每個(gè)時(shí)代，總有他那個(gè)時(shí)代的圣哲。

　　圣哲是時(shí)代的代言人，是時(shí)代智者中的精英，是鹽中之鹽。

　　人類社會(huì)需要圣者，人類社會(huì)需要哲人。他應(yīng)集中全社會(huì)的才華，他也能集中全社會(huì)的智慧。

　　圣哲，是平凡人中的智者與知者。

　　他們聰敏達(dá)觀。他們是勇敢的人，是敢想前人不敢想，說(shuō)凡人不敢說(shuō)的人。

　　他不迷信古人；他不迷信權(quán)威；他不迷信法則。他有廣闊視野，博大胸懷。

　　他懂得人類知識(shí)上不封頂，下不保底。

　　圣哲，不只要改變自己的命運(yùn)，更要關(guān)心他人的命運(yùn)，敢于提出治理社會(huì)的良方，使社會(huì)走出困境，找到人們改變自己不幸命運(yùn)的康莊大道。

　　圣哲，能用自己的睿智關(guān)照社會(huì)，敏銳地看到別人看不到的現(xiàn)象。此所謂把別人司空見(jiàn)慣的東西，用自己的眼睛看出美來(lái)。

　　圣哲，貌似常人，在生前不一定為眾人所理解，他們的意念也不一定能被凡人所接受，但他們的智慧如火炬，照亮自己，也照亮別人，當(dāng)別人把這火炬承傳下去時(shí)，人們才稱他們?yōu)槭フ堋?/p>

　　圣哲，往往早慧。他們博覽群經(jīng)，又廣泛體察實(shí)際。他們天天思考，是恒久的思考者。他們的夢(mèng)也許不在今天，而在明天，將使明天的人群受益受惠。

　　圣哲，決不會(huì)受平庸的教書匠的束縛，因?yàn)槠接沟娜伺囵B(yǎng)不出圣哲，正如盧梭說(shuō)：培根、笛卡兒、牛頓，這些人類的導(dǎo)師們，他們自己是從未有過(guò)導(dǎo)師的。

　　圣哲是一種安詳?shù)娜恕t灑的人、無(wú)悲苦無(wú)恩怨的人，他們?nèi)缣祚R行空，自來(lái)自往，自由自在，而且能大徹大悟。

　　既是道德高尚的人，又是充滿智慧的人，更是不隨波逐流的人。

　　年輕的毛澤東在德國(guó)哲學(xué)家鮑爾生《倫理學(xué)原理》的批注中寫道：

　　"豪杰之士發(fā)展其所得于天之本性，伸張其本性中至偉至大之力，因以成其為豪杰焉。本性以外之一切外鑠之事，如制裁束縛之類，彼者以其本性中至大之動(dòng)力以排除之。此種之動(dòng)力，乃至堅(jiān)至真之實(shí)體，為成全其人格之源。"豪杰如此，圣哲也無(wú)不如此。