每個時代，總有他那個時代的圣哲。

　　圣哲是時代的代言人，是時代智者中的精英，是鹽中之鹽。

　　人類社會需要圣者，人類社會需要哲人。他應(yīng)集中全社會的才華，他也能集中全社會的智慧。

　　圣哲，是平凡人中的智者與知者。

　　他們聰敏達觀。他們是勇敢的人，是敢想前人不敢想，說凡人不敢說的人。

　　他不迷信古人；他不迷信權(quán)威；他不迷信法則。他有廣闊視野，博大胸懷。

　　他懂得人類知識上不封頂，下不保底。

　　圣哲，不只要改變自己的命運，更要關(guān)心他人的命運，敢于提出治理社會的良方，使社會走出困境，找到人們改變自己不幸命運的康莊大道。

　　圣哲，能用自己的睿智關(guān)照社會，敏銳地看到別人看不到的現(xiàn)象。此所謂把別人司空見慣的東西，用自己的眼睛看出美來。

　　圣哲，貌似常人，在生前不一定為眾人所理解，他們的意念也不一定能被凡人所接受，但他們的智慧如火炬，照亮自己，也照亮別人，當別人把這火炬承傳下去時，人們才稱他們?yōu)槭フ堋?/p>

　　圣哲，往往早慧。他們博覽群經(jīng)，又廣泛體察實際。他們天天思考，是恒久的思考者。他們的夢也許不在今天，而在明天，將使明天的人群受益受惠。

　　圣哲，決不會受平庸的教書匠的束縛，因為平庸的人培養(yǎng)不出圣哲，正如盧梭說：培根、笛卡兒、牛頓，這些人類的導(dǎo)師們，他們自己是從未有過導(dǎo)師的。

　　圣哲是一種安詳?shù)娜?、瀟灑的人、無悲苦無恩怨的人，他們?nèi)缣祚R行空，自來自往，自由自在，而且能大徹大悟。

　　既是道德高尚的人，又是充滿智慧的人，更是不隨波逐流的人。

　　年輕的毛澤東在德國哲學(xué)家鮑爾生《倫理學(xué)原理》的批注中寫道：

　　"豪杰之士發(fā)展其所得于天之本性，伸張其本性中至偉至大之力，因以成其為豪杰焉。本性以外之一切外鑠之事，如制裁束縛之類，彼者以其本性中至大之動力以排除之。此種之動力，乃至堅至真之實體，為成全其人格之源。"豪杰如此，圣哲也無不如此。