辯證智慧

哲理與思辨(二)

走近智慧:李燕杰智慧語錄 作者:李燕杰 著


  開拓正義的事業(yè),就好比爬山。當(dāng)你從山腳起步時(shí),也許罵聲四起,不絕于耳;當(dāng)你向上爬了三五十米的時(shí)候,咒罵還會(huì)不斷地飄進(jìn)你的耳朵;當(dāng)你咬緊牙關(guān)再向上爬,罵聲就會(huì)越來越小;及至攀上山頂時(shí),你將再也聽不到任何叫罵了。因?yàn)槟切┫胗昧R聲阻擋你前進(jìn)的人,已經(jīng)被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在山腳下了。

  一句話變十句說,是蠢材;十句話變一句說,是天才。

  社會(huì)環(huán)境,既可以左右人的心靈和思想,它又可以被人們所改造,使它朝著更有益于人們身心健康的方向發(fā)展。

  真誠(chéng)與適度的愛形成合力,將在生活與事業(yè)上使人產(chǎn)生雙倍的力量。

  人從降生之日開始了生命,也就開始了走向死亡的旅程。人在降生時(shí)什么也沒帶來,告別人世時(shí)也不能帶走什么。

  人如果僅僅為自己而生活,最終也只能為自己而走向死亡;如果能為大眾而生活,在自己的生命結(jié)束之后,聲名與業(yè)績(jī)才能在大眾中延伸。

  生命的價(jià)值,不能用存在時(shí)間長(zhǎng)短衡量,也不能用創(chuàng)造的財(cái)富多少來衡量。人類歷史上許多仁人志士的生命并不長(zhǎng)久,所創(chuàng)造的財(cái)富也不算多,然而他們的價(jià)值卻在人們恒久的記憶里。

  真正能掌握時(shí)間的人,才真正掌握了自己的生命;真正掌握生命的人,才真正掌握命運(yùn)。

  幫助人們創(chuàng)造輝煌的是時(shí)間,奪走人們生命的也是時(shí)間,一個(gè)人只有懂得了這句話的真諦才懂得了人活在世界上為什么要珍惜時(shí)間。

  生命中的一天,就是歷史上的一頁,有的人寫下的是輝煌,有些人寫下的是遺憾。

  懂得時(shí)間寶貴的人,都知道一個(gè)今天勝過幾個(gè)明天和后天。懂得充分利用每個(gè)今天的人和那些放棄今天、夢(mèng)想明天的人相比,他將永遠(yuǎn)是獲勝者。

  人生有兩種煩惱,一種來自他人,一種源于自己,而自己奢望太高所帶來的煩惱往往多于外來的干擾。

  人類最值得慶幸的遺傳與積淀是我們的祖先留給我們的理想的力量。它使我們?cè)谄椒仓锌吹椒欠?,在無奇中想到神奇。

  一個(gè)看不到明天的人,是沒有希望的。

  然而一個(gè)有理想的人,即使身在鐵壁牢房之中,只要心中有向善的愿望,迎接他的就有可能是光明與希望。

  夢(mèng),是一種理想,多夢(mèng)的人生是值得稱贊的。夢(mèng)中看到了創(chuàng)新,夢(mèng)中看到了成果。

  今天人世間的輝煌,不正是那些前人夢(mèng)想的總和嗎?

  社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。

  在社會(huì)的發(fā)展中,人類自身也逐漸擺脫了愚昧與野蠻,日趨文明與美好。

  當(dāng)我們觀察一個(gè)自然景物時(shí),我們只要求它把外在的美充分表現(xiàn)出來就夠了,但當(dāng)我們審視一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或一個(gè)人的時(shí)候,我們卻往往要挖掘他內(nèi)在的某種力量或某種美德,當(dāng)發(fā)現(xiàn)他內(nèi)在的美時(shí),我們才會(huì)承認(rèn)他是高尚的。

  歷史反復(fù)證明了,一切違背客觀規(guī)律的丑惡事物,總是不可能長(zhǎng)久存在的,它必將被歷史所淘汰。

  藝術(shù)之海,就像源源不斷的流水一樣,夜以繼日地沖刷著污穢,蕩滌著腐朽,排除著自身的有害物質(zhì),永遠(yuǎn)向著蔚藍(lán)色的大海流去。

  文化即人化,是人類改造世界的一切文明成果,包括古代的、近代的、現(xiàn)代的;包括中國(guó)的、外國(guó)的。大文化不能禁錮在封建正統(tǒng)思想和現(xiàn)有知識(shí)的圈子里,要在大自然、大社會(huì)、大人際,在天地六合中研究人、研究文化。要用人類發(fā)展中一切真的、善的、美的東西滋養(yǎng)我們中華民族,豐富我們中華民族。

  星星只有在黑夜中閃光,睿智只有在平庸中發(fā)亮,天空中如不出現(xiàn)夜晚,怎能顯示星光?

  人世間如果一片聰慧,怎能顯示哲人的力量。

  平庸的人活到五十歲,極容易產(chǎn)生厭世的情緒;活到六十歲,極容易被世人所厭。

  而有作為的人卻永葆青春。

  池魚不知海,飛龍上九天。

  在風(fēng)平浪靜的港灣里劃游艇,是不需要更多的技藝與經(jīng)驗(yàn)的。

  只有航行在濁浪排空、濤聲怒吼的大海中,當(dāng)一般人驚慌失色時(shí),才需要航海家的智慧、膽略與毅力。

  人是不能違反自然法則的,無論是帝王將相,還是凡夫俗子,誰違反客觀規(guī)律,客觀規(guī)律必然要懲罰誰。

  認(rèn)清自然規(guī)律,適應(yīng)自然規(guī)律的人,自然法則也會(huì)適應(yīng)他。

  我很欣賞司馬光這句話:

  "取其道不取其人,務(wù)其實(shí)不務(wù)其名。"重道、務(wù)實(shí),實(shí)為第一意義的人才觀。偏離正道、徒有其名的人不足取,也不可視為同志。

  智者,不是從已知求已知,而是從未知鑒已知,再從已知悟未知。

  詩魂與武威,在中華民族振興史上起了不可忽視的積極作用。二者是中華之聲,是中華之魂。

  他們使我們成為偉大的民族:

  于憂患中奪路;于苦難中新生;于困窘中奮發(fā);于沉淪中躍起。

  人類的知識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷增長(zhǎng),只有師承前人,才能開啟后代,但又不能依賴師長(zhǎng),亦步亦趨,而應(yīng)設(shè)法超越前人。

  用自己對(duì)人生的深刻理解、體驗(yàn)去啟迪、開拓他人的思想;用豐富的愛與美的情感去感化人們的心靈;用詩行爆發(fā)出的火的激情、熱的能量,燃燒起人們對(duì)生活的熱愛,對(duì)事業(yè)的追求,這就是詩人的使命。

  過去的屬于死神,未來的屬于自己。

  今日之我要向昨日之我挑戰(zhàn),未來之我要向今日之我挑戰(zhàn)。

  沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?/p>

  春天,當(dāng)一片片嫩葉剛剛泛綠的時(shí)候,你能說它們馬上就要變成枯葉了嗎?

  一個(gè)剛剛出世的嬰兒,你能說他已接近死亡了嗎?

  時(shí)間是威嚴(yán)的,也是公正的,因此我們既要珍愛自己的生命,又要對(duì)未來充滿信心。

  一個(gè)家庭如無書,是可悲的;一個(gè)人如果不讀書,是可嘆的;沒有書的家,如同房舍沒有門窗。

  不讀書的人,如同既失明又失聰。

  怕別人嫉妒,是弱者的表現(xiàn)。當(dāng)你的業(yè)績(jī)達(dá)到連嫉妒狂也不得不贊成時(shí),才證明你是真正的強(qiáng)者。

  慧眼,識(shí)真金。

  教育工作者,不僅應(yīng)當(dāng)藝術(shù)地育人,而且要智慧地識(shí)別人。同時(shí),要恰如其分地推薦人、使用人。

  同樣一塊煤,放在爐膛里,它就可以發(fā)出光與熱,可是把它放在大路上,就可能成為絆腳石。

  那美的一瞬,永遠(yuǎn)成了過去。

  那恒久的未來,永遠(yuǎn)在人們的追求之中。

  瞬間,不可挽;永恒,不可及!然而,我們卻可把一個(gè)個(gè)美連結(jié)到一起,使它通向未來,通向明天,引導(dǎo)人們走向未來,并為自己留下一個(gè)又一個(gè)美與善的真實(shí)足跡。


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