而女人呢？女性更像是接納型的家居動物。她們溫順、內(nèi)向、安常處順。她們的人生以愛情為中心，通過補償和接納的方式獲得生存和發(fā)展的動力。所以，男人與女人的戰(zhàn)爭，從五千年歷史來看，更像是一種征服與被征服的關系，也正是這種令人啼笑皆非的關系，反過來又刺激著男性的雄性荷爾蒙，令他們的征途一路散亂著風花雪月的迷情：

當年，秦始皇征服天下后，便轉(zhuǎn)而征戰(zhàn)女色，極盡聲色犬馬之能。對此，杜牧在《阿房宮賦》中這樣寫道：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人……一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年?！?/p>

昔日，凱撒的鐵蹄橫掃歐亞，當他班師回朝，舉辦凱旋儀式時，士兵們乘機嘲笑凱撒好色的行為，他們對圍觀的羅馬市民大聲喊道：“看好你們的妻子吧，我們帶回了禿頭的老色鬼……”

貴為“一代天驕”的成吉思汗，在一生南征北戰(zhàn)、西風烈馬的崢嶸歲月中，被人戲稱“帶著一副生殖器處處留情”。據(jù)有關人士估算，目前在世界上約有1600萬的男子與成吉思汗有血緣關系！

征服世界與征服美色，從來都是男人生命中彼此交織的旋律，但真正實現(xiàn)的，古往今來，不過鳳毛麟角。作為男人，征服女人的野心當然該適可而止，但征戰(zhàn)世界的雄心卻必不可少。

“荒野雄獅”拿破侖曾說：“不想當將軍的士兵不是好士兵?！蓖瑯?，我們可以說沒有征服欲的男人算不得好男人。對于男人，并不見得都要有拿破侖般氣吞山河的氣魄，但必要的進攻欲望卻是十分必要的。

關于“男”字，古人用“田”和“力”的漢字構造，表達了對他的理解和要求。男人指的是田間的勞動力，土地上的馳騁者，是家庭、國家的依托，是經(jīng)濟傳承的支柱。

男人，對內(nèi)擔負著養(yǎng)家糊口、傳宗接代的重擔，對外肩負著開疆拓土、保家衛(wèi)國的使命。古時候，男人用金戈鐵馬的雄威征戰(zhàn)四方、開疆拓土；今天，男人用運籌帷幄的謀略力戰(zhàn)群雄、決勝商海。

男人，無論是對內(nèi)還是對外，無論是文爭還是武斗，其實都在扮演征服者的角色，都是在以自己的武力、財力、智慧和品行去影響和折服更多的人，讓更多的人接受并且跟從自己。

征服，要求男人必須要有很強的攻擊性，遇到困難時毫不退縮，貪圖享樂時也決不放棄，就像荒野中為了生存和尊嚴搏擊的蒼狼，任憑“凄厲的北風吹過，漫漫的黃沙掠過”，只能咬著冷冷的牙，耗盡最后一絲力氣，流盡最后一滴血，也絕不放棄追求夢想和自由的權力。

男人的命運注定與征服相連，男人的本質(zhì)屬性即是征服。當女性可以問心無愧地棲息在男性的庇蔭之中、編織夫榮妻貴的美夢時，男人為了地位和尊嚴，卻要忍受傷痛和孤獨，強裝堅韌和無謂，在荒涼、無垠的曠野中，逐鹿群雄、百戰(zhàn)不撓！

如果一個男人對內(nèi)只滿足“老婆孩子熱炕頭”的境況，那么毫無疑問，這個男人會被視為平庸、平凡的男人；如果一個男人對外賺不到足夠的銀子以安撫家庭、養(yǎng)育后代，那這個男人可能就得扣上“窩囊”、“熊樣”的高帽子了，興許處處受人冷眼。

是的，既為男人，就沒有好逸惡勞、安于現(xiàn)狀的權力，“打落門牙和血吞”也罷，“去留肝膽兩昆侖”也行，反正得“拼”得轟轟烈烈、“干”得地動山搖，哪怕失敗也是英雄。

男人的壓力來自社會，女人的壓力來自家庭。男人別無選擇，他們要么征服別人，要么被人征服?！叭跞鈴娛场笔请[匿在溫情面紗背后最殘酷的本質(zhì)，“成王敗寇”是征服游戲中亙古不變的鐵律，因此，貫于征戰(zhàn)的男性總比女性多幾分虛偽和狡詐，也因為“優(yōu)勝劣汰”的強悍效應，他們似乎又比女人更多幾分野心或雄心。

如果說，窮人之所以是窮人，是因為他們?nèi)狈σ靶?，那我們也可以說，女性之所以“稍遜風騷”，是因為她們?nèi)狈π坌??？梢哉f，是否具備蓬勃的征服欲，是男女命運的重要分水嶺，也因此，在歷史燦若繁星的風云人物中，女人的身影寥寥無幾，汗牛充棟的除了男人還是男人。

總之，男人的實力來自于他們不斷在“征服”中歷練、進取，他們不會聽天由命，也不會任人擺布，他們將人生放在不斷擴張和占有的軌道上，無論是為了夢想、尊嚴，還是生存與享樂，男人這一生，注定是上了發(fā)條的戰(zhàn)車。征戰(zhàn)，這是男人的命運！