古人說(shuō)："情不深，則無(wú)以驚心而動(dòng)魄。"演講者沒(méi)有真摯、強(qiáng)烈的激情，沒(méi)有鮮明的愛(ài)憎，沒(méi)有"骨鯁在喉，不吐不快"的沖動(dòng)，是不可能用他的語(yǔ)言力量去征服聽(tīng)眾的。

　　一個(gè)好的演講，既應(yīng)有科學(xué)性、哲理性，又應(yīng)有藝術(shù)性，有詩(shī)情畫(huà)意，而且有情趣。

　　當(dāng)演講家的心和人民的心一起跳動(dòng)的時(shí)候，他的演講才有人民性；當(dāng)演講家的脈搏與時(shí)代合拍時(shí)，他的演講才有時(shí)代性。

　　一個(gè)好的演講家，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)懂得愛(ài)的人。一個(gè)只愛(ài)自己的人既不能奉獻(xiàn)，也不能得到愛(ài)，這種人更不可能成為好的演講家。

　　語(yǔ)言是一種外部表現(xiàn)，即內(nèi)在靈魂的外部表現(xiàn)。

　　因此，要使語(yǔ)言美起來(lái)，先要使靈魂美起來(lái)；只有美的靈魂才能鑄造美的語(yǔ)言、美的行為。

　　美，在于組合，盡管它不是美的全部。

　　當(dāng)你聽(tīng)到夢(mèng)幻曲、小夜曲乃至藍(lán)色多瑙河、命運(yùn)交響曲……

　　你會(huì)為之傾倒、為之陶醉，這是為什么？因?yàn)橐魳?lè)家借助旋律、節(jié)奏、音色和力量，組合成了悅耳的美。

　　音樂(lè)如此，詩(shī)歌又何嘗不是如此呢？

　　一次演講，當(dāng)無(wú)例外，是語(yǔ)言的組合，是詩(shī)與歌的組合。

　　高爾基說(shuō)：我所理解的美，是各種材料--也就是聲調(diào)、色彩和語(yǔ)言的一種結(jié)合體，它賦予藝人的創(chuàng)作--制造品--以一種能影響情感和理智的形式，而這種形式就是一種力量，能喚起人們對(duì)自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、驕傲和快樂(lè)。

　　我們要善于組合，善于結(jié)合，善于運(yùn)用蒙太奇。

　　美，是自然之花；美，是心靈之花；美，是創(chuàng)造之花。

　　美，是生活，是親歷的或是間接認(rèn)識(shí)的生活。

　　正因如此，人類(lèi)的大多數(shù)才可以手臂相挽、情感相通，克服各自的偏見(jiàn)，共同奔向人類(lèi)最美好的明天--人類(lèi)大同。

　　人，創(chuàng)造著美的生活，同時(shí)，錘煉著純潔晶瑩的愛(ài)美之心。

　　美，與堅(jiān)強(qiáng)的意志在一起；美，與純潔的感情在一起；美，與高尚的道德在一起。

　　真正的幸福和愉快，包容于為社會(huì)、為人民、為人類(lèi)而不斷地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)之中。

　　美，從青年的神采中流過(guò)；美，從中年的腳步中流過(guò)；美，從老年的白發(fā)中流過(guò)；美，從詩(shī)人、畫(huà)家、學(xué)者的睿智的頭腦中流過(guò)。

　　美，是雨露，它滋育著人類(lèi)的青春；美，是陽(yáng)光，它增添著生活的熱力。

　　如果人們不僅能夠執(zhí)著地追求美，而且能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美，自覺(jué)地創(chuàng)造美，那么，不僅他們自己會(huì)變得更加完美，我們的社會(huì)、我們周?chē)囊磺校矔?huì)變得更加完美。

　　審美意識(shí)，是潛在于人心底的衡量與評(píng)論萬(wàn)事萬(wàn)物的精神尺度。

　　一切用語(yǔ)言藝術(shù)，或其他藝術(shù)形式描繪與塑造人類(lèi)靈魂的專(zhuān)家們，如果不能為人們的生活增添一點(diǎn)美，那么你勞動(dòng)的價(jià)值又在哪里呢？

　　依人的天性來(lái)說(shuō)，人們都是要美不要丑的，人也都是美的追求者、美的創(chuàng)造者。

　　同時(shí)人們也要把什么是真、善、美告訴自己的學(xué)生和后代，把美送到人的心靈深處。

　　卓越的人生，是多姿多彩、多情多智的；會(huì)使貧瘠變得肥沃，使粗俗變得高雅；會(huì)使物化的創(chuàng)造力和精神的創(chuàng)造力相結(jié)合，互相輝映。

　　我們要養(yǎng)成一種愛(ài)美的習(xí)慣，但必須是時(shí)代的美、實(shí)質(zhì)的美，即高格調(diào)的美。

　　有了這種美，可以使你持久地欣慰，使你長(zhǎng)久地感到自豪，使你的生活變得像彩虹一般美好。

　　人的審美格調(diào)與欣賞品第成正比。格調(diào)高的人，以上品為美；格調(diào)低的人，以下品為榮。

　　真正的魅力，永遠(yuǎn)是外在美與內(nèi)在美的結(jié)合；永遠(yuǎn)是外在的善與隱藏的善的和諧；永遠(yuǎn)是外在的真與深埋的真的統(tǒng)一。人，應(yīng)當(dāng)追求既有健康的身體，又有美、善的靈魂。

　　人活在世界上，總要活得真誠(chéng)些，如一個(gè)透明體，表里如一。

　　"品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。"人的品德如梅花一樣芳香入骨，人的精神如美玉一般晶瑩剔透。

　　稚子之心美在無(wú)邪，少女之心美在無(wú)瑕，志士之心美在無(wú)私，勇士之心美在無(wú)畏。這無(wú)邪、無(wú)瑕、無(wú)私、無(wú)畏，即是一種美。

　　人世間，許許多多的東西、許許多多的觀念都會(huì)過(guò)時(shí)，只有真、善、美永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

　　真、善、美本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)的整體，如果說(shuō)真是本質(zhì)，那么善就是內(nèi)涵，而美則是真與善的外在表現(xiàn)。