張汝霖顯然對張岱寄予厚望，幾度帶著他游賞“快園”，但這或許是想讓他忘掉書房被仲叔張聯(lián)芳所毀的傷痛。張岱曾寫道，他在五歲第一次見到這讀書的所在，覺得極為理想：這間書房系亭式建筑，其設(shè)計(jì)有立于樹梢之上，因而名為“懸杪亭”，典出唐代詩人杜甫祖父杜審言的詩句“樹杪玉堂懸”。張家孩童的教育多始于冶游、作對聯(lián)，以及對往昔的緬懷。張岱記得懸杪亭“在一峭壁之下”，“木石撐距，不藉尺土，飛閣虛堂，延駢如櫛。緣崖而上，皆灌木高柯，與檐相錯”。 22
　　
　　然而，如此快意生活，卻是注定劫數(shù)難逃。這回是張岱父親的大弟——張岱從小跟他玩在一起——葬送了這段愜意歲月。張岱記得：“后仲叔廬其崖下，信堪輿家言，謂礙其龍脈，百計(jì)購之，一夜徙去，鞠為茂草。兒時(shí)怡寄，常夢寐尋往。”23
　　
　　張汝霖對長孫張岱的教育似乎有所宏圖，還帶他一同去見大學(xué)者黃貞父（譯按：黃汝亨，一名于寓庸，字貞父、仁和，浙江杭州人），張岱對這件事留下了詳細(xì)的記載。黃貞父在萬歷二十六年（1598）中進(jìn)士，后來歸隱杭州城西，結(jié)廬山下，辟課授徒。張汝霖或許希望黃貞父能答應(yīng)收張岱為弟子，跟他讀書。等到張汝霖祖孫來到黃貞父的山廬，才發(fā)現(xiàn)投入門下受業(yè)恐怕不可行。張岱后來回憶小時(shí)候的這次拜訪：“四方弟子千余人，門如市?！秉S貞父面黧黑，多髭須，目光炯炯，笑口常開，有一心多用的能耐：“交際酬酢，八面應(yīng)之。耳聆客言，目來牘，手書回札，口囑奴，雜沓于前，未嘗少錯?！秉S貞父為人好客，慷慨大度，來客無分貴賤，人人都能飽餐安眠。24
　　
　　張岱并未正式拜師黃貞父門下，但二十年來，黃貞父與張岱的祖父張汝霖陸續(xù)有所交集，時(shí)而融洽，時(shí)而較勁。兩人還一度同在南京做官，共結(jié)“讀史社”，互贈文章。張汝霖于天啟五年（1625）去世，張岱在次年還舊地重游，去了一趟黃貞父的杭州山廬。結(jié)果山廬一片荒蕪：黃貞父在張汝霖死后不久也告謝世，靈柩就放在大堂里，昔日人聲鼎沸，如今卻是凋敝傾圮。張岱當(dāng)年來訪，覺得黃貞父書房外的砌石嬌如山茶，如今卻是“風(fēng)雨落之，半入泥土”，任誰來都可出入其間，“如蝶入花心，無須不綴也”。看在已長大成年的張岱眼中，似乎就只是黝黑浸潤而已。一個想法突然涌上張岱心頭，何不把黃貞父的荒廢房產(chǎn)租下，獨(dú)自住在這破敗大堂里，“以石門，坐臥其下，可十年不出也”，過著最簡單的生活，“身外長物則瓶粟與殘書數(shù)本而已”。然而為現(xiàn)實(shí)所迫，張岱這一時(shí)興起的念頭也只得作罷。25