，對曹髦來說，竟是難以承受的結(jié)束。

　　曹髦的一生就像曇花一樣，匆匆綻放，草草收場。有人質(zhì)疑，這樣的人生，貪圖一時的反抗的快意，忽略生命本身的莊嚴(yán)和神圣，所作的犧牲不是無謂的嗎？

　　難道茍活下去就是真理嗎？這樣的質(zhì)疑者應(yīng)該受到鄙夷。茍活不是生活的常態(tài)，反抗才使生活精彩，因為生活中的壓迫太多。曹髦不想做傀儡，不想被別人牽著鼻子走，他的所作所為清晰地證明了他的存在，宛如流星，雖然短暫易逝，但人們對它燃燒天際的閃亮的弧線記憶猶深。曹髦的存在不是默默無聲的，不是可以任意忽略的，不是向人乞討的，而是轟轟烈烈的用鮮血來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

　　曹髦是個悲劇人物，而種子早已種下。冰凍三尺，非一日之寒，曹髦血流遍地，很大程度上卻是一個無辜者。

　　曹髦的死，有一個人難托關(guān)系，那就是臭名昭著的司馬昭。曹髦甫一登基的時候，雖然司馬懿已老死，連司馬師也撒手人寰，但司馬氏已然做大。魏國的大權(quán)操于司馬昭之手。曹髦生活在司馬昭的巨大陰影中，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵。他不想做齊王第二，也不想無所作為茍延殘喘，于是他選擇了反抗，選擇了流血。

　　齊王是誰呢？齊王叫曹芳，是魏明帝曹睿的養(yǎng)子。關(guān)于曹芳的出身，《三國志》中諱莫如深，只說"宮省事密，莫有知所由來者"，意思就是說曹芳的出身沒有一致的官方口徑，究竟是私生子，還是由小宗過繼而來，后人不得而知。好在曹芳的何種出身并不妨礙被司馬家廢掉的結(jié)局。

　　司馬氏一直都充當(dāng)著謀逆者的角色。只是曹操尚在的時候，司馬懿父子有所忌憚，不敢有露骨的表現(xiàn)。他們對曹操表示絕對效忠，使得曹操失去戒心，對司馬氏的做大疏于防范。但曹操只有一個，他的子孫們卻一代不如一代。曹操死后，他的后人沒能節(jié)制司馬氏勢力的擴展。智者千慮，必有一失，沒能發(fā)覺司馬氏的野心，進而不能解除司馬氏的兵權(quán)，成了曹操臨終時的敗筆。

　　但如果因此否認(rèn)曹操的巨大的影響力，是沒有道理的。曹操的余威一直震懾司馬懿在有生之年不敢造次。司馬懿不得不走曹操的老路。當(dāng)年，僚屬們都勸曹操稱帝，曹操卻說，你們這些人是要把我放在火爐上烤，假如天命在我，我愿為周文王。群僚會意，曹操始終不愿背負(fù)篡逆者的臭名。司馬懿也是這個意思。不過他不是不愿，而是不敢。曹操死后，文帝曹丕、明帝曹睿尚未失去威權(quán)，臣下也沒有離心離德，故司馬懿至死也未袒露心跡。

　　不過這并不重要，重要的是老子的心思兒子們都懂，而且深以為是。司馬師和司馬昭的野心比他們老子還大。

　　這里有一點需要指出，司馬懿父子并不是一開始就處于魏國的權(quán)力中樞，而是經(jīng)過長期的摸爬滾打而實現(xiàn)的。最初，司馬懿不過是個武將，長期領(lǐng)兵在外，并不參與中央決策。但在漫長的戎馬生涯中，司馬懿卓越的軍事才能使他脫穎而出。他以軍功不斷晉升，慢慢地掌握了魏國的兵權(quán)。

　　最終使司馬懿進入權(quán)力中樞的核心層的是明帝曹睿。曹睿臨死的時候，托孤司馬懿。他對司馬懿說，"吾疾甚，以后事屬君，君其與爽輔少子，吾得見君，無所恨"。這句話的言外之意有兩層。第一，司馬懿得以以托孤重臣的身份進入決策中樞，進一步分享權(quán)力，并與以曹爽為代表的宗族勢力并駕齊驅(qū)；第二，司馬懿以戰(zhàn)功深得明帝倚重，并托以家國大事，實際上說明曹魏的社稷離開司馬懿的支持玩不轉(zhuǎn)了，司馬懿成了魏國的擎天柱。

　　只是天不假年，齊王曹芳登基后不久，司馬懿便撒手而去。司馬師兄弟頓時缺了主心骨。好在司馬懿老謀深算，臨死之前就替他們兄弟掃清了路障。另一個托孤的重臣曹爽犯幼稚病，不自量力的想要把持朝政，完全沒有顧及司馬懿的感受，結(jié)果司馬懿略施小計，曹爽就乖乖就范，淪為司馬氏的階下之囚。自此，曹魏的宗族勢力徹底遭到打擊，一蹶不振，其最嚴(yán)重的后果就是使得年幼的皇帝失去了強有力的依靠，隨著時局的嬗變，最后只能是人為刀俎，我為魚肉。

　　司馬懿死后，司馬師成了魏國的大將軍，后來又領(lǐng)"錄尚書事"，將魏國的大權(quán)獨攬一身。司馬兄弟為了擴張勢力，大肆排除異己，實施高壓政策。廟堂之上，忠貞之士不是被迫致死，就是去國遠(yuǎn)隱，剩下的三緘其口，生恐惹禍上身。整個形勢對剛即位的曹芳大大不利。曹芳卻也是不思進取的人，滿腹的牢騷無從發(fā)泄，最后只能日漸沉淪，破罐子破摔。

　　據(jù)說司馬氏專權(quán)曾有征兆。齊王曹芳登基沒幾個月，西域便有人獻上"火浣布"。傳說南海中有一火洲，其上野火蒸騰，春夏自生，秋冬自滅，有一種樹木生長于斯卻不怕火煅，火越旺，枝皮越鮮活，而秋冬野火熄滅后，枝皮就會枯死。在冬天，采其樹皮紡織成布，就是火浣布，青黑色，置于烈火中，色彩更加鮮明。

　　曹芳一見驚詫不已，以前有所耳聞，以為是道聽途說，沒想到真切的火浣布就擺在眼前?？墒橇私庹乒实拇蟪紖s高興不起來。原來漢桓帝時，大將軍梁冀曾以火浣布為單衣，后梁冀以大將軍的身份專擅朝政二十余年，差一點斷送了漢家江山。近日火浣布重現(xiàn)，難道不是一種暗示嗎？民間紛紛傳言，火浣布重現(xiàn)，大將軍司馬師秉國。

　　中書令李豐，耿介老臣，對司馬師藐視皇帝的做法漸不能忍，于是就聯(lián)合皇帝曹芳的老丈人張輯，欲圖廢掉司馬師大將軍的權(quán)位。但兩個老頭昏頭昏腦，做事不謹(jǐn)慎，謀廢的事情竟被司馬師發(fā)覺，雙雙送了性命。曹芳卻因此處境更加艱難。如果說以前司馬氏對謀廢皇帝尚有所顧忌，經(jīng)此一事他則完全下了決心。

　　其后，又有中領(lǐng)軍許允謀害司馬昭一事。當(dāng)時，蜀將姜維領(lǐng)兵進犯隴右。曹芳無謀，乃召鎮(zhèn)守許昌的司馬昭搬兵前去征伐姜維。本來看不出會有什么意外的事情發(fā)生，但"忠心?；?quot;的許允再次把曹芳架到了火爐上。許允策劃在司馬昭覲見曹芳的時候?qū)⑵渲\殺，免去后患，然后再以司馬昭的軍隊去討伐司馬師，這樣就可以一箭雙雕，徹底搞垮司馬氏的勢力。

　　司馬昭還都后，將軍隊駐扎在城外，只身去覲見曹芳，正趕上曹芳在吃栗子，這時一個叫云午的戲子，以其尖細(xì)刺耳的聲音喊道："青頭雞！青頭雞！"在古代，青頭雞是鴨的別稱，鴨者"押"也，暗示曹芳下詔把司馬昭拘押起來。曹芳懦夫，心里頭早就翻了船，怎敢下達這樣的詔書？司馬昭得以幸免，從此也下了廢掉曹芳的決心。

　　司馬兄弟廢掉曹芳的理由很簡單，就是誣陷他"耽于女德，荒淫無度，恭孝日虧"。然后由捏造了不少證據(jù)，以證明曹芳不能再繼續(xù)擔(dān)任皇帝了。諸如，誣陷曹芳寵愛戲子，在芙蓉殿前玩裸體游戲；又讓戲子們在廣望觀前的大街上扮演"遼東妖婦"，一種裸體荒淫的性交表演，令行人側(cè)目以避；又對太后多出口不遜，太后病重期間，不去寬慰，反而與婦人在竹林里游嬉等等，不一而足。

　　欲加之罪，何患無辭。曹芳有多邪惡并不重要，重要的是他手中已喪失了駕馭臣下的權(quán)力，處于一個名存實亡的位置，只能任人宰割，最后被遺棄。難道曹操、曹丕不愛女色嗎？這不是問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于司馬師兄弟已扣住了曹魏命運的命門，將來曹魏是個什么樣子，還不是按司馬兄弟的意愿去改造？社稷得以保存，只是一時的幸事，如果喪亡則在情理之中。

　　對于曹芳，則是一個沒有膽略的皇帝。他曾有機會殺掉司馬昭，但他萎縮了。當(dāng)然，想要曹芳依靠一些四肢頭腦都不甚發(fā)達的臣下，鏟除司馬氏的勢力，也是奢望。蚍蜉撼大樹，成功的把握有幾許呢？他的繼任者曹髦也面臨如此的尷尬，只不過曹髦選擇了流血，這是一種值得欽佩的勇氣，曹芳則沒有。

　　曹芳得以茍活下去，承受著從皇帝到藩王的極大的心理落差。不過也無所謂了，他的心靈早已麻木。