第十二章 宇宙波動(dòng)論

假如一個(gè)人不被量子理論感到困惑的話，那他就是沒有明白量子理論。

——玻爾

一、波動(dòng)悖論

玻爾是量子理論的創(chuàng)始人，他為什么說(shuō)這句話，因?yàn)檫B他自己也沒有搞清楚為什么存在波動(dòng)。

1. 幽靈悖論

微觀世界曾經(jīng)被認(rèn)為和宏觀世界一樣是確定的，原子被認(rèn)為是縮微的太陽(yáng)系，其內(nèi)部的構(gòu)件像精確的時(shí)鐘一樣運(yùn)轉(zhuǎn)。隨著科學(xué)的深入研究，人們發(fā)現(xiàn)原子世界充滿了含糊和渾沌。電子這樣的粒子根本就沒有一個(gè)清晰的軌跡，在這個(gè)時(shí)刻如果我們發(fā)現(xiàn)它在這里，那么下一個(gè)時(shí)刻它卻到那里，無(wú)法判定在某個(gè)時(shí)刻它在哪里。

不僅是電子，所有已知的亞原子粒子，甚至是原子，我們都不可能知道其具體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。也就是說(shuō)，我們?nèi)粘ｓw驗(yàn)到的真實(shí)可感知的物質(zhì)，是由幽靈一樣的量子組成的。

愛因斯坦一直對(duì)量子幽靈感到不安，他宣布：“上帝并不擲骰子?！睘榱斯袅孔永碚?，愛因斯坦設(shè)想了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)原理是：大群的幽靈不是獨(dú)自行動(dòng)的，而是共同行動(dòng)的。假使一個(gè)粒子一分為二，其兩半的碎片可以在不受干擾的情況下作反向運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)到相當(dāng)遠(yuǎn)處，每一個(gè)碎片都具有其同伴的印記。比如一半的碎片以順時(shí)針自轉(zhuǎn)的方式飛去，那么，另一半碎片就要以逆時(shí)針自轉(zhuǎn)的方式朝相反的方向飛。

幽靈理論認(rèn)為：每一個(gè)碎片都有兩個(gè)幽靈，碎片A有兩個(gè)：一是順時(shí)針，一個(gè)反時(shí)針；碎片B也有兩個(gè)：一是順時(shí)針，一個(gè)反時(shí)針。在沒有被觀察前，一共存在四種粒子，一旦觀察后，A如果是順時(shí)針，那么就成為確定的粒子，不再有兩個(gè)幽靈了，B也立即成為確定的粒子，而且肯定是反時(shí)針。

愛因斯坦的觀念是兩個(gè)粒子距離非常遠(yuǎn)，一旦對(duì)A進(jìn)行觀察，那么B是如何知道A的狀態(tài)被確定，而且立即自己就變成實(shí)在的，不再是幽靈呢？

玻爾回答是，人們不可能把世界看成是由許多分離的碎片構(gòu)成的。在進(jìn)行實(shí)際測(cè)量之前，A和B必須看作是單一的整體，即使它們相隔幾光年之遙，這的確是整體論。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明了，玻爾贏了，愛因斯坦輸了。幽靈打敗了相對(duì)論，也導(dǎo)致更大的悖論，我們所謂真實(shí)的世界既然是建立在幽靈的基礎(chǔ)上，那么這個(gè)世界還是真實(shí)的嗎？

2．貓的悖論

量子幽靈也導(dǎo)致出現(xiàn)更大的悖論，薛定諤提出一個(gè)著名的貓論。

設(shè)想有一個(gè)箱子，里面有一只活貓、一個(gè)裝有鐳的容器及一個(gè)裝有氰化物的小瓶也放在箱子之中，鐳原子會(huì)發(fā)生衰變，它的發(fā)生只能從幾率的意義上加以預(yù)測(cè)。在這個(gè)裝有活貓的密閉箱子里，如果鐳發(fā)生衰變，它觸發(fā)的信號(hào)能使一把預(yù)先定好位置的榔頭落下，打碎小瓶，使氰化物從小瓶之中釋放出來(lái)，從而殺死貓；如果鐳不發(fā)生衰變，小瓶也不會(huì)破碎，貓會(huì)活下去。

按照常識(shí)，貓是非死即活；但是按照量子理論，由箱子和其中一切物體所組成的系統(tǒng)，是由一個(gè)波函數(shù)來(lái)描述的。所謂波函數(shù)就是說(shuō)這個(gè)貓?jiān)谕粫r(shí)刻是既活又死，是不確定的，如果我們不去打開箱蓋去看這貓，那么它既不是活的也不是死的，這種狀態(tài)似乎是荒謬的。

薛定諤認(rèn)為觀察的作用不僅明顯地在現(xiàn)象中注入了一種主觀因素，某個(gè)人必須打開箱子去看這只貓，而且它也迫使貓不可逆地接受這兩種可能性之一，要么玻璃瓶完好無(wú)損、貓安然無(wú)恙，要么瓶子被打碎從而貓死去。

貓論的核心是：系統(tǒng)狀態(tài)本身是不確定的，觀察本身能導(dǎo)致系統(tǒng)從不確定轉(zhuǎn)為確定。愛因斯坦說(shuō)：“我不可能想象，只是由于看了它一下，一只老鼠就會(huì)使宇宙發(fā)生劇烈的改變?！?

這個(gè)悖論還可以繼續(xù)進(jìn)行升級(jí)，既然我們認(rèn)同貓是因?yàn)槿说挠^察而被確定生或死的狀態(tài)，如果說(shuō)有一個(gè)人去觀察，那么就會(huì)出現(xiàn)波函數(shù)塌崩的事情。

如果有兩個(gè)人同時(shí)去看，比如云寒和寒云一起去打開箱子，假如貓是死的，那如何判斷是誰(shuí)將這可憐的貓確定為死的狀態(tài)呢？是誰(shuí)殺死了它，是云寒還是寒云？如果是云寒，那么仍然有個(gè)問(wèn)題，為什么是云寒？而不是寒云？即使你能解釋是云寒干的，如果有1萬(wàn)個(gè)人同時(shí)觀察，那么如何確定是誰(shuí)干的呢？

這就是大名鼎鼎、威振科學(xué)界的“薛定諤的貓”，而這個(gè)悖論即使是薛本人也只是堅(jiān)持有這回事情，至于為什么，他也搞不清楚，否則他也就不需要與愛因斯坦進(jìn)行多次論戰(zhàn)了。

3．衍射悖論

光子和電子都具有神奇的波動(dòng)性，即如果存在兩個(gè)縫隙，那么它就出現(xiàn)衍射現(xiàn)象，即一個(gè)電子可以同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)地方，它能知道有兩個(gè)縫隙，而且很規(guī)矩地執(zhí)行衍射理論。

電子的運(yùn)動(dòng)稱為電子云，說(shuō)明電子的運(yùn)動(dòng)是不可以預(yù)見的，既然它是不可預(yù)見的，那么它在衍射時(shí)又為什么這么老實(shí)，不抗拒命運(yùn)的安排呢？這命運(yùn)又是誰(shuí)給它們的呢？

結(jié)論：波動(dòng)悖論之所以無(wú)法解釋，因?yàn)檫@已經(jīng)涉及到宇宙本元的特征，任何不能了解宇宙本元神奇特征的理論，都會(huì)被自己的理論所困惑，只有理解宇宙本元的理論才能解開這個(gè)悖論之謎。

二、波粒二重

波動(dòng)兩重性是量子理論的核心，任何物質(zhì)既是波也是粒子，這是量子理論的基礎(chǔ)思維，也是量子世界的奇特特征。

1905年愛因斯坦發(fā)表光電效應(yīng)論文，說(shuō)明光子是粒子，即能量是非連續(xù)組成。光電實(shí)驗(yàn)表明照射在固體金屬表面上的光，可以使金屬發(fā)射出電子，這些電子的能量不隨光的強(qiáng)度變化而變化，而是隨光的顏色變化而變化。愛因斯坦認(rèn)為，能量是以微小份額的形式由光線攜帶的，他把這稱為“光量子”。光線的強(qiáng)度越大表明有越多的量子，所以能從金屬中打出更多的電子，頻率比較高的光意味著更大的量子，所以逃逸出來(lái)的電子會(huì)具有更大的速度。在某一量子尺度下，電子就完全不能夠獲得足夠的能量而離開金屬表面。

光電效應(yīng)說(shuō)明光是由微粒構(gòu)成的，這原是牛頓支持的一種觀點(diǎn)。光的粒子說(shuō)早在1678年就已經(jīng)被荷蘭惠更斯的波動(dòng)說(shuō)所取代了。光的波動(dòng)說(shuō)看上去是如此優(yōu)美，它清清楚楚地解釋了一系列光學(xué)現(xiàn)象，例如折射、反射和干涉等現(xiàn)象，因此人們不愿意放棄。

19世紀(jì)楊氏雙縫實(shí)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)光源發(fā)出的光，投射到一個(gè)開有兩條狹縫的不透明的屏上，這兩條狹縫就像一個(gè)二次光源。光穿過(guò)它們之后繼續(xù)傳播，最后投射到一個(gè)屏幕上，形成明顯的明暗相間的帶狀條紋，這是一種典型的干涉作用，是光的波動(dòng)本質(zhì)的一個(gè)最好說(shuō)明。

如果只能用一個(gè)光子，那么必然是只能穿過(guò)這兩個(gè)狹縫之一。可如果把單獨(dú)的光子一個(gè)接一個(gè)地向這兩條狹縫發(fā)射過(guò)去，并記下它們到達(dá)屏幕的位置，最后我們會(huì)得到以前用一束光照射時(shí)一樣的干涉圖樣。這說(shuō)明，一個(gè)單獨(dú)的光子會(huì)因?yàn)樗牟▌?dòng)性質(zhì)而對(duì)兩條狹縫都有感覺。

1923年，德布羅意提出任何物體都具有波動(dòng)兩重性，德布羅意的物質(zhì)波方程式推出：波長(zhǎng)為入=h/p=h/mv。為什么我們?cè)谌粘５纳钪?，看不到廣泛的波動(dòng)效應(yīng)？因?yàn)楦鶕?jù)方程式，粒子的波動(dòng)性決定于它們的質(zhì)量，質(zhì)量越大則相應(yīng)的波長(zhǎng)越小。對(duì)于原子而論，這一波長(zhǎng)相對(duì)于它們的尺度來(lái)說(shuō)很大，而對(duì)于通常的物體來(lái)說(shuō)，這一波長(zhǎng)就小到了微乎其微，所以看不到這樣的現(xiàn)象。

波粒二重性導(dǎo)致非常奇特的特點(diǎn)，比如電子是具有典型的兩重性，它無(wú)處不在，同時(shí)又無(wú)所在，這已經(jīng)是神話中上帝的定義了。因此，波動(dòng)性說(shuō)明電子根本不像一個(gè)物體，它的行為只能用幾率來(lái)描述。

1927年，海森伯提出著名的“不確定性原理”，這個(gè)原理認(rèn)為自然界存在一個(gè)測(cè)量精度的極限，不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量?jī)蓚€(gè)量。對(duì)于電子，如果知道它的位置，就不知道它的速度；同樣，知道它的速度就不知道它的位置。

不確定性原理意味著，我們對(duì)一個(gè)量測(cè)量得越準(zhǔn)，則另一個(gè)共軛量的不確定性就越大。把這兩個(gè)不確定性聯(lián)系起來(lái)的常數(shù)，是普朗克常數(shù)，即△x△p≥h。假設(shè)將一個(gè)電子的位置測(cè)量到奈米（10-9米）的精度，那么動(dòng)量會(huì)變得這樣的不確定性，以至于人們不能預(yù)料一秒鐘之后電子是否比100公里還近！

不確定性原理也導(dǎo)致另一個(gè)神奇的推論，即沸騰的真空：當(dāng)空間越小，那么不確定性就越大，因此真空是沸騰充滿活力的。在空間所有各處，真空?qǐng)龅哪芰坑罒o(wú)止盡地在發(fā)生漲落現(xiàn)象，足夠大的能量漲落可以使得粒子—反粒子在瞬間生成，而且能力漲落越大，粒子對(duì)生成得就越迅速。

結(jié)論：波粒兩重性是觀察結(jié)論，我們一直缺乏核心理論解開宇宙為什么存在波動(dòng)兩重性。

三、波動(dòng)本元

1．波動(dòng)地球

在時(shí)空旅行論中，云寒論述時(shí)空旅行存在混亂地球的故事，這個(gè)故事說(shuō)明如果公元2000年的地球與公元1900年的地球之間有嚴(yán)格的因果關(guān)系，那么就意味這個(gè)地球是混亂的，它會(huì)隨著公元1900年的地球變化而變化。

實(shí)際上因?yàn)闀r(shí)空分離，公元2000年的地球與公元1900年的地球之間并沒有因果關(guān)系，那么出現(xiàn)這樣混亂地球的幾率是很小的。不過(guò)既然公元2000年的地球可以有無(wú)限個(gè)，那么新的問(wèn)題出來(lái)了。

如果云寒二號(hào)想通過(guò)時(shí)空旅行機(jī)到來(lái)公元2000年的地球，那么他面臨的地球是不確定的，是有無(wú)限個(gè)地球。如果他在時(shí)空旅行機(jī)上設(shè)定公元2000年的地球時(shí)，時(shí)空旅行機(jī)的顯示屏幕上并沒有一個(gè)清晰的圖形，屏幕上的地球圖形是波動(dòng)的，波動(dòng)就代表它有無(wú)限的可能。

結(jié)論：雖然我們生活的每一個(gè)點(diǎn)時(shí)間對(duì)應(yīng)的地球是確定的，但是對(duì)進(jìn)行時(shí)空旅行的未來(lái)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)點(diǎn)時(shí)間對(duì)應(yīng)的地球卻是不確定的，這就是量子波動(dòng)之謎的本元。

2．時(shí)空波動(dòng)

地球?yàn)槭裁磿?huì)出現(xiàn)波動(dòng)？

它是時(shí)空波動(dòng)的一個(gè)映射。時(shí)空波動(dòng)說(shuō)明萬(wàn)維宇宙中時(shí)空的無(wú)限性，它正是宇宙異質(zhì)論的一個(gè)結(jié)論。因?yàn)橥粋€(gè)點(diǎn)時(shí)間對(duì)應(yīng)無(wú)數(shù)的靜元空間，同一個(gè)空間對(duì)應(yīng)無(wú)數(shù)的點(diǎn)時(shí)間，那么出現(xiàn)時(shí)空旅行時(shí)，波動(dòng)是自然發(fā)生的現(xiàn)象。

時(shí)空波動(dòng)與時(shí)空差距有關(guān)，時(shí)空差距越大，波動(dòng)就越大。物質(zhì)的波動(dòng)二重性，其波動(dòng)本元就是時(shí)空的波動(dòng)性，因?yàn)樗俣?空間/時(shí)間，質(zhì)量、能量又與速度有關(guān)，那么最本質(zhì)的波動(dòng)性是時(shí)空波動(dòng)。

目前的波動(dòng)理論存在錯(cuò)誤，認(rèn)為波動(dòng)只是與質(zhì)量有關(guān)，這是看到表像沒有看到本質(zhì)。實(shí)際波動(dòng)源于時(shí)空，質(zhì)量只是物體在時(shí)空中的一個(gè)特征，而不是唯一的特征。

量子為什么能出現(xiàn)較大的波動(dòng)？

原因不是它的質(zhì)量小，而是它與人類意識(shí)中的時(shí)空差距太大，根據(jù)宇宙量子論，意識(shí)是存在量子意識(shí)的，那么人的量子意識(shí)時(shí)間大于量子自身運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，很自然就能觀察到量子的波動(dòng)，所以非常明顯。

結(jié)論：時(shí)空波動(dòng)是最本質(zhì)的波動(dòng)，量子波動(dòng)效應(yīng)明顯是因?yàn)橐庾R(shí)存在量子意識(shí)。

3．觀察波動(dòng)

我們觀察任何物體，實(shí)際是我們的意識(shí)對(duì)這個(gè)物體進(jìn)行時(shí)空旅行，因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)物體都是處于不同的時(shí)空中的，任何觀察本身就是時(shí)空旅行。我們觀察量子也是，不管采用什么方法，最后都需要自己的大腦思考，那么這就導(dǎo)致觀察波動(dòng)，就是說(shuō)，任何觀察本身是逃避不了觀察波動(dòng)的。

為什么我們對(duì)遙遠(yuǎn)的過(guò)去記憶模糊？為什么我們對(duì)遙遠(yuǎn)的未來(lái)難以預(yù)測(cè)？

我們記憶中的某一個(gè)過(guò)去類似于過(guò)去的靜元宇宙，我們幻想中的某一個(gè)未來(lái)類似于未來(lái)的靜元宇宙。當(dāng)我們?cè)噲D去回憶過(guò)去或預(yù)測(cè)未來(lái)時(shí)，我們的思維就類似于萬(wàn)維人面臨的波動(dòng)時(shí)空，因此很模糊。

過(guò)去的事越遠(yuǎn)，那么這個(gè)時(shí)空差距就越大，也就越想不起來(lái)。經(jīng)常有些東西我們突然想找卻找不到，也想不起來(lái)放在什么地方，而且越是希望馬上想起來(lái)，就越想不起來(lái)，這是為什么呢？

答案是你的意識(shí)已經(jīng)通過(guò)時(shí)空旅行進(jìn)入了波動(dòng)的靜元宇宙，你當(dāng)然無(wú)法想起來(lái)。但是如果你放棄尋找，靜下心來(lái)，經(jīng)常無(wú)意中能找到你要找的東西，一旦你找到這個(gè)東西，你馬上就能記的自己放這東西的情景。這是因?yàn)橐庾R(shí)在觀察和思考靜元宇宙時(shí)，出現(xiàn)波動(dòng)現(xiàn)象，波動(dòng)消除后，自然就能清晰。

同樣，未來(lái)的夢(mèng)越遠(yuǎn)，它的模糊波動(dòng)越厲害。

我們同樣也無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)見未來(lái)，比如你說(shuō)100年后云寒會(huì)死，這是肯定的，因?yàn)檫@是對(duì)一個(gè)小生命進(jìn)行預(yù)測(cè)。但是如果要你預(yù)測(cè)100年后的人類是怎樣的，這就不可預(yù)見了。

對(duì)地球整體進(jìn)行預(yù)測(cè)，越近的時(shí)間越可靠，越向后越不可靠。比如云寒可以預(yù)測(cè)明天不會(huì)進(jìn)行世界大戰(zhàn)，但是如果這個(gè)預(yù)測(cè)時(shí)間改為50年呢？那么就出現(xiàn)預(yù)測(cè)不準(zhǔn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證50年內(nèi)人類不發(fā)生世界大戰(zhàn)呢？

結(jié)論：過(guò)去的波動(dòng)和未來(lái)的波動(dòng)是不一樣，我們一般認(rèn)為過(guò)去是真實(shí)發(fā)生的，未來(lái)是不確定的，所以預(yù)測(cè)未來(lái)比回憶過(guò)去的波動(dòng)性更大。過(guò)去和未來(lái)的波動(dòng)不一樣，這是波動(dòng)不對(duì)稱，符合宇宙對(duì)稱論。

4．異日重現(xiàn)

如果云寒一號(hào)萬(wàn)維人直接去公元2000年的地球，因?yàn)榇嬖诤芏嗟墓?000年的地球，那么他是否能到達(dá)我們現(xiàn)在生活的靜元宇宙？或者說(shuō)他能否到達(dá)曾經(jīng)產(chǎn)生他的那個(gè)靜元宇宙呢？

答案是殘忍的，不可能，因?yàn)橛钪娈愘|(zhì)論會(huì)進(jìn)行干涉。

萬(wàn)維人無(wú)法到達(dá)他真正想到的那個(gè)靜元宇宙，這個(gè)推論是宇宙異質(zhì)論的一個(gè)結(jié)果。初步分析論證為，由于萬(wàn)維人想要到達(dá)的地球出現(xiàn)波動(dòng)，從無(wú)限個(gè)地球中選擇一個(gè)，這個(gè)概率為無(wú)窮小，做不到。在本書第二版的時(shí)候?qū)⑦M(jìn)一步詳細(xì)證明，肯定無(wú)法做到，而且也可以從這個(gè)論證進(jìn)一步證明宇宙異質(zhì)論是無(wú)法推翻的，否則就不能算是奇點(diǎn)理論了。

結(jié)論：完全意義上的異日重現(xiàn)是不可能的，即萬(wàn)維人能到達(dá)類似的靜元宇宙就算不錯(cuò)了，但肯定不能到達(dá)他真正想要去的靜元宇宙，也就是說(shuō)，時(shí)空旅行能解決萬(wàn)維人大部分的旅行目的，唯一不能滿足的是完全相同。

這就是拯救露露的一個(gè)結(jié)論說(shuō)明。

5．天體波動(dòng)

天體同樣存在波動(dòng)。

因?yàn)槲覀冇^察天體的參考標(biāo)準(zhǔn)是地球，地球與太陽(yáng)之間的時(shí)空差距不大，所以不明顯?？梢钥隙ǖ氖?，當(dāng)我們觀察銀河系及類星體、黑洞等特別大空間的物體時(shí)波動(dòng)是存在的，原因它與我們參考標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)空差距大。

天體的波動(dòng)不僅與質(zhì)量有關(guān)，更與距離有關(guān)，越大越遠(yuǎn)的天體波動(dòng)性越大。

因?yàn)槿说牧孔右庾R(shí)時(shí)間小于天體的波動(dòng)量子時(shí)間，所以我們很難觀察到天體波動(dòng)，我們必須要將很多年的時(shí)間作為一個(gè)點(diǎn)時(shí)間，這樣就能研究出天體波動(dòng)。

結(jié)論：在特定情況下，如果出現(xiàn)時(shí)空差距很大，也能出現(xiàn)巨大的天體波動(dòng)現(xiàn)象。如果出現(xiàn)天體波動(dòng)，那么它就不符合現(xiàn)在的波動(dòng)公式，而是與本論中的時(shí)空差距有關(guān)。這個(gè)結(jié)論是可以證實(shí)的，有待未來(lái)科學(xué)的證實(shí)。

6．漏洞之謎

本文中有一個(gè)漏洞，如果時(shí)空是波動(dòng)的，那么意味著任何觀察都是波動(dòng)的。比如一本書你找不到，后來(lái)找到了，你能說(shuō)找到的這本書是屬于另一個(gè)靜元宇宙，不是原來(lái)的靜元宇宙嗎？

這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在很難回答，因?yàn)榭雌饋?lái)書是確定的，既然異日不能重現(xiàn)，那么書還是那本書嗎？

云寒既然已經(jīng)提出這個(gè)悖論，就說(shuō)明能解釋這個(gè)問(wèn)題，正是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考才引發(fā)出宇宙映射論的產(chǎn)生，否則就產(chǎn)生不了更奇特的宇宙模型。

結(jié)論：宇宙映射論將帶動(dòng)宇宙波動(dòng)論的升級(jí)。

四、幽靈之籠

宇宙波動(dòng)論是針對(duì)量子幽靈之謎而創(chuàng)立的，只要知道時(shí)空是波動(dòng)的本元，那么量子幽靈之謎也就沒有什么悖論的基礎(chǔ)。

1．幽靈之謎

量子是確定的，無(wú)論是電子和光子，它們的運(yùn)動(dòng)方向是有規(guī)律的，根據(jù)宇宙生命論，它們存在自由意識(shí)，測(cè)不準(zhǔn)原理反映出它們的自由意識(shí)。

它們短時(shí)間的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)是無(wú)規(guī)律的。因?yàn)樗鼈兊拈L(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)小于我們的量子意識(shí)時(shí)間，所以我們看到的是無(wú)規(guī)律的電子云。

關(guān)于幽靈悖論中的兩個(gè)對(duì)立觀念，宇宙波動(dòng)論是第三種觀念：宇宙是個(gè)整體，A和B的聯(lián)系不存在受空間距離控制的問(wèn)題，因?yàn)閻垡蛩固谷匀槐唤^對(duì)空間思維所控制，仍然在捍衛(wèi)光速最大這個(gè)假設(shè)。量子理論關(guān)于觀察能改變宇宙這個(gè)核心思維是正確的，但是量子理論是將人作為獨(dú)立的意識(shí)主體，并沒有意識(shí)到單元宇宙其他的物體也是意識(shí)主體。

因此，每一碎片都有兩個(gè)狀態(tài)，但是意識(shí)很快選擇了一個(gè)狀態(tài)，選擇下一個(gè)狀態(tài)的意識(shí)并不是人的意識(shí)，而是單元宇宙的意識(shí)。

結(jié)論：波函數(shù)說(shuō)明量子是不確定的，這是觀察波動(dòng)，因?yàn)閷?duì)量子的研究存在較大的時(shí)空差距，所以存在明顯的波動(dòng)效應(yīng)。波動(dòng)反映的是觀察波動(dòng)，而不是量子的本身波動(dòng)。

2．貓論之謎

薛定諤的貓論與愛因斯坦的幽靈悖論是一樣的，貓本身存在兩種可能，是波動(dòng)狀態(tài)，這個(gè)波函數(shù)塌崩是誰(shuí)干的，是云寒還是寒云？

都不是，否則就無(wú)法解釋，如果有三個(gè)人、一萬(wàn)個(gè)人觀察呢？

因?yàn)樨埖牟▌?dòng)說(shuō)明存在兩個(gè)靜元宇宙，一個(gè)是貓死，一個(gè)是貓活。如果你沒有觀察你認(rèn)為它處于波的狀態(tài)。

實(shí)際上對(duì)貓的觀察并不需要由人來(lái)確定，單元宇宙是個(gè)生命體，它自己選擇了下一個(gè)靜元宇宙，在選擇這個(gè)靜元宇宙時(shí)候就已經(jīng)選擇將貓殺死或者活著，這個(gè)結(jié)果是由單元宇宙確定的，這個(gè)觀察也是由單元宇宙決定的。

我們認(rèn)為貓出現(xiàn)波動(dòng)，是因?yàn)槲覀儗⑦@個(gè)系統(tǒng)認(rèn)為孤立不變的，認(rèn)為系統(tǒng)的狀態(tài)要通過(guò)我們的觀察進(jìn)行確定，實(shí)際上宇宙中不存在完全孤立的系統(tǒng)，只是為了介紹、研究方便來(lái)說(shuō)有孤立系統(tǒng)。

結(jié)論：真正將它殺死的是單元宇宙意識(shí)，即它的波動(dòng)只存在一個(gè)量子時(shí)間中，單元宇宙很快就選擇下一個(gè)靜元宇宙，已經(jīng)將它殺死了，無(wú)論是云寒或者是寒云，都只是發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)果，而不是確定這個(gè)結(jié)果。所以即使有1萬(wàn)個(gè)人同時(shí)看，結(jié)果也是一樣，不需要研究是誰(shuí)將貓殺死的問(wèn)題。

這個(gè)解答是依托宇宙生命論的，即單元宇宙是個(gè)超級(jí)生命，它的意識(shí)已經(jīng)選定貓是死或者是活，并不是它其中的任何一個(gè)小生命的本級(jí)意識(shí)。

3．衍射之謎

一個(gè)電子可以同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)地方？它怎么能知道有兩個(gè)縫隙，而且很規(guī)矩地執(zhí)行衍射理論呢？

真相是電子能知道任何一個(gè)地方，它自己只選擇了一個(gè)地方。

那么為什么一群電子能分成兩條路呢？

因?yàn)殡娮又g的自由意識(shí)不同，當(dāng)然可以選擇兩條路。

為什么沒有出現(xiàn)集體向一條路出發(fā)呢？

原因是概率很小，對(duì)量子的觀察只能符合意識(shí)的合成原理。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題也順便提一下平行宇宙理論，平行宇宙理論認(rèn)為存在多少種可能選擇，就有多少種平行宇宙。這個(gè)理論有問(wèn)題，它是有創(chuàng)意說(shuō)明敢想，但想的還是少了，創(chuàng)新的程度不夠，因?yàn)檫@太復(fù)雜，萬(wàn)維宇宙搞的太累，無(wú)法解釋。

結(jié)論：宇宙波動(dòng)論認(rèn)為，電子存在自由意識(shí)，存在很多個(gè)靜元宇宙，是我們的單元宇宙選擇了一個(gè)靜元宇宙，這就表現(xiàn)為電子自愿進(jìn)入一條縫隙。面對(duì)一大群的電子，單元宇宙是按符合宇宙對(duì)稱論的原理來(lái)選擇靜元宇宙的。

章結(jié)：本章通過(guò)波動(dòng)悖論，引入時(shí)空旅行論中的混亂地球故事，說(shuō)明量子波動(dòng)之謎本元為時(shí)空波動(dòng)，因?yàn)橛^察本身是時(shí)空旅行，所以觀察就是量子波動(dòng)的本元。

波動(dòng)本元也解釋了回憶過(guò)去和預(yù)測(cè)未來(lái)能出現(xiàn)波動(dòng)，預(yù)測(cè)天體也出現(xiàn)波動(dòng)，波動(dòng)大小主要與時(shí)空之差有關(guān)。時(shí)空波動(dòng)論與宇宙生命論、宇宙量子論的結(jié)合就成功解開波動(dòng)之謎、衍射之謎、薛定諤的貓論。

本文盡管解開波動(dòng)悖論，但自身也出現(xiàn)漏洞，需要依托宇宙映射論進(jìn)行修復(fù)漏洞。