正文

天地人·精氣神·真善美(五)

大道有言:李燕杰演講精選 作者:李燕杰 著


  4.已知與未知

  梁啟超先生為清華大學(xué)研究院(國學(xué)門)第一屆第一班研究生上課時就強(qiáng)調(diào):"善觀者,觀滴水可以知大海,觀一指可以知全身,不以其已知蔽其所未知,卻以其已知推及所未知,是之謂慧觀。"新時期的校長要有六種能力:

  觀察能力、咨詢能力、疏導(dǎo)能力、交往能力、開拓能力、表達(dá)能力,總之要有各種適應(yīng)能力。

  5.靜態(tài)與動態(tài)

  我主張把教與學(xué)、動態(tài)與靜態(tài)統(tǒng)一起來。

  如我講雞之五德到八德。首先講雞有五德:首戴冠,文也;足搏距,武也;遇敵敢斗,勇也;見食相呼,仁也;守夜不失時,信也。

  進(jìn)而講到,今日在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,應(yīng)該學(xué)習(xí)雞的八德。

  (1)公雞報曉,從不誤時。我們搞市場經(jīng)濟(jì),履行合同也要守時、守信。

  (2)雞總是自己尋食,我們要學(xué)雞自己尋找市場,開拓市場。

  (3)雞會拼搏,競爭得非常厲害,我們應(yīng)該提倡優(yōu)勝劣汰的精神。

  (4)老母雞下蛋,孵小雞,一孵一大群,搞公司就要像母雞下蛋孵小雞一樣,發(fā)展起來就是一大群,打造多元化的集團(tuán)公司。

  (5)雞會飛,雖然飛得不高,但總是努力爭取屬于自己更高的空間。做生意,搞公司,要開拓自己廣闊的空間,使生意越做越紅火。

  (6)雞很美,紅紅的雞冠,豐滿的羽毛,鮮艷的色彩,雞肉味道其美無比。企業(yè)、事業(yè)也要搞得人人稱美。

  (7)養(yǎng)雞投入少,產(chǎn)出多。做生意也應(yīng)該這樣。

  (8)雞就是雞,從來不說自己是鳳凰,我們辦公司做買賣,也要實事求是。

  我在演講中經(jīng)常送給大家這樣一些書法條幅,每次都會產(chǎn)生共鳴與共振。

  龍:池魚不知海,飛龍上九天。

  小龍:池魚不知海,小龍也上天。

  馬:一馬當(dāng)先,萬馬奔騰。

  牛:喜牛愛牛從來不吹牛,學(xué)牛效牛甘為孺子牛。

  我們的語言應(yīng)該使人的思想動起來,形成詩的哲理,哲理的詩。

  我還把政治理論變成恒久性的哲理,引發(fā)聽眾深思:

  遠(yuǎn)望方覺風(fēng)浪小,凌空乃知海波平。

  山阻石攔大江畢竟東流去,雪辱霜欺梅花依舊向陽開。

  寵辱不驚看庭前花開葉落,去留無意望碧空風(fēng)卷云舒。

  千江有水千江月,萬里無云萬里晴。

  品若梅花香在骨,人如秋水玉為神。

  能經(jīng)天磨是好漢,不遭人嫉是庸才。6.現(xiàn)實主義與浪漫主義中國人過去、現(xiàn)在往往重現(xiàn)實主義,事事講實惠,缺乏浪漫主義、理想主義。

  語文教材背得滾瓜爛熟,卻寫不出好文章。

  數(shù)理化定理公式一個不漏,卻不能創(chuàng)造發(fā)明。

  技術(shù)要革新,教育也要革新。我們中國人一定要做到:人無我有,人有我新,人新我特。

  古往今來在事業(yè)上、在學(xué)習(xí)上、在藝術(shù)上真正有成就的,往往是那些充滿浪漫主義的人。

  他們站得高,看得透,想得遠(yuǎn)。翻閱中國歷史,我們會發(fā)現(xiàn)儒家適應(yīng)循規(guī)蹈矩,道家則較為浪漫。中國的文學(xué)家中,如屈原、陶淵明、李白、曹雪芹、魯迅等都深受老莊影響。

  今天,我們也要強(qiáng)化浪漫主義,強(qiáng)化理想主義,進(jìn)而強(qiáng)化革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合。有了這種思路,教與學(xué)一定會有新的突破。

  一次,我到清華大學(xué)為研究生演講,那是我第九次進(jìn)清華演講,我告訴同學(xué):今天,不是我有什么賣什么,是同學(xué)想吃什么,我做什么。同學(xué)提了兩個問題。

  學(xué)生:李老師請您講講泰坦尼克號。

  老師:你看過《泰坦尼克號》這部電影嗎?

  學(xué)生:看過。

  老師:花多少錢?

  學(xué)生:80元人民幣。

  老師:怎么樣?

  學(xué)生:真棒!老師:好在哪里?

  學(xué)生:談戀愛。老師:與莎士比亞劇本相比,哪個好些?

  學(xué)生:不是一個等量級。

  老師:好,不愧是清華研究生的回答。

  老師:今天,和大家講泰坦尼克號。第一不講學(xué)問和理論,第二不講藝術(shù)與電影,第三更不講戀愛,我要講講思維與觀念。

  老師:請問泰坦尼克號是哪國的?

  學(xué)生:美國的。

  老師:豈有此理,泰坦尼克號本來是英國的,為什么說是美國的?泰坦尼克號沉在大西洋底下80年,一旦發(fā)現(xiàn)該怎么辦?

  不同類型的人,總會有不同類型的看法。

  一次,中國人、法國人、俄國人、美國人在一起研究酒文化。有的歌頌威士忌,有的歌頌白蘭地,有的歌頌伏特加,中國歌頌茅臺,最后剩下美國,美國只有200多年歷史,他沒那么深的酒文化,但美國人很聰明,他把各種酒一兌,說這是美國式的雞尾酒。

  (鼓掌)老師:我在世界走了許多國家,有的國家圖騰是狗,有的是狼,有的是虎、豹,英美喜歡鷹。只有中國在五六千年前創(chuàng)造了一個圖騰就是龍。

  龍,是鹿角、馬臉、牛眼、蝦須、魚鱗、蛇身、虎腿、鷹爪,這就是中國創(chuàng)造的龍。

  (熱烈鼓掌)老師:不要小看美國人,美國人發(fā)現(xiàn)泰坦尼克號后,第一,他不像賣破爛的,要撿點兒破爛,發(fā)個小洋財。

  第二,他不像考古學(xué)教授,想帶兩個研究生,找點考古文物資料,寫兩本書,讓自己學(xué)生將來也當(dāng)個考古學(xué)教授。

  第三,他更不像哪個女青年,想要那塊寶石,戴在胸前,瀟灑一回。

  美國人既不要破爛,不要文物資料,也瞧不起那塊寶石,而是開了一個小會,決定要拍一部電影。

  大投入,大產(chǎn)出,大舉措,大轟動,大收益,投入2.5億美元,已賺回16.5億美元。

  老師:今天我們通過泰坦尼克號,可以體會到--這個藝術(shù),是具有非生產(chǎn)生產(chǎn)特點的藝術(shù)。

  這個藝術(shù),是具有非經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)價值的藝術(shù)。

  這個藝術(shù),也是具有非商品商品功能的藝術(shù)。

  (熱烈鼓掌)老師:最近在波羅的海又發(fā)現(xiàn)沉在海底的一艘大船,如果同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了該怎么辦?學(xué)生:我們也寫個泰坦尼克號。

  老師:第一個寫泰坦尼克號的是天才。

  第二個寫泰坦尼克號的是庸才。

  第三個寫泰坦尼克號的是蠢材。

  如果中國的大學(xué)生、研究生都變成蠢材,中國還有什么希望?

  同學(xué)們提出的第二個問題是關(guān)于朱镕基總理的演講口才藝術(shù)。

  學(xué)生:請您講講朱镕基上臺以來的演講口才藝術(shù)吧?

  老師:你對朱總理了解嗎?

  學(xué)生:不了解。

  老師:我多少了解一點點。朱總理1947年考上清華大學(xué)。他出生之前,父親已經(jīng)去世,是一位遺腹子。在萬惡的舊社會,母子二人相依為命,到他九歲半時,他媽媽又因病去世。自此以后,就寄人籬下,在伯父家生活,1947年考上清華。他能考上清華容易么?

  朱镕基同志考上清華之后,堅持了又紅又專。在政治上,參加了黨的外圍組織,當(dāng)了班長、學(xué)生會主席,在學(xué)習(xí)上精益求精。

  解放之后,朱镕基同志被分到國家機(jī)關(guān)工作,沒想到在1957年被錯劃成右派。當(dāng)時有一大批知識分子蒙冤。一些人感到?jīng)]前途,倒退了幾步;而朱镕基同志卻堅持理想與信念,前進(jìn)了幾步。據(jù)說,他在教夜校時,堅持教書育人,而且鍛煉了自己的口才。

  這位同學(xué)讓我講朱镕基總理的口才藝術(shù),我是這樣認(rèn)為的--凡是演講家,都是思想家,而且一定要有一定的學(xué)問和生活閱歷做基礎(chǔ),讀萬卷書,行萬里路,識萬般友,吃萬般苦。

  作家讓字躺在紙上,給讀者看;演講家是讓躺在紙上的書面語言站起來,走向聽眾。

  一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強(qiáng)于百萬之師。

  有一次,朱镕基總理走到講臺上面對中外記者說:

  "不管前邊是地雷陣,還是萬丈深淵,我都將一往無前,義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已。"言簡意賅,一字千斤,鏗鏘有力,擲地有聲。

  這就是朱镕基!

  你們的同學(xué)!我們的總理。以上兩個例子,都是基于現(xiàn)實,又高于現(xiàn)實。

  既從實際出發(fā),是現(xiàn)實主義。

  又看到明天,是理想主義。


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