生活里工作中，我們也會注意到，兩個本是兩個道上的人，居然也會站在一起，比如他們都在埋怨物價上揚，仿佛因此話一投機就結(jié)盟，甚至產(chǎn)生知音的幻覺。那么是不是也可以反過來啟發(fā)我們怎么去靠近社交里的那些“釘子戶”？鸚鵡是人類最喜歡的鳥類，原因就是鸚鵡會學舌。

和你一樣與眾不同

羅西

美國心理學家所羅門?阿希在40多年前設(shè)計了這樣一個實驗：他請了幾個大學生自愿做他的被試者，告訴他們這個實驗的目的是研究人的視覺情況的。當某個來參加實驗的大學生走進實驗室的時候，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有5個人先坐在那里了，他只能坐在第6個位置上。事實上他不知道，其他5個人是跟阿希事先串通好了的假被試者，即所謂的“托兒”。

阿希要大家做一個非常容易的判斷——比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長。判斷共進行了18次。事實上這些線條的長

短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。然而，在兩次正常判斷之后，5個假被試者故意異口同聲地說出一個錯誤答案。于是許多真被試者開始迷惑了，是堅信自己的眼力呢，還是說出一個和其他人一樣、但自己心里認為不正確的答案呢？

結(jié)果當然是不同的人有不同程度的從眾傾向，但從總體結(jié)果看，平均有33％的人判斷是從眾的，有76％的人至少做了一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯的可能性還不到1％。當然，還有24％的人一直沒有從眾，他們按照自己的正確判斷來回答。

這就是所謂的“從眾心理”，是指個體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點、判斷和行為等，以求和他人保持一致。

在我們的生活里，要使一個人相信并堅持自己的判斷而不隨波逐流真的不容易，我們每個個體其實內(nèi)心深處都沒有足夠的安全感，所以我們需要與別人一樣而尋求認同，可是，如果過分依賴于“求同”，就可能塑造出千篇一律的庸才，使我們失去活力、個性與創(chuàng)造力，所以就有古人“外圓內(nèi)方”的人生哲學，也有現(xiàn)代人“白天是集體主義晚上是個人主義”的生存智慧。當然，最高的境界應該是：和你一樣與眾不同！