第四節(jié) 科舉干預(yù)政治引發(fā)的政治風(fēng)波

　　政治是國(guó)家生活中最敏感、最殘酷的領(lǐng)域，革新與守舊，正義與邪惡，正直與腐朽，彼此水火不相容，激烈斗爭(zhēng)。科舉考試干預(yù)政治，難免引發(fā)政治風(fēng)波，斗爭(zhēng)的勝負(fù)往往不是由參與者所代表的政治傾向所決定，而是取決于力量的對(duì)比。唐文宗大和二年（828）制舉考試就是一個(gè)典型的例證。

　　這年開賢良方正科，唐文宗親自到場(chǎng)策試考生，所下問目檢討了國(guó)家存在的種種問題，要求考生"必當(dāng)箴主之闕，辨政之疵"，明確提出對(duì)策，"何施斯革于前弊，何澤斯惠于下土，何修而理古可近，何道而和氣克充？"考生劉蕡的對(duì)策洋洋灑灑五千言，警告國(guó)家已到了危急時(shí)刻，下場(chǎng)有四個(gè)方面："宮闈將變，社稷將危，天下降傾，海內(nèi)將亂。"這涉及宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)跋扈問題，特別是宦官專權(quán)，因?yàn)榛鹿僬莆毡鴻?quán)，控制中樞政柄，凌駕在皇帝和朝廷官員之上，隨意廢黜、殺害皇帝，操縱天下大政，為所欲為。本文第二節(jié)的《關(guān)于實(shí)行什么軍事制度》子目中已作過一些介紹。此外，他具體分析道：其一，陛下"將明法度之端，則發(fā)正言而履正道；將杜篡弒之漸，則居正位而近正人；遠(yuǎn)刀鋸之賤（宦官是作過閹割手術(shù)的賤類），親骨鯁之直，輔相得以專其任，庶職得以守其官。奈何以褻近（近在身邊的宦官）五六人總天下大政，外專陛下之命，內(nèi)竊陛下之權(quán)，威懾朝廷，勢(shì)傾海內(nèi)，群臣莫敢指其狀，天子不得制其心。禍稔蕭墻（宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻，比喻內(nèi)部），奸生帷幄，……此宮闈之所以將變也"。其二，"今忠賢無腹心之寄，閽寺（宦官）持廢立之權(quán)，陷先君不得正其終（唐敬宗被宦官殺害），致陛下不得正其始（唐文宗臨時(shí)被宦官拉出來當(dāng)皇帝）。況皇儲(chǔ)未建，郊祀未修，將相之職不歸，名分之宜不定，此社稷之所以將危也。"其三，"天之所授者在君，君之所授者在命。操其命而失之者，是不君也；侵其命而專之者，是不臣也。君不君，臣不臣，此天下所以將傾也。"其四，"今威柄凌夷，藩臣跋扈。或有不達(dá)人臣之節(jié)，首亂者以安君為名，……稱兵者以逐惡為義。則政刑不由乎天子，攻伐必自于諸侯，此海內(nèi)之所以將亂也。"同時(shí)，他對(duì)一系列具體問題分析了原因，提出了對(duì)策。舉一則為例，比如談到上下溝通問題，他認(rèn)為應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)國(guó)君與民眾的關(guān)系，選拔良吏，體恤民情，改善他們的處境。他說：

　　"國(guó)君之所以尊者，重其社稷也；社稷之所以重者，存其百姓也。茍百姓之不存，則社稷不得固其重；茍社稷之不重，則國(guó)君不得保其尊。故治天下不可不知百姓之情。夫百姓者，陛下之赤子也。陛下宜令仁慈者親育之，如保傅焉，如乳哺焉，如師之教導(dǎo)焉。故人信于上者，敬之如神明，愛之如父母。今或不然。陛下親近貴幸，分曹補(bǔ)署，建除卒吏，召致賓客，因其貨賄，假其氣勢(shì)。大者統(tǒng)藩方，小者為牧守。居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠(chéng)之節(jié)，而有奸欺之罪。故人之于上也，畏之如豺狼，惡之如仇敵。今海內(nèi)困窮，處處流散，饑者不得食，寒者不得衣，鰥寡孤獨(dú)不得存，老幼疾病者不得養(yǎng)。加以國(guó)之權(quán)柄專在左右，貪臣聚斂以固寵，奸吏因緣而弄法。冤痛之聲上達(dá)于九天，下流于九泉。鬼神怨怒，陰陽(yáng)為之愆錯(cuò)。君門萬里而不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命。官亂人貪，盜賊并起，土崩之勢(shì)，憂在旦夕。即不幸因之以疾癘，繼之以兇荒，臣恐陳勝、吳廣不獨(dú)起于秦，赤眉、黃巾不獨(dú)起于漢。故臣所以為陛下發(fā)憤扼腕，痛心泣血爾。如此則百姓有涂炭之苦，陛下何由而知之；陛下有子育之心，百姓安得而信之乎？致使陛下'行有所未孚，心有所未達(dá)者'，故其然也。"這篇充滿火藥味的對(duì)策痛快淋漓，使得"士林感動(dòng)"，"守道正人傳讀其文，至有相對(duì)垂泣者"。然而馮宿等三位考策官懾于宦官威勢(shì)，不敢錄取劉蕡，"物論喧然不平之"。諫官、御史等義憤填膺，打算向唐文宗提出論奏，但"執(zhí)政之臣從而弭之，以避黃門（宦官）之怨"。這一科考生一百余人，一共錄取了22人，其中一人說："劉蕡不第，我輩登科，實(shí)厚顏矣。"（《舊唐書》卷190下《文苑下》）他要把所得官職讓給劉蕡，但沒能獲準(zhǔn)。劉蕡從此不能在朝中做官。他雖然最終成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品，但他的政治品格、斗爭(zhēng)魄力、負(fù)責(zé)精神和時(shí)政見解產(chǎn)生了張揚(yáng)正氣、鞭撻腐朽的積極后果，極大地鼓舞著無數(shù)的同時(shí)代人。后來唐文宗兩度謀劃剪滅宦官，這次制舉考試所反映的民情應(yīng)該為他的決策作了張本。