然而，這樣一種西方人看來不公正的比賽，日本人卻如癡如醉。相撲在日本被奉為國技，受到全體國民青睞，不僅一般平頭百姓，就連大學(xué)教授，乃至天皇華族，也樂此不疲。

在日本，全國性的相撲大賽一年共有六場：春、夏、秋、冬、大阪、九州。接連不斷的賽事，把日本人一次又一次卷入興奮的狂潮中。電視電臺(tái)不停地實(shí)況轉(zhuǎn)播，各大報(bào)刊雜志不惜版面競相介紹。為了買到東京國技館的決賽入場券，人們必須提前一年預(yù)購，價(jià)格之昂令人咋舌。買不上票或者買不起票的人，只好退而求其次，到那種裝有巨型屏幕和高保真音響設(shè)備的轉(zhuǎn)播室去觀看，在那里亦可感受現(xiàn)場的熱烈氣氛。決賽之夜，萬人空巷，靜謐的夜空中，飄散著相撲決賽電視實(shí)況轉(zhuǎn)播的聲音。這種情形，頗有點(diǎn)像中國人除夕之夜團(tuán)聚家中圍著電視看春晚。

既然相撲在日本享有至尊的地位，相撲手的社會(huì)地位自然水漲船高。他們構(gòu)成一個(gè)特殊的階層，受到社會(huì)的格外關(guān)注和膜拜，在日本，一個(gè)獲得“橫綱”（相撲手最高級(jí)別）稱號(hào)的相撲手，在國民心目中的地位和威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過總理大臣。身材苗條的妙齡女郎對(duì)這些超級(jí)胖子情有獨(dú)鐘，常以嫁一位這樣的郎君為人生的最大幸福。相撲名手娶老婆，不是歌星、影星便是大家閨秀，個(gè)個(gè)如花似玉，艷福著實(shí)不淺。

還有數(shù)不清的相撲迷，對(duì)相撲選手的崇拜簡直到了瘋狂的地步。在日本，每一個(gè)小有名氣的相撲手身后，總有一個(gè)規(guī)模不小的“聲援團(tuán)”，它們由相撲迷自發(fā)組成，平時(shí)舉行各種觀摩、聯(lián)誼活動(dòng)，賽時(shí)則充當(dāng)拉拉隊(duì)，助威吶喊。大賽期間，東京國技館門口的上空飄蕩著五顏六色的旌旗，上面分別寫著當(dāng)今相撲名手的頭銜和姓名，氣勢十分壯觀。那些旌旗，都是相撲迷們湊錢定做的。一旦自己的偶像比賽勝出，相撲迷們激動(dòng)得死去活來。慶?；顒?dòng)沒完沒了：游行，盛宴，記者招待會(huì)，縫制綿褂，研修旅游……

還有那種神圣的告別儀式，當(dāng)大名鼎鼎的“橫綱”寶刀告老不得不退出相撲舞臺(tái)時(shí)，便要舉行氣氛隆重的儀式。告別儀式通常在豪華的劇院舉行，由相撲界德高望重的前輩主持，“橫綱”一副賽時(shí)的裝束，赤身裸體端坐在舞臺(tái)上，眼含淚水，神情莊嚴(yán)，每一個(gè)對(duì)他有過貢獻(xiàn)的迷，都有資格上臺(tái)，輪流從他頭上剪取一縷頭發(fā)，作為終身紀(jì)念。

日本人何以如此迷醉相撲？我曾問過很多日本朋友，回答也是多種多樣，比如：赤身裸體、返璞歸真的比賽方式能滿足現(xiàn)代日本人的懷舊情緒啦；賽場氣氛激動(dòng)人心啦；比賽雅俗共賞、人人都能看懂啦；有很強(qiáng)的內(nèi)模仿性啦，等等，想一想都有道理。確實(shí)，當(dāng)兩位超級(jí)胖子梳著古代的發(fā)髻，挺胸凸肚，八面威風(fēng)地登上用土袋堆筑成的圓形賽臺(tái)，按照古法鞠躬行禮，伸開雙手岔開兩腿蹲下，抬起碩大的腳丫子把賽臺(tái)砸得咚咚直響，以示沒有任何武器的時(shí)候，當(dāng)那位身著古代官服、精瘦如猴的神官裁判，在一旁揮動(dòng)著扇子，忙碌不停地圍著兩個(gè)大胖子打轉(zhuǎn)，以一種古怪的聲音不斷地喊著雙方的姓名，為他們加油鼓動(dòng)時(shí)，觀眾不是可以充分領(lǐng)略到一種久違了的原始古樸的情趣和快樂么？禮儀繁瑣、等級(jí)森嚴(yán)、工作緊張而喜歡集體活動(dòng)的日本人，在觀看相撲時(shí)得到精神上的放松和補(bǔ)償，是情理之中的事。

然而，日本人喜歡相撲，我以為另有更微妙的理由。

相撲是巨人的運(yùn)動(dòng)，作為力量的象征，個(gè)子越大越好。在這個(gè)世界里，即使是身材最不起眼的選手，比起常人也要大出一圈，就像籃球場上個(gè)頭最矮的運(yùn)動(dòng)員也比常人高一樣。至于當(dāng)今日本相撲界的巨無霸如曙太郎、小錦、貴乃花之流，就更不用說了，那簡直就是一座龐大的肉山，普通人一靠近他們，都會(huì)感到自己的渺小。

日本人的身材，向來以矮小出名，戰(zhàn)前出生的日本人，男的通常只有一米六左右，女的則只有一米五左右，無論比中國人，還是比西方人，都要矮一截。以身材矮小著稱的東瀛島國，何以會(huì)發(fā)展出這樣一種獨(dú)特的巨人比賽？

相撲大漢是從身材不起眼的蕓蕓眾生中精選出來的，這些威風(fēng)凜凜的大漢，實(shí)際上代表了日本人內(nèi)心深處渴望偉岸、向往強(qiáng)大的愿望，就像過去日本當(dāng)局同外國打交道時(shí)動(dòng)不動(dòng)就自稱“大日本帝國”一樣；日本人的自卑和自大的雙重性格，由此得到了彰顯。遙想一百五十年前幕末時(shí)期，這些東洋巨無霸聚集在橫濱碼頭，將上百斤重的沙袋像玩具一樣隨意地拋來拋去，向外國水手示威的情形，叫人忍俊不禁。然而，人種畢竟是無法強(qiáng)行改變的，即便日本把全國各地的彪形大漢都挑出來集中展示，也不意味日本就是巨人國。于是，那種渴望偉岸、向往強(qiáng)大的愿望就變成了一種在精神上超越矮小的動(dòng)力，變成對(duì)弱小者的肯定和期待，變成了以小勝大的決心，甚至變成對(duì)龐然大物的藐視。

事情于是變得復(fù)雜起來：在日本人的心理中，既向往大又蔑視大，既肯定小又克服小，兩種情感交織在一起，表面上互相矛盾，實(shí)質(zhì)上是一回事。

相撲競技不分級(jí)別，道理就在這里。

關(guān)于相撲競賽的公正性，日本人有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于他們來說，所有選手參加同一級(jí)別的比賽不僅不會(huì)妨礙相撲比賽的公正性，而恰恰是相撲運(yùn)動(dòng)的樂趣所在。在日本人看來，相撲手后天的技道和意志的磨煉，比爹媽先天給予的身體更加重要；力量懸殊的對(duì)抗，比起勢均力敵的較量，往往更饒有興味。賽場上，大個(gè)子威風(fēng)凜凜，固然贏得觀眾仰慕，小個(gè)子不畏強(qiáng)敵，更令人敬佩，尤其是當(dāng)小個(gè)子選手憑借勇氣和機(jī)敏將龐然大物的對(duì)手掀翻在地的時(shí)候，觀眾總是報(bào)以暴風(fēng)雨般的掌聲。日本最瞧不起的，是那種大而無當(dāng)?shù)牟莅?，而小個(gè)子選手即使敗北，只要有出色的表現(xiàn)，也給以熱烈的掌聲?？梢娫谇楦猩希毡救烁鼉A向于同情和支持弱小者。當(dāng)然，這也與日本人獨(dú)特的平衡觀有關(guān)。生活中，日本人素來不喜歡機(jī)械的對(duì)稱和均衡，而傾心于不規(guī)則的構(gòu)圖，就像他們喜歡奇數(shù)而不喜歡偶數(shù)一樣。他們欣賞的，是那種動(dòng)態(tài)的平衡。