這種同情弱小、超越弱小的情結(jié)有著根深蒂固的文化心理依據(jù)。

讀日本的民間神話故事，可發(fā)現(xiàn)許多“小蘿卜頭”的原型，表明日本人的集體無意識(shí)里，積淀著崇拜小物的遠(yuǎn)古記憶。這些故事內(nèi)容結(jié)構(gòu)大同小異：小英雄力大無比，驍勇過人，把貌似強(qiáng)大的惡魔打得屁滾尿流；或是倚小靠小，出奇制勝，甚至采取非常的手段取勝，而所有這一切，都是為了攫取財(cái)富（當(dāng)然都是打著征服惡鬼的旗號）。這類故事有不少，除了大名鼎鼎的《桃太郎》，還有--

《五分次郎》：五分次郎為一對終年不育的老夫妻的孩子，他是從老太太的左拇指里生下來的，個(gè)子始終只有五分高，所以叫五分次郎。五分次郎能駕一枚篁葉當(dāng)輕舟，能在鯽魚肚子里跳舞，而且力大無比。有一天他告別了老頭老太，學(xué)著從前的桃太郎去鬼島征討惡魔，可是他比桃太郎還膽大，獨(dú)自一人出征，連一個(gè)隨從都不要。到了鬼島，惡鬼根本不把他放在眼里，挾在手指縫里一口就把他吞了下去。在惡鬼的肚子里，五分次郎拿出他的護(hù)身劍--繡花針，東一下西一下地狠扎起來，惡鬼受不了了，哭著叫著請求饒命，五分次郎就在惡鬼的肚子里講條件：“想叫我住手嗎？那你就得投降！就得把你們島上劫來的珍寶送給我！”惡鬼答應(yīng)了，五分次郎竄到他的鼻孔里，被一個(gè)噴嚏打了出來。

《皴太郎》：皴太郎是一對懶惰的老夫妻用身上的泥垢搓出來的，這小家伙飯量特別大，一頓飯能吃三斗五的米，老夫妻實(shí)在養(yǎng)不起他，皴太郎就請他們給他打一條四百斤重的鐵杠子讓自己出門闖蕩。老夫妻傾家蕩產(chǎn)地湊了錢，求鐵匠師傅給打了一根四百斤重的鐵杠子。這么重的鐵杠子到了皴太郎手中，一只手就能呼呼地掄開。皴太郎帶著它就上路了。途中，皴太郎先后碰到兩位大力士--殿堂太郎和石子太郎，經(jīng)過較量后均被他征服，收為徒弟。有一天，他們來到一個(gè)鬧市鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)那里氣氛異常，一位年輕貌美的小姐正在哭泣。一打聽，原來今晚妖怪要來強(qiáng)娶民女，皴太郎決心為民除害。夜幕降臨，妖怪來了，兩位徒弟上去交手，均非對手，先后都被妖怪吞進(jìn)肚里。皴太郎急了，抄起四百斤重的大鐵杠子朝妖怪掄去，竟被擰成麻花，皴太郎自覺抵擋不住，于是心生一計(jì)，照著妖怪牛頭一般大的卵子狠狠踢了一腳，這是致命的地方，妖怪受不了，從鼻孔里把兩位徒弟噴出來后，就嗚呼哀哉了。被救的人家見此情景喜出望外，用大鍋造飯款待三位壯士，員外出于感激之心，將三個(gè)年輕貌美的女兒分別許給三位壯士。

《一寸法師》：一寸法師和小姐在回家的路上碰見兩個(gè)鬼，鬼要抓走小姐，一寸法師掄著繡花針上去營救，被鬼一口吞進(jìn)了肚子，“一寸法師身體小，進(jìn)到鬼肚子里也能自由活動(dòng)，就在里面用針到處扎了起來。鬼怎么受得了，趕緊把他吐了出來。這時(shí)，另一個(gè)鬼抓住了一寸法師，想要把他給捏扁。一寸法師看事情不好，一閃身跳到鬼的眼睛上去了，用繡花針猛地往眼睛里一刺，鬼疼得哇哇直叫，捂著眼睛就跑了?！?/p>

……

讀著這些民間故事，回顧日本近代侵略擴(kuò)張的歷史，一些令人困惑的疑問變得清晰起來：一個(gè)后進(jìn)的蕞爾島國，能夠在近代世界的歷史舞臺(tái)上扮演不同尋常的角色，創(chuàng)造奇跡，靠的正是這種奮勇進(jìn)取、以小搏大的絕活；既然是以小搏大，以弱勝強(qiáng)，在力量不敵、生死存亡的緊要關(guān)頭，必然會(huì)不擇手段使出絕招，就像皴太郎在同妖怪拼搏、體力不支、眼看就要敗北的時(shí)候，照著妖怪牛頭一樣大的卵子狠狠踢去一樣，有點(diǎn)令人發(fā)指。這令人聯(lián)想起日本軍隊(duì)?wèi)T用的伎倆--偷襲，甲午戰(zhàn)爭時(shí)這樣做過，日俄戰(zhàn)爭時(shí)這樣做過，太平洋戰(zhàn)爭時(shí)也這樣做過。正如偷襲珍珠港的主謀日本海軍聯(lián)合艦隊(duì)司令山本五十六所承認(rèn)的那樣：“襲擊珍珠港，是不宣而戰(zhàn)，乘敵熟睡之機(jī)，割人首級，不足為取，乃東洋武士之精神不能容?！比欢?，知其“不能容”仍為之，何也？山本司令在襲擊珍珠港之后寫的一首“述志詩”，回答了這個(gè)問題：“以身作御盾，忠心為天皇，名譽(yù)何所惜，生命皆可拋?！本褪钦f，為了天皇，為了大日本帝國，可以不擇手段地做一切事情，充分暴露了日本“武士道”的虛偽。