在現(xiàn)代典型的兩黨政治國(guó)家里，政黨打破了族群之間的界限，二者所爭(zhēng)者，不外乎是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)程度、稅收以及社會(huì)福利政策、墮胎與安樂死以及是否容許同性婚姻之類。兩黨之間唇槍舌劍、面紅耳赤，讀者看得如醉如癡，大呼過癮。不過，我仔細(xì)想來，這種以社會(huì)政策為劃分界限的政黨政治成功地淡化了血緣、階級(jí)、宗教信仰等因素在政治生活中的意義，增強(qiáng)了人們對(duì)于超越族群之上的國(guó)家的認(rèn)同，也許可以說正是政治文明進(jìn)入一個(gè)更高層次的標(biāo)志。

因此，現(xiàn)代黨爭(zhēng)的基礎(chǔ)要在兩個(gè)方面有所突破，一是走出那種部落血緣政治的初民社會(huì)軌道，用日?；踔量此片嵥榈氖马?xiàng)去劃分政黨；另一個(gè)，與前者相關(guān)聯(lián)，任何政黨都要承認(rèn)它不是神圣的，不是所有真理的壟斷者，否則，其他政黨就沒有存在的任何空間，政治就不好玩也沒法玩了。

斯威夫特是個(gè)神學(xué)博士，后做過教士、牧師和副主教。想不到他留給我們的是偉大的文學(xué)創(chuàng)作，是一種把幻想與現(xiàn)實(shí)勾連在一起、把敘事和諷刺結(jié)合在一起的能力與智慧。