4.已知與未知
梁?jiǎn)⒊壬鸀榍迦A大學(xué)研究院(國(guó)學(xué)門(mén))第一屆第一班研究生上課時(shí)就強(qiáng)調(diào):"善觀者,觀滴水可以知大海,觀一指可以知全身,不以其已知蔽其所未知,卻以其已知推及所未知,是之謂慧觀。"新時(shí)期的校長(zhǎng)要有六種能力:
觀察能力、咨詢(xún)能力、疏導(dǎo)能力、交往能力、開(kāi)拓能力、表達(dá)能力,總之要有各種適應(yīng)能力。
5.靜態(tài)與動(dòng)態(tài)
我主張把教與學(xué)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)統(tǒng)一起來(lái)。
如我講雞之五德到八德。首先講雞有五德:首戴冠,文也;足搏距,武也;遇敵敢斗,勇也;見(jiàn)食相呼,仁也;守夜不失時(shí),信也。
進(jìn)而講到,今日在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,應(yīng)該學(xué)習(xí)雞的八德。
(1)公雞報(bào)曉,從不誤時(shí)。我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),履行合同也要守時(shí)、守信。
(2)雞總是自己尋食,我們要學(xué)雞自己尋找市場(chǎng),開(kāi)拓市場(chǎng)。
(3)雞會(huì)拼搏,競(jìng)爭(zhēng)得非常厲害,我們應(yīng)該提倡優(yōu)勝劣汰的精神。
(4)老母雞下蛋,孵小雞,一孵一大群,搞公司就要像母雞下蛋孵小雞一樣,發(fā)展起來(lái)就是一大群,打造多元化的集團(tuán)公司。
(5)雞會(huì)飛,雖然飛得不高,但總是努力爭(zhēng)取屬于自己更高的空間。做生意,搞公司,要開(kāi)拓自己廣闊的空間,使生意越做越紅火。
(6)雞很美,紅紅的雞冠,豐滿(mǎn)的羽毛,鮮艷的色彩,雞肉味道其美無(wú)比。企業(yè)、事業(yè)也要搞得人人稱(chēng)美。
(7)養(yǎng)雞投入少,產(chǎn)出多。做生意也應(yīng)該這樣。
(8)雞就是雞,從來(lái)不說(shuō)自己是鳳凰,我們辦公司做買(mǎi)賣(mài),也要實(shí)事求是。
我在演講中經(jīng)常送給大家這樣一些書(shū)法條幅,每次都會(huì)產(chǎn)生共鳴與共振。
龍:池魚(yú)不知海,飛龍上九天。
小龍:池魚(yú)不知海,小龍也上天。
馬:一馬當(dāng)先,萬(wàn)馬奔騰。
牛:喜牛愛(ài)牛從來(lái)不吹牛,學(xué)牛效牛甘為孺子牛。
我們的語(yǔ)言應(yīng)該使人的思想動(dòng)起來(lái),形成詩(shī)的哲理,哲理的詩(shī)。
我還把政治理論變成恒久性的哲理,引發(fā)聽(tīng)眾深思:
遠(yuǎn)望方覺(jué)風(fēng)浪小,凌空乃知海波平。
山阻石攔大江畢竟東流去,雪辱霜欺梅花依舊向陽(yáng)開(kāi)。
寵辱不驚看庭前花開(kāi)葉落,去留無(wú)意望碧空風(fēng)卷云舒。
千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里晴。
品若梅花香在骨,人如秋水玉為神。
能經(jīng)天磨是好漢,不遭人嫉是庸才。6.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義中國(guó)人過(guò)去、現(xiàn)在往往重現(xiàn)實(shí)主義,事事講實(shí)惠,缺乏浪漫主義、理想主義。
語(yǔ)文教材背得滾瓜爛熟,卻寫(xiě)不出好文章。
數(shù)理化定理公式一個(gè)不漏,卻不能創(chuàng)造發(fā)明。
技術(shù)要革新,教育也要革新。我們中國(guó)人一定要做到:人無(wú)我有,人有我新,人新我特。
古往今來(lái)在事業(yè)上、在學(xué)習(xí)上、在藝術(shù)上真正有成就的,往往是那些充滿(mǎn)浪漫主義的人。
他們站得高,看得透,想得遠(yuǎn)。翻閱中國(guó)歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)儒家適應(yīng)循規(guī)蹈矩,道家則較為浪漫。中國(guó)的文學(xué)家中,如屈原、陶淵明、李白、曹雪芹、魯迅等都深受老莊影響。
今天,我們也要強(qiáng)化浪漫主義,強(qiáng)化理想主義,進(jìn)而強(qiáng)化革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合。有了這種思路,教與學(xué)一定會(huì)有新的突破。
一次,我到清華大學(xué)為研究生演講,那是我第九次進(jìn)清華演講,我告訴同學(xué):今天,不是我有什么賣(mài)什么,是同學(xué)想吃什么,我做什么。同學(xué)提了兩個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生:李老師請(qǐng)您講講泰坦尼克號(hào)。
老師:你看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》這部電影嗎?
學(xué)生:看過(guò)。
老師:花多少錢(qián)?
學(xué)生:80元人民幣。
老師:怎么樣?
學(xué)生:真棒!老師:好在哪里?
學(xué)生:談戀愛(ài)。老師:與莎士比亞劇本相比,哪個(gè)好些?
學(xué)生:不是一個(gè)等量級(jí)。
老師:好,不愧是清華研究生的回答。
老師:今天,和大家講泰坦尼克號(hào)。第一不講學(xué)問(wèn)和理論,第二不講藝術(shù)與電影,第三更不講戀愛(ài),我要講講思維與觀念。
老師:請(qǐng)問(wèn)泰坦尼克號(hào)是哪國(guó)的?
學(xué)生:美國(guó)的。
老師:豈有此理,泰坦尼克號(hào)本來(lái)是英國(guó)的,為什么說(shuō)是美國(guó)的?泰坦尼克號(hào)沉在大西洋底下80年,一旦發(fā)現(xiàn)該怎么辦?
不同類(lèi)型的人,總會(huì)有不同類(lèi)型的看法。
一次,中國(guó)人、法國(guó)人、俄國(guó)人、美國(guó)人在一起研究酒文化。有的歌頌威士忌,有的歌頌白蘭地,有的歌頌伏特加,中國(guó)歌頌茅臺(tái),最后剩下美國(guó),美國(guó)只有200多年歷史,他沒(méi)那么深的酒文化,但美國(guó)人很聰明,他把各種酒一兌,說(shuō)這是美國(guó)式的雞尾酒。
(鼓掌)老師:我在世界走了許多國(guó)家,有的國(guó)家圖騰是狗,有的是狼,有的是虎、豹,英美喜歡鷹。只有中國(guó)在五六千年前創(chuàng)造了一個(gè)圖騰就是龍。
龍,是鹿角、馬臉、牛眼、蝦須、魚(yú)鱗、蛇身、虎腿、鷹爪,這就是中國(guó)創(chuàng)造的龍。
(熱烈鼓掌)老師:不要小看美國(guó)人,美國(guó)人發(fā)現(xiàn)泰坦尼克號(hào)后,第一,他不像賣(mài)破爛的,要撿點(diǎn)兒破爛,發(fā)個(gè)小洋財(cái)。
第二,他不像考古學(xué)教授,想帶兩個(gè)研究生,找點(diǎn)考古文物資料,寫(xiě)兩本書(shū),讓自己學(xué)生將來(lái)也當(dāng)個(gè)考古學(xué)教授。
第三,他更不像哪個(gè)女青年,想要那塊寶石,戴在胸前,瀟灑一回。
美國(guó)人既不要破爛,不要文物資料,也瞧不起那塊寶石,而是開(kāi)了一個(gè)小會(huì),決定要拍一部電影。
大投入,大產(chǎn)出,大舉措,大轟動(dòng),大收益,投入2.5億美元,已賺回16.5億美元。
老師:今天我們通過(guò)泰坦尼克號(hào),可以體會(huì)到--這個(gè)藝術(shù),是具有非生產(chǎn)生產(chǎn)特點(diǎn)的藝術(shù)。
這個(gè)藝術(shù),是具有非經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)。
這個(gè)藝術(shù),也是具有非商品商品功能的藝術(shù)。
(熱烈鼓掌)老師:最近在波羅的海又發(fā)現(xiàn)沉在海底的一艘大船,如果同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了該怎么辦?學(xué)生:我們也寫(xiě)個(gè)泰坦尼克號(hào)。
老師:第一個(gè)寫(xiě)泰坦尼克號(hào)的是天才。
第二個(gè)寫(xiě)泰坦尼克號(hào)的是庸才。
第三個(gè)寫(xiě)泰坦尼克號(hào)的是蠢材。
如果中國(guó)的大學(xué)生、研究生都變成蠢材,中國(guó)還有什么希望?
同學(xué)們提出的第二個(gè)問(wèn)題是關(guān)于朱镕基總理的演講口才藝術(shù)。
學(xué)生:請(qǐng)您講講朱镕基上臺(tái)以來(lái)的演講口才藝術(shù)吧?
老師:你對(duì)朱總理了解嗎?
學(xué)生:不了解。
老師:我多少了解一點(diǎn)點(diǎn)。朱總理1947年考上清華大學(xué)。他出生之前,父親已經(jīng)去世,是一位遺腹子。在萬(wàn)惡的舊社會(huì),母子二人相依為命,到他九歲半時(shí),他媽媽又因病去世。自此以后,就寄人籬下,在伯父家生活,1947年考上清華。他能考上清華容易么?
朱镕基同志考上清華之后,堅(jiān)持了又紅又專(zhuān)。在政治上,參加了黨的外圍組織,當(dāng)了班長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)主席,在學(xué)習(xí)上精益求精。
解放之后,朱镕基同志被分到國(guó)家機(jī)關(guān)工作,沒(méi)想到在1957年被錯(cuò)劃成右派。當(dāng)時(shí)有一大批知識(shí)分子蒙冤。一些人感到?jīng)]前途,倒退了幾步;而朱镕基同志卻堅(jiān)持理想與信念,前進(jìn)了幾步。據(jù)說(shuō),他在教夜校時(shí),堅(jiān)持教書(shū)育人,而且鍛煉了自己的口才。
這位同學(xué)讓我講朱镕基總理的口才藝術(shù),我是這樣認(rèn)為的--凡是演講家,都是思想家,而且一定要有一定的學(xué)問(wèn)和生活閱歷做基礎(chǔ),讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,識(shí)萬(wàn)般友,吃萬(wàn)般苦。
作家讓字躺在紙上,給讀者看;演講家是讓躺在紙上的書(shū)面語(yǔ)言站起來(lái),走向聽(tīng)眾。
一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
有一次,朱镕基總理走到講臺(tái)上面對(duì)中外記者說(shuō):
"不管前邊是地雷陣,還是萬(wàn)丈深淵,我都將一往無(wú)前,義無(wú)反顧,鞠躬盡瘁,死而后已。"言簡(jiǎn)意賅,一字千斤,鏗鏘有力,擲地有聲。
這就是朱镕基!
你們的同學(xué)!我們的總理。以上兩個(gè)例子,都是基于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí)。
既從實(shí)際出發(fā),是現(xiàn)實(shí)主義。
又看到明天,是理想主義。