摘要：洛陽(yáng)是李唐東都和武周神都，洛河橫貫城中，為了解決交通問(wèn)題，官府相繼修建了天津橋、中橋和利涉橋。天津橋地處交通樞紐，與周圍景物配合協(xié)調(diào)，風(fēng)光優(yōu)美，因而不僅平素車馬行人川流不息，而且經(jīng)常有人駐足眺望，盤游娛樂(lè)，甚至一些官方活動(dòng)和政治事件也出現(xiàn)在這里。由于地理位置的緣故，中橋沒(méi)有天津橋那么熱鬧，但也是送別、游玩和出現(xiàn)政治事件的場(chǎng)所。

　　一

　　隋煬帝大業(yè)元年（605）營(yíng)建東京洛陽(yáng)，選址于漢魏洛陽(yáng)故城西邊18里的地方。東京經(jīng)一年而筑成，后來(lái)李唐又作為東都，武周作為神都，成為帝王們經(jīng)常駐守的處所。這座宏偉美麗的都市構(gòu)筑在洛河南北兩邊，為了解決交通問(wèn)題，洛河上自西而東修建了天津橋、中橋和利涉橋，其中天津橋最為重要。

　　關(guān)于天津橋的情況，《大業(yè)雜記》、《元和郡縣圖志》、《唐兩京城坊考》等典籍都有記載，參以其它文獻(xiàn)，便可對(duì)它有一個(gè)較為清楚的了解。北自皇城的正南門端門，南到外郭城的定鼎門，有一條七里多長(zhǎng)的大街，叫做定鼎街或天門街、天街，天津橋即在這條街中。天津橋臨近端門，不僅都市南北兩部分的來(lái)往主要依靠它來(lái)維系，而且還是抵達(dá)西京長(zhǎng)安的必經(jīng)之地。當(dāng)時(shí)認(rèn)為洛河橫貫都城，有河漢（天河、銀河）之象，天津橋便因而得名，定鼎街也便有了天津街的別稱。天津橋是大業(yè)元年?duì)I建東京時(shí)開(kāi)始修造的。最初，它是一座浮橋，由鐵鎖鉤連大船而成，跨水長(zhǎng)130步（一步為六尺，一尺合今0.296米）。這是我國(guó)關(guān)于鐵鏈聯(lián)結(jié)船只架成浮橋的首次記載。橋的南北兩端，還修建了對(duì)稱的四所重樓，為日月表勝之象。但這座浮橋耐用程度不夠，大業(yè)十三年（617）曾被瓦崗軍燒毀，遇到洛河漲水也會(huì)沖壞。唐朝建立后，不斷加以改建。貞觀十四年（640），官府組織石工累方石為腳，改建成為石礎(chǔ)橋。永徽六年（655）、永淳元年（682）、神龍二年（706）、開(kāi)元十八年（730），都有天津橋被沖壞的記載，見(jiàn)于《舊唐書》高宗、中宗和玄宗的本紀(jì)。洛河流經(jīng)天津橋地帶，為了加以疏通，曾開(kāi)渠分作三股，因而分設(shè)三橋，天津橋居中，北邊是黃道橋，南邊是皇津橋。"皇津"的說(shuō)法系依據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》、《唐會(huì)要》卷86《橋梁》條，而《唐兩京城坊考》卷5及所附地圖作"星津"，《樊川詩(shī)集注》卷3注引《大業(yè)雜記》作"重津"。"皇"、"星"、"重"三字形似，未知孰是。開(kāi)元二十年（732）四月，拆除皇津橋，與天津橋合為一橋。但天津橋沒(méi)能因此而安然無(wú)恙，開(kāi)元二十九年（741）又有了毀于洪水的記載，不過(guò)時(shí)壞時(shí)修罷了。

　　二

　　天津橋地處交通樞紐，與周圍景物配合協(xié)調(diào)，風(fēng)光優(yōu)美，自然是熱鬧的處所，因而不僅平素車馬行人川流不息，而且經(jīng)常有人駐足眺望，盤游娛樂(lè)，甚至一些官方活動(dòng)和政治事件也出現(xiàn)在這里。

　　天津橋的周圍環(huán)境，唐人從不同角度做了描述?；矢θ健端桶ベx得天津橋》詩(shī)說(shuō)："晴煙霽景滿天津，鳳閣龍樓映水濱。"姚合《過(guò)天津橋晴望》詩(shī)說(shuō)："閑立津橋上"，看到"皇宮對(duì)嵩頂，清洛貫城心"。張祜《洛中作》詩(shī)說(shuō)："盡日洛橋閑處看，秋風(fēng)時(shí)節(jié)上陽(yáng)宮。"李商隱《天津西望》詩(shī)說(shuō)："天津西望腸真斷，滿眼秋波出苑墻。"白居易《天津橋》詩(shī)說(shuō)："津橋東北斗亭西，到此令人詩(shī)思迷。眉月晚生神女浦，臉波春傍窈娘堤。"李白《憶舊游寄譙郡元參軍》詩(shī)說(shuō)："憶昔洛陽(yáng)董槽丘，為余天津橋南造酒樓。"這些詩(shī)句描繪的是：天津橋橫跨于穿城而過(guò)的洛河上，正西是東都苑，苑東洛河北岸有上陽(yáng)宮。橋正北是皇城和宮城，殿閣巍峨，遠(yuǎn)對(duì)南面的嵩山，近映橋側(cè)的清波。橋的東北，洛河分出一渠，設(shè)置斗門控制水流量，斗門旁修造了一個(gè)亭子，稱為北斗亭或斗門亭。東邊望去，是漢魏故城，曹植筆下的洛神凌波微步的地方。橋的旁邊有窈娘堤。橋南還有董槽丘開(kāi)的酒樓。

　　天津橋風(fēng)光四季不同，朝暮有別，唐人每每舉足翹首，吟詠不輟。春天在這里最為明媚動(dòng)人。雍陶《天津橋望春》詩(shī)說(shuō)："津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。"上引白居易詩(shī)，說(shuō)到東望洛神徜徉的地方，曾有一彎新月冉冉升起；窈娘堤旁，煙波迷離。然后他又寫道："柳絲裊裊風(fēng)繅出，草縷茸茸雨剪齊。報(bào)道前驅(qū)少呼喝，恐驚黃鳥(niǎo)不成啼。"春回大地，柔軟的柳絲開(kāi)始泛黃，在輕風(fēng)中搖曳，像是由輕風(fēng)浸泡抽出的金絲；綠茸茸的細(xì)草剛剛長(zhǎng)齊，像是由春雨剪成的一樣。柳枝還未達(dá)到藏鶯的地步，白居易深怕驚動(dòng)黃鶯不再啼囀，就吩咐自己的儀仗警衛(wèi)人員，不要大聲清道。這是一幅美麗的春光游賞圖，有聲有色，怪不得白居易要說(shuō)："到此令人詩(shī)思迷"了。

　　游春的人何止千萬(wàn)。李白《古風(fēng)》第18首說(shuō)："天津三月時(shí)，千門桃與李。……新人非舊人，年年橋上游。"特別在春天的幾個(gè)節(jié)日，游人更是聯(lián)翩而至。蘇味道《正月十五夜》詩(shī)說(shuō)："火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。……金吾不禁夜，玉漏莫相催。"該詩(shī)描繪的是神龍?jiān)辏?05）上元夜神都觀燈的景象。樹(shù)枝上掛滿彩燈，游人熙熙攘攘。官府取消了宵禁，因而金吾衛(wèi)將士不再巡警，星橋的鐵鎖也相應(yīng)打開(kāi)，聽(tīng)任游人往來(lái)。這種特殊情況十分難得，人們希望時(shí)光過(guò)得再慢些，以便能夠盡興。這里的"星橋"指天津橋，因?yàn)樘旌佑行菨h的別稱。

　　寒食節(jié)和清明日緊相連，春和景明，人們紛紛外出游玩。宋之問(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》詩(shī)說(shuō)："洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。""河橋"當(dāng)指天津橋，一則因?yàn)槭侨リ憸喌谋亟?jīng)之地，二則因?yàn)閮?chǔ)光羲《洛橋送別》詩(shī)有"河橋送客舟"句，即稱洛橋?yàn)楹訕?，而洛橋指天津橋，顧非熊《天津橋曉望》?shī)有"晴登洛橋望"句可證。這可見(jiàn)洛中居人寒食踏青與天津橋有關(guān)。皮日休《洛中寒食二首》有云："遠(yuǎn)近垂楊映鈿車，天津橋影壓神霞。"但是，當(dāng)他看到"弄春公子正回首"時(shí)，卻感嘆自己是"趁節(jié)行人不到家"，起了思鄉(xiāng)之情。這種繁華熱鬧的場(chǎng)面，給仕途坎坷的人帶來(lái)的更是蒼涼和悲哀。宋之問(wèn)貶官南方，《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》詩(shī)不禁有了今昔之感，說(shuō)："馬上逢寒食，愁中屬暮春?？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。"到清明日，游人仍舊興致盎然。李正封《洛陽(yáng)清明日雨霽》詩(shī)說(shuō)："酒綠河橋春，漏閑宮殿午。游人戀芳草，半犯嚴(yán)城鼓。"關(guān)于洛陽(yáng)的治安管理，張籍《洛陽(yáng)行》詩(shī)說(shuō)："六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宮。"半下午官府就要擊鼓戒嚴(yán)，但游人耽于踏青，在天津橋畔舉杯暢飲，居然不顧忌戒嚴(yán)的鼓聲了。

　　宋之問(wèn)《寒食江州蒲塘驛》詩(shī)說(shuō)："去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。"這是指天津橋邊的修禊活動(dòng)。修禊又稱祓禊，原為臨水而祭，祓除不祥，后來(lái)變?yōu)樗呇顼?，踏青游春，時(shí)間也由三月上旬的巳日確定為三月三日。白居易《三月三日祓禊洛濱》言之甚詳。該詩(shī)序言說(shuō)：開(kāi)成二年（837）三月三日，河南尹李待價(jià)報(bào)請(qǐng)東都留守裴度組織修禊活動(dòng)。裴度、白居易十多人，"合宴于舟中，由斗亭歷魏堤抵津橋，登臨溯沿，自晨及暮，簪組交映，歌笑間發(fā)。前水嬉而后妓樂(lè)，左筆硯而右壺觴。望之若仙，觀者如堵。盡風(fēng)光之賞，極游泛之娛。美景良辰，賞心樂(lè)事，盡得于今日矣"。詩(shī)句云："三月草萋萋，黃鶯歇又啼。柳橋晴有絮，沙路潤(rùn)無(wú)泥。……轉(zhuǎn)岸回船尾，臨流簇馬蹄。……水引春心蕩，花牽醉眼迷。塵街從鼓動(dòng)，煙樹(shù)任鴉棲。……夜歸何用燭，新月鳳樓西。"春夏之際的情況，白居易《春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎》詩(shī)有所披露：說(shuō)："宿雨洗天津，無(wú)泥未有塵。初晴迎早夏，落照送殘春。……水邊行嵬峨，橋上立逡巡。……三川徒有主，風(fēng)景屬閑人。"秋天的天津橋景色，上文已提到"秋風(fēng)時(shí)節(jié)上陽(yáng)宮"、"滿眼秋波出苑墻"等詩(shī)句。杜牧《中秋日拜起居表，晨渡天津橋，即事十六韻，獻(xiàn)居守相國(guó)崔公，兼呈工部劉公》詩(shī)說(shuō)："樓齊云漠漠，橋束水潺潺。過(guò)雨檉枝潤(rùn)，迎霜柿葉殷。紫鱗沖晚浪，白鳥(niǎo)背秋山。"色彩異常斑斕。張籍《寄洛陽(yáng)孫明府》詩(shī)還表示："遙愛(ài)南橋秋日晚，雨邊楊柳映天津。"把天津橋稱為"南橋"，初唐已有，杜審言《春日京中有懷》詩(shī)，設(shè)想洛陽(yáng)的情況是："公子南橋應(yīng)盡興。"這可能由于橋在皇城或洛陽(yáng)縣衙署所在地毓德坊的南邊所致，或者與北邊的黃道橋相對(duì)而言。

　　冬天的天津橋又是一番氣象，見(jiàn)仁見(jiàn)智，因人而異。有人見(jiàn)到的是肅殺和蕭條。姚合《過(guò)天津橋晴望》詩(shī)說(shuō)："閑立津橋上，寒光動(dòng)遠(yuǎn)林。……雪路初晴出，人家向晚深。自從王在鎬，天寶至如今。"安史亂后，國(guó)勢(shì)窮蹙，皇帝不復(fù)東幸，洛陽(yáng)日益衰微，姚詩(shī)中夾雜著這種政治感慨。顧非熊《天津橋曉望》詩(shī)也是這種情調(diào)，說(shuō)："晴登洛橋望，寒色古槐稀。流水東不息，翠華西未歸。云收中岳近，鐘出后宮微?；厥捉T路，群鴉度落暉。"也有人見(jiàn)到的是孤標(biāo)和冷峻。閻濟(jì)美《天津橋望洛城殘雪》詩(shī)說(shuō)："新霽洛城端，千家積雪寒。未收清禁色，偏向上陽(yáng)殘。"孟郊《洛橋晚望》詩(shī)看得更遠(yuǎn)一些，說(shuō)："天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上行人絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見(jiàn)嵩山雪。"還有人帶著一些詼諧。白居易《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī)說(shuō)："官橋晴雪曉峨峨，老尹行吟獨(dú)一過(guò)。紫綬相輝應(yīng)不惡，白須同色復(fù)如何。……猶賴洛中饒醉客，時(shí)時(shí)昵我喚笙歌。"他自號(hào)樂(lè)天、醉吟先生，對(duì)于自己的河南尹地位相當(dāng)知足，獨(dú)過(guò)天津橋，漫天皆白，標(biāo)志地位的紫綬和白雪相輝映，對(duì)比分明，不禁暗自高興，只是須發(fā)已白，與白雪渾然一色，略以為憾。這里邊糅合著個(gè)人遭際和人生感受。

　　天津橋的夜景唐人也注意到了。羅鄴《洛水》詩(shī)說(shuō)："橋畔月來(lái)清見(jiàn)底，柳邊風(fēng)緊綠生波。"裴夷直《夜意》詩(shī)說(shuō)："蕭疏盡地林無(wú)影，浩蕩連天月有波。獨(dú)立空亭人睡后，洛橋風(fēng)便水聲多。"杜牧《洛陽(yáng)秋夕》詩(shī)說(shuō)："泠泠寒水帶霜風(fēng)，更在天橋夜景中。清禁漏閑煙樹(shù)寂，月輪移在上陽(yáng)宮。"寥廓中給人一種單調(diào)的感覺(jué)。白居易《曉上天津橋，偶逢盧郎中、張員外，攜酒同傾》詩(shī)，寫的是夜色將闌曙光初臨之際的情況，說(shuō)："上陽(yáng)宮里曉鐘后，天津橋頭殘?jiān)虑??？臻熅骋煞窍陆?，飄搖身似在寥天。星河隱映初生日，樓閣蔥蘢半出煙。此處相逢傾一盞，始知地上有神仙。"寂寥突然變?yōu)闊狒[，白居易飄然欲仙，這只能是白晝?nèi)〈谝怪H的感受。

　　天津橋常常是朋友送別的地方。張說(shuō)《離會(huì)曲》詩(shī)說(shuō)："何處送客洛橋頭，洛水泛泛中行舟。"因此，這里也成為期待朋友歸來(lái)重逢的處所?；矢θ健端桶ベx得天津橋》詩(shī)說(shuō)：包佶"洛陽(yáng)歲暮作征客"，天津橋話別時(shí)稱自己"還期在早春"，皇甫冉表示自己要"橋邊日日看芳草"，盼望他屆時(shí)歸來(lái)。

　　天津橋自然也用來(lái)舉行官方活動(dòng)。張九齡《天津橋東旬宴得歌字韻》詩(shī)，寫的是春夏之際在北斗亭官方舉辦旬宴的事，說(shuō)："清洛象天河，東流形勝多。朝來(lái)逢宴喜，春盡卻妍和。……賜恩頻若此，為樂(lè)奈人何！"大歷九年（774），東都舉行科舉考試?！短綇V記》卷179《閻濟(jì)美》條說(shuō)：十一月下旬考試雜文，"十二月三日，天津放雜文榜"。次日，"天津橋作鋪帖經(jīng)"，再考雜文通過(guò)者。閻濟(jì)美說(shuō)自己"早留心章句，不工帖書，必恐不及格"?？脊僭试S他作詩(shī)代替，前引《天津橋望洛城殘雪》詩(shī)便是這次的考試作品。

　　天津橋也與一些政治事件有關(guān)?！洞筇菩抡Z(yǔ)》卷4記載：武則天迫害李唐的皇親國(guó)戚。有人誘藏駙馬崔宣的妾，然后誣告崔宣謀反，說(shuō)："妾將發(fā)其謀，宣殺之，投尸于洛水。"武則天大怒，下令審訊崔宣并滅族。崔宣的堂弟崔思競(jìng)覺(jué)察到一個(gè)備受信賴的館客里通誣告者，就"密隨之行，至天津橋"，連罵帶誘，此人悔謝，引見(jiàn)誣告者的同伙，搜獲到崔妾，崔宣才免遭族誅。《朝野僉載》卷2說(shuō)：楊齊莊出使突厥，因陷沒(méi)而延期歸朝，武則天命武懿宗加以審訊。楊齊莊說(shuō)術(shù)士曾為自己相面，稱"位至三公，有刀箭厄"，迫于突厥追趕，"斫射不死，走得脫來(lái)"。武懿宗說(shuō)他變節(jié)，請(qǐng)?zhí)幩佬?，武則天批準(zhǔn)；于是"引至天津橋南，于衛(wèi)士鋪鼓格上縛磔手足"，"令諸司百官射，箭如猬毛"，又用刀剖身取心，終于慘死?！顿Y治通鑒》卷207記載：神龍?jiān)辏?05），張柬之趁武則天病篤之機(jī)發(fā)動(dòng)政變，殺掉她的親信張易之、張昌宗兄弟，逼迫她還政于中宗。二張同其三個(gè)在政變中被殺的弟弟張昌期、張同休、張昌儀，一并"梟首天津南"。同書卷208記載：武三思為了陷害政敵，就私下策劃，偽造政敵們所書寫的韋皇后穢行，"榜于天津橋"，以激怒中宗對(duì)政敵下毒手?！杜f唐書·張守珪傳》說(shuō)：開(kāi)元二十二年（734），他在幽州長(zhǎng)史任上戰(zhàn)敗宿敵契丹，斬其王和大臣，傳首東都，"梟于天津橋之南"。《舊唐書·肅宗紀(jì)》說(shuō)：至德二載（757），廣平王率唐軍打敗安史叛軍，收復(fù)東都，"陳兵天津橋南，士庶歡呼路側(cè)"?！秳≌勪洝肪砩嫌涊d：裴度路經(jīng)天津橋，見(jiàn)兩位老人靠橋柱而立，交談道："蔡州用兵日久，征發(fā)甚困于人，未知何時(shí)得平定。"他們突然發(fā)現(xiàn)裴度，悄悄議論道："適憂蔡州未平，須待此人為將。"裴度次年進(jìn)士及第，二十多年后拜相，奏請(qǐng)討伐蔡州，元和十二年（817）擒獲叛亂節(jié)帥吳元濟(jì)，淮西鎮(zhèn)自李希烈以來(lái)的叛亂終于徹底平定。裴度晚年當(dāng)東都留守，對(duì)人"每話天津橋老人之事"。

　　天津橋上還出現(xiàn)了乞兒、術(shù)士等人?！队详?yáng)雜俎》前集卷5說(shuō)：天津橋上有個(gè)乞兒，沒(méi)長(zhǎng)雙手，用右腳夾筆，向上投擲再三，高尺余，都能準(zhǔn)確地接住，然后寫佛經(jīng)以乞討錢財(cái)，字跡端莊，遠(yuǎn)勝一些人用手寫出的字。《唐語(yǔ)林》卷7記載：洛橋上有兩個(gè)術(shù)士，一個(gè)能以蓍草占卦，一個(gè)會(huì)用龜紋卜吉兇。一位屢試不中者就自己改名是否科第順利前來(lái)占卜，20年后根據(jù)應(yīng)驗(yàn)情況評(píng)價(jià)道："筮短龜長(zhǎng)。"《太平廣記》卷394有一則小說(shuō)描寫天津橋上的怪異現(xiàn)象，說(shuō)：一位儒生偷聽(tīng)到兩位老人在橋上約定次日午時(shí)寺中較量快慢。一個(gè)說(shuō)："吾一聲，令寺中聽(tīng)講驢馬盡結(jié)尾。"另一個(gè)說(shuō)："吾一聲，令十丈幡竿盡為算子，仍十枚為一積。"屆時(shí)雷雨大作，儒生果然發(fā)現(xiàn)兩聲霹靂之后，事皆應(yīng)驗(yàn)。

　　這里再辨證一下黃巢賦詩(shī)的事。《揮麈后錄》卷5說(shuō)：黃巢起義失敗后削發(fā)為僧，號(hào)雪竇禪師或翠微禪師，曾賦詩(shī)說(shuō)："三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無(wú)人問(wèn)，獨(dú)倚危欄看落暉。"實(shí)際上黃巢這時(shí)已死，詩(shī)是半個(gè)世紀(jì)之前元稹《智度師二首》的改編，當(dāng)然不會(huì)出自黃巢之手。原為："四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣。石榴園下擒生處，獨(dú)自閑行獨(dú)自歸。""三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲（納）禪衣。天津橋上無(wú)人識(shí)，閑憑欄干望落暉。"黃巢云云，只不過(guò)體現(xiàn)了遁入空門以避禍的愿望而已。

　　天津橋既然是這樣一座重要的橋梁，自然會(huì)反映出社會(huì)的治亂和國(guó)家的興衰。前引李白詩(shī)已說(shuō)到"新人非舊人，年年橋上游。"劉希夷《公子行》寫的是紈绔子弟的行徑，說(shuō)："天津橋下陽(yáng)春水，天津橋上繁華子。馬聲回合青云外，人影動(dòng)搖綠波里。"這些都是承平時(shí)期的景象，體現(xiàn)出社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。然而安史之亂使形勢(shì)發(fā)生變化，馮著《洛陽(yáng)道》詩(shī)揭示了叛軍占領(lǐng)洛陽(yáng)的情況，說(shuō)："天津橋上多胡塵，洛陽(yáng)道上愁殺人。"洛陽(yáng)遭到破壞，皇帝不再東幸，一派衰落景象。竇鞏《洛中即事》詩(shī)說(shuō)："寂寂天橋車馬絕，寒鴉飛入上陽(yáng)宮。"不過(guò)，天津橋畢竟是一座橋梁，南來(lái)北往，不能暫輟，所以盡管受到影響，到底還是不能因?yàn)閯?dòng)亂和衰敗而廢棄。

　　三

　　利涉橋正對(duì)著南北二市，原是隋代的一座浮橋，唐初曾經(jīng)廢壞。天津橋和利涉橋之間，北對(duì)徽安門，瀕臨斗門亭，隋代設(shè)置了立德橋，唐初稱作中橋，曾毀于洪水。高宗于顯慶二年（657）幸洛陽(yáng)，改洛陽(yáng)宮為東都，次年修建東都，中橋和利涉橋同時(shí)加以修復(fù)。咸亨三年（672）司農(nóng)卿韋機(jī)負(fù)責(zé)規(guī)劃、營(yíng)建東都宮室，把中橋新址確定在原中橋的東邊，南對(duì)外郭城長(zhǎng)夏門，北近漕渠。這樣，就有了舊中橋和新中橋的稱謂。新中橋長(zhǎng)300步，利涉橋因相距太近而被廢棄。新中橋常被洛水沖毀，永昌元年（689），武則天命將作監(jiān)少匠劉仁景加以修繕，宰相李昭德統(tǒng)領(lǐng)，修成后命名為永昌橋，不久復(fù)稱中橋。《舊唐書·李昭德傳》說(shuō)："昭德創(chuàng)意積石為腳，銳其前以分水勢(shì)。"即創(chuàng)造性地改建成可以減弱水流沖擊力的龜背形石頭橋基。但本傳又說(shuō)"自是竟無(wú)漂損"，則遠(yuǎn)非實(shí)錄。圣歷年間（698-700）橋壞，曾加以修理。白居易有篇判文，題為：《得洛水暴漲，決破中橋，往來(lái)不通，人訴其弊。河南府云："雨水猶漲，未可修橋，縱茍施工，水來(lái)還破，請(qǐng)待水定。"人又有辭》。崔釋、李孝言和一位佚名作者，也都有《對(duì)私雇船渡人判》，記述事情的原由是："洛水中橋破，絕往來(lái)渡，縣令楊忠以為時(shí)屬嚴(yán)冬，未可修造，遂私雇船舫，于津所渡人。百姓杜威等連狀舉忠干濟(jì)。廉使以忠懦弱，不舉職事，以邀名科罪。不伏。"可見(jiàn)中橋在唐后期還是經(jīng)常被沖毀。

　　由于地理位置的緣故，中橋沒(méi)有天津橋那么熱鬧，所涉及的社會(huì)生活也沒(méi)有那么豐富。和政治相關(guān)的事例有這樣幾則：上文所述崔宣一案，崔家只有察知妾的下落，才有可能洗雪冤屈，免遭殺害。因此，崔思競(jìng)"乃于中橋南北，多致錢帛，募匿妾者"。《大唐新語(yǔ)》卷12說(shuō)：圣歷年間，酷吏郭霸見(jiàn)被自己冤殺而死者顯靈報(bào)仇，遂精神錯(cuò)亂，拔刀自剖腹而死。"時(shí)中橋新成"，武則天問(wèn)起外間有何好事，張?jiān)淮鸬溃?quot;洛橋成而郭霸死。"兩件風(fēng)馬牛不相及的事情相提并論，表現(xiàn)了人們對(duì)酷吏政治的極度反感。開(kāi)元十三年（725），玄宗挑選大理卿源光裕等11位有聲望的京官到地方上去當(dāng)州刺史，宰相、諸王和中央各部門長(zhǎng)官奉詔在北斗亭舉行餞別活動(dòng)。張說(shuō)《洛橋北亭詔餞諸刺史》詩(shī)，記述的就是這件事。這里所說(shuō)的"洛橋"應(yīng)是中橋，因?yàn)榕R近北斗亭，而且刺史們沿漕渠赴任較為方便。張?jiān)娤Ｍ淌穫兩W任后德政日新，說(shuō)："離亭拂御溝，別曲舞船樓。詔餞朝廷牧，符分海縣憂。股肱還入郡，父母更臨州。扇逐仁風(fēng)轉(zhuǎn)，車隨霖雨流。"中橋上最悲壯的事件發(fā)生在安史之亂中?！杜f唐書·顏杲卿傳》記載：顏杲卿在常山郡領(lǐng)導(dǎo)河北地區(qū)抵抗安史叛亂的斗爭(zhēng)，因寡不敵眾，至德元載（756）正月，城陷，他和親屬及部下袁履謙被俘，送至洛陽(yáng)。安祿山指責(zé)他說(shuō)："汝昨自范陽(yáng)戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負(fù)汝何事，而背我耶？"顏杲卿罵道："我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負(fù)汝何事，而汝反耶？"安祿山大怒，下令把顏杲卿一行捆在中橋柱子上肢解處死。顏杲卿、袁履謙直到斷氣，罵不絕口。顏杲卿一門被殺害者一共三十多人。他的幼子顏誕、侄兒顏詡，同袁履謙同時(shí)受刑，皆被先砍掉手足。他們把口中的血噴到在場(chǎng)叛軍的臉上，叛軍被激怒，把他們"因加割臠，路人見(jiàn)之流涕"。上述白居易、崔釋等人的判文，可能是應(yīng)科舉制雜文或判文考試而作的，那么，中橋就與科舉活動(dòng)掛上鉤了。崔釋對(duì)文說(shuō)：中橋"遐邇所資，往來(lái)為要"，"自合修營(yíng)，豈宜停廢"。冬閑時(shí)節(jié)，"修橋用功，冀暫勞而永逸；渡船費(fèi)力，但有損而無(wú)成"。但他又認(rèn)為："官橋自可官修，何關(guān)縣長(zhǎng)？私船輒為私雇，便累宰君。"佚名者認(rèn)為："當(dāng)此冱寒，難以修葺。役徒未集，且葉（協(xié)）愛(ài)人。船舫有私，何乖蒿事？"雜事有韋丹一例?！短茋?guó)史補(bǔ)》卷上說(shuō)：韋丹至中橋，見(jiàn)漁民捕捉了一只大鱉，拴在橋柱上，像有求救之意。韋丹問(wèn)多少錢可贖，漁民說(shuō)五千文。韋丹說(shuō)自己僅有一頭驢，價(jià)值三千文，愿用來(lái)?yè)Q鱉，漁民同意。韋丹于是把鱉放生洛河中，自己徒步而歸。

　　中橋自然也是送別的地方。李益《中橋北送穆質(zhì)兄弟應(yīng)制戲贈(zèng)蕭二策》詩(shī)說(shuō)："洛水橋邊雁影疏，陸機(jī)兄弟駐行車。"中橋還是游玩的地方。白居易《洛橋寒食日作十韻》詩(shī)說(shuō)："上苑風(fēng)煙好，中橋道路平。蹴球塵不起，潑火雨新晴。"加上"晨游眼乍明"，"春誘尚多情"，他不禁感嘆道："鄉(xiāng)國(guó)真堪戀。"而羅鄴《洛陽(yáng)春望》詩(shī)描繪了大好春光之后，卻說(shuō)："愁上中橋橋上望，碧波東去夕陽(yáng)催。"可能別有緣故，心緒不佳。

　　中橋也與國(guó)家的命運(yùn)緊緊相連。李郢《故洛陽(yáng)城》詩(shī)說(shuō)："胡兵一動(dòng)朔方塵，不使鑾輿此重巡。清洛但流嗚咽水，上陽(yáng)深鎖寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中橋晚渡津。欲問(wèn)升平無(wú)故老，鳳樓回首落花頻。"這里描繪的是安史之亂以后的情況。皇帝不再東幸，洛陽(yáng)一派衰敗景象。本來(lái)，天津橋比中橋更有資格入詩(shī)。但七律平起式第六句第三字應(yīng)用平聲字，若寫入天津橋，稱為"洛橋"，洛是仄聲字，不合格律，本句犯孤平，且與詩(shī)中"清洛"犯復(fù)；稱為"津橋"，本句"津"字犯復(fù)；稱為"河橋"、"天橋"、"星橋"等，又與"少室"對(duì)仗不工。因此，本詩(shī)用了"中橋"，雖說(shuō)是沾了格律的光，也可見(jiàn)中橋同樣有資格代表洛陽(yáng)。社會(huì)的變遷，必然給人們帶來(lái)更多的思索。于武陵《過(guò)洛陽(yáng)城》詩(shī)說(shuō)："古來(lái)利與名，俱在洛陽(yáng)城。九陌鼓初動(dòng)，萬(wàn)車輪已行。周秦時(shí)幾變，伊洛水猶清。二月中橋路，鳥(niǎo)啼春草生。"他從中橋邊的煙波青草，想到千余年間的滄桑變化，體會(huì)到對(duì)名利的追逐爭(zhēng)奪，是那樣浮幻而無(wú)聊，只有山川風(fēng)物才是永恒的，生命才是綿延不絕的。這便在流連風(fēng)光中融進(jìn)了自己的人生體驗(yàn)。

　?。ㄔd《洛陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1996年第6期）