龍戰(zhàn)于野，噩夢(mèng)驚醒

　　是夜曹髦做了一個(gè)夢(mèng)。他由于白天哭得精疲力竭，到了晚上就昏昏沉沉噩夢(mèng)頻發(fā)。夢(mèng)中，他到了一座破廟中，廟中蛛網(wǎng)結(jié)棟，到處蒙塵。他望見(jiàn)有一只白毛老鼠，眼睛血紅，張牙舞爪，正在嚙咬一個(gè)靈牌。那種牙齒和木頭的摩擦聲讓曹髦脊背發(fā)涼。轉(zhuǎn)瞬之間，靈牌被嚙去大半，且那只白毛老鼠狂笑不止，使曹髦感到陰森可怖。他正不知所措，忽有聲音從太廟深處傳來(lái)，凄慘哀絕：曹髦，見(jiàn)惡鼠嚙我靈牌，你于心何忍？太廟將頹，賊臣當(dāng)路，你不思奮起，反而懦弱哭泣，有何面目面對(duì)先祖？社稷傾覆，你想忍辱偷生豈可得乎？曹髦快快醒來(lái)！塊塊醒來(lái)……曹髦聽(tīng)到這話，心如刀絞，他定睛仔細(xì)觀看那靈牌，上面刻著"魏太祖武皇帝曹諱操之靈位"，曹髦一見(jiàn)白鼠所嚙乃是祖宗靈牌，頓時(shí)悲從中來(lái)，哭天搶地。

　　曹髦從噩夢(mèng)中驚醒，身上衣衫盡濕，一看周圍黑暗如洞，自己仿佛正在沉淪下墜，直到粉身碎骨。曹髦驚嚇之余有了一種時(shí)不我待的感覺(jué)。曹髦相信夢(mèng)中發(fā)生的事情是真的，是祖宗通過(guò)夢(mèng)境鞭策他鼓起勇氣，承擔(dān)保存社稷的重任。

　　曹髦覺(jué)得無(wú)須再等，生死存亡就在當(dāng)前。

　　曹髦召來(lái)覺(jué)得還可信任的侍中王沈、尚書(shū)王經(jīng)和散騎常侍王業(yè)一起商量匡扶魏室、鏟除司馬昭的計(jì)策。王沈、王業(yè)來(lái)得早，但面色有些驚慌，氣息起伏不定，仿佛大禍臨頭。他們大概已經(jīng)知道了曹髦召他們來(lái)的意圖，因而感到恐懼。王經(jīng)姍姍來(lái)遲，但面色持重，氣定神閑，似乎早就知道此時(shí)將至。

　　曹髦將三人召進(jìn)密室，指天地起誓說(shuō)，有走漏消息者有如此案，說(shuō)著拔出寶劍奮力向桌案斫去，桌案頓時(shí)被劈為兩半。曹髦接著說(shuō)，司馬昭之心，路人皆知，我決不能夠忍受被他廢掉的恥辱，現(xiàn)在的形勢(shì)是人為刀俎我為魚(yú)肉，是可忍孰不可忍，今當(dāng)與三位愛(ài)卿一起討伐司馬昭，希望三位也和我一樣下定以死報(bào)國(guó)的決心。

　　王沈和王業(yè)互相交換一下眼色，一言不發(fā)。但兩個(gè)人都以為曹髦瘋了，討伐司馬昭絕不是明智之舉，無(wú)異于以卵擊石。當(dāng)今大勢(shì)，曹魏危在旦夕，頃刻間有被司馬氏取代的可能，有識(shí)之士無(wú)不棄魏奔晉（司馬昭已被晉封為晉公），當(dāng)初曹丕篡漢的故事又將重演，只是換了角色。

　　王徑卻說(shuō)，昔日魯昭公不滿季氏當(dāng)國(guó)，起兵討伐，結(jié)果兵敗被殺，社稷崩頹，成為天下笑柄，今日司馬昭大權(quán)獨(dú)攬為日已久，他收買(mǎi)人心，四方之士都肯為他奮死效勞，根本不在乎逆順之理。再說(shuō)我們的力量又能有何作為呢？宿衛(wèi)空闕，兵甲寡弱，陛下沒(méi)有軍隊(duì)，怎么討伐司馬昭？這樣做好比是一個(gè)人想治病卻病得更深了。陛下三思。

　　曹髦一聽(tīng)，疾聲道，我意已決，就是死了，有何懼哉？何況有祖宗神靈保佑，還不一定死呢。

　　王徑是個(gè)忠直君子，對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)看得十分清楚，他勸曹髦的話發(fā)自肺腑，一字一句都是大實(shí)話。但曹髦自己卻說(shuō)，現(xiàn)在是忍無(wú)可忍了，所以王徑便不再相勸。但他已下定決心要同這個(gè)有血?dú)馓幘潮瘧K的皇帝同進(jìn)同退，同生共死。王沈王業(yè)卻另有算盤(pán)，他們不打算守著這個(gè)沒(méi)有前途的皇帝，就像是持著一筆沒(méi)有升值希望的股票一樣。

　　三人從密室出來(lái)后，王沈王業(yè)就對(duì)王徑說(shuō)，曹髦坐不住了，要做蠢事，咱們要告訴文王司馬昭早做準(zhǔn)備。王徑冷笑著說(shuō)道，人各有志，我不會(huì)跟你們?nèi)ジ婷艿?。王沈?jiàn)王徑不識(shí)時(shí)務(wù)，便不再相勸，只是不明白王徑怎么會(huì)跟一個(gè)傀儡皇帝共誓生死呢？

　　王徑見(jiàn)王沈去后，便再入密室，將方才的談話告訴曹髦。曹髦憤恨地說(shuō)，王沈王業(yè)世為魏臣，竟做出如此背信棄義的事來(lái)，真是豬狗不如。曹髦看來(lái)，事不宜遲，現(xiàn)在的情況是箭在弦上不得不發(fā)，若等司馬昭接到王沈王業(yè)告密后有所準(zhǔn)備，事情就難成了。于是他和王徑各擎寶劍，率領(lǐng)僅有的百十位僮仆，殺出宮門(mén)。

　　偏偏遇上賈充。我們不止一次地提及賈充是個(gè)陰謀者，他欲殺曹髦不是一天兩天了。賈充提劍和曹髦戰(zhàn)于南闕下，曹髦全身奮力，面上青筋迸出，劍光飛舞，上了年紀(jì)的賈充真有些吃勁。曹髦此時(shí)想起叔祖曹植的一句話，"捐身赴國(guó)難，視死忽如歸"。此刻正當(dāng)如此，曹髦走在隊(duì)伍的最前面，鮮血濺滿全身，寶劍寒氣四射。

　　賈充見(jiàn)曹髦奮不顧死，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，便大呼手下成濟(jì)：養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)，司馬家事若敗，汝等豈復(fù)有種乎？何不出擊？本來(lái)成濟(jì)不敢持刃與皇帝爭(zhēng)鋒，經(jīng)賈充慫恿，便無(wú)所顧忌，挺身而上。曹髦疏于防范，被成濟(jì)刺中，倒地而亡。當(dāng)時(shí)天上重云密布，忽而暴雨雷鳴，天地含悲。

　　《三國(guó)志》載，司馬昭知道后"大驚，自投于地曰：天下其謂我何！"其欲蓋彌彰的險(xiǎn)惡用心可見(jiàn)一斑。他要不是終日里想著軾君篡位，賈充哪有那樣的膽量？賈充是陰謀家，投機(jī)分子，司馬昭則給了賈充機(jī)會(huì)，讓他得逞。

　　其一，齊王被廢，讓曹髦看清了司馬師、司馬昭兄弟的真實(shí)面孔。司馬氏遲早要滅亡曹魏，曹髦不過(guò)是一個(gè)過(guò)渡的傀儡，棄之用之，只在司馬昭一念之間。所以曹髦登基后時(shí)刻都想擺脫這種境遇，想拯救家國(guó)社稷，這是悲劇發(fā)生的根源。倘若不以家國(guó)為念，像齊王曹芳那樣被廢為藩王，死還是可以避免的。

　　其二，曹髦反抗司馬昭時(shí)已然沒(méi)有可以依賴的力量了。夏侯氏和曹氏家室沒(méi)有一個(gè)握有兵權(quán)的，或是有，則因?yàn)槟抗舛虦\胸?zé)o大志而遭到司馬的算計(jì)。所以就最后曹髦只能帶百十個(gè)僮仆出戰(zhàn)，和司馬昭的煌煌大軍相比，飛蛾撲火而已。

　　其三，司馬氏做大已成既定事實(shí)。這個(gè)責(zé)任完全不在曹髦身上，而在曹操、曹丕和曹睿身上。他們都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到司馬氏的野心，從一開(kāi)始就缺乏節(jié)制，以至于司馬氏獨(dú)攬兵權(quán)、藐視皇權(quán)。再加上司馬昭手段高明，善于威逼利誘，使得廟堂上下、朝野內(nèi)外全是他的勢(shì)力范圍，曹髦單打獨(dú)斗，無(wú)力回天。

　　但曹髦可貴就在于知難而上，知其不可為而為之，不甘恥辱，不懼生死。因此我們稱其為"高貴的烈士"，稱他的死為"就義"，他是值得尊重的，尤其是相比于他的繼任者陳留王曹奐。

　　曹奐根本談不上對(duì)國(guó)對(duì)家的感情，麻木到了無(wú)疑拯救的程度。在他的手上驚奇的上演了一幕他的祖先擅長(zhǎng)的故事，把魏國(guó)的皇帝寶座禪讓給了司馬昭的兒子司馬炎，就像當(dāng)初漢獻(xiàn)帝把帝位禪讓給曹丕一樣。歷史總是驚人的相似，曹操和曹丕若在泉下有知，不只當(dāng)作何感想。

　　不過(guò)還好，他們總算還有一個(gè)爭(zhēng)氣的子孫。曹髦用自己的生命證明了曹操的后代不都是瑟瑟縮縮的膽小鼠輩。曹髦的死，雖死猶榮。較之于其繼任者曹奐的生，不知道要高尚多少。這里要豎起大拇哥來(lái)贊美曹髦的犧牲。人生有沒(méi)有價(jià)值，不在于壽命的長(zhǎng)短，而在于值不值得如往常一樣活下去。如果值得便要忍辱負(fù)重，再大的艱難也要挺??；如果不值得，便要砸碎它，另尋生路，或者以死證明在這樣活下去也是沒(méi)有任何意義的。