社會黨（或社會民主黨）的入閣，使二十世紀的歐洲多數(shù)國家（即先進的工業(yè)化國家）的政黨政治出現(xiàn)了不同于十九世紀的局面。十九世紀，共產(chǎn)黨、社會黨都沒有進入政府，立足點都是要改變現(xiàn)行制度，不論是直接用革命的手段，抑或用改良的手段，總之是要改變那個現(xiàn)行政權(quán)，而代之以勞動者的政權(quán)。也就是說是站在政府的對立面的。

在世紀之交，社會黨與共產(chǎn)黨正式分道揚鑣。在社會黨內(nèi)部有人提出了要不要入閣的問題。是在體制內(nèi)“改造”體制？還是在體制外“推翻”體制？這在當時還是個重大的原則問題，所以法國的米勒朗主張入閣還曾引起很大的爭論。社會黨入閣，通過議會選舉，這是二十世紀的事?，F(xiàn)在所說的“多黨制”其實是“兩黨制”，在歐洲簡單說來就是社會黨為一方，另一方是資產(chǎn)階級的政黨。這種政黨制度最重要的一個效應(yīng)就是相互制衡和監(jiān)督。當然在十九世紀的英國的保守黨和輝格黨的輪流執(zhí)政的制度，也有這種相互制衡的作用，但是社會黨是打著代表勞動者利益和小資利益的旗號進入議會和執(zhí)政的角逐的，這就與傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級的政黨有所區(qū)別。這就是說，在第一組conception上，都是沿著培根、洛克、孟德斯鳩、盧梭等一路下來的傳統(tǒng)，或損或益都離不開這條線。不同的是第二組的conception，即“爭平等、均貧富”這一條。這里也有兩點歐洲的特點：一是社會黨的傳統(tǒng)，盡管早已不再提階級斗爭了，德國社會民主黨的歌德斯堡綱領(lǐng)也正式不再提馬克思了，但是它不能放棄它自詡為廣大勞動者權(quán)益代言人的資格。二是歐洲有工人運動的悠久歷史，自從有了產(chǎn)業(yè)工人，便有了產(chǎn)業(yè)工人的組織。而這些工人組織必定地與共產(chǎn)黨或社會黨相聯(lián)系。這種狀況在法國是最典型的。所以，只要存在著“勞”、“資”的區(qū)別和對立，“社會主義”的Raisond’　tre就不可能銷聲匿跡。

二十世紀下半葉，工業(yè)化國家的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一些明顯的變化，其中最重要的變化就是由于科技的進步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，傳統(tǒng)意義的產(chǎn)業(yè)工人大為減少，工人階級的狀況早已不是恩格斯寫工人階級狀況時的情況。直接操縱機器、電腦、精密儀器的工人都成了有科學技術(shù)文化的“技術(shù)工人”，工人的“集團化”、“組織化”現(xiàn)象越來越鮮見。因此，科技越是發(fā)展，勞動的相互配合和聯(lián)系越是依靠每個勞動者的“顯性”和“隱形”的知識水平——生產(chǎn)的社會化與勞動的個體化，必然地成為高科技時代的特點。

這種情況的變化，必然地為社會民主主義提出了新課題。社會黨將成為“沒有工作對象”的政黨?。▽@些國家的共產(chǎn)黨，尤其是從未見過的新課題！在這種情況下，對馬克思主義對資本主義的若干論點以及在先進的資本主義國家實行無產(chǎn)階級革命的理論，必須根據(jù)新的形勢進行重新研究，這是必然的。）